መከራ ምምስሳል: መጽሓፍ ቅዱሳዊ ኣረኣእያ ብዛዕባ ስቓይ

መከራ

ኩላትና ንምነ መከራ ኣብ ዘይብሉ ዓለም ክንነብር፣ ብምሳሌ እምብኣር፣ ጸሓይ ኩሉ ግዜ እትበርቀሉ፤ ሰማይ ኩሉ ግዜ ሰማያዊ ዝኾነሉ፤ ጸሊም ደበናታት ድማ ዘይብሉ ዓለም። ግናኸ ሓዘንተኛ ሓቂ እዩ እቲ መከራ ኣብ ኩሉ ከባቢና ዘሎን ናይ ህልውናና ክፋል ዝኾነን። ሳዕቤናቱ ኣብ ከም ሃይቲ ዝኣመሰላ ሃገራት ዘዕነዉ ምንቅጥቃጥ ምድሪን ህቦብላ ንፋስን ዝኣመሰሉ ተፈጥሮኣዊ ሓደጋታት ይርአ። ኣብ ከም ሶርያ፣ ኢራቕን ደቡብ ሱዳንን ዝኣመሰሉ ቦታታት ዘሎ ውግኣትን ግጭታትን ብዙሕ መከራ ኣምጺኡ፣ ብዙሓት ስደተኛታት ንሓደጋ ክሃድሙ ገይሩ፣ ብዙሕ ግዜ ድማ ህይወት ይጠፍእ። ብተወሳኺ፣ ሰባት ብሕማም፣ ጥሜት፣ ምድሓር፣ ምጥላቕን ምጥባቕን ብኣካላውን ስምዒታውን ይሳቐዩ። ብዙሓት ህጻናት ብሰንኪ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ ዝሰኸሩ ወለድን ብሰንኪ ምፍርራስ መርዓን ይሳቐዩ። እቲ ዝርዝር ክቕጽል ይኽእል እዩ።

ኣብ ዓለም ዘሎ ኩሉ ሓዘንን ስቓይን ንኣምላኽ ምውቃስ ዘሕዝን እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ናይ ኣምላኽ መምርሒ እዩ፣ ብዛዕባ መከራ እውን። ስለዚ፣ መከራ ካብ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ኣረኣእያ ንርአ።

መበገሲ መከራ

ኣብ መጀመርታ ግዜ፣ ኣምላኽ ንኣዳምን ሰበይቱን ገበሮም እሞ ኣብ ምድራዊ ገነት ኣቐመጦም: ገነት ኤድን። ሓደ ትርጉም ኤድን «ፍስሓ» እዩ። እታ ገነት ልቢን ዓይኒን ዝምነዮ ኩሉ ነበራ: «ንርእየት ዜሐጕስን ንምግብን ጽቡቕ ዝኾነ ኩሉ ኦም፤ ኣብ ማእከል ገነት ድማ ኦም ህይወትን ኦም ፍልጠት ጽቡቕን ክፉእን» (ዘፍጥረት 2:9 KJV)። ኣምላኽ፣ ብጽቡቕነቱን ብፍቕራዊ ሓልዮቱን፣ ንምልእቲ ሰብኣይ ምስትምቓር፣ ምጽንናዕን ጥዕናን ኣረጋጊጹ። ኣምላኽ ንስርሑ ምስ መርመረ ኩሉ «ኣዝዩ ጽቡቕ» እዩ በለ (ዘፍጥረት 1:31)። እቲ ናይ መወዳእታ ንክብሪ ዝኾነ ድማ ናይ ኣምላኽ ባዕሉ ምስ ኣዳምን ሰበይቱን ምህላው እዩ፣ ኣብ ምሸት ንምስኦም ምሕባር ንምግባር ይበጽሖም ነበረ። ኣብዚ እዋን እዚ ኣብ ፍጹም ከባቢ ይነብሩ ከም ዝነበሩ ክገልጽ እደሊ፣ ኣብኡ መከራ ኣይነበረን ስለዚ ድማ ኣብ ልምዶም ዘይፍለጥ ነበረ።

ኣምላኽ ንኣዳም ሓንቲ ትእዛዝ ሃቦ: «ካብ ኩሉ ኦም ገነት ብምሉኡ ክትበልዕ ትኽእል ኢኻ፤ ግናኸ ካብ ኦም ፍልጠት ጽቡቕን ክፉእን ኣይትብላዕ፣ ምኽንያቱ ኣብታ ካብኡ እትበልዓላ መዓልቲ ብርግጽ ክትመውት ኢኻ» (ዘፍጥረት 2:16-17)። ኣምላኽ ፈጣሪ ሰብ ስለ ዝነበረ፣ ካብ ኣዳም ምእዛዝ ክሓትት ኩሉ መሰል ነበሮ። ስለዚ ድማ ኣብ ትሕቲ ሓላፍነት ምእዛዝ ኣቐመጦ።

ብዙሓትና ነቲ ኣብ ዘፍጥረት 3 ተመዝጊቡ ዘሎ ሓዘንተኛ ፍጻመታት ንፈልጦ ኢና። ሰይጣን ብመልክዕ ተመን – ብተንኮልን ብምጥባቕን ዝመልአ – መጺኡ ንሄዋን ብዛዕባ ትእዛዝ ኣምላኽ ሓተታ። እዚ «ሓሳዊ» ዝኾነ (ዮሃንስ 8:44) ኣምላኽ ካብኦም ሓደ ነገር ይሓብእ ከም ዘሎ ገለጸ፣ እዚ ድማ ንሓጎሶም ዝውስኽ እዩ፣ ከምኡ ድማ እንተ ዘይተኣዘዙ ክመውቱ እዮም ኢሉ ምስ ነገሮም ይሕሱ ከም ዘሎ ገለጸ። ሰበይቲ ኣዳም ንሰይጣን ኣመነት፣ ካብ ፍረ እቲ ኦም ወሲዳ በልዐቶ። ሰበይቱ ካብ ፍረ ምስ ሃበቶ፣ ኣዳም እውን ወሲዱ በልዐ፣ ብፍቓዱ ንኣምላኽ ኣይተኣዘዘን። ኣብ ዘፍጥረት 3 ነቲ ብሰንኪ እቲ ሓደ ተግባር ዘይተኣዛዝነት ዝተፈጸመ ዓቢን ህጹጽን መንፈሳዊ፣ ስነ-ምግባራዊን ማሕበራዊን ለውጢ ተመልከት:

• ኣዒንቶም ተኸፍታ (ቁጽሪ 7)፣ ማለት ሕጂ ዝነቕሐ ሕልና ነበሮም።
• ካብ ኣምላኽ ተፈልዮም ነበሩ፣ ምኽንያቱ ርእሶም ሓቢኦም ነበሩ (ቁጽሪ 8)።
• ንኣምላኽ ፈሪሆም ነበሩ (ቁጽሪ 10)።
• ኣዳም ንኣምላኽ ወቐሰ: «እታ ንዓይ ዝሃብካኒ ሰበይቲ ንስኻ ካብ ኦም ሃበኒ፣ ኣነ ድማ በላዕኩ» (ቁጽሪ 12)።
• ኣብ መንጎ ዘርኢ ሰበይቲ – እቲ ዘርኢ ክርስቶስ እዩ – ንዘርኢ ተመን፣ ወይ ሰዓብቲ (ቁጽሪ 15) ጽልኢ ክህሉ እዩ።
• ክርስቶስ ርእሲ ተመን «ክድምስስ» (JND) እዩ፣ ግናኸ ባዕሉ ክድምሰስ እዩ (ቁጽሪ 15)። እዚ ክርስቶስ ከም ዝሳቐይ ዝገልጽ ናይ መጀመርታ ትንቢታዊ ኣዋጅ እዩ ነይሩ። ኢሳይያስ ብሰንኪ ሓጢኣትና ከም ዝኸውን ተነበየ: «ንሱ ብሰሪ ገበንና ቖሰለ፣ ብሰሪ ኣበሳና ድማ ተደቝሰ» (ኢሳይያስ 53:5 KJV)። ጴጥሮስ ኢሳይያስ ዝጸሓፎ ኣረጋጊጹ: «ክርስቶስ እውን ንሓጢኣት ሓንሳብ ተሳቐየ፣ ጻድቕ ንሓጥኣን፣ ምእንቲ ናብ ኣምላኽ ከምጽኣና፣ ብስጋ ሞተ፣ ብመንፈስ ግና ህያው ኾነ» (1 ጴጥሮስ 3:18)። እዚ እዩ እቲ ብውክልና ተሳቐየ ክንብል እንብሎ – ማለት፣ ንሱ ተሳቐየ ብምትካእና – ሓጢኣት ንምውጋድን ንኣምላኽ ንምምላስን።
• ኣምላኽ ንሰበይቲ በላ: «ንሓዘንሽ ኣዝየ ከብዝሖ እየ» (ዘፍጥረት 3:16)፣ እዚ ድማ ቅድሚኡ ዘይፈልጥዎ ነገር እዩ ነይሩ።
• እታ ምድሪ ሕጂ ተረጊማ ነበረት፣ ንኣዳም ድማ ንዝተረፈ ህይወቱ ክሰርሕን ክጽዕርን ገበሮ (ቁጽሪ 17-19)።
• ሞት ኣብ ልዕሊ ደቂ ሰብ ተኣወጀ: «ሓመድ ኢኻ፣ ናብ ሓመድ ድማ ክትምለስ ኢኻ» (ቁጽሪ 19)።
• እዞም ኩሎም ለውጥታት ንውድቀት ሰብ ናብ ሓጢኣት ክንብብ ከለና ንረኽቦም፣ ስለዚ ድማ ብግቡእ ክንብል ንኽእል ኢና መከራ ናይ ሓጢኣት ናብ ዓለም ምእታው ውጽኢት እዩ።

መከራ ክትጽበ

በዚ ምኽንያት እዚ፣ መከራ ክንጽበ ኣሎና። እዮብ «ሰብ ካብ ሰበይቲ ዝተወልደ ሒደት መዓልታት እዩ፣ ብጸገም ድማ ዝመልአ እዩ» ከምኡ ድማ «ሰብ ግና ንጸገም ዝተወልደ እዩ፣ ከምቲ ሓዊ ናብ ላዕሊ ዝነፍር» (እዮብ 14:1, 5:7) በለ። የሱስ ናብ መስቀል ቅድሚ ምኻዱ ንደቀ መዛሙርቱ «ኣብ ዓለም መከራ ክህልወኩም እዩ፣ ግናኸ ተባዕሉ፣ ኣነ ንዓለም ስዒረያ እየ» (ዮሃንስ 16:33) በሎም። ቤተ ክርስቲያን ምስ ተመስረተት፣ ጳውሎስ ንሰዓብቲ ክርስቶስ «ብብዙሕ መከራ ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ክንኣቱ ኣሎና» (ግብሪ ሃዋርያት 14:22) በሎም።

መከራ ናይ ኣምላኽ ኣገባብ ምስናና – ደቁ – ምዃኑ ግልጺ እዩ። ስለዚ ድማ ተስፋ ክንቆርጽ ወይ ብተስፋ ምቑራጽ ክንመልእ የብልናን፣ ነገራት ካብ ቁጽጽር ወጻኢ ዝመስሉ እኳ እንተኾኑ፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ ገና እቲ ኩሉ ዝኽእል – እቲ ኩሉ ዝኽእል – ምእንታናን ምሳናን ዘሎ እዩ። ኣብ ኩሉ መከራና፣ ንሱ ይሳቐይ እዩ (ኢሳይያስ 63:9)፤ ንሱ ከም ካልእ ዘይኮነ ናብ መከራና ይኣቱ። ንሱ «ኣቦ ምሕረትን ኣምላኽ ኩሉ ምጽንናዕን» እዩ (2 ቈረንቶስ 1:3)።

ናይ ብሉይ ኪዳን ቅዱሳን ከም እዮብ፣ ሙሴ፣ ዮሴፍን ዳዊትን ናይ መከራ ኣብነታት ይህቡ። ኣብ ጉዳይ እዮብ፣ ንደቁ፣ ንብረቱን ጥዕናኡን ሰኣነ። ንመከራኡ ዝውስኽ፣ ሰበይቱ «ንኣምላኽ ረጊምካ ሙት» (እዮብ 2:9) በለቶ፤ ግናኸ ምላሽ እዮብ ኣብ ጥበብን ሓልዮትን ኣምላኽ ዘለዎ እምነት ኣረጋገጸ። እዚ ኣዝዩ ዝሳቐ ዘሎ ሰብ ኣብ ድሕሪ መጋረጃ እንታይ ከም ዝፍጸም ኣይፈልጥን ነበረ፣ ሰይጣን ንነፍሱ ከጥፍኣ ይደሊ ከም ዝነበረ። እዮብ ግና ኣምላኽ ንህይወቱን ንሁኔታታቱን ይቆጻጸር ከም ዘሎ ይፈልጥ ነበረ፣ ንሱ ድማ ብዘይ ገደብ ክእመኖ እዩ። እቲ ናይ መወዳእታ ውጽኢት ድማ ኣምላኽ ንእዮብ ካብ መጀመርታኡ ንላዕሊ ባረኾ።

ኣብ መከራና ክንዝክሮ ዘለና ዓቢ ነገር ክርስቶስ እቲ ምሕረት ዝመልኦ ዓቢ ሊቀ ካህናትና ምዃኑ እዩ፣ ንሱ ኣብ ሰማይ ምእንታና ይምሕር እዩ (እብራውያን 4:14-15)፣ መንፈስ ቅዱስ ድማ ኣብ ምድሪ ንዓና ከምኡ ይገብር እዩ (ሮሜ 8:26,34 ተመልከት)። ብተወሳኺ፣ ፍቕሪ ኣምላኽ ኣብ ልዕሌና ባንዴራ እያ፣ ካብኣ ሓደ እኳ ክፈልየና ኣይኽእልን እዩ፣ ምኽንያቱ «መን እዩ ካብ ፍቕሪ ክርስቶስ ዝፈልየና? መከራዶ፣ ወይ ጭንቀት፣ ወይ ስደት፣ ወይ ጥሜት፣ ወይ ዕርቃን፣ ወይ ሓደጋ፣ ወይ ሰይፊ? ኣይፋል፣ ኣብዚ ኩሉ ነገር ብእቲ ዝፈቕረና ንሕና ካብ ዓወት ንላዕሊ ኢና። ምኽንያቱ ኣነ ተኣሚነ እየ ሞት እኳ፣ ወይ ህይወት ... ካብ ፍቕሪ ኣምላኽ፣ እቲ ኣብ ክርስቶስ የሱስ ጐይታና ዘሎ፣ ክፈልየና ኣይኽእልን እዩ» (ሮሜ 8:35-39)።

ዋጋ መከራ

ኣምላኽ ብፍጹም ጥበቡን ብብዙሕ ምሕረቱን ንመከራ ንዓና ንምጥቃም ከም መሳርሒ ይጥቀመሉ። ንሓደ ክፉእ ነገር ናብ ጽቡቕ ይቕይሮ። እቲ ናይ መከራን ዋግኡን መሰረታዊ ስርዓት ኣብ ተፈጥሮ እውን ይርአ:

• መሪር መድሃኒት ንሓደ ሕሙም ክወሃብ ኣለዎ፣ ግናኸ ምስ ተቐበሎ ስርሑ ይገብር እሞ እቲ ዝሳቐ ዘሎ እንደገና ይሓዊ።
• ስርናይ ናብ ሓርጭ ክድቅስ ኣለዎ፣ ናብ ሊጥ ክግበር ኣለዎ፣ ድሕሪኡ ድማ ኣብ እቶን ክኣቱ ኣለዎ ቅድሚ ንጥሙያት እንጌራ ምዃኑ።
• ወርቂ ብብርቱዕ ሙቐት ክመቅል ኣለዎ እሞ እቲ ርኽሰት ክወጽእ ኣለዎ ቅድሚ ናብ ጽቡቕ ጌጣጌጥ ምዃኑ ንኣእዳውን ኣንገትን ናይ ለበስቱ ንምስልማይ።
• ከምኡ ድማ ኣምላኽ ንመከራ ንዓና ንምጽራይን ንምጽራይን ይጥቀመሉ እዩ፣ ምእንቲ ንፍስሓኡ ፍረ ክንከውን (ዮሃንስ 15:2)። ከም ንጽህና፣ ፍቕሪ፣ ትዕግስቲ፣ ትሕትናን ምሕረትን ዝኣመሰለ ፍረ ኣምላኽ ኣብና ክርኢ ዝደልዮ እዩ። ኣብ ዘፍጥረት፣ ዮሴፍ ብኣሕዋቱ ብዘይፍትሓዊ ተሳቐየ፣ ድሕሪኡ ድማ ብሓሶት ሰበይቲ ጶጢፋር፣ ግናኸ ብግዜኡ ኣምላኽ ኣድሓኖን ኣብ ግብጺ ናብ ዓቢ ቦታ ኣዕበዮን። ካብ ባዕሉ ልምዱ ድማ «እግዚኣብሔር ኣብ ምድሪ መከራይ ፍረ ገይሩኒ» (ዘፍጥረት 41:52) በለ። ኣምላኽ ንብዙሓት ከም መሳርሒ በረኸት ተጠቕመሉ።

ዳዊት ብኣሕዋቱ ተጸልአ፣ ብንጉስ ሳኦል ድማ ተጸልአ፣ ንሱ ድማ ህይወቱ ክወስድ ፈተነ። ደቁን ኣዕሩኹን ብሓዘንተኛ መንገዲ ሰኣነ፤ ብዙሕ ተሳቐየን በኸየን። ኣብ መዝሙራት፣ ንውሽጣዊ ስምዒታቱ ኣፍሰሰ – እዚ ድማ ን«ምብርትታዕና» ተጻሒፉ እዩ (ሮሜ 15:4 JND)። ዳዊት ካብ መከራኡ ረብሓ ረኸበዶ? ንምስክርነቱ ስማዕ፣ ብዛዕባ እምነት ኣምላኽን ዝረኸቦ በረኸታትን ክዛረብ ከሎ:

ጸገምን ጭንቀትን ሓዚሎምኒ፤ ግናኸ ትእዛዛትካ ፍስሓይ እዮም (መዝሙር 119:143 KJV)። ዎ እግዚኣብሔር፣ ፍርድታትካ ቅኑዕ ምዃኖም እፈልጥ እየ፣ ብእምነትካ ድማ ኣሳቒኻኒ ኢኻ (መዝሙር 119:75)። ቅድሚ ምሳቐየይ ተባላሽየ ነይረ፤ ሕጂ ግና ቃለይ ሓልየ እየ (መዝሙር 119:67)። ብዛዕባ መገደይ ሓሰብኩ፣ ኣእጋረይ ድማ ናብ ምስክርነትካ ኣቕናዕኩ (መዝሙር 119:59)።

ኣዝዩ ሓዘንተኛ ናይ መከራ ግዜ ምስ ሓለፍኩ ይዝክር። ናብ ጐይታ ንኽቐርብ፣ ከምኡ ድማ ከም ቅድሚኡ ዘይገበርኩዎ ክጽልይን ቅዱሳት ጽሑፋት ክምርምርን ኣገደደኒ። በዚ ምንጭታት እዚ ኣብቲ ጸሊም ግዜ ህይወተይ ብምሕረት ተደገፍኩ። ብብዙሓት ክርስትያን ኣሕዋተይን ኣሓተይን እውን ተሓጊዘ እየ፣ ንሳቶም ድማ ጸልዩለይን ኣበራትዑኒን። መከራ ተፈሲሐዮዶ? ኣይተፈሳሕኩዎን፣ ኣምላኽ ረሲዑኒ እንተኾይኑ ዝሓሰብኩሉ ግዜያት እውን ነበሩ። ሰይጣን ንኽተስፋ ከቑርጸኒ ከም ዝፈተነ ኣሚነ እየ፣ ግናኸ «ጻድቃን ይጩሑ እሞ እግዚኣብሔር ይሰምዖም፣ ካብ ኩሉ ጸገማቶም ድማ የድሕኖም» (መዝሙር 34:17)። ስለዚ ንባዕለይ ክዛረብ ከለኹ፣ «እዚ ድኻ ጩኸየ፣ እግዚኣብሔር ድማ ሰምዖ፣ ካብ ኩሉ ጸገማቱ ድማ ኣድሓኖ» (መዝሙር 34:6)።

ጴጥሮስ ንመከራ ከም ፈተና እምነት ገይሩ ረኣዮ፣ እዚ ድማ ጐይታ ምስ ተመልሰ ኣብ መወዳእታ ክውዳእ እዩ (1 ጴጥሮስ 1:7)። ንመከራ ብሰለስተ መንገዲ ረኣዮ:

• «ብሰንኪ ጽድቂ ምሳቐይ» – ንቕኑዕ ነገር ምግባር ምጽራፍን ምጥባቕን (ማቴዎስ 5:10-11 ተመልከት)፤
• «ብሰንኪ ስም ክርስቶስ ምጽራፍ» – ንሱ ጐይታናን መድሓኒናን ምዃኑ ንምግላጽ ዘይሓፍር ምዃን፣ ሓደ ሰብ እንተ ዘይተሳለቐና እውን፣ ከምኡ ድማ ብዘይካ እቲ ብዙሓት ዝገብርዎ ብቐሊሉ ንስሙ ምእካብ፤ ከምኡ ድማ
• «ከም ክርስትያን ምሳቐይ» – ንጸርፍን ንጉድኣትን ብክርስቶሳዊ መንገዲ ምምላስን ብርእሰ ምኽሓድን።

ኣብዚ ኩሉ ነገር ተኻፈልቲ መከራ ክርስቶስ ንኸውን «ምእንቲ፣ ክብሩ ምስ ተገለጠ፣ ብዓቢ ሓጎስ ክንሕጐስ» (1 ጴጥሮስ 3:14, 4:13-16)። ጴጥሮስ ንመጀመርታ መልእኽቱ ዝወደኣሉ መንገዲ ዓቢ ምጽንናዕ ኣለዎ: «ግናኸ ኣምላኽ ኩሉ ጸጋ፣ ብክርስቶስ የሱስ ናብ ዘለኣለማዊ ክብሩ ዝጸውዓና፣ ንሓጺር ግዜ ምስ ተሳቐኹም፣ ንሱ ባዕሉ ፍጹማት፣ ጽኑዓት፣ ብርቱዓት፣ ከምኡ ድማ የቕንዓኩም» (1 ጴጥሮስ 5:10)።

መወዳእታ መከራ

ናይ ስጋና ምድሓን ምስ ተፈጸመ፣ መከራ ካብና ንዘለኣለም ካብ ዝሓልፉ «ነገራት» ሓደ ክኸውን እዩ፣ ናብ ሓጎስ ጐይታና ድማ ክንኣቱ ኢና። ድሕሪኡ ድማ ንምድሪ ከም ቅድሚኡ ዘይተራእየ ናይ ጸገም ግዜ ክስዕብ እዩ: እቲ ናይ ሸውዓተ ዓመት መከራ ግዜ።

ድሕሪ እዚ፣ እታ ቤተ ክርስቲያን፣ ቅድሚኡ ናብ ሰማይ ዝተወስደት፣ ምስ ጐይታ የሱስ ክትምለስ እያ ንምስኡ ንምግዛእ። ግዝኣቱ ነዚ ዝቃርሕ ዘሎ ፍጥረት ናብ ክብራዊ ሓርነት ደቅን ኣምላኽን ከምጽኦ እዩ (ሮሜ 8:21)። ነብዪ ኢሳይያስ ብብሩህ ቃላት ብዛዕባ እቲ ዝመጽእ ዘመን ጸሓፈ: «ተኹላ ምስ ገንሸል ክነብር እዩ፣ ነብሪ ድማ ምስ ዕያል ክድቅስ እዩ፤ ዕያልን፣ ድሙን፣ ስቡሕን ድማ ብሓንሳብ ክኾኑ እዮም፤ ሓደ ንእሽቶ ቆልዓ ድማ ክመርሖም እዩ። ላምን ድቢን ክበልዑ እዮም፤ ደቆም ድማ ብሓንሳብ ክድቅሱ እዮም፣ ድሙ ድማ ከም በጊዕ ገለባ ክበልዕ እዩ። እቲ ዝጠብው ቆልዓ ኣብ ቀዳድ ኣስፒድ ክጻወት እዩ፣ እቲ ዝተፈልየ ቆልዓ ድማ ኢዱ ኣብ ቀዳድ ሓባይ ክገብር እዩ። ኣብ ኩሉ ቅዱስ ከረነይ ኣይክጎድኡን ኣይክዕንዉን እዮም: ምኽንያቱ ምድሪ ብፍልጠት እግዚኣብሔር ክትመልእ እያ ከምቲ ማይ ንባሕሪ ዝሽፍኖ» (ኢሳይያስ 11:6-9)። «ምድረ በዳን በይናዊ ቦታን ክሕጐሱ እዮም፤ በረኻ ድማ ክሕጐስ እዩ፣ ከም ወርዲ ድማ ክዕምብብ እዩ። ብብዝሒ ክዕምብብ እዩ፣ ብሓጎስን ብምዝማርን እውን ክሕጐስ እዩ ... ድሕሪኡ ኣዒንቲ ዕውራት ክኽፈታ እየን፣ ኣእዛን ጸማማት ድማ ክኽፈታ እየን። ድሕሪኡ እቲ ሓንካስ ከም ሚዳቕ ክዘልል እዩ፣ ልሳን ጸማም ድማ ክዝምር እዩ: ምኽንያቱ ኣብ ምድረ በዳ ማያት ክወጹ እዮም፣ ኣብ በረኻ ድማ ሩባታት ... እቶም ብእግዚኣብሔር ዝተዋሕጁ ድማ ክምለሱ እዮም፣ ብመዝሙራት ናብ ጽዮን ክመጹ እዮም፣ ዘለኣለማዊ ሓጎስ ድማ ኣብ ርእሶም ክኸውን እዩ: ሓጎስን ፍስሓን ክረኽቡ እዮም፣ ከምኡ ድማ ሓዘንን ትንፋስን ክሃድሙ እዮም (ኢሳይያስ 35:1-10)። ኢሳይያስ 65 ይውስኽ፣ «ድምጺ ብኽያት ድሕሪኡ ኣይክስማዕን እዩ፣ ወይ ድምጺ ምብካይ» (ኢሳይያስ 65:19)፣ ኣምላኽ ድማ «ሓድሽ ሰማያትን ሓድሽ ምድርን ክፈጥር እዩ: እቲ ናይ ቅድሚኡ ድማ ኣይክዝከርን እዩ፣ ወይ ናብ ኣእምሮ ኣይክመጽእን እዩ» (ኢሳይያስ 65:16-17)።

እቲ ናይ መጀመርታ ሰማይን እቲ ናይ መጀመርታ ምድርን ክሓልፉ እዮም፣ ምስኦም ድማ እቲ ሓጢኣት ዘምጽኦ ኩሉ ክሓልፍ እዩ። ብሓድሽ ሰማይን ሓድሽ ምድርን ክትካእ እዮም (ራእይ 21:1) ኣብኡ ድማ ጽድቂ ጥራይ ክነብር እዩ። ኣምላኽ ነገራት ካብቲ ኣብ መጀመርታ ዝነበሩ ንላዕሊ ክመልስ እዩ፣ «ድሕሪኡ ድማ ረግመ ኣይክህሉን እዩ» (ራእይ 22:3)።

እቲ ናይ ኩሉ መወዳእታ፣ እቲ እንናፍቖን ንብዙሓት ዝሳቐዩ ቅዱሳን ንዘመናት ዘበራትዖን፣ ኣብ ራእይ 21:4 እንብቦ እዩ: «ኣምላኽ ድማ ኩሉ ንብዓት ካብ ኣዒንቶም ክደርዝ እዩ፤ ድሕሪኡ ድማ ሞት ኣይክህሉን እዩ፣ ወይ ሓዘን፣ ወይ ብኽያት፣ ወይ ስቓይ ኣይክህሉን እዩ፤ ምኽንያቱ እቲ ናይ ቅድሚኡ ሓሊፉ እዩ።» ኣምላኽ ባዕሉ ንንብዓትና ይደርዝ – ሕሰብዎ!

መደምደምታ

ጳውሎስ፣ ከም ካልእ ናይ ሓድሽ ኪዳን ቅዱስ ዘይተሳቐየ (2 ቈረንቶስ 11:23-33)፣ ጸሓፈ: «ምኽንያቱ ኣነ እቲ ናይዚ ሕጂ ግዜ መከራ ምስቲ ኣብና ክግለጽ ዘሎ ክብርን ክወዳደር ኣይግብኦን እዩ» (ሮሜ 8:18)። እታ ናይ ክብርን መዓልቲ ብቕልጡፍ ትመጽእ ኣላ፣ ሽዑ «እቲ ዝመርሓና ኢድ ክንባርኽ ኢና፣ እቲ ዝሓሰበ ልቢ ክንባርኽ ኢና፣ ኣብቲ ክብርን ዝነብረሉ ዝፋን ምስ ተቐመጥና፣ ኣብ ምድሪ እማኑኤል» (ኣን ሮስ ኩዚን፣ 1824-1906)።

ኣብ መወዳእታ፣ እንተ ዘይድሒንኩም ንዓኹም ሓንቲ መጠንቀቕታ ክህበኩም ኣሎኒ። እቲ ሕጂ እትረኽብዎ ዘለኹም መከራ መጀመርታ ጥራይ እዩ። ብሓጢኣትኩም እንተ ሞትኩም ንዘለኣለም ክቕጽልን ክብርትዕን እዩ። ግናኸ ብንስሓ ናብ ኣምላኽን ብእምነት ኣብ ጐይታ የሱስ ክርስቶስን (ግብሪ ሃዋርያት 20:21)፣ ሕጂን ንዘለኣለምን ክትድሕኑ ኢኹም፤ ከምኡ ድማ ንስኹም እውን ንዘለኣለማዊ ፍስሓ ምስ ክርስቶስ መድሓኒና ክትጽበዩ ትኽእሉ ኢኹም።

ክልተ ሰባት ብምውድዳር (ሉቃስ 16:19-31)

ሃብታም ሰብኣይ

ቅድሚ ሞት ብመሰረት ዓለም ሃብታም ዝነበረ ሰብኣይ፣ ብጽቡቕ ክዳውንቲ ዝለብስን ኣብ ዝተዓጽወ ቤቱ ኩሉ መዓልቲ ብፍስሓን ብክብርን ዝነብርን።

ድሕሪ ሞት ኣብ ሲኦል ብሓዊ ይሳቐይ ነበረ። ንኣብርሃምን ንኣልኣዛርን ካብ ርሑቕ ክርኢ ዝኽእል፣ እዚ ሰብኣይ እዚ ንልሳኑ ንምቕዝቓዝ ሓንቲ ጠብታ ማይ እኳ ክረክብ ኣይከኣለን ወይ ንኣሕዋቱ ብዛዕባ ፍርዲ ብዘይምእማን ከጠንቅቕ ኣይከኣለን።

ኣልኣዛር

ቅድሚ ሞት ብሙሴን ብነብያትን ዝተዋህበ ቃል ኣምላኽ ዝሰምዐ ድኻ ሰብኣይ። ብቁስሊ ተሸፊኑ ኣብ ደገ እቲ ሃብታም ሰብኣይ ይድቅስ ነበረ፣ ብፍርፋር ክምገብ ይምነ ነበረ።

ድሕሪ ሞት ብመላእኽቲ ናብ ሕቕፊ ኣብርሃም ኣብ ሰማይ ተሰከመ፣ ኣብኡ ድማ ተጸናንዐ።