ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ምልክታዊ ትርጉም ቁጽሪታት ሓደ ከምኡ’ውን ክልተ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት

ሬይመንድ ካምቤል
4 ጥቅ 2022
6 ዝተሓተ ንባብ

ምስ ቁጽሪታት ዝተሓሓዙ ሓቅታት

ሓደ ፍሉይ ትርጉም ብቅዱሳት ጽሑፋት ኣብ ዝተፈላለዩ ቁጽሪታት ተነቢሩ ኣሎ: እዚ ድማ ብኣብነታት ኣብ ብዝሒ ቁጽሪታት ይስራሕ። ኣብ ኣምላኽ ዝተጠቕሰ ኩሉ ቁጽሪ ኣብ ሓደ ትርጉም ዝህብ ጽሑፍ ተነቢሩ ኣሎ። እዚ ትርጉም እዚ ኣብ ቅዱስ ይዕቀብ። ከምዚ እዩ እቲ ኣብዚ ብሩኽ ዝርከብ ሓድነት ቁጽራዊ ዲዛይን።

ኣብ መንጎ ቁጽራዊ ቅደም ተኸተል ናይ መጽሓፍቲ ሙሴ – : ዘጸኣት: ዘሌዋውያን: ዘሁልቍን ዘዳግምን – ከምኡ’ውን ባህርያዊ ሓቅታት ናይ ነፍሲ ወከፍ ምትእስሳር ኣሎ። እዚ ንኻልኦት ኣርባዕተ ጴንታቱካት እውን ዝመስል እዩ: እቶም ሓሙሽተ ድማ መጽሓፍቲ ሙሴ: ታሪኻዊ መጽሓፍቲ: ግጥማዊ መጽሓፍቲ: ትንቢታዊ መጽሓፍቲ ከምኡ’ውን እዮም። ብጥንቃቐ እንተ ንርኢ: እዚ ኣብ ብተኸታታሊ: ኣብ ክፍሊታት መዝሙር: ኣብ ክፍሊታት ከምኡ’ውን ኣብ ንኡሳን ክፍሊታቱ እውን ምዃኑ ክንረክብ ኢና። እዚ ድማ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ፍጹም ቁጽራዊ ዲዛይን: ብመለኮታዊ ኣገባብ ዝተሰርዐ: ከም ዘሎ ብዘይ ጥርጥር የረጋግጽ። ኩሉ ክፋል ገለ ቁጽሪ ተነቢሩሉ ኣሎ: እዚ ድማ ንዓና ናይ ትርጉሙ የረክበና እሞ ንኣሰራርሓኡን ትርጉሙን ዝኸፍት መፍትሕ እዩ።

ናብ ዝተፈላለዩ ቁጽሪታት ቅዱሳት ጽሑፋት ንመልከት እሞ ምስኦም ዝተሓሓዙ ሓቅታት ንርአ።

ሓደ

ኣብ ንብብ: «ስማዕ ኦ እስራኤል: ኣምላኽና ሓደ እዩ» (KJV)። ድማ ይብል: « ኣብ ልዕሊ ክኸውን እዩ: በታ መዓልቲ እቲኣ ሓደ ጐይታን ስሙ ሓደን ክኸውን እዩ።»

እዞም ክልተ ቅዱሳት ጽሑፋት: ካብቶም «ሓደ» ዝብል ዘጠቓልሉ ብዙሓት ዝተወስዱ: ቀንዲ ሓሳባት ሓድነት: ፍልልይ ምውጻእ: ፍሉይነት: ልዕልና: ናጽነት ከምኡ’ውን ባዕሉ ዝኸውን ምዃኑ ከም ምልክታዊ ትርጉም ናይዚ ቁጽሪ ይህቡ። ቀዳማይ ቁጽሪ ስለ ዝኾነ: ብዛዕባ ምንጪ: መጀመርታን ምንጪን እውን ይዛረብ። እዞም ባህርያዊ ትርጉማት እዚኣቶም ንኣምላኽ ጥራይ እዮም ፤ ቁጽሪ ሓደ ብፍላይ ናቱ ቁጽሪ እዩ። እዚ ቁጽሪ እዚ ንልብና ንምሕጋስ ብዛዕባኡ ክንደይ ብሩኽ ሓሳባት እዩ ዝህበና! ቀዳማይ ቦታ ኩሉ ብቕኑዕ ናቱ ምዃኑ ይነግረና: እዚ ድማ ኩሉ ክንህቦ ዝግባኣና ቦታ እዩ።

ንሓንቲ ደቒቕ ናብ ንመልከት እሞ ሓቅታት ቁጽሪ ሓደ ኣብኡ ከመይ ከም ዝተሰርዐ ንርአ። ኣብኡ ታሪኽ : ምንጪን መጀመርታን ኩሉ ነገራት: ከምኡ’ውን ዘርኢ ኩሉ ትምህርቲ ኣብ ቅዱስ ኣሎና። ኣብ : እቲ «ኹሉ ዝኽእል» ዝብል ስም: ብዛዕባ ልዕልናን ምሉእነትን ከምቲ ኣብ ቁጽሪ ሓደ ዝርአ: ሽዱሽተ ይርከብ። እዚ ስም እዚ ኣብ ሰለስተ ጥራይ ይርከብ። ስለዚ ድማ: ንዘፍጥረት ባህርያዊ እዩ: ምምሃር ናይ ምስ ቁጽራዊ ቦታኡ ከም ዝሰማማዕ ብቐሊሉ ክንርኢ ንኽእል ኢና።

ክልተ

ይብል: «ክልተ ሓደ ይሓይሽ: ምኽንያቱ ንጽዓሮም ጽቡቕ ዓስቢ ኣለዎም። ሓደ እንተ ወደቐ: ሓደ ንብጻዩ የልዕሎ: ግናኸ ንበይኑ ንዝወደቐ ወይለኡ: ምኽንያቱ ንኡ ዝሕግዞ ካልእ የብሉን … ሓደ እንተ ሓየለሉ: ክልተ ክጻረርዎ እዮም።»

ኣብዚ : ዝምድናን ሕብረትን ምስ ቁጽሪ ክልተ ዝተሓሓዘ: ከምኡ’ውን ንጸላኢ ምሕጋዝ ኣሎና። እዚ እዩ ኣብ ምድሓን ዝተሓወሰ: እዚ ድማ ባህርያዊ ቴማ ናይ ካልኣይ ቅዱሳት ጽሑፋት: ዘጸኣት: ከምኡ’ውን ናይ ኩሎም ካልኣይ መጽሓፍቲ ናይ ካልኦት ኣርባዕተ ጴንታቱካት። ምድሓንን መድሓንን ምስ ቁጽሪ ክልተ ዝተሓሓዙ ቀንዲ ሓቅታት እዮም።

እዚ ንምዕባይ: ክልተ ቀዳማይ ዝምቀል ቁጽሪ እዩ እሞ ምምቕቓልን ፍልልይን የርኢ። ምስዚ ድማ ጽልእን ግጭትን ይኸይድ። እዞም ነገራት እዚኣቶም ምስ ምድሓን ዝተሓሓዙ እዮም: ምኽንያቱ ንሰብ ምድሓን ስለምንታይ የድልዮ? ምኽንያቱ ጸላኢ ኣብ መንጎ ኣምላኽን ሰብን ሓጢኣት ኣምጺኡ እሞ ኣብ መንጎኦም ምምቕቓል ፈጢሩ። «ዓመጻኹም ኣብ መንጎኹምን ኣብ መንጎ ኣምላኽኩምን ፈሊዩ» ()። ጸላኢ ኣብ ምድሓን ክረኸብ ኣለዎ: እቲ ኣብ ባርነት ዘሎ ድማ ስልጣኑ ክድሕን ኣለዎ። ድሕሪኡ ድማ ምስ ኣምላኽ ናብ ዝምድናን ሕብረትን ይኣቱ። እዞም እዮም እቶም ኣብ ጽሑፍና ምስ ቁጽሪ ክልተ ዝተሓሓዙ ሓቅታት።

ሓደ ሰብ ንመዝሙራት እንተ ኣጽኒዑ: ኣብኡ: ብፍላይ ካልኣይ ተኸታታሊ ናይ ካልኣይ መዝሙር ኣብ ተኸታታሊ: ብሓፈሻ ንጸላኢ ዝምልከት ምዃኑ ክርኢ እዩ። ስለዚ ድማ ቁጽራዊ ዲዛይን ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት: ብኢድ መለኮታዊ ምልዕዓል ዝተሰርዐ: እንደገና ይርአ።

ብዙሓት ካልኦት ቅዱሳት ጽሑፋት ኣለዉ: ንሳቶም ድማ ምስ ቁጽሪ ክልተ ዝተሓሓዘ ካልእ ይህቡና። : ከምኡ’ውን 2 ቈረንቶስ ነዚ ስርዓት የረጋግጹ: «ብኣፍ ክልተ ወይ ሰለስተ መሰኻኽር ኩሉ ክጸንዕ እዩ።» ይብል: « ክልተ ሰብኡት እዩ።» ብቑዕ ምስክርነትን ምስክርን ድማ ምስ ቁጽሪ ክልተ ዝተሓሓዘ እዩ። እዚ ኣብ ባዕሉ ቅዱስ ብኽልተ ክፍላቱ – ብሉይን ኪዳንን – ናይ ኣምላኽ ክልተ-ፋል: ብቑዕ ንሰብ ይርአ።

እዞም ሓሳባት እዚኣቶም ንክርስቶስ: ስሙ ኣብ ስላሴ ካልኣይ ዝኾነ (): ከመይ ከም ዝምልከቱ ንርአ። ንሱ «እሙን » እዩ (): ኣብ መንጎ ኩሉ እቲ ሓጢኣት ዘምጽኦ ምጽብጻብ: ንፍጽምና ኣቦኡን ኣምላኹን ዝመስከረ: ፍቓዱ ጥራይ ንምፍጻም ዝመጸ።

ስርዓት ፍልልይ ኣብ ኣብ መለኮታዊን ሰብኣዊን ባህርያቱ እውን ይርከብ – ክልተ ባህርያት: ኣዝዮም ርሑቓት: ኣብ ምስጢራዊ ዝምድና ዝመጹ። ንሱ «ካልኣይ ሰብኣይ» እውን ይበሃል (1 ቈረንቶስ ): ኣብዚ ድማ እከይ ምምጽኡን ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ቀዳማይ ሰብኣይን ዘይነገር ፍልልይ ምህላዉን ኣሎ። ምስኡ ድማ ካልኣይ – : ካልኣይ () ይመጽእ።

: ሓጋዚ: ኣድሓኒ: ንጸላኢ ነፍሳትና ኣብ ዝረኸበ እዩ። ብሰንኪ ሓጢኣት ናብ ቦታ ምምቕቓል – ናብ ቦታ ምፍልላይ ኣምላኽ – ወሪዱ: ኣድሒኑና። እወ: ብሰንኪ ሓጢኣት ናብ ዝወደቕናሉ ኩነታት ንምልዓል: ናብ ቦታ ሞት: ምምቕቓል ነፍሲ : ወሪዱ።

ስለዚ ድማ: ኣብ መገዲ : ቁጽሪ ክልተ ምስኡ ይጣበቕ፤ ናቱ ምዃኑ ይብል እሞ ንጹር ብዝኾነ ኣገባብ ናቱ እዩ። ኣብዚ ብሩኽ ኣብዚ ቁጽሪ ክንደይ ግሩም ስምምዕን ዲዛይንን እዩ ዝርአ!

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia