ታቦትን ሰፈርን፡ ብሓደ መገዲ፡ ኣብ ምድረበዳ ኣብ ዝነበረ ጉዕዞ ንሓድሕዶም ኣድለይቲ ነበሩ። እቲ ደበና ዝዓረፈሉ ድንኳን ዝነበሮ ታቦት፡ ንሰፈር ክመርሕ ነበሮ፤ እቲ ሰፈር ድማ፡ ብስርዓቱ፡ ንታቦትን ምስኡ ዝተሓሓዝ ዘበለን ክሰንቕን ክሕሉን ነበሮ።
እዚ ዕዮ እቲ ሰፈር ነበረ። ኣብቲ ኣብ ደበና ዝነበረ ኣምላኽ ፍቓድ ምግዛእ ነበረ፤ ኣብቲ መዓልታዊ ዝመርሖም ዝነበረ ምውካል፤ ግብጺ ድሕሪኦም ስለ ዝገደፉ ንጹር ሓርነት፡ ከነኣን ድማ ቅድሚኦም ስለ ዝነበረት ተስፋ። ከምዚ ዝኣመሰለ ኣእምሮ ኣብቲ ሰፈር ክህሉ ነበሮ፤ ግናኸ ዕዮኡ ንቤት ኣምላኽ ናብ ዕረፍታ፡ "ርስትታት ኣህዛብ" ምምራሕ ነበረ።
ሽዑ በቲ በረኻ ምጉዓዝ መለኮታዊ ጉዕዞ ኣይምኾነን። ብዙሓት ነቲ መገዲ ምስ ኣምላኽ እንግዳን ተጓዓዛይን ከይኾኑ ተጓዒዞምዎ ነበሩ። ከምኡ ንምዃን፡ ታቦት ምስኦም ክህሉ ኣለዎ።
እቲ ዝተዛረብኩሉ ኣእምሮ ሰፈር፡ ድኻሙ ከርኢ ወይ ንርእሱ ክርስዕ ይኽእል ነበረ፡ እዚ ድማ፡ ከምቲ እንፈልጦ፡ ደጋጊሙ ናብ ቅጽዓት ክመርሕ ይኽእል ነበረ። እንተኾነ ግን፡ እቲ ዝተዛረብኩሉ ዕዮኡ እንተተረፊዱ፡ ኩሉ ነገር ምጥፋእ ነበረ። እዚ ድማ ኮነ። ድንኳን ሞሎኽ፡ ኣብ ክንዲ ታቦት የሆዋ፡ ተወስደ፡ እቲ ሰፈር ድማ፡ ስለዚ፡ መገዱ ናብ ደማስቆ ወይ ባቢሎን፡ ካብቲ ተስፋ ዝተዋህበ ከነኣን ርሑቕ፡ ተቐየረ። (ኣሞጽ 5:25፤ ግብሪ ሃዋርያት 7:13)
ሓቂ ምሕላው
ከምኡ ድማ ንዓና እዩ። እተን ድንኳንን ኣቑሑኡን ዝውክላኤን ሓቅታት ክንሕሉ ኣሎና፤ ሃዋርያ ድማ ናብ ከነኣን ምእታውና ናብኡ የውክሎ። "ኣብ እምነት እንተጸናዕኩም"፤ ከምኡ ድማ፡ "እቲ ዝጸሓፍኩልኩም እንተዘከርኩም"። ድሕንነትና፡ ኣብ ሰማያዊት ከነኣን ዘሎ ዕረፍቲና፡ ኣብ ሓቂ ምሕላውና ይምርኮስ።
ንኽብሪ ክርስቶስ
እዚ ግን ክውስኽ ኣለዎ - ንናይ ገዛእ ርእስና ድሕንነት ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንኽብሪ ክርስቶስ እውን ሓቂ ክትሕሎ ኣለዋ።
እዚ ብብዙሕ ክግምት ኣለዎ። ንሓደ ጊዜ፡ ናይ ገዛእ ርእስና ድሕንነት ኣብኡ ዘይተሓወሰ እንተኾይኑ፡ ክብሪ ክርስቶስ ግን ኣሎ፡ እዚ ድማ ይኣክል እዩ። ከምዚ ዝኣመሰለ ነገር ኣብ 2 ዮሃንስ 10 ተገሊጹ ኣሎ፡ እታ እተመረጸት ሰበይቲ ኣብ ውሽጢ ቤት ነበረት፡ - ብውልቃዊ ድሕንነት ነበረት፡ ግናኸ ን"ትምህርቲ ክርስቶስ" ክትፍጽሞ ዘለዋ ግዴታ ኣለዋ፤ ስለዚ ሓደ ሰብ ናብ ደገኣ እንተመጸ፡ ነቲ ትምህርቲ ድማ እንተዘይኣምጸአ፡ ኣብ ወጻኢ ክትሕዝዎ ኣለዋ፡ ኣብ ዝሃለወትሉ ድማ ክትቅበሎ ኣይግባእን።
ናብ ምእታው ዘብቅዕ መሰል፡ ነቲ ትምህርቲ ምእማን እዩ፡ "የሱስ ክርስቶስ ብስጋ ከም ዝመጸ" ምእማን፡ እዚ ድማ ክብሪ ስብእናኡ ዘጠቓልል ወይ ዘውሕስ እዩ። ንዕዮኡ ምሉእ ምእማን ኣይሰርሕን። እቲ ኣብ ወጻኢ ዘሎ ሰብ ብዛዕባ ምትዕርራይ፡ ልዑልነት ጸጋ፡ ከምኡ ድማ ከምዚ ዝኣመሰለ ሓቅታት ቅኑዕ እምነት ከምጽእ ይኽእል እዩ፤ ግናኸ እዚ ኩሉ ንምእታው ፍቓድ ኣይኮነን። ንስብእና እውን ምእማን ክህሉ ኣለዎ። "ዝኾነ ይኹን ዝሓልፍን ኣብ ትምህርቲ ክርስቶስ ዘይጸንዕን ኣምላኽ የብሉን፤ እቲ ኣብ ትምህርቲ ክርስቶስ ዝጸንዕ፡ ንኣቦን ንወልድን ኣለዎ፤ ሓደ ሰብ ናባኻትኩም እንተመጸ፡ ነዚ ትምህርቲ ድማ እንተዘይኣምጸአ፡ ናብ ቤትኩም ኣይትቕበልዎ፡ ሰላም እውን ኣይትበልዎ፤ ከመይሲ ሰላም ዝብሎ፡ ኣብ ክፉእ ግብሩ ተኻፋሊ እዩ።"
እዚ ብርግጽ ንጹርን ቁርጽን እዩ። እዚ ብብዙሕ ክግምት ኣለዎ ኢለ እኣምን። እቲ ብዛዕባ ስብእና ክርስቶስ ዘሎ ሓቂ ብኣና ክትሕሎ ኣለዋ፡ ነፍስና ድሕንነት ኣብኡ እንተዘይተሓወሰ እውን። ድሕነትና ተሓዊሱ ኣሎ ኢለ እቕበል። ግናኸ እዚ ኩሉ ኣይኮነን። ነቲ ሓቂ ዘይቅበል ኣብ ወጻኢ ክሕሎ ኣለዎ። እዚ ናይ የሱስ ስም ናብ ሓለዋ ቅዱሳን ከም ዝተዋህበ ምርኣይ፡ ርህራሄን ሓይልን ይህብ። እዚ ንርእስና እንተዘይኮነስ፡ ንዕኡ ዘሎና ዕዳ እዩ።
ቅዱሳን ኣብ መንጎኦምን ኣብ መንጎ ዘይምኽባር ክርስቶስን መፋርቕ ቅጽሪ ከቕውሙ ኣለዎም።
እቶም ካብ ግብጺ ናብ ከነኣን ዝጓዓዙ ኣይሰርሑን። እቲ ጉዕዞ ብኹሉ ፈተና ከምዚ ዝኣመሰለ ደረቕ፡ ዘይተኸላኸለ፡ ዘይተሰርሐ መገዲ ይምላእ፡ ይኹን እምበር መለኮታዊ ጉዕዞ ኣይኮነን። ንጹር ጻዕራም፡ ርእሰ-ፍቓድ ዘይብሉ ህይወት፡ ከምቲ ንተጓዓዝቲ ዝግባእ ሞራላዊ ትብዓት እንተተጻወረ እውን፡ ኣይሰርሕን። ታቦት ኣምላኽ ምጽዋር፡ ንሓቂ ምእማን፡ ከምኡ ድማ ስም የሱስ ምሕላው ክህሉ ኣለዎ።
መለኮት ወልድ ኣብ መልእኽታት ዮሃንስ
ሕጂ፡ ኣብ መልእኽታት ዮሃንስ፡ እቲ ስም "የሱስ ክርስቶስ" መለኮት ወልድ ይገልጽ ወይ የረድእ እዩ ኢለ እኣምን። መንፈስ ቅዱስ፡ ወይ ቅብኣት፡ ነቲ ሃዋርያ ኣእምሮኡ ብሓቂ ስለ ዝመልኦ፡ እቲ "ስጋ ዝኾነ" "ቃል" ኣምላኽ ከም ዝነበረ፡ ብስም እኳ እንተተዛረበሉ፡ እዚ ስም እዚ ብወግዒ ንወልድ ብሰብነት ወይ ብኣገልግሎት ዝገልጽ እዩ፡ ምስ ዮሃንስ ግን እዚ ጉዳይ ኣይኮነን። እቲ ስም ምንም ኣይኮነን - ቢያንስ ምስቲ ምሉእ ሓይሊ ዝሰፍሐ ምርግጋጽ፡ ንሱ "ካብ መጀመርታ ዝነበረ"፡ ወልድ ብኽብሪ መለኮት ምዃኑ ዝጻረር ምንም የብሉን። እዚ ኣብ መጀመርታ ናይ ቀዳመይቲ መልእኽቲ ይርአን ይስምዓን፡ ከምኡ ድማ፡ ኢለ እኣምን፡ ብምሉኡ። (1 ዮሃንስ 1:3, 7፤ 1 ዮሃንስ 2:1፤ 1 ዮሃንስ 3:23፤ 1 ዮሃንስ 4:2፤ 1 ዮሃንስ 5:20፤ 2 ዮሃንስ 3-7)
ትርጉም "የሱስ ክርስቶስ"
ኣብ ሓሳባት እዛ መልእኽቲ እዚኣ፡ "የሱስ ክርስቶስ" ወትሩ እዚ መለኮታዊ፡ ከምኡ ክንብል እንተኾይና፡ እቲ ዝተገልጸ ዘለኣለማዊ ህይወት እዩ። ምስ ዮሃንስ፡ "የሱስ ክርስቶስ" "እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ" እዩ። የሱስ ኣብ ክርክር ናይ ቀዳመይቲ መልእኽቱ "ንሱ"ን "ንዕኡ"ን እዩ፤ እዚ "ንሱ"ን "ንዕኡ"ን ድማ ወትሩ ንሓደ ኣምላኽ ዝኾነ፡ እኳ እንተኾነ ብዝተወስደ ዝምድናታትን ብኪዳናዊ ምምልላስን፡ ቅድሜና የቕርብ።
ትርጉም እቲ ዝድለ ምእማን
ስለዚ፡ እቲ ብኣኦም ዝድለ ምእማን እዚ እዩ - እቲ ዝተገልጸ ወይ ብስጋ ዝመጸ ኣምላኽ ምዃኑ። (ምልከት 1 ዮሃንስ 4:2፤ 2 ዮሃንስ 7) ከመይሲ ኣብዘን መልእኽታት እዚአን፡ ከምቲ ሕጂ ዝረኣናዮ፡ "የሱስ ክርስቶስ" ኣምላኽ እዩ። ስሙ ከም ኣምላኽ የሱስ ክርስቶስ እዩ። እቲ ብስጋ ዝነበረ፡ የሱስ ክርስቶስ፡ ከምኡ እንተዘይተረዲኡ፡ "እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ" ከም ዘይፍለጥ ይግመት ወይ ይደምደም፤ እዚ ኩሉ ድማ ንሱ ኣምላኽ ስለ ዝኾነ ጥራይ እዩ። ዝኾነ ይኹን ካልእ ከምኡ ተቐቢሉ ዝፍለጥ ጣኦት እዩ። (1 ዮሃንስ 5:20, 21) እታ ኣብዛ ትምህርቲ ዘይትጸንዕ ነፍሲ "ኣምላኽ የብላን"፡ እቲ ኣብኣ ዝጸንዕ ግን "ንኣቦን ንወልድን ኣለዎ"። (2 ዮሃንስ 9)
እዚ፡ እቲ "የሱስ ክርስቶስ ብስጋ መጺኡ" ዝብል ዝድለ ምእማን ኣእምሮን ትርጉምን እዩ ኢለ እፈርዶ። ኣብዚ ብስም የሱስ ክርስቶስ ብዛዕባ ኣምላኽ እዛረብ ኣለኹ፡ ስለዚ ድማ፡ ንዓብዪ ምስጢር "ኣምላኽ ብስጋ ዝተገልጸ" ምእማን ዝድለ እዩ።
እቲ ተወሳኺ (ከምቲ ካልእ ዝጸሓፈለይ)፡ "ብስጋ ዝመጸ"፡ ንመለኮት ክርስቶስ ብሓይሊ የጕልሕ፤ ከመይሲ ንሱ ሰብ እንተዝኸውን፡ ወይ ካብቲ ዝኾኖ ዝተሓተ እንተዝኸውን፡ ብስጋ ምምጽኡ ከምዚ ዝኣመሰለ ተኣምር ኣይምኾነን። ቁጽርታት 2ን 3ን ናይ ምዕራፍ 1 ድማ ኣብ ምጥቃም ስም ናብ ሓሳባት ዮሃንስ ይመራና "የሱስ ክርስቶስ"። እቲ ካብ መጀመርታ ዝነበረ፡ እቲ ምስ ኣቦ ዝነበረ ዘለኣለማዊ ህይወት፡ እቲ ንሳቶም ዝገለጸሎም ስብእና ነበረ። እተን "ምስ ኣቦ" ዝብላ ቃላት ኣገደስቲ እየን፡ ወልድ ዘለኣለማዊ ምዃኑ የርእያ፡ ስም እዚ ዘለኣለማዊ ወልድ ድማ የሱስ ክርስቶስ እዩ። ምዝዛም ምስ መጀመርታ እዛ መልእኽቲ ምውድዳር ድማ ኣገዳሲ እዩ - "እዚ እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽን [ምስቲ ኣርቲክል] ዘለኣለማዊ ህይወትን እዩ።"
ንእግዚኣብሔር ንነፍሰይ ብኸምዚ ዝኣመሰለ ንጹር መሰረት ቅዱሳት ጽሑፋት ሓድሽ ምርግጋጽ ስለ ዝሃበኒ ክባርኾ እደሊ፡ እዚ ግዴታ እዚ ንዓና ናይ ክብሪ ስም የሱስ ምሕላው የንብር።
ኣብ ምድሪ ዝነበረ ጉዕዞ ጐይታና
ኣብ ምድሪ ዝነበረ ጉዕዞ ጐይታና፡ ብኸምዚ ዝስዕብ መገዲ ንርእዮ፡
- ከምቲ ዝተወልደ - ቅዱስ፡ ኣብ ባህሪ ወይ ሰብኣዊ ንብረት ኣእምሮ ኣምላኽ ዝረኸበ።
- ከምቲ ዝተገዘረ - ኣብ ሕጊ ፍጹም፡ ኣብኡ ኣእምሮ ኣምላኽ ዝረኸበ።
- ከምቲ ዝተጠምቀ - ኣብ ስርዓታዊ ስርዓትን ጽድቅን ኣእምሮ ኣምላኽ ዝረኸበ።
- ከምቲ ዝተቐብአ - ከም ምስሉ ወይ ወኪሉ ኣእምሮ ኣምላኽ ዝረኸበ።
- ከምቲ ዝተወፈየ - ኣብ ኪዳን ጸጋ ንሓጥኣን ኣእምሮ ኣምላኽ ዝረኸበ።
- ከምቲ ዝተንስአ - ብምስክርነት ኣምላኽ ብዓወት ንሓጥኣን ዝተሰየመ።
- በዚ መገዲ እዚ ንሱ ንኹሉ ኣእምሮ ኣምላኽ ይረክብ፡ ንዓና ድማ የዳልወልና። ኩሉ ኣብኡን ብእኡን ዓብዩ፡ ኩሉ ክብሪ ረኺቡ። ኣምላኽ ኣብ ሰብ ዝሓሰቦ ባህታ፡ ወይ ብእኡ ዝረኸቦ ክብሪ፡ ብብሩኽ የሱስ ብብዝሒ ተመልሰ። ብስብእናኡ "ኣምላኽ ብስጋ ዝተገልጸ" እንከሎ፡ ብተኸታታሊ ደረጃታቱ ኣብ ምድሪ ንኹሉ መለኮታዊ ዕላማ፡ ባህታ፡ ከምኡ ድማ ክብሪ፡ ኣብ ሰብ የፈጽም ነበረ። ምንም ዘይግባእ ኣምላኽ ኣብ ሰብ ክርስቶስ የሱስ፡ ስብእናኡ፡ ተመክሮታቱ ወይ መገድታቱ ኣይነበረን።
