ምሕረት ምስትውዓል፡ ልሙዳት ጌጋ ምሕሳባት ምእላይ

ኣብ ዓመታት ኣገልግሎተይን ምኽረይን፣ ምስ ብዙሓት ሰባት ተዛሪበ እየ። እዞም ሰባት እዚኦም ንዓመታት ብሓደ ሰብ ተኣሲሮም ዝነበሩ እዮም፣ ምኽንያቱ ነቲ ሰብ ይቕረ ክብሉ ዘይከኣሉ ወይ ዘይደለዩ ስለ ዝነበሩ። እቲ ሓሳብ ምሕረት ምስ ተረድኡን ምስ ኣመስገኑን ድማ ሓርነት ከም ዝረኸቡ ርእየ እየ። እዚ ኻብቲ ፍጻመ ግዜ ምሕላፍ ወይ ኣብ ጸሎት ገለ ቃላት ምባል ጥራይ ዝበዝሕ እዩ።

ሓደ ንኻልኦት ይቕረ ንምባል ዘዕንቅፍ ነገር፣ ናብ ስነ-መለኮትና ዝኣተወ ጌጋ ሓበሬታ እዩ። ገለ ኻብዚኣቶም ሓሳባት ብተደጋጋሚ ምጥቃም ናይ ልሙዳት ቃላት ኣትዮም። ካልኦት ድማ ብዘይ ዝኾነ መጽሓፍ ቅዱሳዊ መሰረት ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ ተመሓላሊፎም። ገለ ልሙዳት ጌጋ ምሕሳባት ብዛዕባ ምሕረት ንርአ።

ይቕረ ክብሉ ዘይከኣሉ ወይ ዘይደለዩ

ኣፈ-ታሪክ #1፡ ናይ ሓደ ሰብ ባህሪ ምጽዳቕ፣ ምስትውዓል፣ ወይ ምግላጽ ምስ ምሕረቱ ሓደ እዩ።

«ሓወይ» ኣብ ቅድሚ ደምበኛታተይ ድምጹ ምስ ኣልዓለ ብዙሕ ጭንቀት ከም ዝነበሮ ክርድኣኒ ይኽእል እየ፣ ግን እዚ ይቕረ ከም ዝበልኩሉ ማለት ድዩ? ፈጺሙ ኣይኮነን። ናይ ሓደ ሰብ ኩነታት ምስትውዓል ናይ ምሕረት ሂደት ክፋል እዩ፣ ግን ክፋል ጥራይ።

ኣፈ-ታሪክ #2፡ ግዜ ንኹሉ ቁስሊ ይፍውስ።

እዚ ኻብቲ ዝሰማዕክዎም ዝበዝሑ (ንዝጎድኡ) ልሙዳት ቃላት ሓደ እዩ። ግዜ ምሕላፍ ወይ ምረስዕ ንምሕረት ከመይ ገይሩ ክመርሕ ይኽእል? ክንደይ ግዜ እዚ ብጽቡቕ ድሌት ተዛሪብናዮ?

ኣፈ-ታሪክ #3፡ ንኻልኦት ይቕረ ምባል ማለት ከም ዝጎደኣና ምኽሓድ ወይ እቲ ጉድኣት ዓብዪ ከም ዘይነበረ ምምሳል እዩ።

ንኻልኦት ይቕረ ምስ በልናዮም፣ ዝገበርዎ ነገር ብሓቂ ከም ዘይከፍአ ንርእስና ከነእምን ንፍትን ንኸውን። እዚ ዓይነት ምኽሓድ ንሂደት ምሕረት ይጻረር። ሓደ ሰብ ብሓቀኛ ኣካላዊ፣ ኣእምሮኣዊ፣ ወይ ስምዒታዊ ሕማም ከም ዝጎድኣና ንምእማን ይኣብይ። እዚ ሓቀኛ ክፋል ናይ ሰብኣውነትና ምኽሓድ እዩ።

ኣፈ-ታሪክ #4፡ ንኻልኦት ይቕረ ንምባል፣ ብውልቂ ናባታቶም ክንከይድን ይቕረ ምባላችን ክንእመን ኣለና።

እቲ ኻልእ ሰብ ቅድሚኡ ይቕረ ምባላችን ከይሓተተ ከምኡ ምግባር፣ ካብ ዝፈትሖ ንላዕሊ ብዙሕ ግዜ ጸገማት ይፈጥር። ነቲ ኣብ ቤተ-ክርስትያንና ዝነበረ መንእሰይ ንሓንቲ ኻብ ኣንስቲ ኣባላት ሰራሕተኛታትና ብምጥማት ይቕረ ክትብሎ ዝሓተተኒ ፈጺመ ኣይርስዖን። ንሳ ብዛዕባ እቲ ምስጢራዊ ጸገሙ ኣይትፈልጥን ነይራ፣ እምነቱ ድማ ካብ ሽዑ ንነጀው ኣብ ጥቓኡ ክትሓፍርን ክትጠራጠርን ገበራ።

እቲ ዝጎድአ ሰብ ይቕረ ምባሉ እንተዘይሓቲቱ፣ ይቕረ ምባል ክእመን ኣይመክርን እየ። ናይ ምሕረት ባህሪ ምስትውዓል ምስ ጀመርና፣ እዚ ስርዓት እዚ ስለምንታይ ሓቂ ምዃኑ ይበርሃልና። ኣምላኽ ቅድሚ ምሕታትና ነዊሕ ይቕረ ኢሉና እዩ። ከምቲ ዝረኣናዮ፣ ንዘይሓተትናዮም ሓጢኣታት ይቕረ ኢሉና እዩ። ብተመሳሳሊ፣ ንኻልኦት ንዘይፈልጥዎም ጸገማት ይቕረ ንምባል ሓራ ኢና።

ኣብ ገለ ኣጋጣሚታት ከምዚ ዓይነት ምእማን ቅቡል ስለ ዝኾነ፣ ኣይመክርን እየ እብል። ንኻልኦት ይቕረ ከም ዝበልካዮም ምግላጽን ብሓቂ ይቕረ ምባልን ፍልልይ ከም ዘለዎ ኣይትረስዕ። ንኻልኦት ይቕረ ምባል ክትጅምር ዘለካ ግዜ ምስ ተበደልካ እዩ፣ ይቕረ ምባልካ ብሓቂ ምግላጽ ግን ድሕሪኡ ክኸውን ይኽእል እዩ። ሓደ ሰብ ይቕረ ክሓትት ክሳዕ ዝጽበ ኣየድልየናን። እዚ ሓቂ እንተዝኸውን፣ ብዙሕ ግዜ ንዘለኣለም ምተጸበና።

ይቕረ ምባላችን ምእማን ኣብ ክልተ ኩነታት ቅቡል እዩ።

ቀዳማይ፣ እቲ ዝጎድኣና እንተሓቲቱና ክንገብሮ ኣለና።

እዚ ንሕልና እቲ ኻልእ ሰብ ንምጽራይን ቂም ከም ዘይሓዝና ምርግጋጽን ይሕግዝ።

ካልኣይ፣ እግዚኣብሔር ብዛዕባ ሓጢኣቶም ንኻልኦት ክንገጥም ከም ዝደልየና እንተተሰሚዑና፣ ይቕረ ምባላችን ክንእመን ኣለና።

ጌጋኦም ብውልቂ ንዓና ወይ ንንፈትዎ ሰብ ዝተመርሐ ክኸውን ይኽእል እዩ። ኣብ እዋን ዝርርብ ይቕረ ከም ዝበልናዮምን ንሳቶም ካብ ንሕና ንላዕሊ ከም ዝመጻእናን ከነረጋግጸሎም የድሊ ይኸውን። ግን ንኻልኦት ብዛዕባ ሓጢኣቶም ክንገጥም ከለና፣ ጉዳይ ምሕረት ቅድሚኡ ኣብ ልብና ክውሰን ኣለዎ። ንሓደ ሰብ ይቕረ ምባላችን ክሓትት ንምግዳድ ፈጺምና ክንገጥም የብልናን።

ምሕረት ነፍሲ ወከፍና ብሓደ ወይ ብኻልእ መገዲ እንገጥሞ ነገር እዩ። ግን ነፍሲ ወከፍ ኩነታት ፍሉይ እዩ – ንዓኻ ንሓጺር ግዜ ዝወስደካ ንኻልእ ሰብ ግዜ፣ ጸሎት፣ ከምኡ’ውን መለኮታዊ ምኽሪ ዝወስድ ሂደት ክኸውን ይኽእል እዩ። ዝኾነ ይኹን ኩነታት፣ ኣምላኽ ክንከውን ዝፈጠረና ሰብ ክንከውን እንተደሊና፣ ምሕረት ክንርስዖ ዘይንኽእል ሂደት እዩ። ነቲ ኣብ ባርነት ዘእተወና ቂም ምግጣም ምእባይ ምስ ኣቦና ክህልወና ዝግባእ ሓብሮት ከነጥፍእ ይኽእል እዩ።

ዝኾነ ይኹን ዋጋ ይኹን፣ ሎሚ ናይ ምሕረት ሓርነት ንምርካብ ወስን