ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ክህነት ክርስቶስን ግደ ምእመናንን ሎሚ ምስትውዓል

ሚልተን ጃሚሰን
5 ሓም 2022
7 ዝተሓተ ንባብ

ክህነት

ቅዱስ ጽሑፋትን ታሪኽን ክልተ ሰባት ካህናት ኣምላኽ ዝነበሩ መልከጼዴቅን ኣሮንን እዮም። ብዛዕባ ፣ ወይ ሞት ዝኾነ ሓበሬታ የብልናን። ኣሮን ግና ወዲ ኣምራምን ሓው ሙሴን ማርያምን፣ ነገድ ዝኾነ ፣ ቀዳማይ እስራኤል ድማ ነበረ።

እንተኾነ ግን ቅድሚ ኣሮን ይነብር ነበረ። ከምዚ ኢልና ነንብብ፦

እዚ እዚ፡ ፡ ካህን ልዑል ኣምላኽ፡ ንኣብርሃም ምቕትታል ነገስታት ምስ ተመልሰ ዝረኸቦን ዝባረኾን፡ ኣብርሃም ከኣ ኵሉ ዕሽር ዝሃቦ፡ ቅድም ብትርጉሙ ጽድቂ፡ ድሕሪኡ ኸኣ ፡ ማለት ፡ ኣቦ ዘይብሉ፡ ኣደ ዘይብሉ፡ ዘይብሉ፡ መጀመርታ መዓልትታት ወይ መወዳእታ ዘይብሉ፡ ግናኸ ንወዲ ኣምላኽ ዝመስል፡ ንሓዋሩ ካህን ኰይኑ ይነብር (እብራውያን 7:1-3 KJV)።

ኣምላኽ ብጥበቡ ብዙሕ ሓበሬታ ካባና ሓቢኡ፣ ከም ስእሊ ወዱ፣ ጐይታና የሱስ ክኸውን። «መጀመርታ መዓልትታት ወይ መወዳእታ ዘይብሉ» ማለት በቲ እቲ ዝነበረ ሰብ መዓስ ከም እተወልደ ወይ መዓስ ከም ዝሞተ ኣይፈልጥን ነበረ።

እዚ -ካህን ኣሮን ዝበለጸ ስርዓት ነበሮ፣ ኣሮን ኣብ ምድራዊ ድንኳን የገልግል ነበረ። ጐይታና የሱስ ዝወሰዶ ስርዓት እዩ፣ ከመይሲ ንሱ ኣብ ብስርዓት ኣሮን ህያባትን መስዋእትን ዘቕርብ ካህን ኣይነበረን፤ ካህናት ኣሮን እዮም ነዚ ዝገብሩ ዝነበሩ። መስመር ክህነት ኣሮን ኣሮን ክሳዕ ዝሞተ ይቕጽል ነበረ ( ተመልከት)። ብመስመር ኣሮን ክመጽእ ከሎ፣ ብዝተፈላየ ስርዓትን ዝተፈላየ ነገድን () መጸ።

እዚ እዚ ኣብርሃም፣ ሌዊን ኣሮንን ዝበለጸን ዝዓበየን ነበረ። እዚ ኣብ እብራውያን ተገሊጹልና ንርእዮ። ኣብኡ ከምዚ ኢልና ነንብብ፦

እቶም ደቂ ኸኣ፡ እቶም ክህነት ዝቕበሉ፡ ብሕጊ ህዝቢ ዕሽር ኪወስዱ ትእዛዝ ኣለዎም፡ ማለት ኣሕዋቶም፡ እኳ ደኣ ሕቖ ኣብርሃም ዝወጹ እንተ ኾኑ። እቲ ወለዶኡ ኻባታቶም ዘይቚጸር ግና፡ ኣብርሃም ዕሽር ተቐበለ፡ ነቲ ተስፋታት ዝነበሮ ኸኣ ባረኾ። ብዘይ ዝኾነ ምጥርጣር ከኣ እቲ ንእሽቶ ብእቲ ዝዓቢ ይባረኽ። ኣብዚ ኸኣ እቶም ዝሞቱ ሰባት ዕሽር ይቕበሉ፡ ኣብኡ ግና እቲ ምዃኑ እተመስከረሉ ይቕበሎም። ከምኡ ኸኣ፡ ዕሽር ዝቕበል ፡ ኣብ ኣብርሃም ዕሽር ከፊሉ እዩ ኽብል ይከኣለኒ። ከመይሲ ምስ ረኸቦ፡ ገና ኣብ ሕቖ ኣቦኡ ነበረ።

ጐይታና ን1,000 ዓመታት ኣብ ኹላ ዝነግሰሉ ብስርዓት ክህነት እዚ ሰብ እዚ እዩ። ሽዑ ኣብ ዝፋኑ ከም ካህን ኮይኑ ክቕመጥ እዩ፦

ንሱ ባዕሉ ቤተ እግዚኣብሔር ክሰርሕ እዩ፤ ንሱ ኸኣ ክብሪ ክጸውር እዩ፣ ኣብ ዝፋኑ ኸኣ ክቕመጥን ክገዝእን እዩ፤ ኣብ ዝፋኑ ኸኣ ካህን ክኸውን እዩ፡ ምኽሪ ከኣ ኣብ መንጎ ክልቲኦም ክኸውን እዩ ()።

ክህነት ምእመናን

ንሕና፣ ብሓድሽ ልደትን ልዑላዊ ጸጋን ምስ ብምሉእ ዝተኣሳሰርናን ስጋኡ ስጋን ኣዕጽምቱ ኣዕጽምትን ዝኾንናን ()፣ ካህናት ኣምላኽን ክርስቶስን ኢና። እቲ ክህነት ኣሮን ዝወረደ እዩ፣ ነፍሲ ወከፍ ድማ ፍሉይ ተራ ኣለዎ። ከምኡ ድማ፣ ንሕና – ወድን ጓልን – ኣብ ስድራቤት ኣምላኽ ዳግማይ ዝተወለድና፣ ብምኽንያት ኣምላኽ ምውላድና ካህናት ኢና። እዚ ክህነት እዚ ክልተ ኣለዎ፣ ነፍሲ ወከፍ ክርስትያን ሎሚ ክገብሮም ዝድለ። ንሳቶም ድማ፦

ቅዱስ ክህነት።

ኣብ 1 ጴጥሮስ ከምዚ ተባሂሉልና ኣሎ፦ «ናብኡ እናመጻእኩም፡ ከም ናብ እምኒ፡ ብሰብ እኳ እተነጽገ፡ ብኣምላኽ ግና እተሐርየን ክቡርን፡ ንስኻትኩምውን ከም ህያዋን ኣእማን፡ መንፈሳዊ ቤት፡ ቅዱስ ክህነት፡ መንፈሳዊ መስዋእቲ፡ ብየሱስ ንኣምላኽ ቅቡል ዝኾነ፡ ከተቕርቡ ተሰሪሕኩም ኣሎኹም።» እዚ ቅዱስ ክህነት እዩ፣ ንሕና ድማ እዚ ኢና።

ንጉሳዊ ክህነት።

1 ጴጥሮስ ከምዚ ይብል፦ «ንስኻትኩም ግና ሕሩይ ፡ ንጉሳዊ ክህነት፡ ቅዱስ ህዝቢ፡ ፍሉይ ህዝቢ ኢኹም፡ ነቲ ኻብ ናብ ግሩም ብርሃኑ ዝጸውዓኩም፡ ምስጋናኡ ኽትነግሩ።» ስለዚ፡ ከምቲ ኣብ ግዝኣት ዝኸውን፡ ንሕና ድማ እውን ከምኡ ንገብር፦ ንኣምላኽ ንባርኽን ንሰብ ንባርኽን።

ከም ካህናት ግዴታና ናብ ኣምላኽ እዩ፣ ብምሉእ ልብና፣ ነፍስና፣ ኣእምሮናን ሓይልናን ክንፈትዎን ከነገልግሎን ()። እብራውያን ከምዚ ይውስኽ፦ «ስለዚ ኸኣ፡ ብእኡ ንኣምላኽ መስዋእቲ ምስጋና፡ ማለት ፍረ ከናፍርና፡ ንስሙ እናኣመስገንና፡ ብቐጻሊ ነቕርብ።» እዚ ቀንዲ ዕላማ ቅዱስ ካህን እዩ።

ነፍሲ ወከፍ ውሉድ ኣምላኽ ብቐጻሊ መንፈሳዊ መስዋእቲ ንኣምላኽ ከቕርብ ይግባእ። ብርግጽ፣ ኣብ ቅድሚኡ ምስ ንመጽእ፣ ካብኡን ንእኡን ዝሓዘናዮ ነቕርብ። ንማርያም ዘቤት-ኤል ተመልከት። መዓስ እያ እቲ ኽቡር ሓደ ሊጥ ሽቶ ዝረኸበት፣ ንጐይታ ኸይቀብኣቶስ ክንደይ እያ ሒዛቶ ዝጸንሐት? ኣይንፈልጥን። ግና፣ ከም ፣ ንጐይታ ብብዙሕ እንምዝምዞ ክንህብ ንሓዝ። እዚኸ ኣምልኾ፣ ምስጋናን ኣኽብሮት ልብና ኣይኮነንዶ?

ንነፍሲ ወከፍ ሓው፣ ዓብይ ይኹን ንእሽቶ፣ ኣብ ኣኼባ ተንሲኡ፣ ካብቲ ኣብ ልብና ዘሎ፣ ኣብ ክንዲ ኩሎም ዝርከቡ ኣምልኾ ምቕራብ ክንደይ ሓጎስን ፍሉይ መሰልን እዩ።

በቲ ሓደ ሸነኽ ድማ ንጉሳዊ ክህነት ኣሎና፣ እዚ ድማ ምስ ኣገልግሎትና ናብ ሰብ ዝተሓሓዝ እዩ። እቶም ቅድሚ ዝተዋፈሩ ቃላት ክንዝክር ንኽእል፦

ንስኻትኩም ግና ሕሩይ ፡ ንጉሳዊ ክህነት፡ ቅዱስ ህዝቢ፡ ፍሉይ ህዝቢ ኢኹም፡ ነቲ ኻብ ናብ ግሩም ብርሃኑ ዝጸውዓኩም፡ ምስጋናኡ ኽትነግሩ (1 ጴጥሮስ )።

ነፍሲ ወከፍ ንክርስቶስ ዝግበር ሕያውነት፣ ነፍሲ ወከፍ ንክርስቶስ ዝዝረብ ፣ ነፍሲ ወከፍ ብሓይሊ መንፈስ ኣምላኽ እንምህረሉ ፣ ነፍሲ ወከፍ ወንጌል እንሰብከሉ ፣ ነፍሲ ወከፍ ንክርስቶስ ዝግበር – ክሳዕ ሓደ ኩባያ ዝሑል ማይ ብስም ጐይታና የሱስ ዝወሃብ – ከም ንጉሳዊ ካህናት ይግበር።

ካልእ ንጉሳዊ ክህነት ድማ ኣብዚ ዘሎናሉ ፣ ምስጋናኡ – ማለት ልዕልናኡ – ንምግላጽ ዓብዪ መሰል ኣሎና። ማለት፣ ንስነ-ምግባራዊ ክብሪታት ፣ ከምኡ ድማ፦ ፍቕሩ፣ ጸጋኡ፣ ምሕረቱ፣ ፣ ቅድስናኡ፣ ሕያውነት፣ ፣ ፣ ለውሃትን እምነትን።

ሓደ ንጉሳዊ ካህን ንሰብ ምምሃር እዩ። እዚ ኣብ ንርእዮ፣ ኣብኡ ከምዚ ኢልና ነንብብ፦

ከናፍር ካህን ፍልጠት ክሕዙ ይግባእ፡ ሕጊ ኸኣ ኣፉ ኺደልዩ፡ ከመይሲ ንሱ መልእክተኛ እግዚኣብሔር ሰራዊት እዩ።

እቲ ካህን ንሰብ ብዛዕባ ፍቓድን መገድታትን ኣምላኽ ይምህር – ንኣምላኽ ባህ ዘብሎን ኣምላኽ ኣብ ቅዱሳኑ ክርእዮ ዝደልዮን። እቲ ካህን ብፍላጎታት ተዋፊሩ እዩ፣ ስለዚ ንሱ ብፍላጎታት ህዝቢ ናብ ኣምላኽ ይኸይድ እሞ ኣብ ክንዳኦም ይዛረብ። ድሕሪኡ፣ እቲ ካህን ኣምላኽ ናብ ህዝቢ ይወጽእ እሞ ይባርኾም፣ ብስም ኣምላኽ ድማ ንህዝቢ ይዛረብ። እዚ ከም እንገብሮ ተግባር እዩ፣ ንሰብ ክንጽልን ክንማልድን ከምኡ ድማ ቃላት ኣምላኽ ክንምህሮም።

ኣብዚ ሕጉስ ተግባር ከም ካህናት ኣምላኽ ክሕግዘናን ክድግፈናን ባህ ይበሎ።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia