«ድሕሪኡ ድማ ሻማ ወዲ ኣጌ ሃራራዊ ነበረ። ፍልስጥኤማውያን ድማ ኣብ ሓደ ቦታ ምስ ኣከቡ፣ እቲ ቦታ ብምስር ዝመልአ ነበረ: ህዝቢ ድማ ካብ ፍልስጥኤማውያን ሃደሙ። ንሱ ግን ኣብ ማእከል እቲ ቦታ ደው በለ እሞ ተኸላኸለ፣ ንፍልስጥኤማውያን ድማ ቀተለ: ጐይታ ድማ ዓቢ ዓወት ገበረ።» — 2 ሳሙኤል 23:11-12 KJV
ብዛዕባ ሻማ ኣዝዩ ንእሽቶ እዩ ዝንገረና እሞ መጽሓፍ ቅዱስ ተንተንቲ ብሓፈሻ ብዛዕባ እዚ ናይ ብሉይ ኪዳን ባህሪ ብቕጽበት ጥራይ እዮም ዝጠቕሱ። እንተኾነ ግን ስሙ ኣብ ቃል ኣምላኽ ንሓደ ዕላማ ተሓልዩ እዩ እሞ ካብ ታሪኽ ህይወቱ ገለ ኣገደስቲ ትምህርቲ ክንመሃር ንኽእል ኢና።
እቲ ስም ሻማ ዝርከበሉ ምዕራፍ ን«ሓያላት ሰባት» ዳዊት ይዝርዝር፣ እዚኦም ድማ ኣብ መወዳእታ ህይወት ናይ እስራኤል ዝኸበረ ንጉስ ዝዝከሩ እዮም። ሻማ ሳልሳይ ዝተጠቕሰ ሰብኣይ እዩ። ኣብቲ ግዜ እቲ እቶም ጨካናት ጸላእቲ ህዝቢ ኣምላኽ (ፍልስጥኤማውያን) ናብ ግዝኣት እስራኤል ይኣትዉ ነበሩ። ንሱ ሃራራዊ ነበረ፣ እዚ ማለት ድማ ኣብ ከረን ዝነብር. እዚ ድማ ኣቦሓጎታቱ ኣብ ኣኽራናት ይነብሩ ነበሩ ማለት እዩ – ምናልባት ብቐደም ፍልስጥኤማውያን ጭቆና ተገዲዶም ኣብኡ ይነብሩ ነበሩ። ናይ ሻማ ስም ድማ ጥፍኣት, ብተዘዋዋሪ ድማ ጭንቀት ወይስ ድንጋጸማለት እዩ። ስለዚ ሻማ ኣብቲ ፍልስጥኤማውያን ንህዝቢ ኣምላኽ ዝጭቁኑሉ ዝነበሩሉ ኣዝዩ ከቢድ ግዜ ከም ዝተወልደ ኣዝዩ ርግጽ እዩ። እስራኤላውያን ብቐጻሊ ፍርሂ ናይቶም ዝወርሩ ሰራዊት ይነብሩ ነይሮም ክኾኑ ይኽእሉ እዮም።
ሻማ ኣብቲ ቦታ ምስ ተራእየ፣ ፍልስጥኤማውያን ካልእ መጥቃዕቲ ይገብሩ ነበሩ። እቲ ጸላኢ ሓደ ግንባር ኣቕረበ፣ «ኣብ ሓደ ሰራዊት ተኣኪቦም»፣ ከም እንደገና ግዝኣት እስራኤል ወረሩ። ህዝቢ ኣምላኽ ነዚ ዓይነት ኩነታት ኣዝዮም ይፈልጥዎ ነበሩ እሞ ብቐሊሉ «ካብ ፍልስጥኤማውያን ሃደሙ።» ገለ ዝሓለፉ መጥቃዕቲታት ተዓጊቶም ይኾኑ፣ እንተኾነ ግን እዚ ዝሓለፈ መጥቃዕቲ ጽቡቕ ዝተወደበ ይመስል ነበረ እሞ ንእስራኤላውያን ኣዝዩ ብዙሕ ነበረ። እንተኾነ ግን ሓደ ሰብኣይ ደው በለ – በይኑ። ሻማ ምስቶም ካልኦት ኣይሃደመን! ብትብዓት ኣብ ማእከል እቲ ቦታ ደው በለ። ስለምንታይ እዩ ፍሉይ ክኸውንን ነዚ በይኑ ደው ክብልን ዝተዳለወ?
ሻማ ዝፈልጦ ነገር
ሻማ ካልእ ዝዘከሮ ዘይመስል ነገር ፈለጠ። እቲ ፍልስጥኤማውያን ዝኣተዉዎ ምድሪ ናቶም ዘይኮነስ ናይ እስራኤል ነበረ! ኣምላኽ ሰማይ ነቲ ምድሪ ንኣቦሓጎታቶም ቅድሚ ዘመናት ሂብዎም ነበረ። ናቱ ነበረ – እሞ ክትሓድጎ ኣይነበረን! ምስር ካብ ዘመን ያዕቆብ ጀሚሩ ይብላዕ ነበረ (ዘፍጥረት 25:34)። ሓደ ሰብ ነቲ ፍርያት ተኺሉን ሓልዩን ነበረ። ንፍልስጥኤማውያን እውን ክጠፍእ ድዩ? ንሳቶም ንግዝኣት ክሕዙ ከለዉ ብቐሊሉ ክረግጽዎ ድዮም ወይስ ንስራሕ ካልእ ሰብ ክጥቀሙሉን ንፍርያት ባዕሎም ክጥቀሙሉን ክፍቀደሎም ድዩ? ንሻማ ዝምልከት፣ ዘይሕሰብ ነበረ! ብትብዓት ነቲ ቦታ ንምክልኻል ደው በለ ምኽንያቱ ዋጋኡ ይፈልጥ ነበረ።
ኣብቲ ብዙሓት ክቡራት ነገራት ርኹስ ተባሂሎም ዝርኣዩሉ ዘመን ንነብር ኣለና። ናይ ኣምላኽ ምምላኽ ናጻነት ተረኺቡ እዩ፣ ክቡራት ትምህርቲታት ተገሊጾም እዮም፣ ህዝቢ ኣምላኽ ድማ ሃብታምን ዋጋ ዘይብሉን ውርሻ ኣለዎም። ሎሚ ጸላእቲ ነዚ ክቡር ንብረትና ክሰርቁና ይهدድዱ ኣለዉ። ብዙሓት ንቕዱስ ሓቂ ብቐሊሉ ይርእይዎ እሞ ንኣዝማድ ዓለም ኣብ ቤተክርስትያን ምቕባል ምንም ሕማቕ ነገር የብሉን ይብሉ። ካልኦት ኣብ ምትእስሳር ቤተክርስትያን ምንም ሕማቕ ነገር ኣይርእዩን እሞ ምስቶም እምነታቶምን ተግባራቶምን ንሓቂ መጽሓፍ ቅዱስ ዝነጽጉ ሰባት ምሕባር ዘለዎ ሓደጋ ኣይፈልጡን። ሎሚ ንውርሻኦም ዝግምግሙን ንኽብሪ ኣምላኽ በይኖም ደው ክብሉ ዝተዳለዉን ሰባትን ኣንስትን የድልዩና።
ኣብ ጉዳይ ሻማ «ጐይታ ዓቢ ዓወት ገበረ።» ንናይ ገዛእ ርእሱ ድሕነት ብዘይ ምግምጋም፣ ኣብ ማእከል እቲ ግራት ደው በለ። ነቲ ምድሪ በይኑ ክከላኸል ከሎ፣ ንዝሰርቅዎ ዝፈተኑ ፍልስጥኤማውያን «ቀተሎም።» በቲ መዓልቲ እቲ ክንደይ ዓቢ ዓወት እዩ ዝተገብረ! ዓቢ ነበረ ምኽንያቱ ካብ ትብዓትን ቁርጽናን ሓደ ሰብኣይ ዝመጸ እዩ፤ ከምኡ’ውን እቲ ጸላኢ ኣይሰዓረን። ልዕለ ሰብኣዊ ሓይሊ ን«ሰብኣይ ኣምላኽ ንእዋኑ» ተዋህበ። ኣብ መወዳእታ፣ እቲ ዓወት ናብቲ ጐይታ ዝገበሮ እዩ ዝምለስ!
ከም ሻማ ምዃን
ንሻማ፣ ካብ ግራት ምስር ንላዕሊ ዝኸፍአ ነገር ኣብ ሓደጋ ነበረ። እቲ ንኹሎም ምእመናን ዘሎ ፈተና እዚ እዩ: ነገራት ኣምላኽ ንዓና ክቡራት ድዮም? ኣብዚ ናይ መንፈሳዊ ምትእስሳርን ርኹስነትን ዘመን ንእኡ ደው ክብል ድሉዋት ዲና? ንሕና፣ ከም ሻማ፣ ንጥቕሙ ክንከላኸል ድሉዋት እንተኾይና ንሱ ንስሙ ዓበይቲ ዓወታት ንምግባር ክጥቀመና እዩ።
