ናይ ዘለኣለም ኣቆጻጽራ
ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ሸውዓተ ቁጽሪ ምውዳእ ወይ ምሉእነት እዩ፣ ኩሉ ግዜ ድማ ምስ ዕዮ ኣምላኽ ይተሓሓዝ። ኣምላኽ ኣብ ሳብዓይ መዓልቲ ከም ዝዓረፈ ንምብብ ኣሎና (ዘፍጥረት 2:1-3)። እዛ መዓልቲ ሰሙን እዚኣ ኣብ ዘሌዋውያን 23 ቅድሚ ተኸታታሊ በዓላት፣ ወይ በዓላት እግዚአብሔር፣ እንደገና ትቐርብ። እቲ ናይ ፍጥረት ዝምልከት ቀዳማይ ሰንበት ኣይተሓዝን። ጐይታ የሱስ ከምዚ ኢሉ ኣብርሀ: «ኣቦይ ክሳዕ ሕጂ ይዓዪ ኣሎ፣ ኣነ እውን እዓዪ ኣሎኹ» (ዮሃንስ 5:17 KJV)። እቲ ካልኣይ ሰንበት ምስ ምድሓን ህዝቢ ኣምላኽ ካብ ባርነት ኣብ ግብጺ ይተሓሓዝ (ዘጸኣት 20:11፤ ዘዳግም 5:15 ተመልከት)። ብዘይምእዛዝ፣ እዛ መዓልቲ እዚኣ ብእስራኤል ኣይተሓዘትን (ሕዝቅኤል 20:16)። በዚ ድማ እቲ ብኣምላኽ ዝተዋህበ ኣቆጻጽራ በዓላት ተሰሪዑ – ንፍጥረት ብሓጢኣት ዝበላሸወ ናብ ሓድሽ ብምድሓን ዝተፈጥረ ንምቕያር ዘለዎ ዕዮኡ ዝገልጽ ሰፊሕ ርእይቶ። እዚ ዓብዪ ዕዮ ኣምላኽ ኣብ ትምህርትታት ዘሌዋውያን 23 ተገሊጹ ኣሎ።
ፋሲካ
እዚ ቀዳማይ በዓልን መጀመርታ ናይ ዛንታ ምድሓንን እዩ። «እዚ ወርሒ እዚ ንኣኻትኩም መጀመርታ ኣዋርሕ ይኹን: ንኣኻትኩም ቀዳማይ ወርሒ ዓመት ይኹን» (ዘጸኣት 12:2)። እቲ መስዋእቲ በጊዕ ካብ ዓሰርተ ክሳዕ ዓሰርተ ኣርባዕተ መዓልቲ ብዘይ ጉድለት ምዃኑ ንምርግጋጽ ኪሕሎ ነበሮ (ዘጸኣት 12:3,5,6)። ቁጽሪ ዓሰርተ ብዛዕባ ሰብኣዊ ሓላፍነት እዩ። ኣብዚ ሓሳብ እዚ እቲ ሕቶ ብዛዕባ እቲ ህዝቢ ንምድሓኖም ዝገብርዎ ነገር ዘይኮነስ፣ እንታይ ደኣ ንኣምላኽ፣ ንሱ ድማ በይኑ መድሓኒ እዩ፣ ምእዛዞም ነበረ። እቲ በጊዕ ክሳዕ ዓሰርተ ኣርባዕተ መዓልቲ ተሓልዩ። ዓሰርተ ኣርባዕተ ክልተ፣ ቁጽሪ ምስክር፣ ብሸውዓተ እዩ። በዚ ድማ ንፍጹምነት እቲ በጊዕ ምሉእ ምስክርነት ኣሎና – ምስሊ ናይ በጊዕ ኣምላኽ፣ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ።
እዚ በጊዕ ተሓሪዱ፣ ደሙ ኣብ መዓጹን ልዳትን ተቐብአ፣ እቲ በጊዕ ድማ ኩሉ ንጉዕዞ ተዳልዩ በልዑ። ኣምላኽ ከምዚ በለ: «ንደም ምስ ረኣኹ፣ ክሓልፈኩም እየ፣ እቲ መዓት ድማ ንምጥፋእኩም ኣባኻትኩም ኣይኪኸውንን እዩ» (ዘጸኣት 12:13)። «ክርስቶስ ፋሲካና እውን ምእንታና ተሰዊኡ እዩ» (1 ቆሮንቶስ 5:7)። ሰባት ንምድሓን ኣብ ትሕቲ ደም እቲ በጊዕ ኪዕቆቡ ከም ዘድልዮም፣ ካብቲ ጊዜ እቲ ጀሚሮም ድማ ምእመናን ናብ ምድሪ ተስፋ ብዓብዪ ጉዕዞ ተጓዓዝቲ ምዃኖም፣ ምስ ኣምላኽ ዘለኣለማዊ ሓጎስ ከም ዘለዎም ንዝክር።
ዘይበዅዐ እንጌራ
እዚ ብዘይ خمር ዝተሰርሐ እንጌራ እዩ። خمር ወይ ብዅዒ ኩሉ ግዜ ምስ ክፉእን ከመይ ከም ዝበላሾን ይተሓሓዝ (ማቴዎስ 16:6,11-12)። ነጻ ምስ ወጻእና፣ ነቲ ሰማያዊ እንጌራ ክንበልዕ ኣሎና፣ ንክፉእን ንርኽሰትን ናይዚ ምድረበዳ ዓለም ክንርሕቕ።
ጳውሎስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ: «ስለዚ ነቲ ኣረጊት ብዅዒ ኣውጽኡ፣ ምእንቲ ሓድሽ ሊጥ ክትኾኑ፣ ከምቲ ዘይበዅዐኩም... ስለዚ ነቲ በዓል ብኣረጊት ብዅዒ ኣይንሕዞ፣ ብብዅዒ ክፉእን ርኽሰትን እውን ኣይንሕዞ፤ እንታይ ደኣ ብዘይበዅዐ እንጌራ ቅንዕናን ሓቅን ንሕዞ» (1 ቆሮንቶስ 5:7-8)። ጐይታ የሱስ ንኣይሁድ ከምዚ ኢሉ ኣወጀ: «እንጌራ ኣምላኽሲ እቲ ኻብ ሰማይ ዝወርድን ንዓለም ህይወት ዝህብን እዩ» – ንሱ እቲ ናይ ሓቂ፣ ዘይበዅዐ እንጌራ ምዃኑ ኣረጋገጸ። ጐይታ ቀጸለ: «ናባይ ዝመጽእ ፈጺሙ ኣይጠምን፣ ብኣይ ዝኣምን ድማ ፈጺሙ ኣይጸምእን» (ዮሃንስ 6:33-35)።
በዅሪ ፍረ
እዚ በዓል ኣብ ምድሪ ጥራይ ኣብ መጀመርታ ግዜ ምእካብ ፍረ ኪበዓል ይኽእል ነበረ (ዘዳግም 26:1-2)። ይኹን እምበር፣ ኣብ ግዜ ምድረበዳ ጉዕዞ «በዅሪ ጸምሪ በጊዕካ» ንካህናት ኪወሃብ ከም ዝነበሮ ንርኢ (ዘዳግም 18:4)። ኣብዚ ሓደ ስርዓት ኣሎ፣ እቲ ናይ ኩሉ ነገር በዅሪ ናይ ኣምላኽ ኪኸውን ኣለዎ – ኣምላኽ ድማ ኣብ ኩሉ ነገር ቀዳማይ ኪኸውን ኣለዎ። ማቴዎስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ: «ቅድም መንግስቲ ኣምላኽን ጽድቁን ድለዩ፤ እዚ ኩሉ ድማ ኪውሰኸልኩም እዩ» (ማቴዎስ 6:33)።
ብዘይ ጥርጥር፣ እቲ ቀንዲ ትኩረት ኣብ ጐይታ የሱስ እዩ። ጳውሎስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ: «ግናኸ ሕጂ ክርስቶስ ካብ ምዉታት ተንሲኡ፣ በዅሪ ናይቶም ዝደቀሱ ኮይኑ።» ድሕሪኡ ድማ ንልዕልና ጐይታ የሱስ የጕልሕ: «ግናኸ ነፍሲ ወከፍ ብናይ ባዕሉ ስርዓት፤ ክርስቶስ በዅሪ ፍረ፤ ድሕሪኡ ድማ እቶም ናይ ክርስቶስ ብምጽኣቱ» (1 ቆሮንቶስ 15:20,23)።
ምእመናን ሎሚ ተኻቲቶም እዮም: «ብፍቓዱ ብቃል ሓቂ ወለደና፣ ምእንቲ ሓደ ዓይነት በዅሪ ፍረ ፍጥራቱ ክንከውን» (ያእቆብ 1:18)። ጳውሎስ ድማ ብህላዌ መንፈስ ቅዱስ ናይ ሰማይ ቅምሻት ቅድሚ ሕጂ ኣባና ከም ዘሎ ይውስኽ (ሮሜ 8:23)። ኣብ መጻኢ ጐይታ ንምድሪ ቕድሚ ምፍራዱን ንእስራኤል ምድሓኑን ናብ ሰማያዊ ገዛና ኪወስደና ኪምለስ እዩ።
ኣምላኽ ኣብ ኩሉ ነገር ቀዳማይ ክንገብር እንተዘኪርና – ግዜና፣ ሃብትና፣ ከምኡ'ውን ሓይልና እንተሃብናዮ – ንእኡን ንዓናን ሃብታምን ብዙሕ ፍረ ኪስዕብ እዩ። ነቲ ምሳሌ ክንጥንቀቐሉ ኣሎና: «ኣብ ክረምቲ ዝእክብ ወዲ ጥበበኛ እዩ: ኣብ ግዜ ምእካብ ፍረ ዝድቅስ ግን ወዲ ሓፍረት ዘምጽእ እዩ» (ምሳሌ 10:5)። እቲ ምዝራእ ቃል ምስ ሓደጋን ሓዘንን እንተተሰንየ እውን፣ እቲ ምእካብ ፍረ ግዜ ሓጎስ ኪኸውን እዩ: «ብንብዓት ዝኸይድ፣ ክቡር ዘርኢ ሒዙ፣ ብዘይ ጥርጥር ብሓጎስ ኪምለስ እዩ፣ ነቲ ኣውድቑኡ ሒዙ» (መዝሙር 126:6)። ሓደ መዓልቲ ብቕልጡፍ ክንሕጎስ ኢና።
ጰንጠቆስጠ
እዚ በዓል ድሕሪ ሳብዓይ ሰንበት ድሕሪ ምቕራብ በዅሪ ፍረ (50 መዓልታት) ነበረ። ብዛዕባ እዚ በዓል እቲ መንፈስ ቅዱስ ምምጻእ (ግብሪ ሃዋርያት 2) – ኣዝዩ ኣገዳሲ ፍጻሜ – ንሓስብ። ንእስራኤል ተነቢኡ ነበረ፣ ግናኸ ንዚ ዘመን ጸጋ እውን ይምልከት። ሕዝቅኤል ኣምላኽ ንእስራኤል ናብ ምድሮም ከም ዘምጽኦን እንታይ ከም ዝገብርን ጸሓፈ: «ሽዑ ንጹህ ማይ ኣባኻትኩም ክነጽግ፣ ንጹሃት ድማ ክትኾኑ... ሓድሽ ልቢ እውን ክህበኩም፣ ሓድሽ መንፈስ ድማ ኣብ ውሽጥኹም ክገብር: ነቲ ልቢ እምኒ ኻብ ስጋኹም ክወስዶ፣ ልቢ ስጋ ድማ ክህበኩም እየ። መንፈሰይ ድማ ኣብ ውሽጥኹም ክገብር እየ» (ሕዝቅኤል 36:24-27)። እዚ ብሓቂ ምስ ትምህርቲ ጐይታ ብዛዕባ ሓድሽ ልደት ይተሓሓዝ (ዮሃንስ 3)።
ካልእ ፍሉይ ነገር ኣሎ፣ እንተኾነ እውን ዝጋጮ ይመስል። ብዛዕባ ምኽልካል ብዅዒ ካብ ኩሉ መስዋእቲ ንምብብ ኣሎና (ዘሌዋውያን 2:11, 6:17)፣ ግናኸ ኣብዚ በዓል ብዅዒ ከም ዝጥቀመሉ ንርኢ። ስለምንታይ? ኣምላኽ ብጸጋ ኣብ ዓለም፣ ሓጢኣተኛ እንተኾነ እውን፣ ሓድሽ መጀመርታ ንምሃብ ይዓዪ ከም ዘሎ ንርኢ። ነተን ክልተ «ዝንቀሳቐሳ እንጌራታት» ተመልከት። ንሳተን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ይንቀሳቐሳ፣ ብዛዕባአን ኩሉ ነገር ከም ዝርኢ ንምርኣይ። ኣይሁድን ኣህዛብን ካብ ሓጢኣት (ብዅዒ) ብጸጋ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ከም ዝድሓኑን ናይ ፍጹም ዕዮኡ ኣብ መስቀል ምስክር ከም ዝኾኑን ንርኢ። «ንጸጋ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ትፈልጥዎ ኢኹም እሞ፣ ንሱ ሃብታም እንተነበረ እውን፣ ምእንቲ ኣኻትኩም ድኻ ኮነ፣ ምእንቲ ንስኻትኩም ብድኽነቱ ሃብታማት ክትኾኑ» (2 ቆሮንቶስ 8:9)። ከምኡ'ውን፣ «ክርስቶስ ምእንቲ ዘይተኣምኑ ሞተ» (ሮሜ 5:6)፣ ጐይታ ባዕሉ ድማ ከምዚ በለ: «ጻድቃን ክጽውዕ ኣይመጻእኩን፣ እንታይ ደኣ ሓጥኣን ንንስሓ» (ማቴዎስ 9:13)።
ሓደ ጥቕሲ ብዛዕባ ምእካብ ፍረ
ኣብ ማእከል ምዕራፍና፣ ዘሌዋውያን 23፣ ሓደ ጥቕሲ ካብ ቦታኡ ዝወጸ ይመስል፣ ግናኸ ከምኡ ኪኸውን ከም ዘይኽእል ንፈልጥ። ብዛዕባ «ምእካብ ፍረኻ» (ቍ.22) ይዛረብ፣ ናብ መጽሓፍ ሩት ከምኡ'ውን ናይ ኣምላኽ ምድላው ንድኻታትን ንጓኖትን ይወስደና። እዚ ንምእመናን ዝመጽእ በረኸት ጥራይ ፍንጪ እዩ – ግናኸ እንታይ ፍንጪ! ሩትን ናእምን ኣብ ግዜ ምእካብ ፍረ ናብ ገዝኦም ተመልሳ፣ ሩት ድማ ኣብ ግራት ቦኣዝ፣ እቲ ኣዝዩ ሃብታም ዘመድ፣ ኣከበት። ሩት፣ እታ ድኻ መበለት፣ ድሕሪኡ ነቲ ሃብታም ሰብኣይ ተመርዓወት፣ ኣደ ናይ መስመር ነገስታት፣ ንጉስ ነገስታት እውን ሓዊሱ፣ ኮነት!
ቃል ማርያም ናብቲ ምስሊ ይውስኽ: «ንሓያላት ካብ ወንበሮም ኣውሪዱ፣ ንትሑታት ድማ ኣዕብዩ። ንጥሙያት ብጽቡቕ ነገራት መሊኡ፤ ንሃብታማት ድማ ባዶ ኢዶም ሰዲድዎም» (ሉቃስ 1:52-53)። «ንጽውዓኹም ትርእዩ ኢኹም እሞ፣ ኣሕዋተይ፣ ብዙሓት ጥበበኛታት ብስጋ፣ ብዙሓት ሓያላት፣ ብዙሓት ክቡራት፣ ኣይተጸውዑን: ግናኸ ኣምላኽ ንጥበበኛታት ንምሕፋር ንዕሽነት ዓለም መሪጹ፤ ኣምላኽ ድማ ንሓያላት ንምሕፋር ንድኻታት ዓለም መሪጹ፤ ንትሑታትን ንዝተጸልኡን ነገራት ዓለም፣ እወ፣ ንዘይብሉ ነገራት፣ ንዘለዉ ነገራት ንምጥፋእ ኣምላኽ መሪጹ: ምእንቲ ሓደ ስጋ እውን ኣብ ቅድሚኡ ከይመካሕ» (1 ቆሮንቶስ 1:26-29)።
መለኸት
ድሕሪኡ ናብ ሳብዓይ ወርሒ ንመጽእ፣ ኣብኡ ድማ ኣብ ቀዳማይ መዓልቲ መለኸት ደወለ – ናይ ኣምላኽ ጽውዓ ንህዝቢ። ንእስራኤል፣ ድምጺ መለኸት ንምእካብ ማሕበር፣ ንምዝዋር ሰፈር፣ ከምኡ'ውን ናብ ውግእ ንምኻድ ይጥቀመሉ ነበረ። ኣብ ሓድሽ ኪዳን፣ ብዛዕባ ድምጺ መለኸት፣ ዮሃንስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ: «ኣነ... ድሕረይ ዓብዪ ድምጺ ሰማዕኩ፣ ከም ድምጺ መለኸት ዝብል፣ ‘ኣነ ኣልፋን ኦሜጋን፣ ቀዳማይን ዳሕረዋይን እየ’» (ራእይ 1:10-11፣ 4:1 እውን ተመልከት)። ንተሰሎንቄያውያን ኪጽሕፍ ከሎ ጳውሎስ ከምዚ በለ: «ጐይታ ባዕሉ ብጭድርታ፣ ብድምጺ ሊቀ መላእኽቲ፣ ከምኡ'ውን ብመለኸት ኣምላኽ ካብ ሰማይ ኪወርድ እዩ» (1 ተሰሎንቄ 4:16)። እዚ ፍሉይ ሓሳብ እዚ ብዛዕባ መወዳእታ ዘመን ቤተ ክርስቲያን ይዛረብ፣ ኣብኡ ጐይታ የሱስ ንዘለኣለም ምሳኡ ክንከውን ኪጽውዓና እዩ። እዚ ፍጻሜ እዚ ነቶም ዝተረፉ ንሓጢኣተኛ ዓለም ፍርድታት ኣምላኽ ኪወርድ ከም ዝቐረበ ኪሕብር እዩ፣ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ኪገዝእ ይመጽእ ኣሎ!
መዓልቲ ዕርቂ
ዮም ኪፑር «ነፍሳትኩም ንምጕዳእ» ዝተመደበ መዓልቲ እዩ (ዘሌዋውያን 23:27)። ኣብዛ መዓልቲ እዚኣ ሊቀ ካህን ጥራይ እዩ ዝዓዪ፣ ብደም መስዋእቲ ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ይኣቱ፣ ንሓጢኣት እቲ ህዝቢ ዕርቂ ንምግባር፣ ድሕሪኡ ድማ ነቲ ፍየል ኣዝኣዝኤል ናብ ምድረበዳ ይፈንዎ። «ከምዚ ዝኣመሰለ ሊቀ ካህን ኣሎና፣ ንሱ ድማ ኣብ የማን ዝፋን ግርማ ኣብ ሰማያት ተቐሚጡ፤ ኣገልጋሊ ናይ መቕደስን ናይ ሓቂ ድንኳንን እዩ፣ እግዚአብሔር ድማ ሰሪዕዎ» (እብራውያን 8:1-2)። እቲ ሊቀ ካህን ንስራሕን ቦታን ናይ ሓቂ ሊቀ ካህናችን፣ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፣ ዝገልጽ ምስሊ ጥራይ ነበረ።
ኩሉ ሰብ ኣብዛ ቅድስቲ መዓልቲ ብዕምቆት ይሓዝን ነበረ። ኢሳይያስ ንንስሓን ንምሕረት ልብን ከምዚ ኢሉ ገለጾ: «ብሓቂ ንሕማምና ጾይሩ፣ ንሓዘንና ድማ ጸይሩ፤ ንሕና ግን ተወቒዑ፣ ብኣምላኽ ተሃሪሙ፣ ተሰቒሉ ሓሲብናዮ። ንሱ ግን ምእንቲ ገበናትና ቖሰለ፣ ምእንቲ በደላትና ተደቝሰ: ናይ ሰላምና መቕጻዕቲ ኣብኡ ነበረ፣ ብመውጋእቱ ድማ ሓዊና» (ኢሳይያስ 53:4-5)። «ገበናትና» ንሓጢኣት ኩሉ ምእመን ከምኡ'ውን ናይ እስራኤል ዝተረፉ፣ ኣብ መወዳእታ ናብ ኣምላኽ ኪበኽዩ ከለዉን «ነቲ ዝወግእዎ [ጐይታ የሱስ] ኪርእዩን... ከምቲ ንሓደ ወዱ ዝሓዝንዎ ኪሓዝኑን» (ዘካርያስ 12:10) ይሓዝ። ኣብ ዓሰርተ መዓልቲ ዝፍጸም፣ ናይ ሰብኣዊ ሓላፍነት – ዘይምዕያይ፣ እንታይ ደኣ ንስሓ ምግባር – ንዝክር።
ድንኳናት
እቲ ናይ መወዳእታ በዓል ኣብ ዓሰርተ ሓሙሽተ መዓልቲ ናይ ሳብዓይ ወርሒ ጀሚሩ፣ ሸውዓተ መዓልቲ ድማ ጸንሐ። እተን ሸውዓተ መዓልታት ግዜ ዕረፍቲ የርእያ። እቲ ህዝቢ ኣብ ድንኳናት ኣብ ከተማ ሰላም፣ እቲ ብኣምላኽ ንስሙ ዝተመርጸ ቦታ፣ ኪነብር ነበሮ። ኣብቲ ግዜ እቲ፣ እስራኤል ርእሲ እምበር ጭራ ናይ ህዝብታት ኣይኪኸውንን እዩ (ዘዳግም 28:13)፣ ቤት እግዚአብሔር ድማ ኣብ ርእሲ ኣኽራናት ኪትከል እዩ (ኢሳይያስ 2፤ ሚክያስ 4 ተመልከት)። ግናኸ እዚ ንሓደ ሽሕ ዓመት ጥራይ ኪኸውን እዩ። ድሕሪኡ ድማ ንምብብ ኣሎና: «እንሆ፣ ድንኳን ኣምላኽ ምስ ሰባት እዩ፣ ምሳታቶም ድማ ኪነብር እዩ፣ ንሳቶም ድማ ህዝቡ ኪኾኑ እዮም፣ ኣምላኽ ባዕሉ ድማ ምሳታቶም ኪኸውን እዩ፣ ኣምላኾም ድማ ኪኸውን እዩ። ኣምላኽ ድማ ኩሉ ንብዓት ካብ ኣዒንቶም ኪድምስስ እዩ፤ ድሕሪኡ ድማ ሞት ኣይኪኸውንን እዩ፣ ሓዘን እውን ኣይኪኸውንን እዩ፣ ብኽያት እውን ኣይኪኸውንን እዩ፣ ሕማም እውን ኣይኪኸውንን እዩ: እቲ ናይ ቅድሚኡ ዝነበረ ሓሊፉ እዩ እሞ» (ራእይ 21:3-4)። ፍጻሜ ዕዮ ምድሓን ጐይታ ክንደይ ዓብዪ እዩ!





