ሰላምታን ናብዛ ብዛዕባ ዕቤት ጐይታና የሱስ ክርስቶስ እትገልጽ ሳልሰይቲ ኣኼባ ድሕና መጻእኩም። ኣብ ቀዳመይቲ ኣኼባና፡ ዕቤት ሰብነቱ ርኢና ኢና፡ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ካልአይቲ ኣኼባና፡ ዕቤት ስልጣኑ ርኢና ኢና። ሎሚ ድማ ዕቤት ግብርታቱን ተግባራቱን ክንርኢ ኢና።
ካብ ኢዮብ 37:5 ሓደ ጥቕሲ ብምንባብ ክጅምር እፈቱ፡ ኣብኡ ከምዚ ይብል፡
ኣምላኽ ብድምጹ ብግሩም ይነጕድ፡ ንሕና ዘይንርድኦ ዓበይቲ ነገራት ይገብር። (ኢዮብ 37:5)
ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ካብ መዝሙር 71:19፡
ኣቱም ኣምላኽ፡ ዓበይቲ ነገራት ገይርኩም ኢኹም፡ ከምኡ ዝበለኸ መን ኣሎ? (መዝሙር 71:19)
ኣምላኽ ዓብዪ እዩ፡ ኣምላኽ ዓብዪ ስለ ዝኾነ ድማ ዓበይቲ ነገራት ይገብር። እዚ ንኣምላኽ ባህርያዊ እዩ። ኣብ መዝሙር 119፡ ኣብ ፍቕዲ 68 ከምዚ ንብብ፡
ንስኻ ዓብዪ ኢኻ፡ ጽቡቕ ኢኻ፡ ጽቡቕ ትገብር። (መዝሙር 119:68)
ኣምላኽ ጽቡቕ ስለ ዝኾነ፡ ኩሉ ግዜ ጽቡቕ ነገራት ክገብር እዩ። ኣምላኽ ዓብዪ ስለ ዝኾነ፡ ኩሉ ግዜ ዓበይቲ ነገራት ክገብር እዩ። ኣምላኽ ግሩም ምዃኑ እውን ንብብ፡ ስለዚ ድማ ብግሩም ይገብር። መሳፍንቲ 13 እዚ የርእየና፡ ኣምላኽ ንማኖኣ ስሙ ይነግሮ፡ ስሙ ድማ ግሩም እዩ፡ ድሕሪኡ ድማ ብግሩም ይገብር።
ሕጂ ድማ ኣምላኽ ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ብተመሳሳሊ መገዲ ርእሱ ክገልጽ ከም ዝኽእል ክንጽበ ንኽእል ኢና፡ እዚ ድማ ብሓቂ ዝገበሮ እዩ። ናብ ሓድሽ ኪዳን እንተ ተመሊስና፡ ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 1፡ ፍቕዲ 49፡ ቃላት ማርያም ንብብ፡ መልኣኽ ወዲ ኣምላኽ ከም እትወልድ ምስ ገለጸላ ድማ ከምዚ በለት፡
እቲ ብርቱዕ ንኣይ ዓበይቲ ነገራት ገይሩለይ እዩ፡ ስሙ ድማ ቅዱስ እዩ። (ሉቃስ 1:49)
ብጸጋ ኣምላኽን ብሓይሊ ኣምላኽን ተዋሒጣ ነበረት፡ ንሳ ድማ ንመሲሕ፡ ንወዲ ኣምላኽ ክትወልድ እተመርጸት ኣቕሓ ክትከውን። እዚ ግን ኣብ ቃል ኣምላኽ እንረኽቦ ስርዓት እዩ፡ ኣምላኽ ንርእሱ ብርቱዕ ምዃኑ ንምርኣይ ንድኹማት ነገራት ዓለም መሪጹ እዩ።
ሕጂ ድማ ናብ ወንጌላት እንተ ተመሊስና፡ ሰባት ዓበይቲ ግብርታትን ተግባራትን ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ምስ ረኣዩ ዝተገረሙሉ ብዙሕ ክፍሊታት ከም ዘሎ ክንርኢ ኢና። ንዕኦም ንርአ እሞ ንህይወትና ገለ ተግባራዊ ትግበራታት ንግበር።
ዕቤት ግብርታቱን ተግባራቱን
ንማዕበል ምህዳእ (ማርቆስ 4)
ቅድም ቀዳድም፡ ኣብ ወንጌል ማርቆስ ምዕራፍ 4 ንብብ፡ ኣብኡ ጐይታ የሱስ ኣብ ሓንቲ ጃልባ ነበረ፡ ድቃስ ወሲድዎ ነበረ፡ ዓብዪ ማዕበል ድማ መጸ። ደቀ መዛሙርቲ ፈርሑ፡ ጐይታ የሱስ ግን ኣብቲ መትራስ ብህድኣት ደቒሱ ነበረ። ኣንቀሑዎ፡ ጐይታ ድማ ንኣማልኽታዊ ሓይሉ ኣርኣየ፡ ንሓይልታት ተፈጥሮ ሓይሊ ከም ዘለዎ። ምላሽ ደቀ መዛሙርቲኸ እንታይ ነበረ?
ብዓብዪ ፍርሃት ፈርሑ እሞ ንሓድሕዶም፡ «እዚኸ እንታይ እዩ፡ ንፋስን ባሕርን እኳ ዝእዘዝዎ?» በሉ። (ማርቆስ 4:41)
ሓድሓደ ግዜ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና ማዕበላት ንኽኸውን ይፈቅድ፡ ንዕበቱ ንኽንርዳእ። ሓድሓደ ግዜ ንዕበቱ፡ ብኸመይ ከም ዘሕልፈና፡ ብኸመይ ኣብ ጸገማትና ከም ዘድሕነና፡ ዝበለጸ ንኽንርዳእ ማዕበል የድልየና።
ኣብ ማይ ምኻድ (ማርቆስ 6)
ሕጂ ድማ ኣብ ማርቆስ ምዕራፍ 6 ካልእ ክፍሊ፡ እንደገና ኣብ ባሕሪ ዝተራእየ ፍጻሜ። ጐይታ የሱስ እዚ ግዜ እዚ ኣብ ጃልባ ኣይነበረን፡ ግን ካብ ጃልባ ወጻኢ ኣብ ማይ ይኸይድ ነበረ። ደቀ መዛሙርቲ ምስ ንፋስን ማዕበልን ይቃለሱ ነበሩ፡ ጐይታ ግን ካብ ሓይልታት ተፈጥሮ ይበልጽ ነበረ። ኣብኡ ክኸይድ ከለዉ ረኣይዎ፡ ናብ መርከቦም ከም ዝኣተወ ድማ ከምዚ ይብል፡
ንፋስ ድማ ወደቐ፡ ንሳቶም ድማ ብጣዕሚ ተገረሙ እሞ ተደነቑ። (ማርቆስ 6:51)
ንኣና ተግባራዊ ትግበራ እንተ ወሲድና፡ ጐይታ የሱስ ናብ መርከብ ህይወትና፡ ናብ ኩነታትና ብሓቂ ንኽንቕበሎ ፍቓደኛታት ምስ ንኸውን፡ ብገዛእ ሓይልና ንኸይንሓልፍ፡ ግን «ጐይታይ፡ የድልየካ ኣሎኹ፡ እቕበለካ ኣሎኹ፡ ኣእትወካ ኣሎኹ» ንምባል፡ በቲ ጊዜ እቲ ኣብ ልብናን ኣብ ነፍስናን ህድኣት ከም ዝመጽእ ክንርዳእ ኢና። እዚ ድማ ትምኒት ኣምላኽ ንኣና እዩ። ኣምላኽ ንማዕበል ልብና ንምህዳእ ሓይሊ ኣለዎ።
ጓል ያኢሮስ ምትንሳእ (ማርቆስ 5)
ኣብ ማርቆስ ምዕራፍ 5 ንብብ፡ ጐይታ የሱስ ጓል ያኢሮስ ኣተንሲኡ። እዚ ምስ ተፈጸመ ድማ፡ ሰባት ካብ ሞት ህይወት ንምምጻእ ሓይሊ ዘለዎ ሰብ ከም ዘሎ ምስ ረኣዩ፡ ምላሾም ብዓብዪ ድንጋጽ ከም ዝተገረሙ ንብብ። ንኣማልኽታዊ ሓይሊ ጐይታ የሱስ ምስ ረኣዩ ተገረሙ።
እዚ ንህይወትና ብተግባራዊ ንትግበሮ። ሓድሓደ ግዜ፡ ብመንፈሳዊ ኣዘራርባ፡ ኣብ ኩነታት ሞት ክንህሉ ንኽእል ኢና፡ ኣብኡ ድማ ምስ ኣምላኽ ዘሎና ተግባራዊ ርክብ ተቛሪጹ፡ ላዕለዋይ ኮይና፡ ድቃስ ወሲድና። ኣምላኽ ግን ንኣና ንምትንሳእን እንደገና ናብ ህይወት ንምምላስን ሓይሊ ኣለዎ፡ ምስኡ ክንሕጐሰሉ ዝደልዮ ህያው ርክብ። ስለዚ ድማ ብሓቂ ንደፍር እሞ ንጐይታ እንደገና ንኽትንስኣና ንለምኖ።
ንዝተሰናኸለ ሰብ ምሕዋይ (ሉቃስ 5)
ሕጂ ናብ ሉቃስ ምዕራፍ 5 ንኸይድ። ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 5፡ ሓደ ዝተሰናኸለ ሰብ ንረክብ፡ ኣርባዕተ ኣዕሩኹ ድማ ይወስድዎ፡ ብእምነት ድማ ናብ ወዲ ኣምላኽ የምጽእዎ። ጐይታ የሱስ ድማ ንእምነቶም ምስ ረኣየ፡ «ሓጢኣትካ ተሰሪዩልካ እዩ» ይብል። ንሓጢኣት ሰባት ንምስራይ ሓይሊ ኣለዎ። ፈሪሳውያን እዚ ኣይኣመኑን፡ ስለዚ ድማ ንስልጣኑ ብሓቂ ይጠራጠሩ ነበሩ። ምላሽ ክርስቶስኸ እንታይ ነበረ? «እሺ፡ ከርእየኩም እየ፡ ንሓጢኣት ንምስራይ ስልጣን ከም ዘሎኒ ድማ ከርእየኩም እየ» በለ። እንታይከ ገበረ? ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 5 ንብብ፡
እብለካ ኣሎኹ፡ ተንስእ እሞ ንኣንጣብጣብካ ኣልዕል እሞ ናብ ቤትካ ኺድ። ብኡብኡ ድማ ኣብ ቅድሚኦም ተንሲኡ፡ እቲ ዝደቀሰሉ ዝነበረ ኣልዒሉ፡ ንኣምላኽ እናኣመስገነ ናብ ቤቱ ከደ። ድንጋጽ ንኹሎም ሓዘ፡ ንኣምላኽ ድማ ኣመስገኑ፡ ብፍርሃት ድማ ተመልኡ፡ «ሎሚ ግሩም ነገራት ርኢና ኢና» እናበሉ። (ሉቃስ 5:23-26)
ጐይታ የሱስ ብዓበይቲ ግብርታቱን ተግባራቱን፡ ብዝገበሮ ተኣምራት ድማ፡ ንሓጢኣት ሰባት ንምስራይ ስልጣን ዘለዎ ብሓቂ ንሱ ምዃኑ ኣርኣየ። ንኣና ዓወት ክገብረና ዝኽእል ንሱ ምዃኑ ኣርኣየ።
ተግባራዊ ትግበራ እንተ ወሲድናዮ፡ ጐይታ ንኣና ንዘትሕዘና ነገራት ንምስዓር ክሕግዘና ከም ዝኽእል ክንርኢ ንኽእል ኢና። እዚ ሰብ እዚ ኣብ ዓራቱ ተኣሲሩ ነበረ፡ ጐይታ የሱስ ግን ነቲ ንነዊሕ እዋን ዝደቀሰሉ ዝነበረ ዓራት ኣልዒሉ ምስኡ ክጸውሮ ኣኽኣሎ። ጐይታ ብጸግኡ ኣቢሉ ዓወት ክገብረና ይኽእል እዩ። እዚ ፈጺምና ኣይንረስዖ።
ጋኔን ምውጻእ (ሉቃስ 9)
ሕጂ ድማ ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 9፡ ሰባት ዝተገረሙሉን ዝተደነቑሉን ካልእ ክፍሊ ኣሎ። ኣብኡ ጐይታ የሱስ ካብ ሓደ ወዲ ጋኔን ከም ዘውጸአ ንብብ። ኣቦ እዚ ወዲ እዚ ብጣዕሚ ይሳቐ ነበረ፡ ከመይ ንነዊሕ እዋን ስቓይ ወዱን መከራኡን ይርኢ ነበረ፡ ግን ሓደ እኳ ክሕግዞ ኣይከኣለን። ኣብ መወዳእታ ድማ ነዚ ጸገም እዚ ሒዙ ናብ ጐይታ የሱስ መጸ፡ ጐይታ ድማ ብጸግኡ፡ ንእምነቱ መለሰሉ፡ ንጋኔን ድማ ኣውጸኦ። ምላሹ ድማ ጐይታ የሱስ ነቲ ቈልዓ ናብ ኣቡኡ መለሰሉ፡
ኩሎም ድማ ብኽብራዊ ዕቤት ኣምላኽ ተገረሙ። (ሉቃስ 9:43)
ነዚ ዓረፍተ ነገር እዚ የፍቅሮ እየ፡ «ብኽብራዊ ዕቤት ኣምላኽ ተገረሙ።» ኣምላኽ ባዕሉ ምሳና ምዃኑ ተረድኡ። ወዲ ኣምላኽ ኣብዚ ደው ኢሉ ዘሎ፡ ሓይልን ፍቕርን ኣምላኽ ድማ ዘርኢ ዘሎ።
እዚ ንህይወትና ክንትግብሮ እንተ ደሊና፡ ኣምላኽ፡ ጐይታ የሱስ፡ ንጸሎት ወለዲ ንደቆም ንምምላስ ሓይሊ ከም ዘለዎ ክንብል ንኽእል ኢና። ክንደይ ጸሎታት ካብ ወለዲ ንደቆም እናበኸዩ ናብ ሰማይ ወጺኡ? ጐይታ ድማ ንምምላሶም ሓይሊ ኣለዎ። ጐይታ ኣብ ህይወት ደቅና ዓበይቲ ነገራት ንምግባር ሓይሊ ኣለዎ። ስለዚ ድማ ንደፍር እሞ ብጸሎት ናብ ጐይታ ነቕርቦም።
ንዓባስ ሰብ ምሕዋይ (ማቴዎስ 9)
ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 9፡ ጐይታ የሱስ እንደገና ጋኔን ኣውጸአ። ኣብኡ ድማ ከምዚ ይብል፡
ጋኔን ምስ ወጸ ድማ፡ እቲ ዓባስ ተዛረበ፡ ህዝቢ ድማ ተገረሙ፡ «ከምዚ ኣብ እስራኤል ተራእዩ ኣይፈልጥን» እናበሉ። (ማቴዎስ 9:33)
ስለዚ ጐይታ የሱስ እንደገና፡ ካብ ሰይጣን ዝበለጸ ሓይሊ ከም ዘለዎ ኣርኣየ። ኣብ ሓይልታት ጸልማት ስልጣን ኣለዎ፡ ንሰባት ድማ ካብ ሓይሊ ጸልማት ኣድሓኖም። እዚ ቅድሚኡ ዓባስ ዝነበረ ቈልዓ ድማ ብድንገት ክዛረብ ከኣለ።
እዚ ንህይወትና ክንትግብሮ እንተ ደሊና፡ ጐይታ ንዓበይቲ ስሙ ንምምስካር ዘዕግተና ነገራት ንምውሳድ ሓይሊ ከም ዘለዎ ክንብል ንኽእል ኢና። ሓድሓደ ግዜ ንሓፍር ኢና፡ ሓድሓደ ግዜ ንፈርህ ኢና፡ ሓድሓደ ግዜ ንክርስቶስ ብሓቂ ንምምስካር ዘዕግተና ካልእ ነገራት ኣሎ። ጐይታ የሱስ ካብዚ ነገራት እዚ ንምድሓን ሓይልን ዕቤትን ኣለዎ፡ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ንእኡ ብሓቂ ምስክር ክንከውን።
ማይ ናብ ወይኒ ምቕያር (ዮሃንስ 2)
ሕጂ ድማ ኣብ ዮሃንስ ምዕራፍ 2፡ ኣብ ፍቕዲ 11 ንብብ፡ ጐይታ የሱስ ማይ ናብ ወይኒ ምስ ቀየረ፡
እዚ መጀመርታ ትእምርቲ የሱስ ኣብ ቃና ገሊላ ገበረ፡ ክብሩ ድማ ኣርኣየ፡ ደቀ መዛሙርቱ ድማ ኣመኑሉ። (ዮሃንስ 2:11)
እዚ ብሓቂ መጀመርታ ትእምርቲ ነበረ፡ ጐይታ የሱስ ማይ ናብ ወይኒ ምስ ቀየረ። እዚ ድማ ብርግጽ መንፈሳዊ ትርጉም ኣለዎ፡ ግን እዚ ንህይወትና ብተግባራዊ ክትግብሮ እደሊ። ተስፋ ዘቑርጽ ኩነታት ነበረ፡ ወይኒ ይውድኦም ነበረ፡ በቲ ጊዜ እቲ ድማ ብሓቂ ኣብ ጸገም ነበሩ። እዚ ንእቶም መርዓ ዝጀመሩ ዓብዪ ውርደት ነበረ። ጐይታ የሱስ ድማ ብጸጋኡ፡ ነቲ ዝነበረ ድሌት ኣማልአ።
ጐይታ የሱስ ኣብ ተስፋ ዘቑርጽ ኩነታት ምስ ንኸውን፡ ኩሉ ነገር ይጋገይ ከም ዘሎ ምስ ንሓስብ፡ ነዚ ተስፋ ዘቑርጽ ኩነታት ናብ ባህ ዘብል ፍጻሜ ንምቕያር ሓይልን ዕቤትን ከም ዘለዎ ንኽንርዳእ ይደልየና። እዚ ንምግባር ዓቕምን ሓይልን ኣለዎ። ስለዚ ድማ ኣይንፍራህ፡ ነገራት ብጣዕሚ ከቢድ ኮይኑ ምስ ዝረአ፡ ኣብ ቅድሚ ሰባት ገጽና ንምጥፋእ ምስ ንፈርህ እኳ፡ ጐይታ ነገራት ንምቕያርን ግሩም ነገር ንምምጻእን ሓይሊ ኣለዎ። ንኣምላኽ ንዘፍቅሩ ኩሉ ነገር ንጽቡቕ ከም ዝሰርሕ ንፈልጥ ኢና።
ኣብ ወንጌል ዮሃንስ ኣብ መወዳእታ፡ ምዕራፍ 20፡ ፍቕዲ 30 ከምዚ ይብል፡
የሱስ ኣብ ቅድሚ ደቀ መዛሙርቱ ብዙሓት ካልኦት ትእምርቲታት ገበረ፡ እዚኣቶም ኣብዚ መጽሓፍ እዚ ኣይተጻሕፉን፡ እዚኣቶም ግን የሱስ ክርስቶስ፡ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ንኽትኣምኑ፡ ብምእማን ድማ ብስሙ ህይወት ንኽትረኽቡ ተጻሕፉ። (ዮሃንስ 20:30-31)
ጐይታ ካብ ዕበቱ ገለ ኣርኣየ፡ ድሕሪኡ ሰባት ክርስቶስ፡ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ክኣምኑ። እዚ ድማ ንህይወትና እውን ሓቂ እዩ። ጐይታ ክንደይ ዓብዪ ምዃኑን ብሓቂ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑን ንኽንርዳእ ይደልየና። እዚ ድማ ብርግጽ ንቃል ኣምላኽ ብምንባብን ንዝገበሮ ነገራት ድሕሪ 2,000 ዓመታት ብምርኣይን ክንመሃር ንኽእል ኢና። ግን ኣምላኽ ሎሚ፡ ኣብ 2020፡ ከም ዘይተለወጠ፡ ትማሊን ሎምን ንዘለኣለምን ከምኡ ምዃኑ ንኽንርዳእ ከም ዝደልየና ኣሚነ ኣሎኹ።
ደቀ መዛሙርቲ ንጐይታ የሱስ ኣብ ማይ ክኸይድ ምስ ረኣይዎ፡ ናብ መርከብ ምስ ተቐበልዎ ድማ፡ ንፋስ ከም ዝወደቐን ኩሉ ነገር ብጣዕሚ ጽቡቕ ኣንፈት ከም ዝወሰደን ምስ ረኣዩ፡ ብሓይልን ክብሪ ክርስቶስን ተዋሒጦም፡ ከምዚ ኢሎም ጨደሩ፡
ብሓቂ ንስኻ ወዲ ኣምላኽ ኢኻ! (ማቴዎስ 14:33)
እዚ ድማ ኣምላኽ ንኣና ከም ዘምጽኣና ቦታ እዩ፡ ንሕና እውን ካብ ተግባራዊ ተመክሮና ምስ ጐይታ የሱስ፡ «ብሓቂ ንስኻ ወዲ ኣምላኽ ኢኻ!» ኢልና ንጨድር።






