ትንቢት ናይ መድሓኒ፡ መሲሓዊ መዝሙራት ተገሊጾም

ትንቢት ናይቲ ፈዳዪ፡ መሲሓዊ መዝሙራት ተገሊጹ
27 ነሓ 2025
10 ዝተሓተ ንባብ

ትንቢት ናይ

ኩሎም መጽሓፍቲ ፡ መዝሙር ንላዕሊ ብብዝሒ ኣብ ሓዲስ ዝተጠቕሰ የለን። 150 መዝሙራቱ፡ 15 ብሓፈሻ መሲሓውያን ተባሂሎም ይፍለጡ፡ ምኽንያቱ ብፍላይ ምስ መሲሕ፡ የሱስ ዝተኣሳሰሩ ስለዝኾኑ፡ ንዕኡ ድማ ወዲ ኣምላኽን ወዲ ዳዊትን ገይሮም ይገልጽዎ። እዞም እዚኦም ድማ፡ 2, 8, 16, 22, 23, 24, 40, 41, 45, 68, 72, 89, 102, 110, 118 እዮም። ኣብዚኦም፡ የሱስ ብልደቱ ኣይሁድ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብዓወት ሞትን ድያብሎስን ድማ ነገስታት ኮይኑ ይቐርብ።

እቶም መሲሓውያን ብዛዕባ ፡ ፡ ሞት፡ ፡ ዕርገት፡ ፡ ምምላስን ዘለኣለማዊ ግዝኣትን የሱስ ፡ ቅቡእ እግዚኣብሔር፡ ብዝርዝር ትንቢታት እውን ፍሉጣት እዮም። ብሓፈሻ፡ ንነፍሲ ወከፍ ደረጃ ህልውና እግዚኣብሔር ዘለኣለም ክሳብ ዘለኣለም ዝምልከት መሲሓዊ መዝሙር-መወከሲ ኣሎ። እቲ ኣብ መወዳእታ እዛ ጽሕፍቲ ዘሎ ፡ ነዞም መሲሓውያን ፍጻሜታት ከምቲ ኣብ ዝቐረቡ ክሰርዖም ክፍትን እዩ።

ግን ቅድሚ ኩሉ፡ እቲ ናይ መሲሓውያን ክልተ ዕላማታት ክምርመር እዩ፡ ቀጺሉ ድማ ብዛዕባ ገለ ፍሉጣት ርእይቶታት ክቐርብ እዩ፡ ኣብኡ ድማ ንቅቡእ እግዚኣብሔር ዝምልከት ቀዳማይ ፍሉይ መወከሲ ንረክብ።

ምፍላጥ መሲሓውያን ክልተ ዕላማታት ኣለዎ፡ የሱስ ናይ ሓዲስ ፡ ቅቡእ እግዚኣብሔር ናይ ምዃኑ ንምርግጋጽ፡ ከምኡ ድማ ንምእመናን ንመሲሖም ከምስግንዎ ንምብርትታዕ።

ዕላማ #1፡ መረጋገጺ መንነት

ወንጌል ንየሱስ ናይ ወዲ ምዃኑ ብምርግጋጽ ይጅምር፡ ወንጌል ዮሃንስ ድማ እቲ መለኮታዊ ፈጣሪ ምዃኑ ብምርግጋጽ ይጅምር፡ ምኽንያቱ “ኩሉ ብእኡ ተገብረ” ( KJV)። ከምኡ ድማ ኣብ ራእይ፡ ወዲ ኣምላኽ ንርእሱ “ሱርን ወለድን ” () ኢሉ ይገልጽ።

እቶም ብዛዕባ የሱስ ናይ ዝበዝሑ ብትኩስ ዝተኻየዱ ክርክራት፡ መለኮትነቱን ትንሳኤኡን እዮም። ኩሎም መናፍቓን ንየሱስ ከም ፡ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ብምኽሓድ ብቕጽበት ይፍለጡ። ትንሳኤኡ ድማ ብቐጥታ ወይ ብምሕባር ይኽሕዱ። ስለዚ፡ ምፍጻም ትንቢታት መሲሓውያን ፡ የሱስ ብሓቂ ቅቡእ እግዚኣብሔር ምዃኑ ዘይከሓድ መረጋገጺ እዩ። እዚ ማለት ድማ፡ ከም “ ጽምብላሊሕ” ዝኣመሰሉ ምስጋናታትን ምጽራይ ቤተ መቕደስን፡ እዚ ብሓቂ ዓብዪ ወዲ ምዃኑ መለኮታዊ ነይሩ።

እቲ ምግራምን ምስማርን እውን እዚ ቅቡእ እግዚኣብሔር ምዃኑ መረጋገጺ ነይሩ። ኣይሁድ ሞት ክርድእዎ ኣይከኣሉን፡ ምኽንያቱ ምስ መለኮታዊ ትምህርቶም ይጋጮ ነይሩ። ብዘይጥርጥር ጻድቕ ክኸውን ስለዝነበሮ፡ ኣምላኽ ክሓድጎ ዘይከኣል ተባሂሉ ይሕሰብ ነይሩ ()። ይኹን እምበር፡ እቲ ናይ እግዚኣብሔር ኣብ ዝወጸ ጩኸት፡ “ኣምላኸይ፡ ኣምላኸይ፡ ስለምንታይ ሓደግካኒ?” ()፡ የሆዋ ንዘለኣለም ኣምላኹ ምዃኑ መረጋገጺ ነይሩ! ንቓላት ብምድግጋም፡ ንርእሱ ምዃኑ እውን የረጋግጽ ነይሩ።

ዕላማ #2፡ ንምስጋና ምብርትታዕ

እቶም ናብ ዝቐርቡ፡ እዚኦም ከም ዕብራይስጢ ተጻሒፎም ምህላዎም ክዝክሩ ይግባእ፡ ስለዚ ድማ ንምስጋና ተባሂሎም እዮም ተሰሪሖም። እዚ ድማ ንመሲሓውያን ኣገዳሲ ኣምልኾ ይገብሮም፡ ምኽንያቱ ንህዝቢ ኣምላኽ ንምስጋና የብርትዕዎም። እዚ ማለት ድማ፡ ንምቕባል መላእኽታዊ ምልኩዕነት የድልየና ማለት ኣይኮነን። ንኣምላኽ ብቕንዕናን ብቐሊል ልብን ከምስግኖ የብርትዑና።

የሱስ ንፈሪሳውያንን ጸሓፍትን፡ “እወ፡ ‘ ህጻናትን ዚጠብዩን ንስኻ ምስጋና ኣዳልኻ’ ኢልኩም ኣንቢብኩምዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም?” () ምስ በሎም፡ ንመዝሙር ይጠቅስ ነይሩ። እዚ መሲሓዊ መዝሙር እዚ ምስ ኣብ ዘለኣለማዊ ክህነቱ ዝተኣሳሰር እዩ፡ ኣብኡ ድማ ኩሉ () ናብቲ መስዋእቲ ተወሰኸ። እቲ ፡ ንፍጹምነት ኣምልኾ ናይቲ መስዋእቲ ዘመልክት፡ ከም ካህን፡ ንገደባትና ኣብ ምስጋናን ኣምልኾን ይመልእ ማለት እዩ።

ስለዚ፡ ዕላማ ምፍላጥ መሲሓውያን ፡ ከምቶም ኣብ ትሕቲ ሕጊ ዝነበሩ ኣይሁዳውያን ክንዝምሮም ዘይኮነስ፡ ንዘይተደለየ ምስጋና ብዙሕ ነገር ንምሃብ እዩ። እቶም ኣብ ማዕድ እግዚኣብሔር ዝእከቡ፡ ባዕሉ፡ ኣብቲ ሓደ ማዕድ፡ ንይሁዳ ንምፍላጥ () ከምኡ ድማ “ብዘይ ምኽንያት ጸልእዎኒ” () ምስ በለ ምጥቃሱ ክዝክሩ ይግባእ።

ምምርማር ካልኣይ መዝሙር

መንነት

ን“ቅቡእ እግዚኣብሔር” () ንምጥቃስ ቀዳማይ ዝኾነ ፍሉይነት ኣለዎ። ግን ሓደ ሰብ “እዚ ክብሪ መን እዩ?” () እንተሓቲቱ፡ ሓዲስ ፡ ወዲ ኣምላኽ፡ ካልእ ከምዘየለ የመልክት። ብዘይጥርጥር፡ እቲ ጸሓፊ ንገዛእ ርእሱ ተመክሮኡ ምስቲ ዝተገለጹ ፍጻሜታት ከመሳስሎ ይኽእል ነይሩ ()፡ ግን እቲ ንርእሱ ምስቲ ሓደ ወዲ ኣምላኽ ከመሳስል ኣይደፈረን ()።

ኣብ ሓዲስ ሰለስተ ተጠቒሱ ኣሎ፡ “ንስኻ ወደይ ኢኻ፡ ኣነ ሎሚ ወለድኩኻ” (፤ ፤ )። መንፈስ ቅዱስ ብፍላይ ንክርስቶስ፡ ወዲ ኣምላኽ፡ ከም ዝምልከት ንምርኣይ ብዙሕ ጻዕሪ ይገብር። ንትንሳኤ እግዚኣብሔርን መለኮትነቱን ንምርግጋጽ እውን ይጠቕመሉ።

ንምድሓር እግዚኣብሔር የሱስን ድሕሪኡ ንኹሎም ጸላእቱ ዘለዎ ዓወትን ይገልጽ። ንሱ ንምግዛእ ስነ-ምግባራዊ መሰል ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብ“ወዲ እንተኾይኑ ድማ ” ()፡ “ንኹሎም ጸላእቱ ኣብ ትሕቲ እግሩ ኽሳዕ ዚገብር፡ ክነግስ ይግባኦ” () ዝብል ውዕላት እውን ብቑዕ እዩ።

ገዛእቲ

ገዛእቲ እዛ ዓለም እዚኣ ነዚ ንኸይእምኑን ኣብ ቅድሚኡ ብምእዛዝ ንኸይሰግዱን ብሓባር ተሰማሚዖም ኣለዉ። ስልጣኖም ንምሕላው ብሓባር ይመኻኸሩ። ንሓድሕዶም ክጸልኡ እንከለዉ፡ ንጸላኢ ናይ ገባቲ እከይኦም ንምቅዋም ጻዕሮም የሰናስሉ።

እዚ ድማ ንቓል እግዚኣብሔር ከም ዝፈልጡን ብፍላጥ ከም ዝቃወምዎን የረጋግጽ። እዚ ድማ መጀመርታ ሄሮዶስን ጴንጤናዊ ጲላጦስን ምስ ህዝቢ ሓቢሮም ንቅቡእ እግዚኣብሔር ምስ ሰቐልዎ ተፈጸመ፡ “በታ መዓልቲ እቲኣ ጲላጦስን ሄሮዶስን ብሓደ ፈተውቲ ኾኑ፡ ቅድሚኡ ግና ንሓድሕዶም ጸላእቲ ነበሩ” ()።

እቲ መዝሙር ካብኡ ንላዕሊ ይቕጽል፡ እቲ ኣብ ዝተነጽገ ኣብ ከም ዝነገሰ ንምግላጽ። ብተወሳኺ፡ ንመንግስቲ ኣቦኡ ክቕበል እዩ፡ ግን እኳ እንተኾነ፡ ንወዲ እሰይ ዘይፍለጥ ዓለም ክገዝእ ኣለዎ።

እግዚኣብሔር የሱስ ኣይሁድ ኮይኑ ስለዝተወልደ፡ ልደቱ ጀሚሩ ናይ ምግዛእ መሰል ኣለዎ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ዝነበረሉ ፡ ኣብ ዝፋን ሰብኣዊ ኣቦኡ ከም ዝቕመጥ ዝብል ኣይተፈጸመን። ከምኡ ድማ እቲ “ክሳብ ወሰን ንርስቲኻ” () ዝብል ፡ እቲ ናይ ትንቢት መወዳእታ ምፍጻም ከም ዘይተፈጸመ የረጋግጽ።

እዚ ኩሉ፡ የሱስ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ብዝኽሕዱ ይነጽግ። እቲ “ቅቡእ እግዚኣብሔር” ምዃኑ ዝብል መረጋገጺ ድማ ብኣይሁድን ብኣህዛብ ዓለማዊ ስልጣናት ብትኩስ ይቃወም። ስለዚ፡ እቲ መዝሙራዊ “ህዝቢ ከንቱ ነገር ይሓስቡ” () ኢሉ የረጋግጽ። እቲ መለኮታዊ ድንጋጌ ዘይተለዋዋጢ እዩ፡ ኣምላኽ ድማ ብዘይስዓር ንኹሎም ክዕወትን ክገዝእን እዩ።

መለኮታዊ ቍጥዓ

ፍሉይ ፍጻሜ እዩ፡ ድማ ክሳብ ምምጻእ ሓጢኣት ኣይነበረን። እቲ ዘገርም ሳዕቤናት ውድቀት ከምጽእ ይኽእል እዩ። ግን እቲ ናብ ቍጥዓ ይቕየር፡ እቶም ንኣምላኽ ዘስሕቑ ንክርስቶስ ንምውዳቕን ንርስቱ ንምዝማትን ምስ ፈተኑ። ኣብ ፡ ንሱ መጀመርታ “ይስሕቕ”፡ ድሕሪኡ “የላግጽ”፡ ድሕሪኡ ድማ “ቍጥዓኡ” የርኢ፡ ምኽንያቱ እቶም ገዛእቲ ንንጉሱ ንምእማንን ብምእዛዝ ንምስጋድን ስለዝኣበዩ።

እቲ ዘገርም ዕሽነት ሰብ፡ ኣምላኽ ንንጉሱ ኣብ ኣብ ዝፋን ኮይኑ ኣቐዲሙ ኣኽሊል ምግባሩ እዩ፡ ገዛእቲ ዓለም ንዘለኣለም ደንጊዮም እዮም። እቲ ብዘይተለዋዋጢ ድንጋጌ ዘይስዓር ሓይሊ ተመቢሉሉ ኣሎ፡ “ንስኻ ወደይ ኢኻ፡ ኣነ ሎሚ ወለድኩኻ” ()። እዚ ድንጋጌ እዚ ኣብ ሓዲስ እንደገና ተደጊሙ ኣሎ ()። እቲ ናይ ምቅዋም ሓሊፉ እዩ፡ ግን ንወዲ ንምእዛዝን ንምንባርን ገና ኣሎ።

ምጥቃም ዘመናት

ኣብ ዝመጽእ ፡ ስልጣናት ዓለም ንቓል ኣምላኽ ብዛዕባ ወዱ ንምዕንቃፍ ክመኻኸሩ እዮም። ዘይተሰማምዑ ተጻረርቲ እንደገና ብጥቕሚ ንምቅዋም ትንቢት ክሓብሩ እዮም። ግን ከምቲ ዘይተሓዋወስ ጭቃን ሓጺንን ዝተሓዋወሰ ኣብ ኣእጋር ናይ ሕልሚ ምስሊ ናይ () ክኸውን እዩ። ፖለቲካን ሃይማኖትን ንምምጻእ ወዲ ሰብ ንመሰሉ ርስቲኡ ንምቅዋም ርኹስ ክገብሩ እዮም።

ነዚ ፖለቲካዊ-ሃይማኖታዊ ሓባር ከም ዕብዳን ዝኾነ ጥቕሚ ዝሓዘ ገይሩ የቕርቦ፡ እዚ ድማ ናብ ክበጽሕ እዩ። ምኽንያቱ ኣምላኽ ንንጉሱ ኣብ ጽዮን ብኽብርን ምስጋናን ኣቐዲሙ ኣኽሊል ምግባሩ ይገልጽ። ጸላእቲ እግዚኣብሔር ንዘለኣለም ደንጊዮም እዮም፡ ምኽንያቱ እቲ ኣቦታቶም ዝሰቐልዎ ምዉታት ተንሲኡ ምስ ኣቦኡ ኣብ ኣብ ዝፋን ተቐሚጡ ኣሎ። እቲ ንመላእኽቲ ዝገዝእ ዘሎ ()፡ ንኹሎም ምድራውያን ጸላእቱ ኣብ ትሕቲ እግሩ ክገብር እዩ፡ ምኽንያቱ ክገዝእ ኣለዎ ()።

ብሓቂ፡ እቲ ክልተ ዝሓለፈ፡ 70ይ ሰሙኑ ኣብቲ ጭቃን ሓጺንን ዝኾነ ሓምሻይ ዓለማዊ ግዝኣት ምስ ተፈጸመ ብዝዓበየ ደረጃ ክረአ እዩ። ንዘመን ቤተ ክርስቲያን ጥራይ ይትንክፍ፡ ቅድሚ 2000 ዓመት ናብቲ “ምምጻእ ብደመና” ናይ ወዲ ኣምላኽ () ዝሓለፉ ፍጻሜታት ምዝላሉ። ድሕሪኡ፡ ንህዝባዊ ወዲ ሰብ ይጽበ። ስለዚ፡ ወዲን ወራሲን ኣብ ዝፋን ክብሩ ምስ ተራእየ ()፡ እቶም ዓመጸኛታት “ንወዲ ስዐምዎ” () ከም እንኮ ተስፋ ምድሓኖም ይምዕዱ።

እዞም ብዛዕባ ዝቐረቡ ሒደት ርእይቶታት፡ ንኻልኦት መሲሓውያን ባዕልኹም ንምምርማር ንጥሜትኩም የብርትዕዎ። እቲ ዝስዕብ ንምሕጋዝ ቀሪቡ ኣሎ።

ናይ መሲሓውያን መወከሲታት ኣብ ዝርዝር

መዝሙር ሓዲስ

ኣምላኽ ዘለኣለማዊ ,10

መለኮት – ኣምላኽ ወዲ

ንጉሳዊ ልደቱ 1

ሓጢኣት ዘይብሉ ሰብኣውነት

ብግዜ ፈተና ዘይስሕተት ፤

ጽምብላሊሕ

ምጽራይ ቤተ

ብይሁዳ ምጥላም

ጽቡቕ ጓሳ 23 ፤

ምኽሪ ረሲኣን

ምግራም

ብኽዳውንቱ ምሽቃጥ ፤

ምስማር

ስቓዩ ኣብ 22

“ጸሚኤ” ፤ ፤ ፤

መስዋእታዊ ምሕዳጉ ፤

ሓይሉ ኣብ ልዕሊ ሞት

ብደም ምትካስ

፤

ዕርገት

ምምስጋኑ

ዘይሞት ዘለኣለማዊ ክህነቱ

ምምላሱ ናብ ብሓይሊ ፤

ግዝኣት ኣብ ልዕሊ 72

ዘለኣለማዊ መንግስቱ

መሲሓውያን መወከሲታት ኣብ ካልኦት መሲሓውያን

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia

ፎቶ ብመጋን ላርኪን ኣብ Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-view-of-the-top-of-a-mountain-with-a-cloudy-sky-zaz7ejbeAxY)