ሰላም ንግሆ፣ ኣብ ኩሉ ዓለም ዘሎ ምድሪ ዋይፋይ። ሎሚ ብስም እቲ “ንኣምላኽ ግና መገዱ ፍጹም እዩ። ንሱ ዅሉ ነገር ከም ምኽሪ ፍቓዱ ይገብር” ዝበለ ሰላምታ ንህበኩም። ወዲ ኣምላኽ የሱስ ክርስቶስ እዩ፣ ንእኡ ኽብርን ስብሓትን ሕጂን ንዘለኣለምን ይኹን። ኣሜን።
እምበኣር፣ ሰሙን ዝሓለፈ “ምምሕዳር” ዝብል መጽሓፍ ቅዱሳዊ ቃል ተመያየጥና። መጽሓፍ ቅዱሳዊ ዝበልኩሉ ምኽንያት፣ እቲ “ምምሕዳር” ዝብል ቃል ኣብ ሓዲስ ኪዳን ኣብ ሾውዓተ ቦታታት ስለ ዝርከብ እዩ። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ኪንግ ጀምስ፣ እቲ ናይ ግሪኽ ቃል ን“ምምሕዳር” ሰለስተ ግዜ “ሓላፍነት” ተባሂሉ ተተርጒሙ፣ ኣርባዕተ ግዜ ድማ “ምምሕዳር” ተባሂሉ ተተርጒሙ። ምምሕዳር ኣብ 1 ቈረንቶስ 9:17፣ ኤፌሶን 1:10፣ ኤፌሶን 3:2፣ ከምኡ’ውን ቈሎሴ 1:25 ይርከብ።
ምምሕዳራት ብቐሊሉ ኣምላኽ ኣብ ዝተፈላለዩ እዋናት ምስ ሰባት ዝራኸበሎም ዝተፈላለዩ መገድታት ይገልጹ። ከምቲ ዝሓለፈ ሰሙን ዝጠቐስናዮ፣ ኣብ ዝሓለፈ እዋን ምምሕዳር ሕጊ ከም ዝነበረ፣ ኣብዚ ሕጂ ዘለናዮ እዋን ድማ ምምሕዳር ጸጋ ከም ዘሎ ሕሰብ።
ኣብ ምምሕዳር ሕጊ፣ ኣምላኽ ንጕዳያቱ ምስ ሰባት ብምስጢራዊ ሕጊ ከም ዝተገልጸ ብምእዛዝን ግብርን ሰብ መሰረት ገይሩ ይመርሕ ነበረ። ኣብ ምምሕዳር ጸጋ ግና፣ ኣምላኽ ንጕዳያቱ ምስ ሰባት ብጸጋን ብእምነትን ኣብቲ ክርስቶስ ኣብ ቀራንዮ ዝፈጸሞ ስራሕ መሰረት ገይሩ ይመርሕ።
ኣብ ምምሕዳር ሕጊ፣ ኣምላኽ ንጕዳያቱ ብሃገር እስራኤል ኣቢሉ ይመርሕ ነበረ። ኣብ ምምሕዳር ጸጋ፣ ኣምላኽ ንጕዳያቱ ብቤተ ክርስቲያን ኣቢሉ ይመርሕ። እንደገና ድማ፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ካብተን ሾውዓተ ምምሕዳራት፣ ምድሓን ኩሉ ግዜ ብጸጋ ብሓቀኛ እምነት ምዃኑ ምዝካር ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ኣብ ምምሕዳር ሕጊ፣ ምድሓን ብእምነት ኣብ የሆዋ ኣምላኽ ነበረ፣ ኣብዚ ሕጂ ዘለናዮ ግና ምድሓን ብእምነት ኣብ ጎይታ የሱስ ክርስቶስ እዩ። ኣሜን። ግናኸ፣ ምድሓን ኩሉ ግዜ ብጸጋን ብእምነትን እዩ።
ፍሉያት መዳያት ጸጋ፡ ኣረኣእያ ኣምላኽ
ሕጂ፣ ዝሓለፈ ሰሙን ሰለስተ ፍሉያት መዳያት ናይዚ ምምሕዳር ጸጋ ብዛዕባ ኣምላኽ ተመያየጥና፡ ቀዳማይ፣ ኣብ ክብርን ስብሓትን ዘሎ ሰብ፣ ኣምላኽ ወዲ። ካልኣይ፣ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ምእመን ይነብር። ሳልሳይ፣ ነፍሲ ወከፍ ምእመን ንኣምላኽ ከም ኣቦ ይፈልጦ።
ፍሉያት መዳያት ጸጋ፡ ፍሉይ ቦታታት ምእመን
እዚ ሰሙን እዚ ሰለስተ ፍሉያት መዳያት ናይዚ ምምሕዳር ጸጋ ብዛዕባ ምእመን ክንምርምር ኢና። ኣብዚ ምምሕዳር እዚ ምእመን ዘለዎ ሰለስተ ፍሉያት ቦታታት እዚኦም እዮም እሞ ቅድሚ ሕጂ ኣይነበሩዎን፡ ቀዳማይ፣ ነፍሲ ወከፍ ምእመን ወዲ እዩ እሞ ክብሪ ናይቲ ቦታ ይጥዕም። ካልኣይ፣ ነፍሲ ወከፍ ምእመን ፍሉይ ኣባል ናይ ስጋ ክርስቶስ እዩ። ሳልሳይ፣ ነፍሲ ወከፍ ምእመን ፍሉይ ክፋል ናይ መርዓት ክርስቶስ እዩ።
ቀዳማይ፣ ወድነት። ነፍሲ ወከፍ ምእመን ብውሉድነት ዝተወስደ ወዲ ኣምላኽ እዩ። ሕጂ፣ ወድነት ካብቲ ምእመን ውሉድ ኣምላኽ ምዃኑ ይፍለ። ውሉድ ብምቕባል የሱስ ክርስቶስ ከም ጎይታን መድሓንን ብምውላድ ድማ ናብ ስድራቤት ኣምላኽ ይኣቱ (ዮሃንስ 1:12-13)። ወድነት ወይ ውሉድነት ምውሳድ ግና ንውሉድ ናብ ፍሉይ ቦታ፣ ናብቲ ልዕል ዝበለ ቦታ ወዲ ምእታው የረክብ (ኤፌሶን 1:5)።
ሕጂ፣ ውሉድነት ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ከምቲ ሎሚ እንርድኦ ብልክዕ ኣይኮነን። ብምርድእና ንውሉድነት፣ ሓደ ካብ ሓንቲ ስድራቤት ናብ ካልእ ስድራቤት ይኣቱ። እቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ “ውሉድነት” ተባሂሉ ዝተተርጐመ ቃል ግና ብሓቂ ካብ ክልተ ቃላት ዝተሰርሐ እዩ፡ “ወዲ”ን “ምቕማጥ”ን። ስለዚ ትርጉም መጽሓፍ ቅዱሳዊ ወድነት ብቐሊሉ ዝርዳእ እዩ እሞ ሓደ ኣቦ ንዝዓበየ ውሉዱ፣ ንወዱ፣ ናብ ስራሕ ኣቦኡ ከእትዎ ከሎ፣ እቲ ስራሕ ድማ ንኣብነት “ስሚዝን ደቁን” ተባሂሉ ይጽዋዕ። ስለዚ ወድነት ምስቲ ምእመን ከም ብውሉድነት ዝተወስደ ወዲ ዝጥዕሞ ክብሪ ዝተኣሳሰረ እዩ። ብሩኽ ፍሉይ ነገር!
ሕጂ፣ እቲ ምእመን ኣብዚ ምምሕዳር እዚ ቅድሚ ሕጂ ዘይነበሮ ካልኣይ ፍሉይ ቦታ ድማ ኣባል ስጋ ክርስቶስ ምዃኑ እዩ። ነፍሲ ወከፍ ምእመን ምስቲ ኣብ ሰማይ ዘሎ ዝተንስአን ዝኸበረን ርእስና፣ ጎይታ የሱስ፣ ብእኡ ድማ ምስ ነፍሲ ወከፍና ኣገዳሲ ምትእስሳር ኣለዎ። ቈሎሴ 1:18 ከምዚ ይብል፡ “ንሱ ድማ ርእሲ ስጋ፣ ቤተ ክርስቲያን እዩ።” ሮሜ 12:5 ከምዚ ይብል፡ “ስለዚ ንሕና ብዙሓት ክነሱ፣ ኣብ ክርስቶስ ሓደ ስጋ ኢና፣ ነፍሲ ወከፍና ድማ ኣባላት ንሓድሕድና ኢና።”
እምበኣር ቤተ ክርስቲያን ስጋ ክርስቶስ እያ። መግለጺ ናይ ሓደ ግሩም መለኮታዊ ሓድነት እያ፣ እቲ ሓድነት ድማ ብመንፈስ ቅዱስ ዝተመስረተ እዩ (1 ቈረንቶስ 12:13)። ብሓዘን፣ ንሕና ምእመናን ኣብ ግብሪ ንሓድነት ስጋ ክርስቶስ ከነርኢ ፈሺልና ኢና፣ እዚ ውድቀት እዚ ድማ ብዕምቆት ክስመዓና ይግባእ። ጎይታና ብርግጽ ይስምዖ።
ኣብ መወዳእታ ድማ፣ እቲ ምእመን ኣብዚ ምምሕዳር እዚ ቅድሚ ሕጂ ዘይነበሮ ሳልሳይ ፍሉይ ቦታ ኣሎ፡ ክፋል ናይ መርዓት ክርስቶስ እዩ። ሕጂ፣ ንብሉይ ኪዳንን ሓዲስ ኪዳንን ምብልብል ክንጋገ የብልናን። ኣብ ብሉይ ኪዳን፣ ህዝቢ ኣምላኽ ኣብ ምድሪ እስራኤል ሰበይቲ የሆዋ ነበሩ። ኣብ ሓዲስ ኪዳን ግና፣ ቤተ ክርስቲያን መርዓትን ሰበይትን ክርስቶስ እያ። ራእይ 21:9 ከምዚ ይብል፡ “ናብዚ ንዓ፣ ንመርዓት፣ ንሰበይቲ እቲ ገንሸል ከርእየካ እየ።”
እታ መርዓት ብዛዕባ ሓድሽነት ዘለኣለማዊ ፍቕሪ ክርስቶስ ንቤተ ክርስቲያን ትዛረብ። ሰበይቲ ክርስቶስ ብዛዕባ እታ ቤተ ክርስቲያን ኣብቲ ናይ ክርስቶስ ንኹሉ ነገር ዝምልከት መጻኢ ምምሕዳር ምስታፋ ትዛረብ። እዚ ብሄዋን ተመሲሉ ነበረ፣ ንሳ ምስ ኣዳም ንገነት ትገዝእ ነበረት። መርዓት ክርስቶስ ንምምላስ መርዓዊኣ ክሳዕ ክንደይ ብተስፋ ክትጽበ ይግባእ፣ ክትጽበ ከላ ድማ ክሳዕ ክንደይ እምነትን ንጽህናን ንመርዓት ክርስቶስ ይግባእ! ንዓ፣ ጎይታ የሱስ!
ኣብዚ ምምሕዳር ጸጋ ምንባር ክሳዕ ክንደይ ፍሉይ ነገር እዩ፣ ንነፍሲ ወከፍ ምእመን ድማ ክሳዕ ክንደይ ዓብዪ ሓላፍነት እዩ። ኣሜን።
