«ኣእጋረይ ከቶ ኣይትሓጽበንን ኢኻ።» (ዮሃንስ 13:8) ጐይታ የሱስ ገና ብመሓረብ ተዓጢቑ፡ ንኣእጋር ደቀ መዛሙርቲ ንምሕጻብ ማይ ኣብ ገበጣ መሊኡ ነበረ።
ናብ ጴጥሮስ ምስ ከደ፡ ነዚ ጽኑዕ ምእባይ ረኸበ፡ «ኣእጋረይ ከቶ ኣይትሓጽበንን ኢኻ።»
ስለምንታይ? ስለምንታይ ጴጥሮስ ነዚ ጸጋዊ ኣገልግሎት ካብ ጐይታ ክቕበል ዘይደለየ? ብሓደ ወገን፡ ናይ ዘይምብቕዓት ስምዒት ነይሩዎ ይኸውን፤ ብጐይታ ክግልገል ብቑዕ ከም ዘይኮነ ገይሩ ኣይሓሰበን።
ግን ናይ ትዕቢትን ናጽነትን ኣተሓሳስባ ናይ ጴጥሮስ ክኸውን ዝኽእል ዕድል ኣሎ። ተቐባሊ ክኸውን ኣይደለየን። ንሓገዝ ኣብ ካልኦት ክምርኮስ ኣይደለየን።
እዚ ሓደ ኣተሓሳስባ ንብዙሓት ሰባት ካብ ምድሓን ይዓግቶም። ድሕነት ክረኽቡ ወይ ክግብኦም ይደልዩ፡ ግን ከም ነጻ ውህበት ጸጋ ምቕባሉ ንኽብረቶም ትሕቲ እዩ። ንኣምላኽ ዕዳ ክስምዖም ኣይደልዩን።
ግን «ብዘይገደብ ዕዳ ክህልዎ ዝዕበ ዘበለ ክርስቲያን ኣይከውንን እዩ» (ጀምስ ኤስ. ስቱዋርት)። ኣብዚ ንኣብ ክርስቶስ ዘለዉ ድማ ትምህርቲ ኣሎ። ኵላትና ግዳማውያን ወሃብቲ ዝኾኑ ምእመናን ረኺብና ኢና። ንሳቶም ንኻልኦት ኩሉ ግዜ ይገብሩሎም። ህይወቶም ንስድራቤቶምን ንጐረባብቶምን ኣብ ኣገልግሎት ይፈስስ።
ልግሶም ዓብዪ ምስጋና ይግብኦ። ግን ኣብቲ ቅብኣት ዝበሃል ዝንቡዕ ነገር ኣሎ!
ተቐበልቲ ክኾኑ ከቶ ኣይደልዩን። ንሳቶም ንሓደ እኳ ሓገዝ ክገብረሎም ኣይደልዩን። ብልግስና ክህቡ ተማሂሮም እዮም ግን ብጸጋ ክቕበሉ ከቶ ኣይተማህሩን።
ንኻልኦት ብምግልጋል ይባረኹ፡ ግን ነቲ ሓደ በረኸት ካብ ካልኦት ይኸልኡ።
ጳውሎስ ካብ ሰብ ፊልጲ ዝረኸቦ ውህበት ብጸጋ ዝተቐበለ ምዃኑ ኣርኣየ። ንሳቶም ከም ዘመስገኖም፡ «ውህበት ስለ ዝደለኹ ኣይኮነን፡ የግዳስ ናብ ሕሳብኩም ዝበዝሕ ፍረ እደሊ እየ» (ፊልጲ 4:17) በለ።
ካብቲ ናይ ገዛእ ርእሱ ድሌት ንሽልማቶም ንላዕሊ ሓሰበ።
«ጳጳስ ዌስትኮት ኣብ መወዳእታ ህይወቱ ሓደ ዓብዪ ጌጋ ከም ዝገበረ ተዛሪቡ ነይሩ፡ ንሱ ንኻልኦት ክሳብ ዝኽእሎ ክገብር ድሉው እኳ እንተ ነበረ፡ ንኻልኦት ግን ንዕኡ ክገብሩሉ ከቶ ድሉው ኣይነበረን፡ ከም ውጽኢቱ ድማ ገለ ጣዕምን ምሉእነትን ይጎድል ነበረ። ንብዙሓት ዘይክፈሉ ሕያውነት ምቕባል ዝብል ስነ-ስርዓት ንገዛእ ርእሱ ኣይፈቐደን» (ጄ. ኦ. ሳንደርስ)። ደብልዩ.ዲ.
