ሰላምታን እንቋዕ ናብዛ ሳልሰይቲ ኣኼባ ብዛዕባ ዕቤት ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ብደሓን መጻእኩም። ኣብ ቀዳመይቲ ኣኼባና ዕቤት ሰብነቱ ርኢና ኢና፣ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ካልአይቲ ኣኼባና ዕቤት ስልጣኑ ርኢና ኢና። ሎሚ ድማ ዕቤት ግብርታቱን ተግባራቱን ክንርኢ ኢና።
ካብ ኢዮብ ምዕራፍ 37፣ ፍቕዲ 5 ብምብዓል ክጅምር እፈቱ፣ ኣብኡ ድማ “ኣምላኽ ብድምጹ ብግሩም ይነጕድ፣ ንሕና ዘይንርድኦ ዓበይቲ ነገራት ይገብር።” ይብል። ብኻልእ ኣዘራርባ ድማ ካብ መዝሙር 71፣ ፍቕዲ 19፣ “ኣቱም ኣምላኽ፣ ዓበይቲ ነገራት ገይርኩም ኢኹም፣ መን ከምኡ እዩ?”
ኣምላኽ ዓብዪ እዩ፣ ኣምላኽ ዓብዪ ስለዝኾነ ድማ ዓበይቲ ነገራት ይገብር። እዚ ንኣምላኽ ባህርያዊ እዩ። ኣብ መዝሙር 119፣ ኣብ ፍቕዲ 68 ከምዚ ኢልና ነንብብ፣ “ንስኻ ዓብዪ ኢኻ፣ ጽቡቕ ኢኻ፣ ጽቡቕ ትገብር።” ኣምላኽ ጽቡቕ ስለዝኾነ፣ ኩሉ ግዜ ጽቡቕ ነገራት ክገብር እዩ። ኣምላኽ ዓብዪ ስለዝኾነ፣ ኩሉ ግዜ ዓበይቲ ነገራት ክገብር እዩ። ኣምላኽ ግሩም ምዃኑ እውን ነንብብ፣ ስለዚ ድማ ብግሩም ይገብር። መሳፍንቲ ምዕራፍ 13 እዚ የርእየና፦ ኣምላኽ ንማኖኣ ስሙ ይነግሮ፣ ስሙ ድማ ግሩም እዩ፣ ድሕሪኡ ድማ ብግሩም ይገብር።
ሕጂ ድማ ኣምላኽ ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ገይሩ ብተመሳሳሊ መገዲ ርእሱ ከምዝገልጽ ክንጽበ ንኽእል ኢና፣ እዚ ድማ ብሓቂ ዝገበሮ እዩ። ናብ ሓድሽ ኪዳን እንተተመሊስና፣ ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 1፣ ፍቕዲ 49፣ ቃላት ማርያም ነንብብ፣ መልኣኽ ወዲ ኣምላኽ ከምእትወልድ ምስ ገለጸላ ድማ ዝበለቶ።
እቲ ብርቱዕ ንኣይ ዓበይቲ ነገራት ገይሩለይ እዩ፣ ስሙ ድማ ቅዱስ እዩ። (ሉቃስ 1:49)
ብጸጋ ኣምላኽን ብሓይሊ ኣምላኽን ተደኒቓ ነበረት፣ ንሳ ድማ ንመሲሕ፣ ንወዲ ኣምላኽ ንምውላድ እተመርጸት ኣቕሓ ምዃና። እዚ ግን ኣብ ቃል ኣምላኽ እንረኽቦ ስርዓት እዩ፦ ኣምላኽ ንርእሱ ብርቱዕ ንምርኣይ ንድኹም ነገራት ዓለም መሪጹ እዩ።
ሕጂ ድማ ናብ ወንጌላት እንተተመሊስና፣ ሰባት ዓበይቲ ግብርታትን ተግባራትን ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ምስ ረኣዩ ዝደነቑሉን ዝተገረሙሉን ብዙሓት ክፍሊ ጽሑፋት ከምዘለዉ ክንርኢ ኢና። ንርኣየን እሞ ንህይወትና ገለ ተግባራዊ ትግበራታት ንግበር።
ዕቤት ግብርታቱን ተግባራቱን
ንማዕበል ምህዳእ (ማርቆስ 4)
ቅድም ቀዳድም፣ ኣብ ወንጌል ማርቆስ ምዕራፍ 4 ነንብብ፣ ኣብኡ ጐይታ የሱስ ኣብ ሓንቲ ጃልባ ነበረ፣ ድቃስ ወሲድዎ ነበረ፣ ዓብዪ ማዕበል ድማ መጺኡ ነበረ። ደቀ መዛሙርቲ ፈሪሖም ነበሩ፣ ጐይታ የሱስ ግን ኣብ ትራስ ብህድኣት ደቒሱ ነበረ። ኣንቀጽዎ፣ ጐይታ ድማ መለኮታዊ ሓይሉ ኣርኣየ፣ ማለት ኣብ ልዕሊ ሓይልታት ተፈጥሮ ሓይሊ ከምዘለዎ። ምላሽ ደቀ መዛሙርቲኸ እንታይ ነበረ?
ብዓብዪ ፍርሃት ፈሪሖም ድማ ንሓድሕዶም፣ “እዚ እንታይ እዩ እሞ ንፋስን ባሕርን እኳ ዝእዘዝዎ?” በሉ። (ማርቆስ 4:41)
ሓድሓደ ግዜ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና ማዕበላት ከምዝመጽእ ይፈቅድ፣ ንዕበቱ ከነስተውዕል ምእንቲ። ሓድሓደ ግዜ ንዕበቱ ብሓቂ ዝበለጸ ግንዛበ ንምርካብ ማዕበል የድሊ፣ ብኸመይ ከምዘሕልፈና፣ ብኸመይ ኣብ ጸገማትና ከምዘድሕነና።
ኣብ ማይ ምኻድ (ማርቆስ 6)
ሕጂ ድማ ካልኣይ ክፍሊ ጽሑፍ ኣብ ማርቆስ ምዕራፍ 6፣ እንደገና ኣብ ባሕሪ ዝተራእየ ፍጻሜ። ጐይታ የሱስ እዋኑ ኣብ ጃልባ ኣይነበረን፣ ግን ካብ ጃልባ ወጻኢ፣ ኣብ ማይ ይኸይድ ነበረ። ደቀ መዛሙርቲ ምስ ንፋስን ማዕበልን ይቃለሱ ነበሩ፣ ጐይታ ግን ካብ ሓይልታት ተፈጥሮ ይበልጽ። ኣብኡ ክኸይድ ከለዉ ይርእይዎ፣ ናብ መርከቦም ከምዝተቐበልዎ ድማ ከምዚ ይብል፣
ንፋስ ድማ ሃደአ፣ ንሳቶም ድማ ብውሽጦም ኣዝዮም ተገሪሞም ደነቑ። (ማርቆስ 6:51)
ንዓና ተግባራዊ ትግበራ እንተገበርና፣ ጐይታ የሱስ ናብ መርከብ ህይወትና፣ ናብ ኩነታትና ብሓቂ ክንቕበሎ ድሉዋት ምስ እንኸውን፣ ብሓይልና ክንሓልፎም ዘይኮነስ፣ “ጐይታ፣ የድልየካ ኣሎኹ፣ እቕበለካ ኣሎኹ፣ ኣእትወካ ኣሎኹ” ክንብል፣ በቲ እዋን እቲ ኣብ ልብናን ኣብ ነፍስናን ህድኣት ከምዝመጽእ ክንርዳእ ኢና። እዚ ድማ ትምኒት ኣምላኽ ንዓና እዩ። ኣምላኽ ንማዕበል ልብና ከተህድእ ሓይሊ ኣለዎ።
ጓል ያኢሮስ ምትንሳእ (ማርቆስ 5)
ኣብ ማርቆስ ምዕራፍ 5 ነንብብ፣ ጐይታ የሱስ ጓል ያኢሮስ ከምዘተንስአ። እዚ ምስ ኮነ ድማ፣ ሰባት ካብ ሞት ህይወት ከተውጽእ ሓይሊ ዘለዎ ሰብ ከምዘሎ ምስ ረኣዩ፣ ምላሽ ከምዝነበረ ነንብብ፣ ኩሎም ብዓብዪ ድንጋጸ ተደኒቖም ነበሩ። መለኮታዊ ሓይሊ ጐይታ የሱስ ምስ ረኣዩ ተገሪሞም ነበሩ። እዚ ንህይወትና ብተግባር ንትግበሮ። ሓድሓደ ግዜ፣ ብመንፈሳዊ ኣዘራርባ፣ ኣብ ኩነታት ሞት ክንህሉ ንኽእል ኢና፣ ኣብኡ ድማ ምስ ኣምላኽ ዘሎና ተግባራዊ ሓድነት ተቛሪጹ፣ ላዕለዋይ ኮይና፣ ድቃስ ወሲዱና። ኣምላኽ ግን ከንቅሓናን እንደገና ናብ ህይወት ክመልሰናን ሓይሊ ኣለዎ፣ ናብቲ ምሳና ክሕጎሰሉ ዝደልዮ ህያው ርክብ። ስለዚ ድማ ብሓቂ ንተባብዕ እሞ ንጐይታ እንደገና ከነሕድሰና ንለምኖ።
ንሽባሽባ ዝሓዘ ሰብ ምሕዋይ (ሉቃስ 5)
ሕጂ ናብ ሉቃስ ምዕራፍ 5 ንመለስ። ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 5 ድማ ሓደ ሽባሽባ ዝሓዘ ሰብ ንረክብ፣ ኣርባዕተ ኣዕሩኹ ድማ ይወስድዎ፣ ብእምነት ድማ ናብ ወዲ ኣምላኽ የምጽእዎ። ጐይታ የሱስ ድማ ንእምነቶም ምስ ረኣየ፣ “ሓጢኣትካ ተሰሪዩልካ እዩ” ይብል። ንሓጢኣት ሰባት ይቕረ ክብል ሓይሊ ኣለዎ። ፈሪሳውያን ግን ኣይኣመኑን፣ ስለዚ ድማ ንስልጣኑ ብሓቂ ይጠራጠሩ ነበሩ። ምላሽ ክርስቶስኸ እንታይ ነበረ? “እሺ፣ ከርእየኩም እየ፣ ንሓጢኣት ይቕረ ክብል ስልጣን ከምዘለኒ ድማ ከርእየኩም እየ” በለ። እንታይከ ገበረ? ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 5 ነንብብ፣
እብለካ ኣሎኹ፣ ተንስእ እሞ ንዓራትካ ኣልዕል እሞ ናብ ቤትካ ኺድ። ብኡብኡ ድማ ኣብ ቅድሚኦም ተንሲኡ፣ እቲ ዝደቀሰሉ ዝነበረ ኣልዒሉ፣ ንኣምላኽ እናኣመስገነ ናብ ቤቱ ከደ። ድንጋጸ ንኹሎም ሓዘ፣ ንኣምላኽ ድማ ኣመስገኑ፣ ብፍርሃት ድማ ተመልኡ፣ “ሎሚ ግሩም ነገራት ርኢና ኢና” እናበሉ። (ሉቃስ 5:23-26)
ጐይታ የሱስ ብዓበይቲ ግብርታቱን ተግባራቱን ብዝገበሮ ተኣምራት ድማ ንሓጢኣት ሰባት ይቕረ ክብል ስልጣን ዘለዎ ብሓቂ ንሱ ምዃኑ ኣርኣየ። ንሱ እዩ ኣሸናፍቲ ክገብረና ዝኽእል ምዃኑ ኣርኣየ። ተግባራዊ ትግበራ እንተገበርና፣ ጐይታ ንዘትሓዙና ነገራት ክንስዕር ከምዝሕግዘና ክንርኢ ንኽእል ኢና። እዚ ሰብ እዚ ናብ ዓራቱ ተኣሲሩ ነበረ፣ ጐይታ የሱስ ግን ነቲ ንነዊሕ እዋን ዝደቀሰሉ ዝነበረ ዓራት ከልዕሎን ምሳኡ ከምዝጸውሮን ኣኽኣሎ። ጐይታ ብጸግኡ ኣሸናፍቲ ክገብረና ይኽእል እዩ። እዚ ድማ ከቶ ኣይንረስዖ።
ጋኔን ምውጻእ (ሉቃስ 9)
ሕጂ ድማ ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 9፣ ሰባት ዝደነቑሉን ዝተገረሙሉን ካልእ ክፍሊ ጽሑፍ ኣሎ። ኣብኡ ድማ ጐይታ የሱስ ካብ ሓደ ወዲ ጋኔን ከምዘውጸአ ነንብብ። ኣቦ እዚ ወዲ እዚ ብብዙሕ ስቓይ ነበረ፣ ከመይሲ ንነዊሕ እዋን ስቓይ ወዱን መከራኡን ይርኢ ነበረ፣ ግን ሓደ እኳ ክሕግዞ ኣይከኣለን። ኣብ መወዳእታ ድማ ነዚ ጸገም እዚ ሒዙ ናብ ጐይታ የሱስ መጸ፣ ጐይታ ድማ ብጸግኡ ንእምነቱ መለሰ፣ ጋኔን ድማ ኣውጸአ። ምላሽ ድማ ጐይታ የሱስ ነቲ ቈልዓ ናብ ኣቡኡ መለሶ፣
ኩሎም ድማ ብኽብሪ ዕቤት ኣምላኽ ተደኒቖም ነበሩ። (ሉቃስ 9:43)
ነዛ ዓንቀጽ እዚኣ የፍቅራ እየ፦ “ብኽብሪ ዕቤት ኣምላኽ ተደኒቖም ነበሩ።” ኣምላኽ ባዕሉ ምሳና ምዃኑ ተረዲእዎም ነበረ። ወዲ ኣምላኽ እዩ ኣብዚ ደው ኢሉ ዘሎን ሓይልን ፍቕርን ኣምላኽ ዘርኢ ዘሎን። እዚ ንህይወትና ክንትግብሮ እንተደሊና፣ ኣምላኽ፣ ጐይታ የሱስ፣ ንጸሎት ወለዲ ንደቆም ክምልስ ሓይሊ ከምዘለዎ ክንብል ንኽእል ኢና። ክንደይ ጸሎታት ካብ ወለዲ ንደቆም እናበኸዩ ናብ ሰማይ ከይዱ? ጐይታ ድማ ክመልሶም ሓይሊ ኣለዎ። ጐይታ ኣብ ህይወት ደቅና ዓበይቲ ነገራት ክገብር ሓይሊ ኣለዎ። ስለዚ ድማ ንተባብዕ እሞ ብጸሎት ናብ ጐይታ ነቕርቦም።
ንዓባስ ሰብ ምሕዋይ (ማቴዎስ 9)
ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 9፣ ጐይታ የሱስ እንደገና ጋኔን ኣውጸአ። ኣብኡ ድማ ከምዚ ይብል፣
ጋኔን ምስ ወጸ ድማ፣ እቲ ዓባስ ተዛረበ፣ ህዝቢ ድማ ተደኒቖም፣ “ከምዚ ኣብ እስራኤል ከቶ ኣይተራእየን” በሉ። (ማቴዎስ 9:33)
ስለዚ ጐይታ የሱስ እንደገና ካብ ሰይጣን ዝበለጸ ሓይሊ ከምዘለዎ ኣርኣየ። ኣብ ልዕሊ ሓይልታት ጸልማት ስልጣን ኣለዎ፣ ንሰባት ድማ ካብ ሓይሊ ጸልማት ኣድሓኖም። እዚ ቅድሚ ሕጂ ዓባስ ዝነበረ ቈልዓ ድማ ብድንገት ክዛረብ ከኣለ። እዚ ንህይወትና ክንትግብሮ እንተደሊና፣ ጐይታ ንዓብዪ ስሙ ክንምስክር ዝዓግቱና ነገራት ከርሕቕ ከምዝኽእል ክንብል ንኽእል ኢና። ሓድሓደ ግዜ ንሓፍር ኢና፣ ሓድሓደ ግዜ ንፈርህ ኢና፣ ሓድሓደ ግዜ ድማ ንክርስቶስ ብሓቂ ክንምስክር ዝዓግቱና ካልኦት ነገራት ኣለዉ። ጐይታ የሱስ ካብዚ ነገራት እዚ ከድሕነና ሓይልን ዕቤትን ኣለዎ፣ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ንእኡ ብሓቂ ምስክር ክንከውን ምእንቲ።
ማይ ናብ ወይኒ ምቕያር (ዮሃንስ 2)
ሕጂ ድማ ኣብ ዮሃንስ ምዕራፍ 2፣ ኣብ ፍቕዲ 11 ነንብብ፣ ጐይታ የሱስ ማይ ናብ ወይኒ ምስ ቀየረ፣
እዚ መጀመርታ ትእምርቲ የሱስ ኣብ ቃና ገሊላ ገበረ፣ ክብሩ ድማ ገለጸ፣ ደቀ መዛሙርቱ ድማ ኣመንዎ። (ዮሃንስ 2:11)
ጐይታ የሱስ ማይ ናብ ወይኒ ምስ ቀየረ እዚ ብሓቂ መጀመርታ ትእምርቲ ነበረ። እዚ ድማ ብርግጽ መንፈሳዊ ትርጉም ኣለዎ፣ ግን እዚ ንህይወትና ብተግባር ክትግብሮ እደሊ። ተስፋ ዘቑርጽ ኩነታት ነበረ፣ ወይኒ ወዲእዎም ነበረ፣ በቲ እዋን እቲ ድማ ብሓቂ ኣብ ጸገም ነበሩ። እዚ ንእቶም መርዓ ዘዳለዉ ዓብዪ ውርደት ነበረ። ጐይታ የሱስ ድማ ብጸጋኡ ነቲ ዝነበረ ድሌት ኣማልአ። ጐይታ የሱስ ኣብ ተስፋ ዘቑርጽ ኩነታት ምስ እንኸውን፣ ኩሉ ነገር ይጋገይ ዘሎ ይመስለና ምስ ዝኸውን፣ ነዚ ተስፋ ዘቑርጽ ኩነታት ናብ ባህ ዘብል ፍጻሜ ክቕይሮ ሓይልን ዕቤትን ከምዘለዎ ክንርዳእ ይደልየና። እዚ ክገብር ዓቕምን ሓይልን ኣለዎ። ስለዚ ድማ ኣይንፍራሕ፣ ነገራት ኣዝዩ ከቢድ ምስ ዝመስል እኳ፣ ኣብ ቅድሚ ሰባት ገጽና ንኸይንስእን ምስ እንፈርህ፣ ጐይታ ነገራት ክቕይርን ግሩም ነገር ከውጽእን ሓይሊ ኣለዎ። ንኣምላኽ ንዘፍቅርዎ ኩሉ ነገር ንጽቡቕ ከምዝሰርሕ ንፈልጥ ኢና።
ኣብ ወንጌል ዮሃንስ ኣብ መወዳእታ፣ ምዕራፍ 20፣ ፍቕዲ 30 ከምዚ ይብል፣
የሱስ ድማ ኣብ ቅድሚ ደቀ መዛሙርቱ ብዙሓት ካልኦት ትእምርቲ ገበረ፣ እዚኣቶም ኣብዚ መጽሓፍ እዚ ኣይተጻሕፉን፣ እዚኣቶም ግን የሱስ ክርስቶስ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ምእንቲ ክትኣምኑ፣ ብምእማንኩም ድማ ብስሙ ህይወት ምእንቲ ክትረኽቡ ተጻሕፉ። (ዮሃንስ 20:30-31)
ጐይታ ካብ ዕበቱ ገለ ኣርኣየ፣ ድሕሪኡ ድማ ሰባት ክርስቶስ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ክኣምኑ። እዚ ድማ ንህይወትና እውን ሓቂ እዩ። ጐይታ ክንደይ ዓብዪ ምዃኑን ብሓቂ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑን ክንርዳእ ይደልየና። እዚ ድማ ብርግጽ ንቃል ኣምላኽ ብምብዓልን ንዝገበሮ ነገራት ድማ ብምርኣይን ክንመሃር ንኽእል ኢና። ግን ኣምላኽ ሎሚ፣ ኣብ 2020፣ ከምዘይተለወጠ፣ ትማሊን ሎምን ንዘለኣለምን ከምኡ ምዃኑ ክንርዳእ ከምዝደልየና ኣሚነ ኣሎኹ።
ደቀ መዛሙርቲ ንጐይታ የሱስ ኣብ ማይ ክኸይድ ምስ ረኣይዎ፣ ናብ መርከብ ድማ ምስ ተቐበልዎ፣ ንፋስ ከምዝሃደአን ኩሉ ነገር ብኣዝዩ ጽቡቕ ኣንፈት ከምዝኸደን ምስ ረኣዩ፣ ብሓይሊን ክብሪን ክርስቶስ ተደኒቖም፣ ከምዚ ኢሎም ጨደሩ፣
ብሓቂ ንስኻ ወዲ ኣምላኽ ኢኻ! (ማቴዎስ 14:33)
እዚ ድማ ኣምላኽ ክበጽሓና ዝደልዮ ነጥቢ እዩ፣ ንሕና እውን ካብቲ ምስ ጐይታ የሱስ ዝገበርናዮ ተግባራዊ ተመክሮ፣ “ብሓቂ ንስኻ ወዲ ኣምላኽ ኢኻ!” ኢልና ክንጭድር።