ምርምር ናይ ሮሜ 8
መንፈስ ቅዱስ ኣብ ህይወት ክርስትያን ኣብ ህይወት ክርስትያን
«የሱስ ካብ ናዝሬት ገሊላ መጸ እሞ ኣብ ዮርዳኖስ ብዮሃንስ ተጠምቀ። ካብ ማይ ምስ ወጸ ድማ፡ ብኡብኡ ሰማያት ተቐዲዱ፡ መንፈስ ከም ርግቢት ኾይኑ ናብኡ ኺወርድ ረኣየ። ካብ ሰማይ ድማ፡ «ንስኻ ፍትዊ ወደይ ኢኻ፡ ብኣኻ ብዙሕ ፍስሃ ኣሎኒ» ዚብል ድምጺ መጸ።» ማርቆስ 1:9-11 ESV
በዚ ቓላት እዚ የሱስ ናብ ኣገልግሎቱ ኣተወ፣ እዚ ድማ ብመንፈስ ቅዱስ ክሳዕ ዘይተጠምቀ ክጅምር ኣይክእልን ነይሩ። የሱስ ወትሩ ወዲ ኣምላኽ ነበረን ኣይተረፈን፤ ግናኸ ፍቓድን ዕላማን ኣምላኽ ከገልግል ከም ሰብ ናብ ምድሪ መጸ። ከም ሰብ ድማ – እቲ ሓጢኣት ዘይብሉ ፍጹም ሰብ እኳ እንተኾነ – ዕዮ ኣምላኽ ንምግባር ብኣምላኽ ሓይሊ ክረክብ ነይርዎ። መንፈስ ቅዱስ ኣምላኽ ንሰብነቱ – ንህልውናኡ – ክመልኦን ክጸግቦን ነይርዎ፣ እንተዘይኮይኑ ፍቓድ ኣምላኽ ንኽብሪ ኣምላኽ ክፍጽም ኣይክእልን ነይሩ።
እቲ ናይ ኣገልግሎቱ ቀዳማይ ደረጃ፡ ናብ ሰብኣዊ ኩነታት ምእታው ዝኣመሰለ፡ ብገዛእ ርእሱ ብዲያብሎስ ዝተገብረ ኣድካሚ ፈተናታት ነበረ። እቲ ቀዳማይ ሰብ፡ ኣዳም፡ ኣብቲ ናይ መጀመርታ ፈተናኡ ብፍጹም ወዲቑ ነይሩ (ዘፍጥረት 3)። ሕጂ የሱስ፡ እቲ «ዳሕረዋይ ኣዳም» (1 ቈረንቶስ 15:45)፡ ብተመሳሳሊ መገዲ ክጅምር ነይርዎ፡ ነቲ ተመሳሳሊ ፈታኒ ድማ ክስዕሮ ነይርዎ። እዚኸ ከመይ ገይሩ ፈጸሞ? ኣንብብ።
«የሱስ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ምሉእ ኮይኑ፡ ካብ ዮርዳኖስ (ጥምቀት) ተመሊሱ፡ ብመንፈስ ተመሪሑ ኣብ ምድረበዳ ን40 መዓልታት ብዲያብሎስ ተፈተነ። ኣብዘን መዓልታት እዚኤን ድማ ገለ እኳ ኣይበልዔን። ምስ ተወድኣ ድማ ጠመየ ... ዲያብሎስ ኩሉ ፈተና ምስ ወድአ፡ ክሳዕ ዝጥዕም ግዜ ሓዲግዎ ኸደ። የሱስ ድማ ብሓይሊ መንፈስ ናብ ገሊላ ተመልሰ» (ሉቃስ 4:1-14)።
የሱስ ፈጺሙ ንፈተና ኣይወደቐን። ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ፡ እቲ ዝመልኦን ዝመርሖን፡ ስዒርዎ። ብሓቂ፡ እቲ ውድድር ብቐሊሉ ኣብ መንጎ ሰብን ዲያብሎስን ኣይነበረን፤ ዲያብሎስ ንመንፈስ ቅዱስ ተጻሪርዎ ነበረ፡ እቲ ዓወት ድማ ፈጺሙ ዘጠራጥር ኣይነበረን። ስለዚ የሱስ፡ ብፍጹም ትሕቲ ጽልዋን ቁጽጽርን መንፈስ ኮይኑ፡ ብምሉእ ኣጽዋር ፈተና ዲያብሎስ እናተጠቕዐ፡ ሕጂ እውን ብፍጹም ትሕቲ ቁጽጽር መንፈስ ኮይኑ ወጸ። ግሩም ምትእትታው! ግርማዊ ዓወት!
ንሕና ሰባት፡ ብዘይ ሓይሊን ምኽኣልን መንፈስ ቅዱስ፡ ንመድሓኒና ንኽንከይድ ወይ ኣብዛ ህይወት እዚኣ ንኽነገልግል ወይ ንኽነኽብሮ ብፍጹም ኣይንኽእልን ኢና። ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን፡ እቲ ንጐይታና የሱስ ክርስቶስ ንዲያብሎስ ክገጥሞ ከሎ ዝመልኦን ዝመርሖን ዘንቀሳቕሶን መንፈስ ቅዱስ፡ ኣብ ኩሉ ግዜ ናይ ምድራዊ ኣገልግሎቱ ምሳናን ኣብ ውሽጥናን ኣሎ። የሱስ ድማ እቲ መንፈስ ንዘለኣለም ምሳና ከም ዝኸውን (ዮሃንስ 14:16)፡ ንኽመርሓና፡ ንኽምህረናን ንኽሕግዘናን ተስፋ ሂቡና።
የሱስ ንደቀ መዛሙርቱ ብዛዕባ ምምጻእ መንፈስ፡ ከምኡ’ውን ብዛዕባ እቲ ዝመጽእዎ ህያባትን ክእለታትን (ዮሃንስ 14-16) መሃሮም። እዚ መንፈስ እዚ ንጳውሎስ እውን ብዛዕባ ዕዮ መንፈስ ኣብ ህይወትና ንኽምህረና ኣነሳስኦ። ብፍላይ ሓደ ምዕራፍ፡ ሮሜ 8፡ ብዛዕባ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ህይወት ክርስትያን ኣገዳሲ ምዕራፍ እዩ።
ኣብቶም ቀዳሞት ሸውዓተ ምዕራፋት ሮሜ ጳውሎስ መሰረታት እምነትናን ሓድሽ ህይወትናን ኣብ ክርስቶስ ክሰርዕ ከሎ፡ መንፈስ ቅዱስ ጥራይ ሒደት ግዜ ተጠቒሱ ኣሎ። ግናኸ ኣብ ምዕራፍ 8 እቲ መንፈስ 20 ግዜ ኣብቲ ጽሑፍ ይፍንጀር! ኣብ መወዳእታ ሮሜ 7 ጳውሎስ ኣብ መንጎ እቲ ንኣምላኽ ንኽነብር ዝተወልደ ሓድሽ ባህጉን እቲ ሓጢኣተኛ ባህርይ ሰብኣዊ ባህርዩን ኣብ ዝገብሮ ቃልሲ ብፍጹም ተስፋ ዝቖረጸ፡ ከምኡ’ውን ከም ዝተሳዕረ ይመስል። ስምዕዎ፡ «ገዛእ ግብርታተይ ኣይርድኣንን እዩ። እቲ ዝደልዮ ኣይገብርን እየ፡ እቲ ዝጸልኦ ግና እገብሮ ኣለኹ ... እቲ ጽቡቕ ክገብር ባህጊ ኣሎኒ፡ ግናኸ ክፍጽሞ ኣይክእልን እየ። እቲ ዝደልዮ ጽቡቕ ኣይገብርን እየ፡ እቲ ዘይደልዮ ክፉእ ግና እገብሮ ኣለኹ ... ካብዚ ስጋ ሞት እዚ መን ከናግፈኒ እዩ?» (ሮሜ 7:15-24)። ከምቲ ናይ ሓደ ሱሰኛ ዘዕገርግር ተስፋ ምቑራጽ ይመስል።
ጳውሎስ፡ ሓዋርያ የሱስ ክርስቶስን ብሱል ክርስትያን መራሒን፡ ምስ ሓያልን ዘይተቋርጽን ሓጢኣተኛ ባህርይ እንተተቓሊሱ፡ ንሕናኸ ኣይንቃለስንዶ ኢና? ብንጹር፡ ኩላትና ብተስፋ ዘይብሉ መገዲ ሱሰኛታት ኢና፡ ዘይኮነስ ብሓሽሽ፡ ጾታ ወይ ኣልኮል፡ ግናኸ ብገዛእ ርእስና – ብስጋይን ብምሕጽንታታን ባህጋታታን! ኩሎም ካልኦት ሱሰኛታት ናይዚ መሰረታዊ ባርነት ነፍሲ መግለጺታት ጥራይ እዮም።
ጳውሎስ «ገለ ጽቡቕ ኣብ ውሽጠይ፡ ማለት ኣብ ስጋይ፡ ኣይነብርን እዩ» (ሮሜ 7:18) ምዃኑ ይፈልጥ ነይሩ። ንሕና እውን እዚ ብቲኦሪ ንፈልጦ ኢና፡ ግናኸ ብዙሕ ግዜ ንርስዖ ኢና። ከም ሰባት፡ ኩላትና ብተስፋ ዘይብሉ መገዲ ብገዛእ ርእስናን ብሓጢኣትን «ተጠሚድና» ኢና፡ ስለዚ ድማ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ተወጊዝና ኢና። ግናኸ ሮሜ 8 ብዓወት «ኣብ ክርስቶስ የሱስ ንዘለዉ ዅሎም ፍርድን ኩነኔን የብሎምን» (ሮሜ 8:1) ኢሉ ይእውጅ፡ ብዛዕባ እቲ ሓጢኣተኛ ዝነበረና ሕሉፍ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብዛዕባ እቲ ሕጂ ዘሎና ሓይሊ ንሓጢኣት ንምስዓር እውን!
«ሕጊ መንፈስ ህይወት ኣብ ክርስቶስ የሱስ ካብ ሕጊ ሓጢኣትን ሞትን ሓራ ኣውጺኡና እዩ» (ሮሜ 8:2)። ኩሎም ሓጢኣትና ኣብ የሱስ ክርስቶስ ምስ ተነበሩን ንሱ ድማ ኣብ ስጋኡ ኣብ መስቀል ምስ ጸሮምን ተፈሪዶም ነይሮም (1 ጴጥሮስ 2:24)። ሕጂ ድማ ንመንፈስ ቅዱስ – ነቲ ንዕኡ ዝሓደረን ንዲያብሎስ ዝሰዓረን መንፈስ ቅዱስ – ንኽመልኣናን ንኽሕግዘናን ለኣኸ። ሓድሽ ሕጊ ኣብ ህይወት ምእመን ኣብ ግብሪ ኣሎ፡ እዚ ድማ ሕጊ መንፈስ እዩ፡ እዚ ድማ ኣብ ክርስቶስ የሱስ ካብቲ ቀጻሊ ሕጊ ሓጢኣትን ሞትን ሓራ የውጽኣና። ሕጂ ድማ ኣብቲ ናይ ሓድሽ ልደት ዲኤንኤና ንጸርናዮ ኣሎና። ከመይ ዝበለ ልዕለ-ተፈጥሮኣዊ ምንጪ! ኣምላኽኸ ከመይ ገይሩ ፈጸሞ? «ንገዛእ ወዱ ብምምላኽ ስጋ ሓጢኣትን ብሓጢኣትን ለኣኸ፡ ንሓጢኣት ኣብ ስጋ ፈረዶ» (ሮሜ 8:3)።
ብኸመይ ውጽኢት? «እቲ ጽድቂ ሕጊ (እቲ ሕጊ ንሕና ፈጺምና ክንፍጽሞ ዘይንኽእል) ኣብቶም ብስጋ ዘይኮነስ ብመንፈስ ዝመላለሱ ኣባና ምእንቲ ክፍጸም» (ሮሜ 8:4)። ሕጂ ድማ «ብመንፈስ ንመላለስ፡ ከምኡ’ውን ... ባህጊ ስጋ ኣይንፍጽምን ኢና» (ገላትያ 5:16-23)።
እቲ ጽሑፍ ቀጺሉ፡ «እቶም ብስጋ ዝነብሩ፡ ኣብ ነገር ስጋ ይሓስቡ፡ እቶም ብመንፈስ ዝነብሩ ግና፡ ኣብ ነገር መንፈስ ይሓስቡ» (ሮሜ 8:5) ይብል። ባህርይና ንሓሳብና፡ ንኣእምሮናን ንውሽጣዊ ልብናን ይስዕብ፡ «ካብ ውሽጢ፡ ካብ ልቢ ሰብ፡ ክፉእ ሓሳባት (ከምኡ’ውን ባህርይ) ይወጽእ» (ማርቆስ 7:20-23)። ያእቆብ ድማ «ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብገዛእ ባህጉ ምስ ተሳሕበን ምስ ተታለለን ይፍተን» (ያእቆብ 1:14) ይብለና።
ብዛዕባ ሓይሊ መንፈስን ኣብ ሓድሽ ዝተወለድና ህይወትና ዘለዎ ተራን ንምህሮ ኣሎና፡ ምእንቲ ድማ ኣእምሮና ኣብቲ ንመንፈስ ዝምልከት፡ ኣብቲ ብምሪሕነቱን ምትብባዑን ኣብ ልብና ዝመጽእ ክነተኩር ንኽእል።
«ንስኻትኩም ... ኣብ ስጋ ዘይኮነስ ኣብ መንፈስ ኢኹም፡ ብሓቂ መንፈስ ኣምላኽ ኣብ ውሽጥኹም እንተነቢሩ። መንፈስ ክርስቶስ ዘይብሉ፡ ናቱ ኣይኮነን። ክርስቶስ ኣብ ውሽጥኹም እንተኾነ ግና፡ ስጋ ብሰሪ ሓጢኣት ሞይቱ እኳ እንተኾነ፡ መንፈስ ብሰሪ ጽድቂ ህይወት እዩ» (ሮሜ 8:9-10)። እቶም ብሓቂ ብክርስቶስ ዝኣምኑ ጥራይ እዮም መንፈስ ዘለዎምን ትሕቲ ሕግኡ ዘለዉን። ቅዱስ ጽሑፍ ንክርስትያን «ገዛእ ርእሱ ዝገብር» ኣይገልጾን እዩ። ብሓድሽ ዝተወለደ ልዕለ-ተፈጥሮኣዊ ባህግና፡ «ብመንፈስ» ክንመላለስ እዩ።
ስለዚ ህይወትና ብገዛእ ውሳኔና ክንነብር እንተፈቲና፡ ንክርስትያናዊ መንነትና ህያው ተጻብኦ ኢና! ትሕቲ ሕጊ መንፈስ ቅዱስ ምንባር ባህርያዊ ባህርይ ምእመን እዩ። ገዛእ ፍቓድ ክርስትያናዊ ባህርይ ኣይኮነን፡ እኳ ደኣ ኩላትና ብሓዘን ንጥቀመሉ ኢና፡ ብውጽኢት ድማ ንምሪሕነት መንፈስ ኣብ ህይወትና «ነሕዝኖ» ኢና (ኤፌሶን 4:25-30)።
ግናኸ «መንፈስ እቲ ንየሱስ ካብ ምዉታት ዘተንስኤ ኣብ ውሽጥኹም እንተነቢሩ፡ ንሱ ... ብመንፈሱ እቲ ኣብ ውሽጥኹም ዘሎ፡ ንሞት ዝኾነ ስጋኹም እውን ህይወት ክህቦ እዩ» (ሮሜ 8:11)። ዝሞቱ ኣካላት ንኣምላኽ ፍረ ክፈርዩ ኣይክእሉን እዮም። ግናኸ እቲ ኣብ ውሽጥና ዘሎ መንፈስ ንዝሞተ ስጋ የንሲኦ፡ ብህይወት ክርስቶስ ይመልኦ፡ ንኣምላኽ ፍረ ንምፍራይ ድማ ክኢላ ይገብሮ።
«ስለዚ ... ዕዳ ኣሎና፡ ንስጋ ዘይኮነስ ... ግናኸ ብመንፈስ ግብርታት ስጋ እንተቐተልኩምዎ፡ ክትነብሩ ኢኹም» (ሮሜ 8:12-13)። ንኣምላኽ ዘሎና ሓደ ግዴታ፡ እቲ ብነጻ ዝሃበና ብመንፈስ ዝተመልአ ህይወት ምንባር እዩ። ነቲ ወትሩ ምስ ኣምላኽ ኣብ ሽግር ዘእትወና ኣረጊት ስጋ ገለ እኳ ዕዳ የብልናን። ንሓድሽ ዝተወለደ ዕድልና – ንኣምላኽና ንኸነገልግል – ሓራ ኢና!
«ግብርታት ስጋ» ከመይ ገይርና «ንቐትሎ»? ብመንፈስን ብጸጋን፡ «ንዘይኣምላኻዊነትን ዓለማዊ ባህጋትን ‘ኣይፋል’ ንኽንብል፡ ከምኡ’ውን ኣብዛ ሕጂ ዘላ ዓለም ብግሉጽ፡ ቅኑዕን ኣምላኻዊን ህይወት ንኽንነብር» (ቲቶስ 2:12) ተዓጢቕና ኢና። ንኸምዚ ዝኣመሰለ ግብርታት ስጋ ኣብ ዝተፈተንናሉ ግዜ ኩሉ ግዜ ናይ መወዳእታ «ኣይፋል» ምባል፡ ብውጽኢት ንምቕታሎም እዩ። እዚ ባህርይ ኩሉ ብመንፈስ ዝተመልአ ወዲ ኣምላኽ ክኸውን ኣለዎ! «ኩሎም ብመንፈስ ዝምርሑ፡ ደቂ ኣምላኽ እዮም» (ሮሜ 8:14)።
«መንፈስ ባርነት ንምፍራህ ከም ብሓድሽ ንኽትወድቁ ኣይተቐበልኩምን፡ ግናኸ መንፈስ ውሉድነት ተቐበልኩም፡ ብእኡ ድማ ‘ኣባ! ኣቦ!’ ኢልና ንጽውዕ። እቲ መንፈስ ባዕሉ ምስ መንፈስና ደቂ ኣምላኽ ምዃንና ይመስክር» (ሮሜ 8:15-16)። እቲ መንፈስ ንኣምላኻዊ ምፍላጥና ናይ ደቂ ኣምላኽነትና፡ ከምኡ’ውን ንህይወት ደቂ ኣምላኽ ዝኾነ ባህርያዊ ህይወት ንኽንነብር ዘለና ምትብባዕ እዩ። ብመንፈስ ኣምላኽ ጥራይ ዘይኮነስ ሓይሊ ተዋሂቡና፡ ግናኸ ብሓቂ ባህርይ ኣምላኽ ኣሎና፤ ብዘርኡ ሓድሽ ተወሊድና ኢና (1 ጴጥሮስ 1:23፤ 1 ዮሃንስ 3:9)። ዘርኢ ኣምላኽ፡ ባህርይ ኣምላኽ ባዕሉ፡ ሓጢኣት ክገብር ኣይክእልን!
ከም ደቂ ኣምላኽ፡ «ወረስቲ ኣምላኽን መዋረስቲ ክርስቶስን ኢና፡ ምሳኡ እንተተሰቀልና፡ ምእንቲ ድማ ምሳኡ ክንከብር» (ሮሜ 8:17)። እቲ ንፍጥረት ዝመልኦ ምብልሻው ዘምጽአ ሓጢኣትና ምዃኑ ዘክር። መድሓኒና ንሓጢኣትና ተወቀሰ፡ ንመዓት ፍርዲ ኣምላኽ ድማ ኣብ ገዛእ ስጋኡ ጸረ (ሮሜ 8:3)። ሕጂ ድማ፡ እኳ እንተደሓንና፡ ፍጥረት ብሓፈሻ ገና ኣይደሓነን፡ ግናኸ «ንገለጽቲ ደቂ ኣምላኽ ብትዕግስቲ ይጽበ ... (ኣብቲ ግዜ) ፍጥረት ባዕሉ ካብ ባርነት ምብልሻው ሓራ ክወጽእ፡ ነጻነት ክብሪ ደቂ ኣምላኽ ድማ ክረክብ እዩ» (ሮሜ 8:18-21)።
ኣብዛ ዓለም እዚኣ ሕጂ እውን ሳዕቤናት ሓጢኣት ንጸግብ ኣሎና። መድሓኒና ነቲ መሰረታዊ ምኽንያት ሓጢኣትና ጸረ፡ ግናኸ ፍጥረት ባዕሉ ሕጂ እውን ብሳዕቤናት ሓጢኣት ብጽኑዕ ሓሚሙ ኣሎ። ክሳዕ እቲ ምሉእ ፍጻሜ ናይ ምድሓን ዕዮኡ ዝፍጸም፡ ምስቶም ሳዕቤናት ንነብር ኣሎና። ግናኸ፡ «መከራ ናይዚ ሕጂ ዘመን እዚ ምስቲ ክግለጸልና ዘለዎ ክብሪ ኣይወዳደርን እዩ» (ሮሜ 8:18)። መድሓኒና ካብዛ ዓለም እዚኣ ምስ ወሰደና፡ ኣካላትና ብመወዳእታ ካብ መርገም ሓጢኣት ክድሕኑ እዮም። ሽዑ ድማ ንዩኒቨርስ ብዘይጉድለት ፍጹምነት ክፈጥሮ እዩ።
ግናኸ ሕጂ፡ ፍጥረት ኣብቲ ናይቲ ዝመጽእ ሓድሽ ልደት ቃንዛታት ይምስል ኣሎ (ሮሜ 8:19-22) – እቶም ንፕላኔትና መዓልታዊ ዘንቀጥቅጡ ኣካላዊን ስነ-ምግባራዊን ምንቅጥቃጥ ምድሪ። «ፍጥረት ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንሕና ባዕልና፡ እቶም ... መንፈስ ዘሎና፡ ብውሽጥና ንነጕህግህ ኣሎና፡ ንውሉድነት ደቂ ኣምላኽ፡ ንምድሓን ኣካላትና ብትዕግስቲ ንጽበ ኣሎና። ብዚ ተስፋ እዚ ድማ ደሓንና ... (ከምኡ’ውን) ብትዕግስቲ ንጽበ ኣሎና» (ሮሜ 8:23-25)፡ ብመወዳእታ መንፈስ፡ ነፍሲን ስጋን፡ ካብ ህላወን ሓይሊን ሓጢኣት ንኽንድሕን፡ ኣብቲ ኩሉ ፍጥረት ብመወዳእታ ካብ ባርነት ምብልሻው፡ እቲ ካብቲ ቀዳማይ ሓጢኣት ኣብ ኤደን ዝነገሰ፡ ሓራ ዝወጽኣሉ ግዜ።
ፍጥረት ይነጕህግህ፡ ንሕና ንነጕህግህ፡ እቲ ኣብ ውሽጥና ዘሎ መንፈስ እውን ይነጕህግህ፡ ጸበባና ይካፈል፡ ምስቲ ምንጪ ሓይሊ ንምጽዋርን ንምዕዋትን ድማ የራኽበና። ንሱ «ኣብ ድኻምና ይሕግዘና። ከመይሲ ንሕና ከመይ ጌርና ክንጽሊ ከም ዘሎና ኣይንፈልጥን ኢና፡ ግናኸ እቲ መንፈስ ባዕሉ ብዘይ ቃላት ብዝኾኑ ንጕህጕሃት ምእንታና ይልምን። እቲ ልቢ ዝምርምር ድማ ንሓሳብ መንፈስ ይፈልጥ፡ ከመይሲ እቲ መንፈስ ንቕዱሳን ብፍቓድ ኣምላኽ ይልምን» (ሮሜ 8:26-27)።
ከምቲ ኣምላኽ ንጕህጕሃት ህዝቡ ትሕቲ ባርነት ግብጺ ዝሰምዐን ዝዘከሮምን (ዘጸኣት 2:24-25)፡ ሕጂ ድማ «ኣዒንቲ ጐይታ ኣብ ጻድቃን ኣለዋ፡ ኣእዛኑ ድማ ንጸሎቶም ክፍቱሓት እየን» (1 ጴጥሮስ 3:12)። ንጕህጕሃትና ብመንፈስ ይሰማዕ፡ ከም ገዛእ ንጕህጕሃቱ ድማ ንኣምላኽ ይቐርብ፤ ጸበባናን ድሌታትናን ድማ ብስምምዕ ምስ ፍቓዱ ንኣምላኽ ይፍለጥ፡ ምስቲ ፍቓዱ ኣብ ውሽጥና ዝፍጽም ዘሎ ድማ ብህይወት ንራኸብ።
ስለዚ ጸበባና ትርጉም ዘይብሉ ኣይኮነን። ጳውሎስ ከምዚ በለ፡ «እዚ ቐሊልን ንሓጺር ግዜ ዝጸንሕን ጸበባ፡ ንዘለኣለማዊ ክብሪ፡ ምስ ኩሉ ዘይወዳደር፡ የዳልወልና ኣሎ፡ ከመይሲ ንሕና ኣብቲ ዝረአ ዘይኮነስ ኣብቲ ዘይረአ ንጥምት ኣሎና። እቲ ዝረአ ሓላፊ እዩ፡ እቲ ዘይረአ ግና ዘለኣለማዊ እዩ» (2 ቈረንቶስ 4:17-18)።
«ንኣምላኽ ንዘፍቅሩ ዅሎም፡ ብዕላማኡ ንዝተጸውዑ፡ ኵሉ ንጽቡቕ ከም ዚኸውን ንፈልጥ ኢና» (ሮሜ 8:28-30)፡ እዚ ድማ ናብ ምስሊ ወዱ፡ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፡ ንኽቕይረና እዩ!





