ኣብ መወዳእታ ዓመት ናብ ዝሓለፈ ታሪኽ ክንምልስን ክንርእን ንደሊ። ኣብ መጀመርታ ሓድሽ ዓመት ድማ ናብ ዝመጽእ ንቕድሚት ንጥምት። ጴጥሮስ ካብ ሞቱ ቅድሚ ምብጻሑ ነታ ካልአይቲ መልእኽቱ ጽሒፉዋ እዩ፣ ስለዚ ንሱ ናብ ዝሓለፈ ህይወቱ ክምልስን ንዝመጽእ ወለዶ ሓገዝ ክኸውን ክጥምት ይኽእል ነይሩ (ዮሃንስ 21:18-19፤ 2 ጴጥሮስ 1:14)። ጴጥሮስ ንኹሎም ምእመናን ዝገደፎ ሓደ ኣገዳሲ መዘኻኸሪ ንርአ።
ዘክርን ታዘዝን
ኣብ ቀዳማይን ዳሕረዋይን ምዕራፋት ናይዛ መልእኽቲ እዚኣ (2 ጴጥሮስ 1:12፤ 3:1) ብመዘኻኸሪ ክበራብሮም ከም ዝደለየ ጽሒፉ። ኣብዘን ፍቕድታት እዚአን ዝተጠቕሙ ክልተ ግሪኻዊ ቃላት «ዲኤጌይሮ» – ትርጉሙ «ምብራህ» ወይ «ካብ ድቃስ ምትንሳእ» ክኸውን ይኽእል እዩ፣ ግን ብምስላዊ መገዲ ንሓሳቦም ንምብራህ ይጥቀመሉ – ከምኡ’ውን «ሁፖምኔሲስ» – ትርጉሙ «ብኻልእ ዝተበራበረ ምዝካር» እዩ። ዕላማ ጴጥሮስ ከምኡ’ውን «ትዝታኻ ምሕዳስ» ከምኡ’ውን «ንጥዑይ ኣተሓሳስባ ምብራህ» ተባሂሉ ተገሊጹ እዩ። ኣገዳሲ እዩ ምኽንያቱ ተግባራትናን ባህርያትናን ካብ ኣተሓሳስባና ዝፍስስ ስለ ዝኾነ።
ንሕና ረሳዕቲ ኢና እሞ ብቐሊሉ ብዝተፈላለዩ ገጽታታት ህይወት ክንሕዝ ንኽእል ኢና። ከም ባተሪ ሞባይል ወይ ሞባይል ስልኪ፣ ንሕና ኻብ ግዜ ናብ ግዜ ዳግማይ ክንሕሰም የድልየና። ጴጥሮስ እዚ ይፈልጥ ነይሩ እሞ ዕላማኡ ድማ ነቶም ሽዑ ዝነበሩ ክርስትያናት ከመይ ክነብሩ ከም ዘለዎም ብምዝካር ትዝታኦም ብቐጻሊ ዳግማይ ምሕሳምን ምሕዳስን ነይሩ (2 ጴጥሮስ 1:12-15)። ብሓቂ፣ ንሱ እዚ ጽሒፍዎ እዩ ምእንቲ ሎሚ ነዚ ነገራት እዚ ክንዝክር። ብርግጽ፣ ሎሚ ንሕና ብምብራህ ቅዱሳት ጽሑፋት ከምኡ’ውን ብምዝካርን ብምእዛዝን ነቲ ዝብልዎ ብግብሪ ብምውዓል ትዝታና ከነሐድስ ንኽእል ኢና።
መልእኽቲ ካብ ኣምላኽ
ሰባት ብብዙሕ መገዲ ሓሳቦም የሐድሱ: ዕረፍቲ፣ መዘናግዒ፣ ምምስጣርን በዓላትን። ባተሪ ብኤሌክትሪካዊ ሓይሊ ዳግማይ ክሕሰም ከም ዘድልዮ፣ ክርስትያናት ድማ ብመንፈሳዊ «ሓይሊ» ኣምላኽ ዳግማይ ክሕሰሙን ክሕደሱን የድልዮም። ሓሳባትና ብመልእኽቲ ኣምላኽ ክሕዝ ኣለዎ፣ እዚ ድማ ብጴጥሮስ ዝኣመሰሉ ናይ ዓይኒ መሰኻኽር ስለ ዝተጻሕፈን ብመንፈስ ቅዱስ ስለ ዝተመርሐን እምነታዊ እዩ (2 ጴጥሮስ 1:16-18, 21)። መጽሓፍ ቅዱስ ቃል ኣምላኽ ተባሂሉ ይጽዋዕ እዩ፣ ምኽንያቱ ንዓና መልእኽቲ ኣምላኽ ስለ ዝኾነ። ብሓቂ፣ ቃላቱ ብመጀመርታ ቋንቋ ብመንፈስ ቅዱስ ተዋሂቡ እዩ (1 ቈረንቶስ 2:13፤ እብራውያን 4:12)።
መልእኽቲ መጽሓፍ ቅዱስ ከም «ብርሃን ኣብ ጸልማት ቦታ ዝበርህ» እዩ – ንኣተሓሳስባና ከብርህን ከነብርህን ከምኡ’ውን ንነቕሓትና ክሕግዘና ይኽእል እዩ። ጴጥሮስ ድማ ነቲ መልእኽቱ ብጥንቃቐ ክንሰምዖ የዘኻኽረና (2 ጴጥሮስ 1:19፤ 1 ተሰሎንቄ 5:5-6)። ብልዕለ-ተፈጥሮኣዊ ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ጥራይ ክርድኣና ይኽእል እዩ፣ እዚ ድማ ኣብ ኩሎም ምእመናን ይነብር (1 ቈረንቶስ 2:14-16)።
እዚ መልእኽቲ እዚ ክሳዕ መወዳእታ ዘመን ቤተ ክርስቲያን ብጥንቃቐ ክንሰምዖ ኣለና፣ እዚ ድማ ብምብራህ መዓልቲ ይግለጽ (ሮሜ 13:12፤ እብራውያን 10:25)። እዚ ክሳዕ ክርስቶስ ንኹሎም ምእመናን ናብኡ ናብ ሰማይ ንምውሳድ ዝመጽእ እዩ፣ እዚ ድማ ብምብራህ ንግሆ ኮኾብ ይግለጽ – ክርስቶስ ንግሆ ኮኾብ እዩ (1 ቈረንቶስ 15:51-57፤ 1 ተሰሎንቄ 4:16-18፤ ራእይ 22:16)። ንስኻ ነቲ መልእኽቲ ኣምላኽ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብዕለት ንባብን ምምስጣርን ትገብር ዲኻ?
ሓድሽ ሓሳብ
ሓሳብና ወይ ብሓጥያተኛ ባህሪ ወይ ብመንፈስ ቅዱስ ይቆጻጸር (ሮሜ 8:5-8)። ክርስትያናት ኣብ ሓሳቦም ሓድሽ ኣተሓሳስባ ኣለዎም (ሮሜ 12:2፤ ኤፌሶን 4:23)። እዚ ዝሓደሰ ሓሳብ እዚ ምስ ዘለኣለማዊ ህይወትን ሰላምን ዝተኣሳሰረ እዩ – ብመሰረት ኣምላኽ ኣተሓሳስባ ይሓስብ (ቈሎሴ 3:1-2፤ ሮሜ 8:6)። ግን ክርስትያናት ትዝታኦም እንተ ዘየሐደሱ፣ ፍረ ዘይብሉ ሓሳብ ኣለዎም (1 ቈረንቶስ 14:14)። ከምቶም ምስ ክርስቶስ ግዜ ዘሕለፉ ሓሳቦም ተኸፊቱ ነይሩ እሞ ቅዱሳት ጽሑፋት ክርድኡ ከም ዝኸኣሉ፣ እዚ ድማ ብመንፈስ ቅዱስ ንዝቆጻጸሩ ይከኣል እዩ (ሉቃስ 24:45)።
ብኻልእ ወገን፣ ዘይኣማኒ ዓሻን ዝተበላሸወን ሓሳብ ኣለዎ፤ ዓሻ ኣተሓሳስባ ድማ ናብ ዓሻ ባህሪ የብጽሕ (ሮሜ 1:21-32)። ሓጥያተኛ ሓሳብ ንኣምላኽ ጸላኢ እዩ እሞ ከሐጉሶ ኣይኽእልን (ሮሜ 8:8)። ብርሃን ብኢየሱስ ክርስቶስ ዝመጽእ ስለ ዘይርኢ ዕውር እዩ (2 ቈረንቶስ 4:4)። ከምዚ ዝኣመሰለ ሓሳብ ብምድራዊ ነገራት ጥራይ ይሕዝ፤ ብምሉኡ ሓጥያተኛን ብልሹን እዩ (ፊልጲ 3:19፤ ቈሎሴ 2:18፤ 1 ጢሞቴዎስ 6:5)።
ትዝክር ዲኻ?
ደቀ መዛሙርቲ ነቲ ክርስቶስ ዝነገሮም ቃላት ክዝክሩ ከም ዝነበሮም፣ ንሕና ድማ ነቲ ኣምላኽ ንዓና ክጽሓፍ ዝገበሮ ቃላት ክንዝክር ኣለና (ዮሃንስ 15:20፤ ይሁዳ 17)። ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት «ዝተቐበልካዮን ዝሰማዕካዮን» (ራእይ 3:3) ትዝክር ዲኻ? ኣምላኽ ኣብ ዝድልየና ግዜ ቃላቱ ክንዝክር ከም ዝሕግዘና ይምሕል (ሉቃስ 12:11-12፤ ዮሃንስ 16:4)። መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ጉዕዞ ህይወትና ክሕግዘና ዝኽእሉ ብዙሓት ኣብነታትን ስርዓታትን ኣለዎ (ሉቃስ 17:32)።
ኣብ ኩሉ ንላዕሊ «ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ካብ ምዉታት ዝተንስአ» ክንዝክር ኣለና (2 ጢሞቴዎስ 2:8)። ስለዚ ኣብ ዝመጽእ ዓመት ንጐይታ ብሓሳብና ክንፈቱን ከነገልግልን ንጽዓር፣ ከምኡ’ውን ነዚ ነገራት እዚ ብቐጻሊ ንሓድሕድና ነዘኻኽር (ማቴዎስ 22:37፤ ሮሜ 7:25)።
