«ልብኻ ለስላስ ስለ ዝነበረ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ድማ ርእስኻ ስለ ዘትሓትካ፣ ቃላቱ ኣብ ልዕሊ እዚ ቦታን ኣብ ልዕሊ እቶም ኣብኡ ዚነብሩን ምስ ሰማዕካ፣ ኣብ ቅድመይ ድማ ርእስኻ ኣትሓትካ፣ ክዳውንትኻ ድማ ቀደድካ፣ ኣብ ቅድመይ ድማ በኸኻ፣ ኣነ ድማ ሰሚዐካ እየ፣ ይብል እግዚአብሔር» (2 ዜና መዋእል 34:27) ሓደ ኣገልጋሊ ኣምላኽ ብዛዕባ ሓቀኛ ጸሎትን ትሕትናን ዝተኣሳሰረ ተመክሮ ይዝክር፦ ኣብ ሓንቲ ቤተ ክርስቲያን ንሓያሎ መዓልታት ተኸታታሊ ኣኼባታት ኣዳልዮም ነበሩ፣ ኣነ ድማ ሰባኺ ክኸውን ተዓዲመ። ጆን ሃይድ ከም ልማዱ ኣብ ክፍሊ ጸሎት ኣይነበረን። ገጹ ጸቢቑን ቀጢኑን ነበረ—ብግልጺ ሓያል ቃልሲ ነበረ።
ከምዚ ዝኣመሰለ ጸሊም ቅጽር ናይ ዘይምግደስን ድንዝዝ ዝበለ ዕግበትን ኣይረኸብኩን። ለይቲ ድሕሪ ለይቲ እቲ ኣየር ዝሑልን ምዉትን ኮይኑ ጸንሐ። ድኻ ጆን እናበዝሐ እናነቐጸ ዝኸይድ ይመስል ነበረ። እቲ ጾር ኣብኡ ኣዝዩ ዜፍርህ ነበረ! እታ ጸሊም ዝሑል ለይቲ ክንገጥማ ዝነበረና፣ ክሳዕ ሎሚ ድማ ነፍሰይ ብፍርሂ ከም ጸልማት ካብቲ መዓሙቕ ትመልኣ።
ግናኸ እዚ ኩሉ ነፍሰይ ብሓጎስ ዓወት ክመልኣ ነይሩዎ፣ ምኽንያቱ ሰይጣን ዝበዝሐ ጻዕሪ ዝገበረሉ፣ እቲ ሰዓሪኡ ኣብ ትሕቲ እግሩ ከም ዚረግጾ ዝበዝሐ ርግጸኛ እዩ። ኦ፣ ዚቃለሱ ቅዱሳን ኣምላኽ! እቲ ቃልሲ ዝኸበደሉ መጠን፣ ዝበዝሐ ተስፋ ነፍሳትኩም ክሕዝ ኣለዎ፣ ምኽንያቱ ሰይጣን ዝበዝሐ ዚቃለስ፣ ዝበዝሐ ሽዑ እዩ ንስዕረት ዚፈርህ። ስለዚ ዝበዝሐ ዚሰዓረሉ ዚመስለሉ መጠን፣ እቲ ዓወት ኣብ ኢድና ዝበለጸ እዩ!
መወዳእታ ድማ እታ ናይ መወዳእታ ለይቲ ናይቶም ኣኼባታት መጸት። እቲ መልእኽቲ ብንብዓት ተዋህበ—ካልእ ዓይኒ ኣይነበረት—ልቢ ድማ ኣይተንከፈን። ጆን ከም ልማዱ ኣብ «ውሽጣዊ ክፍሊ» ነበረ፣ ገጹ ኣብ መሬት ብስቓይ ምህለላ ተቐቢሩ ነበረ። ኩላትና ኣበይ ከም ዘሎን እንታይ ከም ዚገብርን ንፈልጥ ነርና። ድሕሪ እቲ ስብከት እቲ ኣረጊት ዓርክናን ዋና ሽማግለናን (ሕጂ ምስ ጆን—እወ፣ ምስ ጐይታኡ—ብኽብሪ) ናብ ቅድሚ መጸ፣ ብሕምስስ ድምጺ ድማ ንምዝራብ ፍቓድ ሓተተ። ብርግጽ ብሓጎስ ተዋህበ።
ናብቲ ህዝቢ ገጹ ተመሊሱ ድማ፣ «ኣሕዋት፣ ኣብዚ ኣኼባታት ኣዝየ ሒደት ግዜ ከም ዝነበርኩ ተዓዚብኩም ትኾኑ። ምኽንያቱ ኣምላኽ ምስኣይ ክርክር ነይሩዎ። ኩላትኩም ሓደ ፍሉጥ ፋርሳዊ ምንጣፍ ኣብዚ ጣቢያ ንሽያጭ ከም ዘሎ ትፈልጡ ኢኹም። እምበኣር፣ ክዕድጎ ወሲነ ነይረ፣ ርካሽ እንተ ደኣ ኮይኑ ንባዕለይ ኣብ ሳሎነይ ከም ዝሕዞ ሓሲበ ነይረ፣ ግናኸ ክቡር እንተ ደኣ ኮይኑ ኣብ ቤት ጽሕፈተይ ክቕመጥ እዩ፣ መንግስቲ ድማ ክኸፍለሉ እዩ (ንሱ ፍሉጥ ኣገልጋሊ መንግስቲ ነበረ)።
ኩሉ ግዜ ናብዚ ኣኼባታት ምስ መጻእኩ እቲ ምንጣፍ ኣብ ቅድሚ ዓይነይ ይቐውም ነበረ፣ ካብ በረኸተይ ድማ ይኸልኣኒ ነበረ። ሕጂ ወሲነ ኣለኹ፣ እቲ ምንጣፍ ክቡር እንተ ደኣ ተሸይጡ ንባዕለይ ክወስዶ እየ፣ ግናኸ ርካሽ እንተ ደኣ ተሸይጡ ናብ ቤት ጽሕፈተይ ክኸይድ እዩ።» ድሕሪኡ ብስቓይ ዓው ኢሉ በኸየ «ኦ ኣሕዋት፣ ኣነ እየ ዋና ሽማግለኹም፣ ኣብ መንጎ ነፍሳትኩምን በረኸትን ደው ዝበልኩ! ነቲ ዕንቅፋት ኣብ መገድኹም ኣንቢረዮ! ብሓፍረት እእምኖ። ኣምላኽ ነዚ ዓብዪ ሓጢኣት እዚ ንዓኹም ህዝቡን ንዕኡን ዝገበርኩዎ ይቕረ ይበለለይ!»
ክንደይ ዜገርም ብምሕረት ይቕረታኡ ኣርኣየ! ኣብኡን ሽዑን «ካብ ኩሉ ዓመጻ» ከመይ ገይሩ ኣንጽሄ! ኩሎም ተንከፉ፣ ኣብኡ ሓንቲ እኳ ደረቕ ዓይኒ ኣይነበረት። ንብዓት ናብ የማንን ጸጋምን ይውሕዝ ነበረ።
እቲ ውጥረት ዝመልኦ ህዱእነት ብኻልእ ሽማግለ ተሰበረ። «ኣሕዋት፣ ዓርክና ጥራይ ኣይኮነን ነዚ ጉባኤ ካብ በረኸት ዚኸልእ ዘሎ። ኣነ ኻብ ኩሎም ዝዓበየ ሓጥእ እየ። ንዓመታት ምስ ሓወይ ሽማግለ—ንሱ ድማ ነቲ ንነዊሕ ግዜ ዓሚቕ ዘይሞት ጽልኢ ዝነበሮ ሰብ ሰመዮ—እናተባኣስኩ ነይረ፣ ብዛዕባኡ ድማ ሓሶት እናነገርኩ ነይረ።» ኣብቲ ካልእ ወገን ናይ ቤተ ክርስቲያን ምንቅስቓስ ነበረ። ሓደ ሰብ ተንስአ፣ ገጹ ድማ ይዓዪ ነበረ። «ሓወይ፣ ኣነ ኻብኻ ዝዓበየ ሓጥእ እየ። ሎሚ ጥራይ ብዛዕባኻ ሓሶት እናነገርኩ ነይረ። ይቕረ ክትብለለይ እልምነካ፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ ብጸጋኡ ንምህለላይ ሰሚዑኒ ይቕረ ኢሉለይ።» ድሕሪኡ እቶም ክልተ ናብ ሓድሕዶም ተቐራረቡ፣ ኣብኡ ድማ ኣብታ ቤተ ክርስቲያን እዞም ንነዊሕ ግዜ ጸላእቲ ዝነበሩ ሓድሕዶም ከም ኣሕዋት ብክርስቶስ ተሓቚፉ።
እቲ ዝሰዓበ ብሓንቲ እኳ ብርዒ ክግለጽ ኣይከኣልን። «ኣብ ቅድሚ መላእኽቲ ኣምላኽ ብሓደ ሓጥእ ዚንስሕ ሓጎስ ኣሎ።» ክንደይ ሓጎስ እዩ ብዙሓት ምስ ተነስሑ። እቲ ጉባኤ፣ ምናልባት ካብ ቤተ ክርስቲያን ቆሮንቶስ ዝበዝሐ ዝተመቓቐለ እኳ እንተ ነበረ፣ ግናኸ፣ ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን፣ ብግልጺ ሓጢኣት ዝመልአ ኣይነበረን (ግናኸ ቅዱስ ጳውሎስ ንኣምላኽ ንሓንቲ ክሳዕ ክንድዚ ዝወረደት ቤተ ክርስቲያን ዝተዋህበ ጸጋን ውህበታትን ከም ዜመስግን ይገልጽ) — እቲ ጉባኤ ኣብታ ለይቲ ሓንቲ ስድራቤት ብክርስቶስ ኮይኑ ተዋሃሂዱ። ኣብ ኩሉ ወገን ናይ ቀደም ጸላእቲ ኣዕሩኽ ይኾኑ ነበሩ። መንፈስ ቅዱስ ንኹሉ ብሓጢኣት ይወቅስ ነበረ፣ ናብዚ ዓብዪ ለስላስነትን ይቕረታን ናይ ዝሓለፈ ግዜ ድማ ይመራሕ ነበረ። ሓንቲ ሓብቲ ንኻልእ ከም ዝበለት ሰሚዐ፣ «እቲ ዝሰኣንክዮ ደርሆ ትዝክሪዶ፣ ንስኺ ድማ ንምጥፍኣቱ ኣነ ከም ዝበደልኩኒ ገይርኪ? እወ፣ ኣነ እየ ቐቲለዮ። ኣብ ክንድኡ ክልተ ደርሆ ክሰደልኪ እየ» (ኣርባዕተ ዕጽፊ ምምላስ)።
«ኣይፋል፣ ኣይፋል፣» ትብል እታ ካልእ። «ኣብ ኣታኽልትኺ ንምጥፋእ ናብ ኣታኽልትኺ ክኣቱ ኣይነበረብንን፣ ወይ ከምኡ ዝኣመሰለ ምኽንያት። ሓደ ወዲ ብእግረይ ሓዘኒ—ኣብ ቅድመይ ተንበርኪኹ ይበኪ ነበረ። «ፓድረ ሳሂብ፣ ይቕረ በለለይ፣ ብፍቕሪ ክርስቶስ፣ ይቕረ በለለይ።» «ወደይ፣ ቅድሚ ሕጂ ኣይርእየካን እየ።» «እዚ እፈልጦ እየ፣ ግናኸ ኣብ ኩሉ ኣኼባታት ብኣንጻሮም እናተዛረብኩ ነይረ።» «ኣምላኽ ይቕረ ኢሉልካ እዩ፣ ወደይ። ኣነ ከመይ ገይረ ካልእ ክገብር እኽእል?»
ጆን ሃይድከ? ንሱ ስራሕ ነፍሲ ክርስቶስን ናትናን ይርኢ ነበረ፣ ይዕገብ ድማ ነበረ። ግናኸ ኩሉ ክብሪ ንኣምላኽ ጥራይ ምእንቲ ክኸውን ኣይነበረን። ሓንቲ እኳ ንብዓት ከንቱ ኣይኮነትን።
