እታ ነዊሕ እዋን ዝሓለፈት ጸልማት ለይቲ ዮሴፍ ምስ ማርያም ክትወልድ ቀሪባ ከላ ናብ ቤት-ልሄም ቀረቡ፣ ክኸዱ ግድነት ነበሮም ትእዛዝ ቄሳር ምእንቲ ኺፍጸም! ግናኸ ንርእሳ መዕረፊ ኺረኽቡ ኸለዉ ጸልማት ድማ ምስ ምዕራብ ጸሓይ እናኸበደ፣ ሓደ ቤት-እንግዶ ረኸቡ እሞ ግና ክፍሊ ወይ ዓራት ኣይነበረን ማርያም በዅሪ ወዳ እተምጽኣሉ ቦታ።
ቦታ ኣይነበረሎምን፣ ሓደ እኳ ቦታ ኣይሃቦምን ንድንግል ሰበይቲ ዮሴፍ ክትወልድ ቀሪባ ዝነበረት ንጉስ እቲ እሙን ወለዶ ኣብርሃም ወዲ ኣምላኽን ናይ ሰማይ ዘለኣለማዊ ወራሲን። ስለዚ እቶም ልቢ ዘይብሎም ሰባት ኣውጽእዎም ኣፍራስ ዚድቅሳሉን ዚበልዓሉን ዋሻ ኺረኽቡ። ኣብኡ ማርያም ንቡሩኽ ወዳ ጠቕለለቶ ንዓራቱ ድማ ብጭቃ ዝተሰርሐ መብልዕ ከብቲ ተጠቕመት። ኣብ ግብሪ ተወሊዱ፣ ብመጠቕለሊ ጨርቂ ተኸዲኑ እቲ ምንጪን ጨንፈርን ናይ ንጉሳዊ ወለዶ ዳዊት፣ ንጉስ ኣይሁድን ጐይታ ኣህዛብን መንግስቱ ዘይትፈርስን ዘይትድክምን፣ ንኹሉ ብርኪ ኺሰግድሉ ዚግብኦ ኪነግስ ከሎ ንጉስ ነገስታትን ዘይከሓድ ጐይታን ናይ ኩሉ ፍጥረት፣ ወዲ ኣምላኽ ኪመጽእ ከሎ እንደገና ምስ ፍርድታትን ሽልማታትን።
ሰባት ነቲ ዓቢ ታሪኻዊ ሰዓት እንተ ዘየስተብሃሉ እኳ ኣምላኽ ንኽብራውያን መላእኽቱ ሰደደ ንምእዋጅ ልደት መሲሕ ንጓሶት ከም ዝፈርሑ ከለዉ ካብ ፍርሃት ኣብ ቅድሚ እቶም ብርሃናውያን ደቂ ሓዊ። ስለዚ ናብቲ ቅዱስ ቦታ ደሓሩ ከምቲ ብብርሃናዊ መላእኽታዊ ጉጅለ ዝተነገሮም ንጉሳዊ ሕጻን ኣብ መብልዕ ከብቲ ተነቢሩ፣ ህዱእ እቲ ብርቱዕ ኣምላኽ ግና ትሑት ወዲ ሰብ።
ድሕሪኡ ድማ ጠቢባን ብኮኾቡ ተመሪሖም ካብ ምብራቕ መጺኦም ክቡር ነገራት ኣምጽኡሉ። እዞም ካብ ርሑቕ ዝመጹ መሳፍንቲ ንጉስ ሰማይ ንምምላኽ ኣይዘግዩን። ግናኸ እንደገና ኣብ ምድሪ ከመይ ገይሮም ከም ዝረኸብዎ ተገረሙ ኣብ ሓደ ቀሊል መኖሪ ቦታ። ከመይ ኪኸውን ይኽእል እዩ እቲ ልዑል ዝውለድ ኣብ ቤተ-መንግስቲ ሄሮድስ ብዳንቴል ዘይነበረ?
ስለዚ እታ እትበልዕ ዓለም ኣብ ማእከል ብርሃን ናይ ጸብለል ዝበሉ ኣእዋምን ላዕለዋይ ኪትሽ እቲ ዚብልጭቕ ወይንን እቲ ንጉሳዊ መግቢን ንሱ ንዓና ሃብታማት ኪገብረና ድኻ ከም ዝነበረ ትርስዕ። ሰባት ንብርጭቆኦም ይመልኡ፣ ካብ ሃብታም ሰሓን ይበልዑ ሳሕቂ ከም ደወል ይንበብ ከም ማይ ዚፈስስ። ኩሉ ድሕሪ ክልተ ሽሕ ዓመት መጺኡ! ንዕኡ ኣብታ ጸልማት ለይቲ ነዊሕ እዋን ዝሓለፈት መን ኣዕረፎ?
ዮሴፍ ኣብ ቤት እንጌራ ተሓጒሱ ድዩ ወይስ ማርያም ብቕጽበት ምስ ተነገራ ሰሓቐት፣ “ንዝደኸመት ርእስኺ መዕረፊ ቦታ የብልናን ካብ ቊሪ ንምዕራፍ ዋሻ ተጠቐሚ!”? የሱስ ክርስቶስ ንኹላትና ኬድሕነና ምስ ተወልደ በቲ መዓልቲ በዓላት ወይ ህያባት ኣይነበሩን ግናኸ ኣብ ሓደ መብልዕ ከብቲ ኺርዕድ ተተረፈ ንርእሱ ድማ ኣብቲ ጸጋ ዘይብሉ ሳዕሪ ኣዕረፈ።
ንሱ ናብ ንእስነቱ ምስ በጽሐ ድማ እንደገና ንርእሱ መዕረፊ ቦታ ኣይረኸበን። ኣብ ኣእዛኑ ናይ ልደት መዝሙር ኣይተሰምዐን፣ የግዳስ ናይ ጽልኢ ጩኸትን ምጽራፍን። እቲ ኣብ ሓደ ኦም ዝፈልጦ ሓደ ህያብ ኣብ መስቀል ተሰቒሉ ዝነበረ ስጋኡ እዩ ነይሩ፣ ንዓኻን ንዓይን ንምድሓን ንርእሱ ምስ ሃበ ካብ ዘለኣለማዊ ጥፍኣት ኬድሕነና ሞተ።
በዓል ብሩርን ወርቅን ንየሱስ ኣብ ሓጢኣቱ ቦታ የብሉን፣ ኣውጺእዎ ናብ ቊሪ ኪሳቐ ናይ ጭካኔ ምድሓር፣ ከይኣትው ድማ ኣይፈቕደሉን። ንየሱስ ቦታ የብሉን! ሽዑ ቦታ የብሉን ኣብተን ብዙሓት ኣባይቲ ኣብ ሰማይ ንእምኒ ልቢ ዘይሃቡ ቦታ ንክርስቶስ፣ ወዲ እቲ ልዑል ኣምላኽ፣ ንምቕባል።
