እቶም ንዳዊት ዝተጸንበሩ ናይ መጀመርታ ሰባት ካብ ዓሌት ንጉስ ሳኦል ዝኾኑ ብንያማውያን ምዃኖም ኣዝዩ ዘገርም እዩ። ሳኦል ንዳዊት ብብርቱዕ ስለ ዘሳቕዮ ነበሩ፡ ንህይወቶም ኣብ ሓደጋ ኣእትዮም ነበሩ። ብግልጺ፡ ዳዊት ነዞም ሰባት እዚኦም ብደሓን ተቐቢልዎም እዩ። ንሳኦል ንዳዊት ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንኣምላኽ እውን ከም ዝዋጋእ ምስ ተረድኡ፡ ንሳቶም «ሓያላት ሰባቱ» ከምኡ’ውን «ሓገዝቲ ኣብ ውግእ» ክኾኑ ኣሰልጢንዎም እዩ። እዞም ሰባት እዚኦም ዝገበርዎ ምርጫ፡ ሳኦል ወይ ዳዊት፡ ኩሎም ኣመንቲ ብሓደ ወይ ብኻልእ መንገዲ ዝገጥምዎ ነገር እዩ። ኩሉ ወለዶ ምስ ጐይታ የሱስ ንምልላይ ብድሆ ይገጥሞ፡ ኣብቲ ግዜ እቲ ህዝቡ ገና ይነጽግዎ ከለዉ። ብዙሓት ኣብ ክርስትያናዊ እምነት ዘለዉ ሰባት ምስቲ ህቡብ ዝኾነ ይኸዱ፡ ግን ብሓቂ ንኣምላኽ ይጻረሩ።
ምስ ዳዊት፡ ብኣምላኽ ዝተመርጸ፡ ብምውጋን፡ እቶም ተዋጋእቲ ካብ ብንያም ንህቡብ መራሒኦም፡ ንጉስ ሳኦል፡ ገዲፎምዎ። ካብ ሰብኣዊ ኣረኣእያ፡ ንሳቶም ብዙሓት መሰላት፡ ናይ ክብርን ሞገስን ቦታ፡ ምስ «ዝተነጽገ» ንምልላይ ስለ ዝገደፉ «ተሳኣርቲ» ነበሩ። ይኹን እምበር፡ ገለ ካብቶም ናይ ሳኦል ኣዝማድ እኳ ብሰንኪ ምጽንናዑ ካብኡ ርሒቖም፡ ንዳዊት ንምግልጋል ተሰጊሮም እዮም። እዞም ሰባት እዚኦም ግሩም ክእለት ነበሮም። ብቐስቲ ተዓጢቖም፡ ክልቲኦም ኣእዳዎም ንምውርዋር ኣእማንን ንምውርዋር ፍላጻታትን እናተጠቕሙ፡ ካብ ሓጺርን ነዊሕን ርሕቀት ይዋግኡ ነበሩ። ሓደ ካባቶም ኣብ መንጎ ሰላሳ ሓያል ሰብ ኮይኑ፡ ብሰንኪ ክእለታቱ ኣብ ልዕሊኦም ቦታ ረኸበ። ከም ሓቀኛ ስዕረተኛታት፡ ምስቲ ዝተነጽገ ዳዊት ተለልዮም – ብሩኽ ዓይነት ጐይታ የሱስ! ንሳቶም ዓብዪ እምነት ነበሮም፡ ንዳዊት ድማ እሙናት ነበሩ፡ ምኽንያቱ ሳኦል እኳ እንተ ኣሳቕዮምዎ፡ ይፈትውዎ ነበሩ (ዕብ. 13፡12–13)።
