ሓቀኛ ክርስትና ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ ምሉእ ምውፋይ እዩ።
እቲ መድሓኒ ንዕኡ ትርፉ ግዜኦም—ወይ ቅነኦም—ወይ ዓመታት ዕረፍቶም ዝህቡ ሰብኡትን ኣንስትን ኣይደልን። የግዳስ ኣብ ህይወቶም ቀዳማይ ቦታ ዝህብዎ እዩ ዝደሊ።
«ንሱ ሎሚ፡ ከምቲ ኩሉ ግዜ ዝገብሮ፡ ብዘይ ዕላማ ኣብ ድሕሪኡ ዝኸዱ ህዝቢ ኣይደልን፡ የግዳስ ነቲ ንሱ ዝኸዶ ናይ ርእስኻ ምኽሓድ መገዲ ንምስዓብ ድሉዋት ምዃኖም ብምፍላጥ ዘይመውት ታማንነቶም ዝፍልፍል ግላዊ ሰብኡትን ኣንስትን እዩ ዝደሊ»—E.H.ካብቲ ኣብ ጎልጎታ ዝገበሮ መስዋእቲ ዝወሓደ ዘይተገደበ ምትእስሳር ፈጺሙ ብቑዕ ምላሽ ክኸውን ኣይክእልን። ከምኡ ዝበለ ዘደንቕ፡ ከምኡ ዝበለ መለኮታዊ ፍቕሪ ካብ ነፍስና፡ ካብ ህይወትና፡ ካብ ዅሉ ነገርና ዝወሓደ ፈጺሙ ክዕገስ ኣይክእልን።
ጐይታ የሱስ ኣብቶም ደቀ መዛሙርቱ ክኾኑ ዝደልዩ ዝነበሩ ኣዝዩ ጥብቂ ዝኾነ ሕቶታት ኣቕሪቡ ነይሩ—ኣብዚ ናይ ቅንጦት ህይወት ዘመን እዚ ብዅሉ ዝተረስዑ ሕቶታት። ብዙሕ ግዜ ንክርስትና ካብ ገሃነም ምምላጥን ናይ ሰማይ ውሕስናን ገይርና ንርእዮ። ካብኡ ንላዕሊ፡ ኣብዛ ህይወት እዚኣ ዝበለጸ ንምጥቃም ዅሉ መሰል ከም ዘሎና ንስምዕ። ብዛዕባ ደቀ መዛሙርቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ሓያላት ጥቕስታት ከም ዘለዉ ንፈልጥ፡ ግናኸ ምስቲ ብዛዕባ ክርስትና ዘሎና ሓሳባት ንምስምማዕ ይጸግመና።
ወተሃደራት ንሃገራዊ ምኽንያታት ህይወቶም ከም ዝህቡ ክንቕበል ንኽእል ኢና። ኮሙኒስታት ንፖለቲካዊ ምኽንያታት ህይወቶም ከም ዝህቡ ዘገርም ኣይመስለናን። ግናኸ «ደም፡ ላብን ንብዓትን» ንህይወት ሰዓቢ ክርስቶስ ክገልጽ ከሎ ብኸመይ ርሑቕን ንምርዳእ ዝኸብድን ይመስል።
ግናኸ ቓላት ጐይታ የሱስ ብቑዕ ዝኾነ ግልጺ እዩ። ብቕድሚት ዋጋኦም እንተ ተቐበልናዮም ንምግጋእ ዝኸውን ቦታ ፈጺሙ የብሉን። ኣብዚ እቲ መድሓኒ ዓለም ዘቕመጦም መለክዒታት ደቀ መዛሙርቲ ኣለዉ፦
1. ንየሱስ ክርስቶስ ዝለዓለ ፍቕሪ።
ሓደ እኳ ናባይ እንተ መጸ፡ ኣቦኡን ኣዲኡን ሰበይቱን ውሉዱን ኣሕዋቱን ኣሓቱን፡ እወ፡ ንርእሱ’ውን እንተ ዘይጸልአ፡ ደቀ መዛሙርተይ ክኸውን ኣይክእልን እዩ (ሉቃስ 14:26)።
እዚ ማለት ንቤተሰብና ጽልኢ ወይ ሕማቕ ድሌት ኣብ ልብና ክህልወና ኣለዎ ማለት ኣይኮነን፡ ግናኸ ንክርስቶስ ዘሎና ፍቕሪ ክሳዕ ክንድዚ ዓቢ ክኸውን ኣለዎ፡ ዅሉ ካልእ ፍቕሪ ብምውድዳር ጽልኢ ክኸውን። ብሓቂ፡ ኣብዚ ጥቕሲ እዚ እቲ ዝኸበደ ሓረግ፡ «እወ፡ ንርእሱ’ውን እንተ ዘይጸልአ» ዝብል እዩ። ፍቕሪ ርእሲ ንደቀ መዛሙርቲ ዝዓብየ ዕንቅፋት እዩ። ህይወትና ንዕኡ ንምሃብ ክሳዕ ዘይደለና፡ ኣብቲ ንሱ ዝደልየና ቦታ ኣይኮናን።
2. ርእስኻ ምኽሓድ።
ሓደ እኳ ድሕረይ ክመጽእ እንተ ደለየ፡ ንርእሱ ይኽሓድ… (ማቴዎስ 16:24)።
ርእስኻ ምኽሓድ ከም ርእስኻ ምግታእ ኣይኮነን። እቲ ድሕረኛ ገለ ምግቢ፡ ባህታ፡ ወይ ንብረት ምግዳፍ ማለት እዩ። ግናኸ ርእስኻ ምኽሓድ ማለት ንጐይትነት ክርስቶስ ምሉእ ምትእስሳር ማለት እዩ፡ ርእሲ ዝኾነ መሰል ወይ ስልጣን የብሉን። ርእሲ ካብ ዝፋን ምውራድ ማለት እዩ። ብቓላት ሄንሪ ማርቲን ተገልጺሎ ኣሎ፣
ጐይታ፡ ናተይ ፍቓድ ከይህልወኒ፡ ወይ ናተይ ሓቀኛ ሓጎስ ብዝኾነ ብግዳማዊ ዝመጽኣኒ ነገር ዝምርኮስ ከም ዘይኮነ፡ የግዳስ ብዅሉ ምስ ፍቓድካ ምምስሳል ምዃኑ ሕሰበለይ።
3. መስቀል ብፍቓድ ምምራጽ።
ሓደ እኳ ድሕረይ ክመጽእ እንተ ደለየ፡ ንርእሱ ይኽሓድ እሞ መስቀሉ ይሸከም… (ማቴዎስ 16:24)።
መስቀል ገለ ኣካላዊ ሕማም ወይ ኣእምሮኣዊ ስቓይ ኣይኮነን፤ እዚ ነገራት እዚ ንዅሎም ሰባት ዝምልከት እዩ። መስቀል ብፍቓድ ዝተመርጸ መገዲ እዩ። እዚ መገዲ እዚ ብዛዕባ እዛ ዓለም ክንዛረብ ከሎና ናይ ውርደትን ነቀፌታን እዩ። መስቀል ነቲ ዓለም ኣብ ወዲ ኣምላኽ ዘውደቐቶ ውርደት፡ ስደት፡ ከምኡ’ውን ግፍዒ፡ ከምኡ’ውን ዓለም ኣብ ዅሎም ነቲ ዝመጽእ ማዕበል ደው ክብሉ ዝመርጹ ዘውድቕዎ ይምስል። ዝኾነ ምእመን ብምስ ዓለምን ኣገባባታን ብምምስሳል መስቀል ክወግድ ይኽእል እዩ።
4. ህይወት ንክርስቶስ ብምስዓብ ዝሓለፈት።
ሓደ እኳ ድሕረይ ክመጽእ እንተ ደለየ፡ ንርእሱ ይኽሓድ፡ መስቀሉ ይሸከም፡ ድሕረይ ይምጻእ (ማቴዎስ 16:24)።
እዚ እንታይ ማለት ምዃኑ ንምርዳእ፡ ሓደ ሰብ ንርእሱ፡ «ህይወት ጐይታ የሱስ ብምንታይ ተለለየት?» ኢሉ ክሓትት ኣለዎ። ንሳ ህይወት ምእዛዝ ንፍቓድ ኣምላኽ ነይራ። ንሳ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ዝነበረት ህይወት ነይራ። ንሳ ንኻልኦት ዘይርእሰ-ወዳዊ ኣገልግሎት ዝነበረት ህይወት ነይራ። ንሳ ኣብ ቅድሚ ዝኸበዱ ጌጋታት ናይ ትዕግስትን ነዊሕ ጸወርነትን ህይወት ነይራ። ንሳ ናይ ቅንኣት፡ ናይ ወጻኢ፡ ናይ ርእሰ-ምቁጽጻር፡ ናይ ልእመት፡ ናይ ለውሃት፡ ናይ እሙንነት፡ ከምኡ’ውን ናይ ምውፋይ ህይወት ነይራ (ገላትያ 5:22, 23)። ደቀ መዛሙርቱ ንምዃን፡ ከምቲ ንሱ ዝኸደ ክንከይድ ኣለና። ፍረ ክርስቶስ-ምምስሳል ከነርኢ ኣለና (ዮሃንስ 15:8)።
5. ንዅሎም ናይ ክርስቶስ ዝኾኑ ዘለዎም ፍቕሪ።
ብእዚ ዅሎም ሰባት ደቀ መዛሙርተይ ምዃንኩም ክፈልጡ እዮም፡ ንሓድሕድኩም ፍቕሪ እንተ ኣልያትኩም (ዮሃንስ 13:35)።
እዚ ፍቕሪ እዚ ንኻልኦት ካብ ርእስኻ ዝበለጹ ገይርካ ምሕሳብ እዩ። እዚ ፍቕሪ እዚ ነዊሕ ዝጸውርን ለዋህን እዩ። ንርእሱ ኣይውድስን፡ ኣይዕበን። ብዘይግባእ ኣይገብርን፤ ናቱ ኣይደልን፡ ብቐሊሉ ኣይቕየምን፤ ሕማቕ ኣይሓስብን። ዅሉ ይጸውር፡ ዅሉ ይኣምን፡ ዅሉ ተስፋ ይገብር፡ ዅሉ ይጸውር (1 ቈረንቶስ 13:4-7)። ብዘይ እዚ ፍቕሪ እዚ፡ ደቀ መዛሙርቲ ምዃን ዝሑል፡ ሕጋዊ ምግታእ ርእሲ ምኾነ።
6. ኣብ ቃሉ ዘይተለዋዋጢ ምቕጻልካ።
ኣብ ቃለይ እንተ ጸኒዕኩም፡ ሽዑ ብሓቂ ደቀ መዛሙርተይ ኢኹም (ዮሃንስ 8:31)።
ንሓቀኛ ደቀ መዛሙርቲ ምዃን ምቕጻል ክህሉ ኣለዎ። ጽቡቕ ምጅማር፡ ብኽብሪ ምብራቕ ቀሊል እዩ። ግናኸ ፈተና ሓቂ ክሳዕ መወዳእታ ምጽዋር እዩ። ዝኾነ ሰብ ኢዱ ናብ ማሕረስ ድሕሪ ምግባሩ ናብ ድሕሪት ዝጥምት ንመንግስቲ ኣምላኽ ብቑዕ ኣይኮነን (ሉቃስ 9:62)። ግዜያዊ ምእዛዝ ንቅዱሳት ጽሑፋት ኣይሰርሕን። ክርስቶስ ብቐጻሊ፡ ብዘይ ሕቶ ዝእዘዝዎ እዩ ዝደሊ።
7. ዅሉ ገዲፍካ ንዕኡ ምስዓብ።
ከምኡ’ውን፡ ካባኻትኩም ዅሉ ዘለዎ ዘይገድፍ፡ ደቀ መዛሙርተይ ክኸውን ኣይክእልን እዩ (ሉቃስ 14:33)።
እዚ ምናልባት ካብ ዅሎም መለክዒታት ደቀ መዛሙርቲ ክርስቶስ እቲ ዝበዝሐ ዘይፍቱሕ እዩ፡ ከምኡ’ውን ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እቲ ዝበዝሐ ዘይፍቱሕ ጥቕሲ ክኸውን ይኽእል እዩ። ብልሓተኛታት ሊቃውንቲ ስነ-መለኮት እንታይ ከም ዝብል ዘይኮነስ፡ ስለምንታይ ከምኡ ከም ዘይብል ሽሕ ምኽንያታት ክህቡኹም ይኽእሉ እዮም፡ ግናኸ ተራ ደቀ መዛሙርቲ ጐይታ የሱስ እንታይ ከም ዝብል ይፈልጥ ከም ዝነበረ ብምሕሳብ ብሃንቀውታ ይሰትይዎ። ዅሉ ምግዳፍ ማለት እንታይ እዩ? ማለት ዅሉ ናይ ሓደ ሰብ ንብረት፡ እቲ ብፍጹም ዘየድሊን ንምዝርጋሕ ወንጌል ክጥቀመሉ ዝኽእልን ምግዳፍ ማለት እዩ። እቲ ዅሉ ዝገድፍ ሰብ ስራሕ ዘይብሉ ስንፍና ኣይኸውንን፤ ንናይ ቤተሰቡን ንርእሱን ዘድልዩ ነገራት ንምምላእ ብትጋህ ይሰርሕ። ግናኸ እቲ ናይ ህይወቱ ባህጊ ዕላማ ክርስቶስ ንምምዕባል ስለ ዝኾነ፡ ካብቲ ሕጂ ዘድልዮ ንላዕሊ ዘሎ ዅሉ ኣብ ስራሕ ጐይታ የዋፍሮ፡ ንመጻኢ ድማ ምስ ኣምላኽ ይገድፎ። ቀዳማይ መንግስቲ ኣምላኽን ጽድቁን ብምድላይ፡ ምግቢን ክዳንን ፈጺሙ ከም ዘይስእኖ ይኣምን። ነፍሳት ብዘይ ወንጌል ክጠፍኡ ከለዉ፡ ትርፉ ገንዘብ ብሕሊናኡ ክሕዝ ኣይክእልን። ክርስቶስ ንቅዱሳኑ ክምለስ ከሎ፡ ኣብ ኢድ ድያብሎስ ዝወድቕ ሃብቲ ብምእካብ ህይወቱ ከባኽን ኣይደልን። ንትእዛዝ ጐይታ ብምድሪ ሃብቲ ከይእክብ ክእዘዝ ይደሊ። ዅሉ ብምግዳፍ፡ ብኸመይ’ውን ክሕዞ ዘይክእልን፡ ፍቕሩ ዝሓደጎን ይህብ።
እዚኣቶም እምበኣር ሰለስተኤን መለክዒታት ክርስትያናዊ ደቀ መዛሙርቲ እዮም። ንሳቶም ግልጽን ዘይተለዋዋጥን እዮም። እቲ ጸሓፊ ነዚኣቶም ብምቕራብ፡ ንርእሱ ዘይጥዑም ኣገልጋሊ ምዃኑ ከም ዝፈረደ ይፈልጥ። ግናኸ ሓቂ ኣምላኽ ብሰንኪ ድኻም ህዝቢ ኣምላኽ ንዘለኣለም ክሕባእ ድዩ? መልእኽቲ ካብ መልእኽተኛ ኩሉ ግዜ ዝዓበየ ምዃኑ ሓቂዶ ኣይኮነን? ኣምላኽ ሓቀኛ፡ ኩሉ ሰብ ድማ ሓሳዊ ምዃኑ ቅኑዕዶ ኣይኮነን? ምስ ሓደ ጥንታዊ ብቑዕ፡ «ፍቓድካ ይኹን፡ እኳ እንተ ጠፋእኩ» ክንብል የብልናን ድዩ?
ናይ ዝሓለፈ ድኻምና ብምእማን፡ ንሕቶታት ክርስቶስ ኣብ ልዕሌና ብትብዓት ንቕረብ፡ ካብ ሕጂ ንደሓር ድማ ሓቀኛ ደቀ መዛሙርቲ ናይቲ ክቡር ጐይታና ክንከውን ንደሊ።
