ነቲ ብሉይ ባህሪ ምግንዛብ

ነቲ ብሉይ ባህርይ ምግንዛብ

ኣብ 1936 እቲ ናይ ስጳኛ ሲቪላዊ ውግእ ክዛዘም ከሎ፡ ጀነራል ኤሚሎ ሞላ ንማድሪድ ንምጥቃዕ ናይ መወዳእታ መደባቱ ይገብር ነበረ። ሓደ ሰብ ካብ ኣርባዕተ ሰራዊቱ ኣየናይ እዩ ናብ ከተማ ቀዳማይ ዝኣቱ ኢሉ ሓተቶ። ንሱ ድማ «ሓምሻይ» ኢሉ መለሰ። መልሱ ድማ ዓለምለኻዊ ስም ረኸበ። እቲ ዝዓበየ ሰራዊት ጀነራል ሞላ፡ ኣብ ውሽጢ እታ ከተማ ዝነበሩ ዓመጸኛታት ደገፍቲ እዮም ነይሮም፡ ንዕላማኡ ንምሕጋዝ ድማ ኣብ ድሕሪ መስመር ደገፍቲ ይሰርሑ ነበሩ። ካብ ሽዑ ጀሚሩ፡ እቲ «ሓምሻይ ሰራዊት» ዝብል ቃል፡ ካብ ውሽጢ ንጸላኢ ዝሕግዙ ከዳዓቲ ንምግላጽ ኣብ መላእ ዓለም ተጠቒሙ ኣሎ። ኩሎም ምእመናን ኣብ ውሽጦም ዓመጸኛ መንፈስ ኣለዎም፡ ብሓምሻይ ሰራዊት ክንብሎ ንኽእል፡ ንኣምላኽ ብንጥፈት ዝዓመጹ።

ነዚ ሓቂ ምግንዛብ ከምኡውን ምእመናን እቲ ብሉይ ባህርዮም፡ ስጋ፡ እንታይ ከም ዝደሊ ኪምርምሩ ይግባእ። ብምንታይ እዩ ዝምካሕ? ዕላማታቱኸ እንታይ እዮም? ስጋ ንባህርይና እንተ ደኣ ኣንቀሳቒስዎ፡ እቲ ውጽኢት ንኣምላኽ ኣይሕጉስን እዩ። ስለዚ፡ ነቲ ዘይቅዱስ ዝንባሌታቱ ንምስዓር፡ ንሓገዝ ኣምላኽ ዘሎና ባህርያዊ ድሌትና ንምግንዛብ፡ ነቲ ብልሹው ባህርይና ምግንዛብ ጥበባዊ እዩ። ስጋና ንብዙሕ ነገራት ይናፍቕ፡ እቲ ዝበዝሐ ግን በዞም ዝስዕቡ ሓሙሽተ ንጥፈታት ክግለጽ ይኽእል።

ስጋ ንኣምላኽ ይጻረር

ስጋ ንባህርይ ኣምላኽ ከም ዝጻረር ግሉጽ ክኸውን ይግባእ፡ ገና ብዙሓት ክርስትያናት ግን ኣብ መንፈሳዊ ጉዕዞኦም ይደኽሙ እዮም፡ ምኽንያቱ ንዕለታዊ ህይወቶም ንምምራሕ ኣብ ገዛእ ጥበቦም፡ ሓይሎምን ስምዒቶምን ስለ ዝምርኮሱ። ስጋ ንሓደ ምእመን ናብ ቅዱስ ህይወት ንምምራሕ ብፍጹም ኣይኽእልን እዩ። ስለዚ እዩ ጐይታ የሱስ፡ «ስጋ ምንም ኣይጠቅምን» (ዮሃንስ 6:63 NKJV) ዝበለ። ካብ

ቅዱሳት ጽሑፋት፡ ግብሪ ስጋ ካብ ፍረ መንፈስ ብሞራላዊ መገዲ ፍጹም ዝተፈላለየ ምዃኑ ግሉጽ እዩ። እቲ ስጋ ብባህርያዊ መገዲ ዝቆጻጸሮን እቲ መንፈስ ኣምላኽ ኣብ ህይወት ሓደ ምእመን ብልዕለ-ባህርያዊ መገዲ ዝገብሮን ፍጹም ዝተጻረረ እዩ። ስጋ ከም «ምንዝርና፡ ምንዝርና፡ ርኽሰት፡ ዕብዳን፡ ጣኦት ኣምልኾ፡ ጥንቆላ፡ ጽልኢ፡ ባእሲ፡ ቅንኢ፡ ምፍንጃል ቊጥዓ፡ ርእሰ-ፍቕሪ፡ ምፍልላይ፡ ስሕተት፡ ቅንኢ፡ ቅትለት፡ ስኽራን፡ ምብልላዕ፡ ከምኡውን ከምዚኦም ዝኣመሰሉ» ሓጢኣታት ይፈቱ (ገላትያ 5:19-21)። በቲ ሓደ ወገን፡ እቶም ብመንፈስ ኣምላኽ ዝቆጻጸሩ ድማ «ፍቕሪ፡ ሓጐስ፡ ሰላም፡ ትዕግስቲ፡ ለውሃት፡ ሰናይነት፡ እምነት፡ ልእመት፡ ርእሰ-ምቁጽጻር» ከርእዩ እዮም (ገላትያ 5:22-23)። ንርእሶም ኣየገልግሉን፡ የግዳስ ንኻልኦት ንርእሶም ይህቡ።

ስጋ ብኻልኦት ክግልገል ይናፍቕ፡ ነቲ ዘይተገብረ ባህርዩ ንምርዋይ ድማ ካብቲ ዘድሊ ወይ ሕጋዊ ዝበዝሕ ይደሊ። እቲ መንፈሳዊ ሰብ ግን ንርእሱ ዘይሓስብ እዩ፡ ከምቲ ኣምላኽ ዝገብር ድማ ይምርሕ። ባህርይ ስጋ ንነገራት ኣምላኽ ጥራይ ኣይጻረርን፡ የግዳስ ንባህርይ ኣምላኽ ውርደት እዩ። ስለዚ፡ ጳውሎስ፡ «እቶም ብስጋ ዘለዉ ንኣምላኽ ከየሐጕሱ ኣይክእሉን እዮም» (ሮሜ 8:8)፡ ከምኡውን ካብ ኣምላኽ ብመንፈሳዊ መገዲ ተነጺሎም ይነብሩ እዮም ኢሉ የጠንቅቕ። ንሱ ምስቶም ብንጥፈት ዝጻረርዎ ኣይክዕርፍን እዩ (ሮሜ 8:13)። እቲ ምእመን ሓጢኣት ክገብር ክሓስብ ከሎ፡ ነዚ ሓቂ እዚ ክዝክር ይግባእ። እቲ ምእመን ምስ ክርስቶስ እንተ ዘይተቐመጠ፡ ንኣምላኽ ዘሐጕስ ምንም ክገብር ኣይክእልን እዩ (ዮሃንስ 15:4-5)። ብርሃን ዓለም ምስ ዝኾነ ኣብ ጸልማት ዘሎ ክቕመጥ ኣይክእልን እዩ።

ስጋ ንርእሱ የዕብይ

ባህርይ ስጋ ንኽእለታቱ፡ ንዓወታቱ፡ ንኣካላዊ ባህርያቱ፡ ወዘተ. ምስቶም ብፍላይ ካብቲ ንሱ ዝሓስቦ ልዕልና ዝጎድሉ ሰባት የወዳድር። ዓቐን ዓሳ እንተ ኾነ፡ ቁጽሪ ኣጋዘን እንተ ኾነ፡ ዓወታት ውሉዳት እንተ ኾነ፡ ስም፡ ኣታዊ፡ ወይ ሽልማት፡ ስጋ ምውድዳር ይፈቱ። ስለምንታይ? ምኽንያቱ ከምዚ ዝኣመሰለ ምውድዳር ወይ ትዕቢት ወይ ቅንኢ የለዓዕል፡ ስጋ ድማ ንኽልቲኡ ስምዒታት ምልዕዓል ይፈቱ። ኣምላኽ ንትዕቢት ይጸልእ። ብሓቂ፡ ብመሰረት ምሳሌ 6:16-17፡ ኣብ ዝርዝር እቲ ኣምላኽ ዝጸልኦ ነገራት ቀዳማይ እዩ። ኣምላኽ ከምኡውን፡ «ትዕቢትን ዕብዳንን

እኩይ መገዲን ጠማዕ ኣፍን እጸልእ» (ምሳሌ 8:13) ኢሉ ይእውጅ። ሰሎሞን ብዛዕባ ሓጢኣት ቅንኢ ሓዘን ዝመልኦ መጠንቀቕታ ይህብ፡ «ቅኑዕ ልቢ ንስጋ ህይወት እዩ፡ ቅንኢ ግን ንኣዕጽምቲ ምብልሻው እዩ» (ምሳሌ 14:30)። ኣብ መንጎ ምእመናን ዝግበር ምውድዳር ብሓፈሻ ናብ ሓጢኣተኛ ሓሳባት የብጽሕ።

እቶም ኣብ ቆሮንቶስ ዝነበሩ ክርስትያናት ንኽእለታት ዝተፈላለዩ ሰበኽቲ የወዳድሩ ነበሩ፡ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ክንዲ ክርስቶስ ንፍሉያት ሰባት ክስዕቡ ጀመሩ። እቲ ናይዚ ትዕቢተኛ ባህርይ መወዳእታ ውጽኢት ኣብ ውሽጢ ቤተ ክርስቲያን ምፍልላይ ነበረ (1 ቆሮንቶስ 1:12)። ጳውሎስ ንኣምላኽ ኣገልገልቲ ንሓድሕዶም ንምውድዳር ዝነበሮም ድሌት ብግሉጽ ገሰጾም፡ ምኽንያቱ እዚ ሓጢኣት እዚ ንሓድነት እታ ጉባኤ የጥፍእ ነበረ። ክርስቶስ ኣብ ልቦም ቅኑዕ ቦታ ኣይነበሮን (1 ቆሮንቶስ 4:6-7)።

ንሓድሕድና ዝተፈላለና ዝገብረና ኣምላኽ እዩ። ዝኾነ ባህርያት፡ ንብረት ወይ ክእለታት ዘሎና ድማ ብእኡ እዩ ተዋሂቡና። ካብኡ ዘይመጸና ምንም የብልናን፡ ስለዚ ንርእስና ምስ ካልኦት ወይ ንሰባት ንሓድሕዶም ንምውድዳር ምኽንያት የብልናን። ኣብ ደቂ ሰብ፡ ካብ ክርስቶስ ወጻኢ ዝበለጹ ፍጡራት የለዉን። ምእመናን ዘለዎም ኩሉ ናይ ኣምላኽ ምዃኑ ብሓቂ እንተ ተረዲኦም፡ ኣብ ስጋ ምንም ክብሪ ኣይክህሉን፡ የግዳስ ኣብ ኣምላኽ ጥራይ ክኸውን እዩ። ፍሬ ነገር ሓጢኣት ንልዑልነት ኣምላኽ ምእባይ፡ ንርእስኻ ንምምራሕ ድማ መሰል ምጥላብ እዩ። ገና፡ ምእመናን ኣብ ስጋ ምንም እምነት ከይህልዎም (ፊልጲ 3:3-4)፡ ኣብ ጐይታ ጥራይ ድማ ክምክሑ (1 ቆሮንቶስ 1:31) ተመሪሖም ኣለዉ።

ስጋ ትርኢት ይደሊ

ኣብ መላእ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ህዝቢ ኣምላኽ ካብ ክልተ ንኣምላኽ ዝጻረሩ ኣረኣእያታት ተጸዊዖም እዮም። እቲ ቐዳማይ፡ ፍስሃ ዓለም እዩ – ንዘለኣለማዊ ዕላማታት ኣምላኽ ዘይግምት፡ ንሓላፊ ጊዜ ዝግምት ዓለማዊ ኣተሓሳስባ ስርዓት። እቲ ኻልኣይ፡ ሃይማኖት ዓለም እዩ – ንሞት ክርስቶስ ዘይግምት፡ ንርእሰ-ምምሕያሽን ንርእሰ-ዋጋን ዘዕብይ ሰብኣዊ ግብሪ ስርዓት። ህዝቢ ኣምላኽ ኣብ ዝተኣከቡሉ ቦታ፡ ንሓንቲ ከባብያዊት ቤተ ክርስቲያን ንምምስራት፡ ኣብቲ ጉጅለ እቲ ገለ ሰባት ኣብ ሕጋውነት ዝምርኮሱ ክህልዉ እዮም፡ ከም መንገዲ ንዝዓበየ መንፈሳውነት ንምግላጽ (እዚኦም ንሃይማኖት ዓለም ይስዕቡ)። ካልኦት ድማ ንመንፈሳውነት ብምምሳል፡ ንሓርነትኦም ኣብ ክርስቶስ ይበድሉ፡ እዞም ውልቀሰባት እዚኦም ድማ ኣብ ስጋኦም ክቕመጡ፡ ክምርሑ፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ብመንፈሳዊ መገዲ ደንበኛታት ክኾኑ ይደልዩ (እዚኦም ንፍስሃ ዓለም ይወድቁ)።

ንኣብነት፡ እታ ኣብ ቆሮንቶስ ዝነበረት ቤተ ክርስቲያን ንፍስሃ ዓለም ትስዕብ ነበረት፡ እተን ኣብ ገላትያ ዝነበራ ኣብያተ ክርስቲያናት ድማ ብሃይማኖት ዓለም ብኣሉታዊ መገዲ ተጸልየን ነበራ። ስጋ ንኽልቲኡ ኣረኣእያታት የንቀሳቕስ፡ ክልቲኡ ድማ ንኻልኦት ሓቀኛ መንፈሳውነት ከም ዝረኸቡ ንምርግጋጽ ዕላማ ኣለዎ። ገና፡ እዚ ሓቀኛ መንፈሳውነት ኣይኮነን፡ የግዳስ ሰብኣዊ ቅርጺ እዩ። ስለዚ፡ ንጥቕሚ ካልኦትን ንኽብሪ ኣምላኽን ዝደሊ፡ ንክርስቶስ ዘኽብር ሓርነት ንምምራሕ መለኮታዊ ጥበብን ጸጋን የድሊ።

ገና ሓደ ካልእ መንገዲ፡ ስጋ መንፈሳዊ ገጽታ ዝገብርሉ፡ ንኣረኣእያ ሃይማኖት ዓለም ብምጥቃም እዩ። ሃይማኖታት ዓለም ንሰብኣዊ መንፈሳውነት ንምርግጋጽ ኩሉ ጊዜ ብገዛእ ርእሶም ዝተፈጥሩ ግብሪታት ተጠቒሞም እዮም። ስለዚ፡ ሰብኣዊ ክርስትያናዊነት ንንጹር ትምህርቲ ቅዱሳት ጽሑፋት ብምቅያር፡ ሃይማኖታዊ ስርዓታትን ናይ ቤተ ክርስቲያን ልምድታትን ከም መንገዲ ንሓደ ሰብ ሃይማኖታዊ ደረጃ ንምምዛን ኣዕብዩ እዩ። ንሕና ዘይርአ መንፈሳዊ ሓቅታት ዝርአን ዝስማዕን ምርግጋጽ እንደሊ ፍጡራት ኢና፡ ስለዚ ንሕና ንምርግጋጽ ስምዒት ድሕነት ንምፍጣር ነዚኦም ክንሰርሕ ንፍትን። ይኹን እምበር፡ ሓቀኛ መንፈሳውነት ብገዛእ ርእስኻ ጻዕሪ ክረጋገጽ ኣይክእልን፡ የግዳስ ብዘይምህላዉ እዩ። መንፈሳዊ ሰብ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ዝምራሕ፡ ሓቂ ይነብር፡ ዘይኮነስ ሃይማኖታዊ ስርዓት። ጳውሎስ ንሕጋውያን ናይ ግዜኡ ገሰጾም፡ ምኽንያቱ ንሃይማኖታዊ መደቦም ኣብ ልዕሊ እቶም መንእሰያት ክርስትያናት ኣብ ገላትያ ይደፍኡ ነበሩ፡ ንስጋ ጽቡቕ ትርኢት ንምግባር (ገላትያ 6:12-15)።

ስጋ ንዝርአ ይግምት

እቲ ዝርአ ካብቲ ዘይርአ ንዓና ዝያዳ ግሉጽ እዩ። ስለዚ፡ ስጋ ንኸም ባህርያዊ ክእለታትን ኣካላዊ ባህርያትን ዝኣመሰሉ ነገራት ዓቢ ዋጋ ይህብ። እዚ እዩ ድማ ስለምንታይ ናይ ቲቪ ፕሮግራማትን ማስታወቂያታትን ብሓፈሻ ንምኞታት ስጋ ዝዓልሙ፡ ዘይኮነስ ንምኽንያት ኣእምሮ። እቲ ስጋዊ ሰብ ብፍትወት ዝያዳ ክንቀሳቐስ እዩ፡ ካብቲ ብሓፈሻዊ ኣእምሮ። ብዙሓት ፍርያት ተሸይጦም እዮም፡ ምኽንያቱ ሓንቲ ጽብቕቲ ብቢኪኒ ዝተኸድነት ሰበይቲ ስለ ዘዕበየቶ። ኣብዚ ጉዳይ እዚ፡ ሰባት ነቲ ዝተዓወተ ፍርያት ምስ እታ እተዓውት ሰበይቲ የዛምዱ፡ ንምግዛእ ድማ ብኻልእ ምኽንያት ይንቀሳቐሱ፡ ዘይኮነስ ብዋጋ እቲ ፍርያት።

ካብ ምሳሌ 7 ንማሃር፡ ጾታዊ ሓጢኣት እታ ሰበይቲ ንምስሓብ እዩ፡ ጾታዊ ሓጢኣት እቲ ሰብኣይ ድማ ንምስዓብ እዩ። በዚ ምኽንያት እዚ እዩ ጴጥሮስ ንኣንስቲ ካብ ምፍታን ዝመልኦ ገጽን ተግባራትን ዘጠንቅቕ (1 ጴጥሮስ 3:3-4)። እቲ ኣብ 1 ጴጥሮስ 3:3 «ምስራዕ» («ምስልማት» KJV) ተተርጒሙ ዘሎ ናይ ግሪኽ ቃል kosmosእዩ። «ስሩዕ ምድላው» ወይ «ስልማት» ማለት እዩ። ብፍላይ፡ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ብሓፈሻ «ዓለም» ተተርጒሙ ኣሎ፡ እዚ ትርጉም እዚ ድማ ኣብ ዘፍጥረት 1 ኣምላኽ ነቲ ንሕና እንነብረሉ ስሩዕ ምድላው ክፈጥር ከሎ ተገሊጹልና ኣሎ። እቲ ናይ እንግሊዝ ቃል «cosmetics» ካብቲ ናይ ግሪኽ ቃል kosmetikosዝመጸ እዩ፡ «ኣብ ምድላው ክኢላ» ማለት እዩ። እቲ መሰረታዊ ምንጩ ካብ kosmosእዩ።

ናይ ምዕራብ ባህልና ብዋጋ ዓለም ንውበትን ነቲ ንውሽጣዊ ገጽታ ንምምሕያሽ ዘድሊ ነገራትን ብጽኑዕ ተጸልዩ እዩ፡ ነቲ ስጋዊ ደረጃታቱ ንምምላእ። ስለዚ፡ ንምጥባቕ፡ ንምጥባቕ፡ ንምልዓል፡ ንምጽላም፡ ንምሕባር፡ ንምብራህ፡ ንመዋእል፡ ወዘተ. ብዙሕ ገንዘብ ይውጻእ። ንኣካላትና ጽቡቕ ክንከናኸን ይግባእ፡ ምኽንያቱ ቤተ መቕደስ ኣምላኽ እዮም፡ ግን እቲ ዓለም ዘድሊ እዩ ኢላ እትገልጾ ብዙሕ ካብ ኣካላዊ ብቕዓት ወይ ንቆዳን ጸጕርን ምከናኸን ይሓልፍ። እዚ ክትጽበዮ ይግባእ፡ ምኽንያቱ ናይ ዓለም ደረጃ ንውበት ካብ ናይ ጐይታ ፍጹም ዝተፈላለየ እዩ።

እቲ ቀሊል ሓቂ፡ ኩላትና ናብ መቓብር እናተጓዓዓዝና ዘለና ደካማ ኣካላት ኣለዉና። ነዚ ሓቂ እዚ ክንሓብኦ ወይ ክንነጽጎ ኣየድልየናን። የግዳስ፡ ንርእስና ክንዝክሮ ይግባእ። ኣምላኽ ንውሽጣዊ ካብ ግዳማዊ ይግምት፡ «በዚ ምኽንያት እዚ ኣይንደክምን ኢና። እቲ ግዳማዊ ሰብና እንተ ደኣ ጠፊኡ እኳ፡ እቲ ውሽጣዊ ሰብ ግን መዓልቲ መዓልቲ ይሕደስ» (2 ቆሮንቶስ 4:16)። ንግስነት ኣምላኽ ንምዕባይ ዝጠቅም መንፈሳዊ ባህርይ እዩ፡ ዘይኮነስ ኣካላዊ ባህርያት።

ስጋ ንዝበዝሕ ይናፍቕ

ኣምላኽ ኣብ ኣካላትና ንብቕዓቱ ዝቆጻጸሩ ባህርያዊ ድሕነታት ኣእትዩ እዩ፡ ኣካልና ፈሳሲ ክደሊ ከሎ ንጸምእ፡ ንጥረ ነገራት ክደሊ ከሎ ንበልዕ፡ ዕረፍቲ ክደሊ ከሎ ድማ ንድቅስ። እዞም ንህይወት ዝድግፉ ባህርያዊ ኣሰራርሓታት ቅድሚ ውድቀት ሰብ ነበሩ። ይኹን እምበር፡ ሰብ ንኣምላኽ ምስ በደለ፡ ሓድሽ መንፈስ ዓመጽ ንኣሰራርሓ ኣካላትና ክቆጻጸር ጀመረ። ኣምላኽ ነዚ ምስ ቁጽጽር ዘሎ ጸገም፡ ካብ ኣዳም ዝወረስናዮ፡ ፍትወት ይብሎ (1 ዮሃንስ 2:16)። ስጋ ካብቲ ዘድሊ፡ ዝፍቀድ፡ ዝምልከት ድማ ዝበዝሕ ይናፍቕ። ምዕርነት ኣብ ማዕቀፍ ስጋ የለን፡ ካብ ርእሰ-ምቁጽጻር ዝርከብ ነገር እንተ ዘይሃለወ።

ስጋና ንብዙሕ ነገራት ክናፍቕ ይኽእል እዩ፡ ማሕበራዊ ደረጃ፡ ስም፡ ምግቢ፡ ሕማቕ ልምዲ፡ ጾታዊ ፍስሃ፡ ገንዘብ፡ ውበት፡ ወዘተ.። ስጋና ዝደልዮ ክናፍቕ ምፍቃድ ብዘይሕማቕ ሳዕቤናት ኣብ ባህርይ ዘይከኣል እዩ። ጴጥሮስ ንሓደ ምእመን ብሓንሳእ ብስጋ ክነብርን ኣብ ፍቓድ ኣምላኽ ክኸውንን ኣይክእልን እዩ ይብለና (1 ጴጥሮስ 4:2)። ዓለም ሞራላዊ በረኻ እያ። ኣብ ውሽጢ ወሰናታ ንመንፈሳዊ ሰብ ከዕብዮ ወይ ከበርትዖ ዝኽእል ምንም የለን። እንታይ ምኽንያት እዩ እምበኣር ሓደ ክርስትያን ንመንፈሳዊ ህይወቱ ጥራይ ዘዳኽም ነገር ዝናፍቕ?

መደምደምታዊ ትእዛዝ

ዝሓሸ ናይ ምንባር መንገዲ ኣሎ። እቲ ምእመን ንክርስቶስ ከይፈለጦ ከምቲ ብባህርያዊ መገዲ ዝነበረ ክነብር የብሉን። እቲ ብሉይ ሰብ ብቦታኡ ሞይቱ እዩ፡ ሕጂ ድማ እቲ ምእመን ህይወት ክርስቶስ ክነብር ይግባእ (ኤፌሶን 2:1-7)። ጴጥሮስ ዕላማ ኩሉ ምእመን ኣብ ምድራዊ ጉዕዞኡ ጠቕሊሉ ገሊጽዎ፡ «እቲ ዝተረፈ ግዜኡ ብስጋ ንፍትወት ሰባት ዘይኮነስ፡ ንፍቓድ ኣምላኽ ክነብር» (1 ጴጥሮስ 4:2)። ጳውሎስ ህይወቱ በዚ ሓቂ እዚ መሰረት ገይሩ ነበረ (2 ቆሮንቶስ 1:12)፡ ምኽንያቱ ከምኡ ዘይምግባር ናብ ዝተሰበረ ህይወት ከም ዝመርሕ ይፈልጥ ነበረ (1 ቆሮንቶስ 9:27)። ንስጋኡ ሓደ ስጕምቲ ቅድሚኡ እንተ ዘይገበረን እንተ ዘይቆጻጸሮን፡ ኣብ መንጎ ኣህዛብ ምስክሩ ከም ዝስእን፡ ኣገልግሎቱ ንክርስቶስ ድማ ከም ዝዛዘም ይፈልጥ ነበረ። ምእመናን በዚ ሓቂ እዚ መሰረት ገይሮም ክነብሩ ከለዉ፡ ህይወት ጐይታ የሱስ ኣብ ስጋኦም ይግለጽ። ንዝጠፍኡ ንጽቡቕነት ክርስቶስን ንሓቅነት መልእክቱን ከም ዝሓስቡ ዝገብር ጥዑም መኣዛ እዩ (2 ቆሮንቶስ 4:11)።