ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ፍርሃት እግዚአብሔር: ትርጉሙ፣ በረኸቱ፣ ከምኡ'ውን ጽልዋኡ

አኒስ ቤህናም
21 ለካ 2023
6 ዝተሓተ ንባብ

እግዚአብሔር

እንታይ ማለት እዩ?

« እግዚአብሔር» ማለት ንእግዚአብሔር ዘለካ ዓሚቕ ኣኽብሮት ማለት እዩ፣ እዚ ድማ ናብ ጽልኢ ተግባራት ከምኡ'ውን ናብ ዘይተሰሓሓብ ናብኡ ይመርሕ። እዚ ድማ ምግምጋም ዕብየቱ፣ ኩሉ ዝኽእል ምዃኑን ኩሉ ዝፈልጥ ምዃኑን፣ ከምኡ'ውን ፍቕሩ ዝርከብ እዩ፣ እዚ ፍቕሪ እዚ ድማ ንሰብኣዊ ምስትውዓል ዝበልጽ እዩ።

ካብኡ ምፍራህን ካብኡ ምሕባእ ምምራጽን ኣይኮነን፣ ከምቲ ኣብ ኤድን ንእግዚአብሔር ዘይተኣዘዞ። እቲ መሳቕይ ነበረ — ንኣዳም እግዚአብሔር ክሕባእ ዝደረኾ፣ ስለዚ እግዚአብሔር ምስ ጸውዖ፣ ንእግዚአብሔር ጎይታ ከምዚ በሎ: «ድምጽኻ ኣብ ሰሚዐ፣ ስለ ዝዓረቕኩ ድማ ፈሪሐ ተሓቢአ» ( KJV, ጽሑፍ ናተይ)። ሓደ ወይ ድማ ድንጋጽ ኣሎ፣ ንሰብ እግዚአብሔር ክሕባእ ዝገብሮ፣ እግዚአብሔር ከይርእዮ ተስፋ እናገበረ። እዚ እዚ ድማ ኣብ ዝመጽእ መዓልቲ ንሰባት ንኣኽራናት « ውደቑ እሞ እቲ ኣብ ዝፋን ተቐሚጡ ዘሎን ቍጥዓ እቲ ገንሸልን ሕበእና» () ክብሉ ክመርሖም እዩ።

እግዚአብሔር ኩሉ ምስ ፍቕሪ ንእግዚአብሔር ዝተኣሳሰረ እዩ፣ እዚ ፍቕሪ እዚ ድማ ሓጎስን ጾር ዘይኮነን ይገብሮ። እዚ ፍቕሪ እዚ ነቲ ጌጋ ዝኾነ የርሕቖ (1 )።

ዝተስፈዋ እግዚአብሔር

እግዚአብሔር ንምእመን ብዙሕ ክቡር ኣለዎ። ገለ ካብኣቶም ክንጠቅስ ኢና።

ጥበብ: « እግዚአብሔር መጀመርታ ጥበብ እዩ» (መዝሙር )። «ንሰብ ድማ [እግዚአብሔር] በሎ: እንሆ እግዚአብሔር ንሱ ጥበብ እዩ፣ ምግላስ ድማ ምስትውዓል እዩ» (እዮብ )።

ጽንዓትን መዝገብን: «ጥበብን ፍልጠትን ድማ ጽንዓት ዘመንካን ሓይሊ ምድሓንን ክኾኑ እዮም: እግዚአብሔር መዝገቡ እዩ» ()።

ዓሚቕ ፍልጠት: «ምስጢር እግዚአብሔር ንእግዚአብሔር ንዝፈርህዎ እዩ፣ ንኣቶም ድማ ኪዳኑ ኬፍልጦም እዩ» (መዝሙር NASB)። ንኣብነታት ዮሴፍን ዳንኤልን ኣስተብህል።

ምትእምማንን ምክልኻልን: «ኣብ እግዚአብሔር ምትእምማን ኣሎ፣ ደቁ ድማ መዕቆቢ ክህልዎም እዩ» ()።

እግዚአብሔር: « እግዚአብሔር ግና ዘለኣለም ናብ ዘለኣለም ኣብቶም ዝፈርህዎ እዩ፣ ጽድቁ ድማ ንደቂ ደቁ እዩ» (መዝሙር KJV)።

ጽልዋኡ ኣብ ዕለታዊ

እግዚአብሔር ኣብ ኩሉ መዳያት ህይወትና ኣብ ባህርያትና ጽልዋ ይገብር። ንኣብነት፣ ከይወሰኽና፣ ከየጋነንና ወይ ከየተዓራረና ክንዛረብ ይገብረና። ንስም ካልእ ሰብ ዝትንክፍ፣ ንስምዒታትና ዝጎድእ ዝኾነ ነገር ከይንዛረብ ወይ ከይንጠቅስ ይከላኸለልና። እግዚአብሔር ሰብ፣ ርእሰ-ወዳድነት፣ ትዕቢት፣ ምንዝርና ... የናግፈና፣ እዚ ዝርዝር ድማ ይቕጽል እዩ።

ሰለስተ ፍሉጣት ኣብነታት

1. ኣብርሃም ኣቦ እሙናት ተባሂሉ ተጸዊዑ። ከምዚ ንብብ: «ብ ኣብርሃም ናብቲ ጸኒሑ ርስቲ ኪቕበሎ ዝነበሮ ቦታ ኪኸይድ ምስ ተጸውዔ፣ ተኣዘዘ: ናበይ ከም ዝኸይድ ከይፈለጥ ድማ ወጸ። ብእምነት ኣብ ተስፋ ከም ኣብ ሃገር ተቐመጠ፣ ምስ ይስሃቅን ያእቆብን፣ ምስኡ ሓዋረስ እታ ሓንቲ ተስፋ ዝነበሩ፣ ኣብ ድንኳናት ተቐመጠ: ከመይሲ ዘለዋ ኸተማ ይጽበ ነበረ፣ እቲ ሰራሕታን ፈጣሪኣን ድማ እግዚአብሔር እዩ» (እብራውያን )።

ድሕሪኡ፣ ኣብርሃም ብእምነቱ ብርቱዕ ፈተና ሓለፈ፣ እግዚአብሔር ጸዊዑ ከምዚ ምስ በሎ: « ንወድኻ፣ ንሓደ ወድኻ ፣ ንእትፈትዎ፣ ውሰድ እሞ ናብ ኺድ: ኣብኡ ድማ ኣብ ሓደ ኻብቲ ዝነግረካ ኣኽራናት ንሱ ንምድሓር መስዋእቲ ኣቕርቦ» ()። ኣብርሃም ከምቲ ዝተነግሮ ኸደ። መሰውኢ ሰርሐ እሞ ዕንጨይቲ ብስርዓት ኣንበረ፣ ቅድሚ ንወዱ ምእሳሩን ኣብ ልዕሊ ዕንጨይቲ ኣብ መሰውኢ ምግዳፉን። «ኣብርሃም ድማ ኢዱ ዘርጊሑ፣ ንወዱ ኪሓርድ ካራ ወሰደ። መልኣኽ እግዚአብሔር ድማ ጸዊዑ በሎ: ኣብርሃም፣ ኣብርሃም ... ኢድካ ኣብ ልዕሊ እቲ ወዲ ኣይተንብር፣ ዝኾነ ነገር ድማ ኣይትግበርሉ: ከመይሲ ንእግዚአብሔር ከም እትፈርህ, ንወድኻ ኻባይ ከም ዘይከለኸልካዮ ፈልጠ» (ቁ.10-12)። ኣብርሃም ንእግዚአብሔር ዝበለጸን ዝተባረኸን መገዲ ምዃኑ ይፈልጥ ነበረ — እዚ እዩ እግዚአብሔር። ብእምነት ስለ ዝነበረ፣ እግዚአብሔር ኣብ «ዘርኡ ክጽዋዕ» () ዝብል ተስፋኡ ከም ዝፍጽም ይፈልጥ ነበረ።

2. ዮሴፍ እግዚአብሔር ኣብ ክልቲኡ እዋን ኣርኣየ፣ ኣብ ቤት ጎይትኡ ባርያ ኣብ ዝነበረሉ እዋንን ኣብ ግብጺ ሓያል ገዛኢ ኣብ ዝነበረሉ እዋንን። ኣብ ቀዳማይ እዋን እግዚአብሔር ኣብ ልዕሊ ፈተና ሰበይቲ ጎይትኡ ዓወት ሃቦ፣ ንሳ ድማ ምስኣ ምንዝርና ክገብር ከተታልሎ ፈቲና ነበረት። መልሱ ድማ «ከመይ ገይረ እዚ ዓቢ ክገብር፣ ንእግዚአብሔርድማ ክበድል እኽእል?» ( ተመልከት)።

ድሕሪኡ፣ ኣብ ግብጺ ገዛኢ ምስ ኮነን ኣሕዋቱ፣ ፣ ክዕድጉ ምስ መጹ፣ ንሳቶም ኣይፈለጥዎን፣ ንሱ ግና ፈለጠኦም። ኣብ ምክልኻሎም ክሲ ምዃኖም፣ ኣብ ገዛኦም ንእሽቶ ሓው ከም ዘለዎም ጠቐሱ። ዮሴፍ፣ ልቡ ንሓዉ ክርኢ ዝናፍቕ ዝነበረ፣ ንሳቶም ንእሽቶ ሓዎም እንተ ኣምጽኡ ጥራይ ከም ዝኣምኖም ነገሮም። ሓደ ካብኣቶም ምስቲ ዝዓደግዎ ክምለስን ንንእሽቶ ሓዎም ከምጽእን ወሰነ። እቶም ካልኦት ዓሰርተ ድማ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ክጸንሑ እዮም፣ ክሳዕ እቲ ንእሽቶ ሓው ናብ ግብጺ ዝመጽእ፣ ወይ ድማ ተባሂሎም ክቑጸሩ እዮም። «ንኹሎም ድማ ንሰለስተ መዓልቲ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኣእተዎም። ዮሴፍ ድማ ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ በሎም: እዚ ግበሩ እሞ ንበሩ: ከመይሲ ኣነ ንእግዚአብሔር እፈርህ» ()። ድሕሪኡ ሓደ ጥራይ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ክሕዝን እቶም ካልኦት ዓሰርተ ናብ ገዛኦም ክኸዱን ወሰነ፣ ከመይሲ እግዚአብሔር ነበሮ። እግዚአብሔር ምጭካን፣ ንኣቶም ንዝኾነ ዘይኣርኣይዎ እኳ እንተኾኑ፣ ኣናገፎ።

3. ። እባ ንነህምያ ኣንብብ። ብስልጣን ፋርስ ንነህምያ ገንዘባዊ (« ገዛኢ» ዝብሃል) ብተወሳኺ «ኣርባዓ ሲቃል ብሩር» ከምቶም ቅድሚኡ ዝነበሩ ገዛእቲ ክረክብ መሰሉ ነበረ። ግና እዚ ኣይገበረን «ብምኽንያት እግዚአብሔር» (ቁ.15)። እግዚአብሔር ፍቕሪ ገንዘብ ይከላኸለልና እሞ ንሓገዝ ካልኦት ዝያዳ ስምዒታውያን ይገብረና።

ኣብርሃም፣ ዮሴፍ፣ ነህምያን ብዙሓት ካልኦት ደቅ እግዚአብሔርን እቲ ዝበለጸን ዝተባረኸን መገዲ እግዚአብሔር ምዃኑ ይመስክሩ! «እግዚአብሔር ኣመስግኑ። እቲ ንእግዚአብሔር ዝፈርህ፣ ብትእዛዛቱ ድማ ብጣዕሚ ዝሕጎስ ሰብ ብጹእ እዩ» (መዝሙር )።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia