ክርስቲያን ተኸታሊ ምዃን ብሓቂ እንታይ ማለት እዩ፧

ሓቀኛ ክርስትያን ተኸታሊ ምዃን እንታይ ማለት እዩ?
14 መስ 2023
6 ዝተሓተ ንባብ

ሕቶ፦ ክርስቲያን እንታይ እዩ፧

መልሲ፦ ንገሊኦም ሰባት «ክርስቲያን» ዝብል «ኣነ ሙስሊም ኣይኮንኩን» ማለት እዩ። ነዚ ምጥቃም ናይ ሓደ ሰብ ፣ ባህሊ፣ ልምድታት ወይ ከኣ ፖለቲካ ከንጸባርቕ ይኽእል እዩ። ክርስቲያን ምዃን ግን ብሓቂ እንታይ ማለት እዩ፧

«ክርስቲያን» ዝብል ኣብ ቅዱስ ሰለስተ ጥራይ እዩ ዝርከብ፦ ፣ ከምኡ’ውን 1 ጴጥሮስ ። ነፍሲ ወከፍ ክረአ ከሎ ነጌቲቭ ትርጉም ዘለዎ ይመስል። ፣ ንኣብነት፣ ተኸተልቲ እቲ ዝተሰቕለ ኣብ ንመጀመርታ ክርስቲያን ተባሂሎም ከም ዝተጸውዑ ይነግረና፣ እዚ ኸኣ በቲ ኣብ ከባቢኦም ዝነበረ ዓለም ዝተዋህቦም ስም ዝነበረ ይመስል። እቲ ብሓቂ «ንእሽቶ » ወይ «ከም » ማለት እዩ። ንኣይሁዳውያን እቲ ዝተሰቕለ ዕንቅፋት ነበረ፣ ንግሪኻውያን ከኣ ዕሽነት ነበረ (1 ቈረ. )።

ክርስቲያን ምዃን ብምሉእ ተኸታሊ ምዃን እዩ። ከምቲ እግዚአብሔር ባዕሉ ኣብ ዝበሎ፣ «ኣባጊዔይ ድምጸይ ይሰምዓ፣ ኣነውን እፈልጠን፣ ንሳተን ከኣ ይስዕባኒ» (nkjv)። እዚ ኸኣ ከምቲ ኣብ ዝስዕቡ ፍቕድታት እንርእዮ ንክርስቶስ ይሓትት፦

  • «ኣነ ዝእዝዘኩም ዘበለ እንተ ገበርኩም፣ ንስኻትኩም ኣዕሩኽተይ ኢኹም» (ዮሃ. )።
  • «ሽዑ የሱስ ነቶም ዝኣመንዎ ኣይሁዳውያን፣ «ንስኻትኩም ኣብ ቃለይ እንተ ጸናዕኩም፣ ብሓቂ ደቀ መዛሙርተይ ኢኹም» በሎም (ዮሃ. )።
  • «ሽዑ ንኹሎም፣ «ሓደ እኳ ድሕረይ ክመጽእ ዝደሊ እንተሎ፣ ንርእሱ ይኽሓድ፣ መስቀሉ ኸኣ መዓልታዊ የልዕል፣ ይስዓበኒ» በሎም (ሉቃ. )።
  • «ሓደ እኳ እንተ ኣገልገለኒ፣ ይስዓበኒ፣ ኣነ ዘለኹሉ ኸኣ ኣገልጋላይይ ኣብኡ ኪኸውን እዩ። ሓደ እኳ እንተ ኣገልገለኒ፣ ኣቦይ ኬኽብሮ እዩ» (ዮሃ. )።

ርእስና ክርስቲያን ክንብል ከለና፣ ተኸተልቲ የሱስ ምዃንና ንእውጅ፣ ከምኡ’ውን «ንኣይ እዩ፣ ምሟት ከኣ ረብሓ እዩ» (ፊል. ) ንእውጅ።

ግን ክርስቲያን እንታይ እዩ፧ ቅዱስ ንኣመንቲ ንምግላጽ ብዙሓት ካልኦት ቃላት ይጥቀም፦ ኣግላግል፣ ኣብ በጻሕቲ፣ ዜጋታት ከምኡ’ውን ብርሃናት ዓለም። ወረስቲ ኣምላኽ፣ ምስ ብሓባር ወረስቲ፣ ኣባላት ስጋኡ፣ ኣብ መጓሰኡ ኣባጊዕ ከምኡ’ውን ልኡኻት ኢና። ምስ ኣትሌታት፣ ወተሃደራት፣ ጨናፍርን ካልእን ብዙሕ ንነጻጸር። ግን፣ ቅዱስ ንርእስና ንምግላጽ ክንጥቀመሉ ዘይንፈትዎ ሓደ ኣሎ – እዚ ኸኣ «ባርያ» ዝብል እዩ። ይኹን እምበር እዚ ኸኣ እቲ ብዙሓት ቀዳሞት ክርስቲያናት ንርእሶም ንምግላጽ ዝተጠቕሙሉ እዩ (፣ 1 ቈረ. ፣ ገላ. ፣ ኤፌ. ፣ ፊል. ፣ ቈሎ. ፣ ፣ ያዕ. ፣ 1 ጴጥ. ፣ 2 ጴጥ. ፣ 1፣ ራእ. )።

ሎሚ ብዛዕባ እዚ ጽንሰ- ብዙሕ ኣይንሰምዕን ኢና፣ ግን ኣብ ቀዳማይ ታሪኽ ቤተ ክርስቲያን ተኸታሊ ምዃን ምስ ባርያ ምዃን የነጻጽርዎ ነበሩ፣ ከምቲ 1 ቈረንቶስ ዝብሎ ኸኣ እዚ ብልክዕ ቅኑዕ እዩ። ኣብኡ ኣዘኻኺሩና፣ «ስጋኹም ቤተ መንፈስ ቅዱስ ምዃኑ ኣይትፈልጡንዶ፧ እቲ ኣባኻትኩም ዘሎ መንፈስ ቅዱስ ኣምላኽ ዝረኸብኩምዎ እዩ፣ ንስኻትኩም ከኣ ናይ ባዕልኹም ኣይኮንኩምን። ብዋጋ ተዓዲግኩም ኢኹም እሞ፣ ስለዚ ብስጋኹምን ብመንፈስኩምን ንኣምላኽ ኣኽብርዎ፣ እዚኣቶም ከኣ ናይ ኣምላኽ እዮም»።

ኣብ ሕብረተሰብና «ባርያ» ዝብል ፖለቲካዊ ቅኑዕ ኣይኮነን። ኣብ ብዙሓት ትርጉማትና ኸኣ እቲ ኣብ ክንዲኡ «» ወይ «ባርያ» ተባሂሉ ተተርጒሙ ኣሎ። እዚ ኸኣ ነቲ ዘለዎ ሕማቕ ትርጉም የጉድሎ ይመስለኒ። ግን እቲ ናይ ባርያ ዝብል (፦ doulos) ኣብ 124 ይረአ፣ ብተወሳኺ ኸኣ ብሓባራዊ ቅርጺ 10 ይረአ። ኣብ መንጎ ኣገልጋሊን ባርያን ዓቢ ፍልልይ ኣሎ። ኣገልገልቲ ዝምደቡ እዮም፣ ናይ ነጻነት ክፍልታት ከኣ ኣለዎም። ባርያ ግን ናይ ሓደ ሰብ እዩ፣ ናይ ባዕሉ ኣይኮነን፣ መሰላትን ነጻነትን ከኣ የብሉን።

ከምቲ 2 ጴጥሮስ ዝብሎ፣ ከም ዝተዓደጉ ዝኽሕዱ ሰባት ኣለዉ። ሎሚ ብብዙሕ ነገራት ንምካሕ ኢና – ብቦታና፣ ብፍልጠትና ወይ ብውርሻና። ያዕቆብ፣ ፍርቂ ሓው ጐይታና፣ ምስ የሱስ ብዝምድናኡ ኺምካሕ ይኽእል ነበረ። ግን ኣብ ክንዲኡ ንርእሱ ከመይ ገይሩ ከም ዝገለጸ ስምዑ፦ «ያዕቆብ፣ ባርያ [ባርያ] ኣምላኽን የሱስ ክርስቶስን» (ያዕ. )። ከምኡ’ውን ኣብ ያዕቆብ ዝጸሓፎ ኣስተብህሉ፦ « ንስኻትኩም፣ ‘ሎሚ ወይ ጽባሕ ናብ ከምዚን ከምቲን ከተማ ኽንከይድ ኢና፣ ኣብኡ ሓደ ዓመት ክንጸንሕ፣ ክንዕድግን ክንሸጥን፣ ረብሓ ኸኣ ክንረክብ ኢና’ እትብሉ፣ ጽባሕ እንታይ ከም ዝኸውን ኣይትፈልጡን ኢኹም። ህይወትኩም እንታይ እያ፧ ንእሽቶ እትረአ ድሕሪኡ ኸኣ እትጠፍእ ትኪ እያ። ኣብ ክንዲኡስ፣ ‘ እንተ ፈቒዱ፣ ክንነብርን እዚ ወይ እቲ ክንገብርን ኢና’ ክትብሉ ይግባእኩም ነበረ።» ከም ባሮት ኣምላኽን ክርስቶስን፣ ህይወትና ከምቲ ጐይታና ዝደልዮ ክንገብር ይግባእ፣ ከምቲ ንሕና እንደልዮ ዘይኮነስ!

እዚ ባርያ ንሓደ ዓይነት «ትሑት ደረጃ ክርስቲያን» ኣይኮነን። እዚ ምስ ክርስቲያን ምዃን ዝመሳሰል (ሓደ ትርጉም ዘለዎ) እዩ። ምስ ጳውሎስን ያዕቆብን፣ ጴጥሮስን ዮሃንስን ይሁዳን ኩሎም ንርእሶም ባሮት ኢሎም ጸዊዖም (2 ጴጥ. ፣ ራእ. ፣ 1)። ባርያ ናይ ምትሕልላፍ፣ ምትሕትናን ኣገልግሎትን ንጐይታ እዩ። ፣ የሱስ፣ ካብቶም ዝስዕብዎ እንታይ ከም ዝሓትት ስምዑ፦

  • «መስቀሉ ዘይወስድን ድሕረይ ዘይስዕበንን ንኣይ ኣይበቅዕን እዩ» (ማቴ. )።
  • «ሽዑ የሱስ ንደቀ መዛሙርቱ፣ «ሓደ እኳ ድሕረይ ክመጽእ ዝደሊ እንተሎ፣ ንርእሱ ይኽሓድ፣ መስቀሉ ኸኣ የልዕል፣ ይስዓበኒ» በሎም (ማቴ. )።

የሱስ ኣብ ኩሉ መዳያት ህይወትና ብሓደ እዩ ክውንን ዘለዎ። ገለ ነዞም ፍቕድታት ንምርኣይ ኣሕልፉ፦

  • ,
  • 1 ቈረንቶስ
  • 1 ጴጥሮስ :3

ንርእስኻ ሕተት፣ «ኣብ ህይወተይ ናቱ ዘይኮነ እንታይ ኣሎ፧» «ሎሚ ክትሕለፈሉ ዘለኒ ቦታ ኣሎዶ፧»

«ግን ብመንፈስ ቅዱስ ኮይኑ፣ ኣዒንቱ ናብ ኣቕኒዑ፣ ክብሪ ኣምላኽን የሱስ ኣብ የማን ኣምላኽ ደው ኢሉን ረኣየ» ( JND)።እዚ ንዓና እንታይ ዝዓይነቱ ብድሆ እዩ! ኣብ ቅድሚ ገበናቱ ብፍጹም ክኸውን ይኽእል ነበረ፣ ብመንፈስ ቅዱስ ኮይኑ ከሎ እቶም ኣብ ከባቢኡ ዝነበሩ ሰባት ንምውርዋር ኣእማን የልዕሉ ነበሩ። ብመንፈስ ቅዱስ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኣዒንቱ ናብ ከቕኒዕ ይኽእል ነበረ። እንታይ ረኣየ፧ «ክብሪ ኣምላኽን የሱስ ኣብ የማን ኣምላኽ ደው ኢሉን ረኣየ!» እንታይ እዩ ኣብ መንገዲና ደው ዝብል ዘሎ፣ ወይ መን፧ ኣነ ንመንፈስ ቅዱስ ንምምላእ ዝዓበየ ዕንቅፋት እየ። ንመንገደይን ንፍቓደይን እደሊ። ከም ንኹን፣ ሽዑ ንሕና’ውን ክብሪ ኣምላኽ ክንርኢን ንጐይታና የሱስ ክንርኢን ንኽእል ኢና! እዚ እንታይ ዝዓይነቱ ምትብባዕ እዩ ዝኸውን! —ግለን ባልሲገር

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia

ፎቶ ብሲኣን ኮርኒ ኣብ Unsplash (https://unsplash.com/photos/sunrise-over-a-calm-lake-with-reflective-clouds-68onFQ45OeQ)