በርናባስ
ዮሴፍ ድማ፡ እቶም ሃዋርያት በርናባስ ዝብል ስም ዝሃብዎ (ትርጉሙ ወዲ ምጽንናዕ እዩ)፡ ሌዋዊ፡ ካብ ሃገር ቆጵሮስ ዝኾነ፡ መሬት ነበሮ፡ ሸጦ፡ ገንዘቡ ድማ ኣምጺኡ ኣብ እግሪ ሃዋርያት ኣንበረ። —ግብሪ ሃዋርያት 4:36-37 KJV
በርናባስ ኣብቲ ዝሓለፈ ፍቕዲ ንመጀመርታ ግዜ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ይቐርበልና። ኣብ ተግባር ምሃብ ንርእዮ። ኣብ ሃገር ቆጵሮስ ዝነበሮ መሬት ሸጦ፡ እቲ ካብ ምሻጥ ዝረኸቦ ገንዘብ ድማ ንቕዱሳን ንምብታን ናብ ሃዋርያት ኣምጸኦ። እዚ ብጣዕሚ ጽቡቕ ተግባር ነበረ፡ ክሳዕ ክንድኡ ድማ ኣናንያን ሰበይቱን ንዕኡ ኺመስሉ – ንበርናባስ ኪወዳደሩ ወይ ካብኡ ንላዕሊ ኺገብሩ – ደለዩ፡ ግናኸ ኣይከኣሉን። ካብቲ ዝተሸጠ ዋጋ ገለ ኣትሪፎም፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ንመንፈስ ቅዱስ ሓሰዉ፡ ንኣምላኽ ሓሰዉ። እቲ ሓዘን ዝመልኦ ውጽኢት ድማ ሞቶም ነበረ። ስለዚ ካብ መጀመርታ እቲ ሓላፊ ልቢ እቲ ሰብኣይ በርናባስ፡ ከምኡ’ውን ንሱ ብጣዕሚ ለጋስ ሰብምዃኑ ኽንርኢ ንኽእል ኢና።
ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 9:26-28 ንዕኡ ብዓቕሚ ጓሳ-ኣቦ ኾይኑ ኸም ዝሰርሕ ንርኢ፡ ከመይሲ ከምዚ ኢልና ንብብ፡ «ሳኦል ናብ የሩሳሌም ምስ መጸ ኸኣ፡ ምስ ደቀ መዛሙርቲ ኺሓብር ፈተነ፡ ግናኸ ዅሎም ፈርህዎ፡ ደቀ መዛሙርቲ ምዃኑ ድማ ኣይኣመኑን። በርናባስ ግና ወሰዶ፡ ናብ ሃዋርያት ድማ ኣምጸኦ፡ ንሱ ኸኣ ንጐይታ ብመገዲ ኸመይ ከም ዝረኣዮ፡ ንሱ ድማ ከም ዝተዛረቦ፡ ከምኡ’ውን ኣብ ደማስቆ ብስም የሱስ ብድፍረት ከም ዝሰበኸሎም ገለጸሎም። ኣብ የሩሳሌም ድማ ምስኦም ይኣቱን ይወጽእን ነበረ።» ከም በርናባስ ዝኣመሰሉ ሰባት ኣብ ኵሉ ኣኼባ ኩሉ ግዜ የድልዩ እዮም፡ ሓደ ንሓው ወይ ንሓብቲ ብኢድ ሒዙ ንኣሕዋት ንዕኡ/ንኣኣ ኺቕበልዎ ዝሕግዝ።
በርናባስ ከም መልእክተኛ ቤተ ክርስቲያንኾይኑ ናብ ኣንጾኪያ ምስ ተላእከ፡ ብዛዕባ መንፈሳዊ ብስለቱ ተወሳኺ ግንዛበ ንረክብ። ግብሪ ሃዋርያት 11:22-24 ከምዚ ይብል፡ «ሽዑ ወረ እዚ ነገር እዚ ናብ ኣእዛን እታ ኣብ የሩሳሌም ዝነበረት ቤተ ክርስቲያን በጽሐ፡ ንበርናባስ ድማ ክሳዕ ኣንጾኪያ ኺኸይድ ለኣኽዎ። ንሱ ኸኣ ምስ መጸ፡ ጸጋ ኣምላኽ ምስ ረኣየ፡ ተሓጐሰ፡ ንዅሎም ድማ ብምሉእ ልቢ ንጐይታ ኺጣበቑ ኣተባብዖም። ንሱ ጽቡቕ ሰብ፡ ብመንፈስ ቅዱስን ብእምነትን ዝመልአ ነበረ እሞ፡ ብዙሕ ህዝቢ ድማ ናብ ጐይታ ተወሰኸ።»
እቶም ኣሕዋት ንበርናባስ እሙንን ብቑዕን ኾይኑ ረኣይዎ እሞ ናብ ኣንጾኪያ ለኣኽዎ። ምስ በጽሐ ኸኣ ጸጋ ኣምላኽ ረኣየ። ንስኻን ኣነን ኣብኡ እንታይ ምረኣና? ምናልባት ድኻማት፡ ገበናት፡ ከምኡ’ውን ድንቍርና ናይ ቅዱሳን ምረኣና። እዞም ኣሉታዊ ነገራት እዚኦም ኣብኡ ከም ዝነበሩ ኣይጠራጠርን፡ ግናኸ በርናባስ ጸጋ ኣምላኽ ረኣየ። በዚ ድማ፡ ንስሙ ብሓቂ፡ ብምሉእ ልቢ ንጐይታ ኺጣበቑ ኣተባብዖም። ንዓና ሎሚ ብጣዕሚ ጽቡቕ ኣብነት እዩ።
ኣብኡ ኸሎ፡ ንዓብይነት እቲ ስራሕ ተገንዘበ እሞ ሓገዝ ደለየ። እዚ ሓገዝ እዚ ብመልክዕ እቲ ሓደ መንእሰይ፡ ሳኦል፡ ንዕኡ ድማ ናብ ኣሕዋት ኣብ የሩሳሌም ኣፋሊጥዎም ነበረ። ሕጂ ንሳኦል (ድሕሪኡ ጳውሎስ ዝኾነ) ናብ ስራሕ ጐይታ ኣብ ኣንጾኪያ የፋልጦ ነበረ። እዚ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 11:25-26 ንረኽቦ፡ «ሽዑ በርናባስ ንሳኦል ኪደሊ ናብ ታርሰስ ከደ፡ ምስ ረኸቦ ድማ ናብ ኣንጾኪያ ኣምጸኦ። ሓደ ዓመት ምሉእ ድማ ምስ ቤተ ክርስቲያን ተኣኪቦም ብዙሕ ህዝቢ መሃሩ። ደቀ መዛሙርቲ ድማ ንመጀመርታ ግዜ ኣብ ኣንጾኪያ ክርስትያናት ተባህሉ።» በርናባስን ሳኦልን ኣብ ኣንጾኪያ ምስ ቅዱሳን ሓድነት እናተሓጎሱ፡ ቃል ኣምላኽ እናመሃሩ ኸለዉ እዮም ደቀ መዛሙርቲ ንመጀመርታ ግዜ «ክርስትያናት» ተባሂሎም። እዚ ብሩኽ ስም እዚ ክሳዕ ሎሚ ንተኸተልቲ ክርስቶስ ይዝርጋሕ።
ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 13:1-4፡ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ኣኼባ ብግልጺ ተዛረበ፡ «ንበርናባስን ንሳኦልን ንስራሕ እቲ ዝጸዋዕክዎም ፍለዩለይ» (ቁ.2)። በርናባስ ሕጂ ናብ ስራሕ ጐይታ ተጸዊዑ ነበረ። ኵሉ ዓለማዊ ስራሕ ገዲፎም ብምሉእ ግዜ ንጐይታ ኼገልግሉ ከም ዝተጸውዑ ይመስል። መንፈስ ቅዱስ ሎሚ ብተመሳሳሊ መገዲ ይዛረብዶ? ብድምጺ ከምኡ ዘይገብር እኳ እንተኾነ፡ ኣብ ልብን ኣእምሮን ቅዱሳን ግን ይዛረብ እዩ። መንፈስ ምስ ተዛረበ፡ እቶም ኣሕዋት ጸለዩን ጾሙን ኢዶም ድማ ኣብ ልዕሊኦም ኣንበሩ። ድሕሪኡ ተላእኩ። ብመንፈስ ቅዱስን ብኣኼባን ናብ ስራሕ ጐይታ ከም ዝተላእኩ ንርኢ።
በርናባስ ን እምነት ኪከላኸልተጸዊዑ ነበረ። ግብሪ ሃዋርያት 15:1-2 ከምዚ ይብል፡ «ገሊኦም ሰባት ድማ ካብ ይሁዳ ወሪዶም ንኣሕዋት፡ ብናይ ሙሴ ስርዓት እንተ ዘይተገዘርኩም፡ ክትድሕኑ ኣይትኽእሉን ኢኹም፡ ኢሎም መሃርዎም። ጳውሎስን በርናባስን ድማ ምስኦም ብዙሕ ምትፍናንን ምምጓትን ምስ ገበሩ፡ ጳውሎስን በርናባስን ገሊኦም ካልኦት ድማ ብዛዕባ እዚ ሕቶ እዚ ናብ ሃዋርያትን ሽማግለታትን ናብ የሩሳሌም ኪድይቡ ወሰኑ።» ጳውሎስን በርናባስን ብምሳሌ ድሕሪ ድሕሪኦም ደው ኢሎም ንሓቂ ወንጌል ጸጋ ኣምላኽ ገለጹን ተኸላኸሉን። «ሽዑ ዅሉ ህዝቢ ዓገተ፡ ንበርናባስን ጳውሎስን ድማ ሰምዖም፡ ኣምላኽ ብኣታቶም ኣብ ማእከል ኣህዛብ እንታይ ተኣምራትን ምልክታትን ከም ዝገበረ እናገለጹ።» (ቁ.12)። በቲ ግዜ እቲ ጴጥሮስ እውን ንሓቂ ንምክልኻል ምስኦም ደው ኢሉ ነበረ። ብተወሳኺ ንሓቂ ምድጋፍ፡ ያእቆብ ድማ ንሓጺር መግለጺን ውሳነን እቲ ኣኼባ ሃበ።
ኣብቲ ኣኼባ፡ ኣሕዋት ን በርናባስ፡ ምስ ካልኦት፡ ንኣሕዋት ኣህዛብ ደብዳበታት ኬብጽሕመረጽዎ። «ሽዑ ንሃዋርያትን ሽማግለታትን ምስ ኵላ ቤተ ክርስቲያን፡ ካብ ገዛእ ጉጅለኦም ዝተመርጹ ሰባት ምስ ጳውሎስን በርናባስን ናብ ኣንጾኪያ ኺልእኩ ደስ በሎም፡ ማለት፡ ይሁዳ ዝስሙ ባርሳባስን ሲላስን፡ ኣብ ማእከል ኣሕዋት ቀንዲ ሰባት፡ ደብዳበታት ድማ ብኣታቶም ከምዚ ኢሎም ጸሓፉ፡ ሃዋርያትን ሽማግለታትን ኣሕዋትን ናብ ኣሕዋት ኣህዛብ ኣብ ኣንጾኪያ፡ ሶርያን ቂልቅያን ሰላምታ ይልእኩ፡ ከመይሲ ገሊኦም ካባና ዝወጹ ሰባት ብቓላት ኣሸጊሮምኩም፡ ንነፍሳትኩም እናገለበጡ፡ ክትገዘሩን ሕጊ ኽትሕልዉን ኣለኩም፡ ኢሎም፡ ንኣታቶም ከምዚ ዝኣመሰለ ትእዛዝ ኣይሃብናዮምን፡ ብሓደ ልቢ ተኣኪብና፡ ምስ ፍቑራትና በርናባስን ጳውሎስን ዝተመርጹ ሰባት ናባኻትኩም ኪልእክ ደስ በለና፡ እዞም ሰባት እዚኦም ንስም ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ህይወቶም ዘሕደሩ እዮም» (ቁ.22-26)። በርናባስን ጳውሎስን ክሳዕ ዝፈላለዩ (ቁ.37-40) ብሓጎስ ንጐይታ ብሓንሳብ ኣገልገሉ።
ንሕና እውን፡ ኣብ ህይወትና ንጐይታ ብቐጻሊ ኸነኽብሮ ንኽእል ኢና።
ናብኡ እዮም እቶም ዝኣመኑ ኣህዛብ ዝተመልሱ፡ ናብኡ ድማ ተወሰኹ፡ በዚ ድማ ብ«ምሉእ ልቢ» (ግብሪ ሃዋርያት 11:23 KJV) ንዕኡ ኺጣበቑ ተተባብዑ። ስለዚ፡ እዚ ድሕረይ ዝመጸ ምትብባዕ ቅኑዕ ገይሩ ቕድሚ ምፍላጡን ምፍጻሙን፡ እቲ ብሩኽ ጐይታ ንነፍሲ ብሕታዊ ገይሩ ከም ዕላማ እምነትን ፍቕርን ኪፍለጥ ኣለዎ። ኣብኡ እምነት እንተ ዘይነበረ፡ ብእምነት ብሕታዊ ገይሩ እንተ ዘይተፈልጠ፡ ንዕኡ ኽንጣበቕ ኣይንኽእልን። ንፍቕሪ ልቡ ናባና እንተ ዘይፈለጥና፡ ልብና ንምርካብ፡ ንዕኡ ኽንጣበቕ ኣይንደልን። —ናይ ክርስትያን ዓርኪ፡ 1895፡ Biblecentre.org (ዝተሰማምዐ)





