ኣብ ዘመናዊ እዋን ንዝኣመኑ ምቕባት ዘይቲ ምስትውዓል

ሕቶ፦ ሓደ ዝኣመነ ሰብ ንዘይቲ ቅብኣት ብኸመይ ይጥቀመሉ?

መልሲ፦ እዛ ሕቶ እዚኣ ብንጹር ኣብ ያእቆብ 5:14-15 (NKJV) ተመርኲሳ እያ። እዚ ድማ ከምዚ ይብል፦ «ሓደ ኻባኻትኩም ሓሚሙዶ? ንሽማግለታት ማሕበር ይጸውዕ፣ ንሳቶም ከኣ ብስም እግዚኣብሔር ዘይቲ ቕብኦም ኪጽልዩሉ እዮም። ጸሎት እምነት ንሕሙም ኬድሕኖ እዩ፣ እግዚኣብሔር ከኣ ኬተንስኦ እዩ። ሓጢኣት ገይሩ እንተ ኾይኑ ኸኣ፣ ኪቕረየሉ እዩ።»

ቃል ኣምላኽ ክንመሃር ከለና፣ ንፍቕድታትን ንክፋል ፍቕድታትን ኣብ ኣውድኦም ምምርማር ኩሉ ግዜ ኣገዳሲ እዩ። ነዚ ድማ ብሓጺሩ ንግበሮ። እዚ ናይ ያእቆብ መልእኽቲ ናይ መወዳእታ ክፋል ኣብ ፍቕዲ 13 ይጅምር፣ ኣብኡ ድማ ሓደ ዝሳቐ ዘሎ ክጽሊ፣ ሓደ ባህ ዝብሎ ዘሎ ድማ ክዝምር ይእዘዝ። እቲ ፍቕድታት ድሕሪኡ ንሓደ ዝሓመመ ሰብ መምርሒ ይህብ፣ እዚ ድማ ምስቲ ሓጢኣት ምግባሩ ዝተኣሳሰር ይመስል። ኩሉ ሕማም ብቐጥታ ናይ ሓደ ፍሉይ ሓጢኣት ውጽኢት ከምዘይኮነ ንፈልጥ ኢና፣ ግናኸ ኣብ 1 ቈረንቶስ 11:27-32 ሕማም ብርግጽ ናይ ሓጢኣት ውጽኢት ኣብ ህይወት ሓደ ዝኣመነ ሰብ ክኸውን ከምዝኽእል ንርኢ ኢና። ሓደ ዝሓመመ ሰብ ኣብ ሕልንኡ ገለ ሓጢኣቱ ምኽንያት ሕማሙ ከምዝኾነ ምስ ዝእመን፣ ነዚ ጉዳይ እዚ ክፈትሖ ብርግጽ ክደሊ እዩ።

ያእቆብ ኣብ ዝጸሓፈሉ እዋን፣ ኣብ ምድሪ ዝነበረት ቤተ ክርስቲያን ብሰብ ሓደ ኣካል ኮይና ትፍለጥ ነይራ። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ፣ እታ ናይ ሓቂ ቤተ ክርስቲያን ሓደ ኣካል እያ፣ ግናኸ፣ ብሓዘን ክንብሎ ከለና፣ እታ እትእመን ቤተ ክርስቲያን ኣብ ኣሽሓት ኣምልኾታትን ናጻ ኣብያተ ክርስቲያናትን ተኸፋፊላ ኣላ፣ እዚኣቶም ድማ መብዛሕትኦም ናይ ሓቂ ምእመናን፣ ዝእመኑ ክርስትያናትን ዘይኣምኑን ዝተሓዋወሰ እዩ። ኣብ ዝተፈላለዩ ቦታታት ኣብ ሓድሽ ኪዳን ንርኢ ኢና፣ ብምሪሕነት መንፈስ ቅዱስ ሃዋርያት ወይ ወከልቶም ሽማግለታት ንኣብያተ ክርስቲያናት ከምዝሾሙ፣ እዚኣቶም ድማ እግዚኣብሔር ኣብቲ ወንጌል ዝሰበኹሉ ቦታታት ዘምጽኦም እዮም። ከምዚኦም ዝበሉ ሽማግለታት መንፈሳዊ ድሕንነት ናይቶም ኣብቲ ቦታ ዝነበሩ ምእመናን ኣብ ልቦም ነይሩ። ኣብ ዝኾነ ቦታ ቤተ ክርስቲያናት ንርእሰን ሽማግለታት ከምዝመረጻ ወይ ሓንቲ ቤተ ክርስቲያን ሓደ ሽማግለ ጥራይ ከምዝነበራ ዝሕብር ፍንጪ እኳ የለን። ኣባጊዕ ንጓሶም ፈጺመን ኣይመርጻን! ስልጣን ካብ ኣምላኽ እዩ ዝመጽእ።

እቲ ዝሓመመ ሰብ ንሽማግለታት ክጽውዕ ነይርዎ። ሓጢኣቱ ንኣቶም ተናዚዙ ይኸውን፣ ግናኸ እዚ ኣይተገልጸን። ኣብዚ ኣገዳሲ ዝኾነ ነገር ድማ ንሳቶም ኣብ ልዕሊኡ ክጽልዩሉ፣ ዘይቲ ኸኣ ክቕብእዎ እዮም ብናይ እግዚኣብሔር ስም። ኣብቲ ግዜ እቲ፣ ዘይቲ – ዘይቲ ዘይቲ – ንምህዳእን ንምሕዋይን ዝጥቀሙሉ ዝነበሩ ንቡር ነገር እዩ። እቲ ሕያዋይ ሳምራዊ ነዚ ምስ ወይኒ ሓዊሱ ነቲ ኣብ መንጎ ሰረቕቲ ዝወደቐ ሰብ ንምሕጋዝ ኣብ ሉቃስ 10:34 ንርኢ ኢና። ከምኡ’ውን፣ እቲ ጓሳና ነዚ ዘይቲ እዚ ንርእሲ ኣባጊዑ ክቕብእ ይጥቀመሉ (መዝሙር 23:5)።

ንሕና ንምሕዋይ ናብ ኣምላኽ ክንጥምት ከለና፣ ንመድሃኒታት ኣይንንዕቕን ወይ ኣይንነጽግን። ኩሉ ብመወዳእታ ካብ ኣምላኽ እዩ ዝመጽእ። ዘይቲ’ውን ንምሕዋይ ኣይውሃብን። እቲ ንሽማግለታት ዝጸውዐ ሰብ ተቐብአ ብናይ እግዚኣብሔር ስም። «ጸሎት እምነት ንሕሙም ኬድሕኖ እዩ፣ እግዚኣብሔር ከኣ ኬተንስኦ እዩ» (ያእቆብ 5:15)። እቲ ፍቕዲ ድሕሪኡ ኣብ ማርቆስ 2:3-12 ንርእዮ ዘሎና፣ እቲ ብኣርባዕተ ኣዕሩኹ ናብ እግዚኣብሔር ዝመጸ ሽባ ዝነበረ ሰብ ምሕዋዩ የርእየና። ምሕረት ሓጢኣት ቅድሚት ምስ እግዚኣብሔር መጸ፣ ንሱ ድማ ንስጋ ክሕዊ ዝኽእል ነይሩ፣ ከምኡ’ውን ገበረ። ብተመሳሳሊ ኣብ ያእቆብ፣ እግዚኣብሔር ኣብ ምሕረት ሓጢኣት ካብ ምሕዋይ ሕማም ዝዓበየ ትኹረት ገበረ።

ናብ ሕጂ ክንመጽእ ከለና ኣብ ክርስትና ፈጣን ምውራድ ንርኢ ኢና። ቤተ ክርስቲያን ኣብ ኩሉ ቦታታት ሎሚ ብምሉኡ ተኸፋፊላ ከላ ንሽማግለታት ቤተ ክርስቲያን ብኸመይ ክንጽውዕ ንኽእል? ኣብቲ ቦታ ሽማግለታት ቤተ ክርስቲያን መን እዮም? ብኸመይከ ሽማግለታት ኮኑ?

ነዚ መምርሒታት ብቓሉ ክንከይድ ከምዘይንኽእል ክንርኢ ከለና፣ ካብኡ ክንመሃር ብርግጽ ንኽእል ኢና። ያእቆብ 5:16 ኣዝዩ ሓጋዚን ኣተባባዕን እዩ። ንሓጢኣትና ንሓድሕድና ክንናዘዝን ንሓድሕድና ክንጽልን ንኽእልን ይግባእን። ነዚ ንግበሮ! ንሕና ብርግጽ ንጥበበኛታት፣ ንኣምላኻውያን፣ ንዝሓስቡ፣ ንዓበይቲ ኣሕዋትና ምስናይናን ምእንታናን ክጽልዩልና ንምስግን ኢና፣ ግናኸ ንሳቶም ወግዓውያን ሽማግለታት ክኾኑ ዘየድልዮም ክንደይ ዘደንቕ እዩ። ንሳቶም እኳ ዓበይቲ ክኾኑ ኣየድልዮምን። «ናይ ጻድቕ ሰብ ጸሎት ብሓይሊ ምስ ዝጽለ ብዙሕ ይገብር» (ፍ.16)። ኤልያስ ነዚ ነጥቢ እዚ ንምግላጽ ተዋሂቡ ኣሎ።

ዘይቲ ዘይቲ ምጥቃም ምኽልካል ኣይኮነን፣ ግናኸ ኣብ ከምዚ ዓይነት ኩነታት እቲ ዘይቲ ካብ ሽማግለታት ንላዕሊ ኣድላይነት የብሉን። ብጸሎት ዝጥቀሙሉ ቅኑዕ መድሃኒት ካብ ዘይቲ ዘይቲ ንላዕሊ ሓጋዚ ክኸውን ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፣ ከም ክርስትያናት ኣብ ሽማግለታት፣ ዘይቲ ወይ መድሃኒታት እምነት ክንገብር ኣይንደልን ኢና፣ የግዳስ ኣብ ስም እግዚኣብሔር የሱስ ክንገብር ንደሊ ኢና። ስሙ ኩሉ ዝኾኖን ኩሉ ዝገበሮን ኣብ ቅድሜና የቕርብ። ኣምላኽ ንስራሕ ወዱ ፍቑር ተቐቢልዎ ኣሎ፣ ብስሙ ዝቐርብ ጸሎት ድማ ብሓጎስ ይምልስ።