ናይ ምድራዊ ድንኳንና
«እቲ ምድራዊ ድንኳን ቤትና እንተ ፈረሰ፡ ካብ ኣምላኽ ዝኾነት ህንጻ፡ ብኢድ ዘይተገብረት፡ ኣብ ሰማያት ዘላ ዘለኣለማዊት ቤት ከም ዘላትና ንፈልጥ ኢና እሞ» (2 ቈረንቶስ 5:1)።
ሓደ ምእመን ምስ ሞተ እንታይ ይኸውን?1 ኣብ 2 ቈረንቶስ 5፡ ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብዚ ጕዳይ እዚ ኣብ ቃል ኣምላኽ ኪርከብ ካብ ዚኽእል ዝዓበየን ዝበዝሐን ትምህርቲ ይህበና። ነዚ ግሩም ምዕራፍ እዚ ብሓጺሩ ንመርምሮ።
ነቶም ምእመናን ቈረንቶስ ብዛዕባ ስነ-ምግባራዊ ጸገማቶም፡ ስጋዊ ባእሶም፡ ምብታኽ ማሕበሮም፡ ከምኡ’ውን ሕማቕ ትምህርቲ ኺጽሕፍ ከሎ፡ ሃዋርያ ጳውሎስ ነዚ ኣጋጣሚታት እዚ ብኸመይ ንምልእቲ ሰማያዊት ብርሃንን ሓቅን ኬርኢ ኸም ዚጥቀመሉ ምርኣይ ባህ ዜብል እዩ። ኣብ ምዕራፍ ሓሙሽተ ናይ ካልኣይ መልእኽቲ እዚ እዩ ዀይኑ። ኣብቶም ናይ ካልኣይ ቈረንቶስ ናይ መጀመርታ ኣርባዕተ ምዕራፋት፡ ጳውሎስ ባህርይን ምንጪ ኣገልግሎቱን ይገልጽ ነይሩ (ኣብ ሓዘን፡ እቶም ምእመናን ቈረንቶስ ኣገልግሎቱ ተጠራጢሮምዎ ነይሮም!)። ዕላማን ውጽኢትን ኣገልግሎቱ ድማ፡ «ስለዚ ሞት ኣባና ይዓዪ፡ ህይወት ግና ኣባኻትኩም» (4:12) ብምባል ይድምድሞ። ካብኡ ናብ ሰማይን ዘለኣለማዊ ህይወትን ይጅምር፡ ብትንሳኤ ምእመን (4:14)፡ ነባሪ ግዜያዊ መከራ ምስቲ ዚመጽእ ዘለኣለማዊ ክብሪ ምምስሳል (4:17–18)፡ ድሕሪኡ ድማ ነቲ ናይ ምእመን ኣብ ሞት ዘሎ ኩነታትን ተስፋ ናይ ትንሳኤ ስጋን ዚገልጽ ትምህርታዊ ሓቂ (5:1–8)!2
ኣብ ፍቕዲ ሓደ እቲ ሃዋርያ ብዛዕባ ምፍራስ «ምድራዊት ቤትና፡ እዚ ድንኳን እዚ» ይጽሕፈልና። እዞም ፍቑራት ቅዱሳን፡ ብሓደ ወገን ንስጋ ብዝያዳ ዚጥቀሙ ዝነበሩ፡ ብኻልእ ወገን ድማ ብዛዕባ ትንሳኤ ጌጋ ኣረኣእያ ዝነበሮም፡ እዚ ኺሰምዑ የድልዮም ነይሩ። ነቲ ናይ ሕጂ ኩነታት ስጋና «ድንኳን» ብምባል ይገልጾ፡ እዚ ድማ ዘይነባሪ፡ ግዜያዊ ህንጻ ማለት እዩ። ንሓድሽ ስጋ ንጽበ ኣሎና፡ «ካብ ኣምላኽ ዝኾነት ህንጻ» እትኸውን፡ እታ «ዘለኣለማዊት» እትኸውን እሞ ከምቲ ናይ ሕጂ «ድንኳንና» ግዜያዊት ዘይትኸውን! ኣብዚ ስጋ እዚ ን«ንቃሕ» ኣሎና፡ ነታ «ካብ ሰማይ እትመጽእ ቤት» እናተጸበና (5:2፡ ሮሜ 8:23 ኣወዳድር)። ኣብዚ እታ «ቤት» እትብል ቃል «ውጽኢት ህንጻ ዝኾነ ህንጻ» ማለት እዩ፡ ምስቲ ሕጂ እንነብረሉ ዘሎና «ድንኳን» ብምትእስሳር ሓደ ድልዱል ነባሪ መዕረፊ ቦታ። ከመይ ዝበለ ተስፋ!
ብቤትና ተኸዲንና
«ንሕና ግና ኣብዚ ንቃሕ ኢና፡ ነታ ኻብ ሰማይ እትመጽእ ቤትና ኽንለብስ ብትግሃት ንምነ ኣሎና፡ ብሓቂ እኳ እንተ ተኸደንና፡ ዕርቃንና ኣይኪርከብን እዩ…ግናኸ ኽንዕረቕ ኣይንደልን ኢና፡ እንታይ ደኣ ኽንለብስ ኢና፡ እቲ ዚመውት ብህይወት ምእንቲ ኺውሓጥ» (2 ቈረንቶስ 5:2–4)።
ኣብ ላዕለዎት ፍቕድታት፡ እቲ ሃዋርያ ካብ ምፍራስ ስጋና ናብቲ ናይ መጻኢ ክብሪ ኩነታቶም ይቕይር። በዚ ድማ ነቲ ምሳሌ ካብ ድንኳን ናብ ክዳን ይቕይሮ፡ ብ«ቤትና ኻብ ሰማይ» «ክንለብስ» ኢና። ነቲ ናይ ሰብ ኣብ ሞት ወይ ኣብ ምምጻእ ጐይታ ዘሎ ኩነታት ንምግላጽ ሰለስተ ቃላት ይጥቀም፡ «ዕርቃን»፡ «ጥራይ»፡ ከምኡ’ውን «ተኸዲኑ»።
ሓደ ምእመን ምስ ሞተ፡ ኣብ «ዕርቃን» ኩነታት ኮይኑ ንትንሳኤ ይጽበ ኣሎ—እዚ ብሩኽ ኩነታት እዩ—ብሓቂ እኳ እንተዀነ፡ ካብቲ ናይ ሕጂ ኩነታትና «ብዙሕ ይሓይሽ» (ፊልጲ 1:23)፡ እዚ ኸምቲ ኣብ ላዕሊ ተጠቒሱ ዘሎ ማእከላይ ኩነታት እዩ። ጳውሎስ ግና ኣብዚ ምንባብ እዚ ብዛዕባ ሓደጋ ናይ «ጥራይ» ምዃን’ውን የጠንቅቕ። እዚ ናይ ዘይኣመንቲ ኩነታት እዩ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ኣብቲ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ኺቐውሙ ኸለዉ። ብስጋ ኺትንስኡ እዮም፡ ግናኸ ብሓጢኣተኛ ኩነታቶም። ጥራዮም እዮም፡ ምኽንያቱ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብኽዳን ጽድቂ ኣይኪኸድኑን እዮም፡ ነቲ «ካልኣይ ሞት» ድማ ኺገጥሞም እዩ። እቲ ምእመን ኣብ ሞት ዕርቃን ኪኸውን እዩ፡ እቲ ዘይኣምን ግና ጥራይ ኪኸውን እዩ። ከቢድ ፍልልይ!
ይኹን እምበር፡ እቲ ናይ ክርስትያን ብርቱዕ ድሌት ሞት ኣይኮነን፡ እንታይ ደኣ ኣብ ገለ ግዜ ኣብ መጻኢ ነቲ ዝተንስአን ዝኸበረን ስጋና «ክንለብስ» ኢና። እዚ ጳውሎስ ኣብ ገለ መልእኽታቱ ዘጕልሖ ኣገዳሲ ነጥቢ እዩ፡ እቲ ናይ ምእመን ተስፋን ድሌትን ሞት ኣይኮነን፡ ወይ ናብ ሰማይ ምኻድ’ውን ኣይኮነን፡ እንታይ ደኣ እቲ ኣብ ምምጻእ ጐይታ ዚኸውን ለውጢን ትንሳኤ ስጋናን እዩ። እቲ ምእመን ከም ኣካል ናይ «ቀዳማይ ትንሳኤ» «ክኸድን» እዩ (1 ቈረንቶስ 15፡ 1 ተሰሎንቄ 4፡ ከምኡ’ውን ራእይ 20 ተመልከት)። ኣብቲ ግዜ እቲ «እቲ ዚመውት» ብህይወት «ኪውሓጥ» እዩ። እቲ ጐይታ የሱስ ንሞት ብምሉኡ ስለ ዝሰዓሮ፡ ብሓቂ እኳ እንተዀነ፡ ኣብ ምምጻኡ ብዘይ ምሟት ናብ ክብሪ ኽንልወጥ ንኽእል ኢና! እዚ እቲ ብሩኽ ተስፋ ናይ ምእመን እዩ፡ እሞ ንሕና ድማ ብትግሃት «ንቃሕ» ኣሎና።
እቲ መረጋገጺ
«እቲ ነዚ ነገር እዚ ዝገበረና ድማ ኣምላኽ እዩ፡ ንሱ ድማ መብጽዓ መንፈስ ቅዱስ ሂቡና እዩ» (2 ቈረንቶስ 5:5)።
ሃዋርያ ጳውሎስ ንመንፈስ ቅዱስ ምስቲ ናይ መጻኢ ኩነታት ምእመን ብኸመይ ከም ዜቕርቦ ምግምጋም ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። እቲ «መብጽዓ» ዚብል ቃል፡ መንፈስ ቅዱስ ነቲ ናብ ምእመን ዚመጽእ በረኸት—ብፍላይ ብዛዕባ ትንሳኤ ወይ «ምድሓን» ስጋ—«መረጋገጺ» ምዃኑ የርኢ። እዚ ቃል እዚ ሎሚ ብዘመናዊ ቅርጺ ግሪኽ ን«መርዓዊ ቀለቤት» ንምግላጽ ምጥቃሙ፡ ትርጉሙ ንኽንርድኦ ይሕግዘና። እዚ ናይ ዚመጽእ ዘሎ ግሩም ነገር ምልክት እዩ!
እዚ ጳውሎስ መንፈስ ቅዱስ ከም መብጽዓ ናይ ዚመጽእ ነገር ከም ዝተዋህበ ዝበለሉ እንኮ ግዜ ኣይኮነን። ኣብ ኤፌሶን፡ ብክርስቶስ ምስ ኣመንና፡ ብመንፈስ ቅዱስ ከም ዝተሓተምና የርኢ፡ «ንሱ ድማ መረጋገጺ [መብጽዓ] ርስቲና እዩ፡ ክሳዕ ምድሓን እቲ ዝተዓደገ ንብረት» (ኤፌሶን 1:14 NKJV)። መንፈስ ቅዱስ ኣብ ልብና ይነብር፡ እሞ ስጋና ምስ ሓጢኣተኛ ዝንባሌና ቕድሚ ነዊሕ ግዜ ኸም ዚልወጥን ሰማያዊ ርስቲና ኸም እንቕበልን መረጋገጺ ይህበና!3
ብተመሳሳሊ፡ ኣብቲ ግሩም መልእኽቲ ጳውሎስ ናብ ሮሜ፡ «ንሕና ድማ፡ እቶም ፍረ መንፈስ ቅዱስ ዘሎና፡ ንሕና እውን ኣብ ውሽጥና ንቃሕ ኢና፡ ንውልድነት፡ ማለት ምድሓን ስጋና ንጽበ ኣሎና» (8:23) ይብል። መንፈስ ቅዱስ ከም «ፍረ መንፈስ ቅዱስ» ተገሊጹ ኣሎ፡ ምኽንያቱ ከም ቅምሻ ናይ ዚመጽእ ነገር ስለ ዝተዋህበ—እንተላይ ምድሓን ስጋና ኣብ ትንሳኤ። ኣብ ውሽጥና ዚነብርን ዜተባብዓናን ሰማያዊ ጋሻ ምህላውና ከመይ ዝበለ ግሩም እዩ። ብሰንኪ እዞም እንነብረሎም ዘሎና ኣረጊት «ድንኳናት» ን«ንቃሕ» ኣሎና (ሮሜ 8:23፡ 2 ቈረንቶስ 5:2፡ 4)፡ ግናኸ እዞም ኣካላት እዚኦም ድሕሪ ሕጂ ጸገም ዘይህቡና፡ እንታይ ደኣ «ከምቲ ናይ ክብሪ ስጋኡ» ዚመስሉሉ መዓልቲ ይመጽእ ኣሎ።
ምስ ጐይታ ኣብ ቤት
«ስለዚ ኩሉ ሳዕ ብእምነት ኢና፡ ኣብ ስጋ ኽንነብር ከለና ኻብ ጐይታ ርሑቓት ምዃንና ንፈልጥ ኢና…ብእምነት ኢና፡ እሞ ኻብ ስጋ ርሑቓት ኮይንና ምስ ጐይታ ኽንነብር ንፈቱ» (2 ቈረንቶስ 5:6፡ 8)።
ኣብ ላዕለዎት ሓሳባት፡ እቲ ናይ ምእመን ብርቱዕ ድሌት ብትንሳኤ ስጋ «ምኽዳን» ምዃኑ ርኢና። «ዕርቃን» ምዃን—እቲ ማእከላይ ኩነታት ኣብ መንጎ ሞትን ትንሳኤን—ከም ተስፋ ናይ ምእመን ተገሊጹ ኣይፈልጥን። ይኹን እምበር፡ ጳውሎስ ኣብዚ ምዕራፍ እዚ (ከምኡ’ውን ኣብ ካልእ ቦታታት)፡ ሞት ቅድሚ ትንሳኤ ብሩኽ ኩነታት ምዃኑ የርኢ። ስለዚ፡ ኣብ ፍቕድታት 6–8፡ እቲ ናይ ክርስትያን «ዕርቃን» ኩነታት ካብ ምድራዊ ህይወት ዝሓይሽሉ ሓደ መገዲ ይገልጽ። ኣብዚ ስጋ እዚ ክሳዕ ዘሎና፡ ካብ ጐይታ ርሑቓት ምዃንና ይብል፡ ብኣንጻሩ ድማ፡ ካብ ስጋ ርሑቓት ምስ ኰንና፡ ምስ ጐይታ «ክንነብር» ኢና። ኣብ «ዕርቃን» ኩነታትና ኸለና፡ ብንቕሓት ኣብ ቅድሚ ጐይታ ኸም እንኸውን ካብዚ ንጹር ዝኾነ መርትዖ ኺህሉ ኣይክእልን። እታ «ምስኡ» እትብል ቃል ኣብዚ «ኣብ ቤት»4 ማለት እዩ፡ እሞ በዚ ምኽንያት እዚ እዩ ሓደ ምእመን ምስ ሞተ፡ ሓድሓደ ግዜ ምስ ጐይታ «ኣብ ቤት» እዩ ንብል። ጳውሎስ ነዚ ቃላት እዚ ምስ ጸሓፈ ድሕሪ ገለ ዓመታት፡ ነዚ ሓቂ እዚ ንቅዱሳን ፊልጲ ገሊጹሎም፡ ግናኸ ብዝያዳ ብሕታዊ መገዲ። ኣብ ቤት ማእሰርቲ ነይሩ፡ እሞ ሞት ይጽበ ነይሩ፡ ግናኸ ኣብ መንጎ ክልተ ምርጫታት ተሰቒሉ ነይሩ። ብሓደ ወገን፡ ንቅዱሳን ንምሕጋዝ ኣብዚ ዓለም እዚ ኺነብር ይደሊ ነይሩ፡ ብኻልእ ወገን ድማ፡ «ክመውትን ምስ ክርስቶስ ክኸውንን ይደሊ ነይሩ፡ እዚ ድማ ብዙሕ ይሓይሽ» (ፊልጲ 1:23)።5
ናይ መወዳእታ ሓሳብ
እቲ ብሩህ ተስፋ ናይ ክርስትያን ግሩም እዩ። ቅድሚ ምምጻእ ክርስቶስ እንተ ሞትና፡ ብኡብኡ ምስ ጐይታ ኣብ ቤት ክንከውን ኢና። ግናኸ እዚ መወዳእታ ኣይኮነን። ምስ ጐይታ ኣብ ቤት እንተ ዀንና፡ ወይ ኣብዚ ሕጂ ዘሎና ዓለም እንተ ኣሎና፡ «ክብሪ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ንምርካብ» ንጽበ ኣሎና (2 ተሰሎንቄ 2:14)። እዚ ድማ ተስፋ እዩ! ብሓቂ፡ ከም ክርስትያናት፡ ኣብዚ ተስፋ ናይ ዚመጽእ ክብሪ «ክንሕበን» ኣሎና (ሮሜ 5:2፡ ኣብ JND ተመልከት)።6 ሓደ ክርስትያን ሓድሓደ ግዜ ብዛዕባ እቲ ኣብ መጻኢ ዚኸውን ነገር ኣዝዩ ይጭነቕ ከም ዝነበረ ገሊጹ። ሓደ ሰብ ድማ፡ «ሓደ ክርስትያን መጻኢ የብሉን፡ እንታይ ደኣ ክብሪ እዩ» ኢሉ መለሰሉ። ኣሜን።
ማስታወሻታት
- ^1: እቲ ኣብ መንጎ ሞትን ትንሳኤ ስጋን ዘሎ ኩነታት፡ ብሃይማኖታውያንን ካልኦት ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስን፡ ማእከላይ ኩነታት ወይ ዝተፈልየ ኩነታት ይበሃል። እዞም ቃላት እዚኦም ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ኣይርከቡን፡ ግናኸ ንሓደ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ሓቂ ብልክዕ ይገልጹ።
- ^2: እቲ «ድቃስ ነፍሲ» ዚብሃል ትምህርቲ ብምሉኡ ዘይመጽሓፍ ቅዱሳዊ እዩ። እዚ ትምህርቲ እዚ ሓደ ሰብ ምስ ሞተ ብምሉኡ ንቕሓት ከም ዜጥፍእ ወይ ከም ዚጠፍእ ይገልጽ። እዚ ትምህርቲ እዚ ኣብቲ ሞት ናይ ምእመን ከም «ድቃስ» ዚገልጽ ፍቕድታት ብጌጋ ምግንዛብ ዝተመርኮሰ እዩ (ንኣብነት፡ ሉቃስ 8:52፡ ዮሃንስ 11:11–14፡ 1 ተሰሎንቄ 4:14 ተመልከት)። ግናኸ እቲ ኣገላልጻ ንቕሓት ወይ ህላዌ ምጥፋእ ማለት ኣይኮነን፡ እንታይ ደኣ ነቲ ስጋ ንትንሳኤ ኺጽበ ከሎ የርኢ—ነፍስን መንፈስን ናይ ምእመን ኣብ ሞት «ምስ ጐይታ» እዮም፡ ንቕሓት ኣይጠፍእን። ብዛዕባ እዚ ድሕሪ ሕጂ ብዝያዳ ኺብሃል እዩ።
- ^3: መንፈስ ቅዱስ ናይ ዚመጽእ ነገር መብጽዓ እዩ፡ ማለት ሰማያዊ ርስቲ ኸም ዚመጽእ ኣሎና። ግናኸ መንፈስ ቅዱስ ከም ማሕተም’ውን ይጽዋዕ፡ እዚ ድማ ናቱ ምዃንና—ንብረቱ ምዃንና—ማለት እዩ። ብማሕተም መንፈስ ቅዱስ፡ ንኣምላኽ ከም ዝኾንኩ እፈልጥ፡ ብመብጽዓ መንፈስ ቅዱስ ድማ፡ ንብረት ከም ዚመጽኣኒ እፈልጥ።
- ^4: ESV ተመልከት።
- ^5: ሉቃስ 23:43፡ ግብሪ ሃዋርያት 7:59’ውን ተመልከት።
- ^6: ሮሜ 8:29፡ 1 ቈረንቶስ 15:49፡ ፊልጲ 3:21፡ 1 ዮሃንስ 3:22–23’ውን ተመልከት።
