መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ምጽዋም እንታይ ይብል? ምሉእ መምርሒ

መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ምጽዋም እንታይ ይብል?

ሰባት ብዛዕባ ገለ ነገር እናተቓወሙ ኪጸውሙ፣ ንዝተረድኦም ግጉይ ነገር ንኺእረም እናሓተቱ ኸኣ ካብ ምብላዕ ኪቑጠቡ ብዙሕ ግዜ ንሰምዕ። እሞኸ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ምጽዋም እንታይ ይብል? ምጽዋም ንክርስትያናት ሎሚ ዚገብርዎ ነገር ድዩ?

ምጽዋም ኣብ ክልቲኡ ኪዳናት መጽሓፍ ቅዱስ ብዙሕ ግዜ ተጠቒሱ ኣሎ። ሙሴ ኣብ ደብረ ሲና ጸዊሙ (ዘጸኣት 34:28)። ሃና ካብ ኣምላኽ ወዲ ምስ ደለየት ጸዊማ (1 ሳሙኤል 1:7)። ዳዊት ከኣ ኣብ ብዙሕ ኣጋጣሚታት ጸዊሙ (2 ሳሙኤል 1:12, 12:22)። ብዘላ ሃገር እስራኤል ኣብ መዓልቲ ዕርቂ ጸዊማ (ዘሌዋውያን 23:27)። ጐይታ የሱስ ኣብ በረኻ ጸዊሙ (ማቴዎስ 4:2)። ዮሃንስ መጥምቕ ንደቀ መዛሙርቱ ብዙሕ ግዜ ኺጸውሙ መሃሮም (ማርቆስ 2:18፣ ሉቃስ 5:33)፣ ጐይታ የሱስ ግና ደቀ መዛሙርቱ ከምቶም ካልኦት ብዙሕ ግዜ ስለ ዘይጸወሙ ተነቒፉ (ማቴዎስ 9:14፣ ማርቆስ 2:18-19፣ ሉቃስ 5:33-35)።

ኣና ብምጽዋም ኣብ ቤተ መቕደስ ንኣምላኽ ኣገልጊላ (ሉቃስ 2:37)። ጳውሎስ ኣብ መገዲ ደማስቆ ድሕሪ ምምላሱ ጸዊሙ (ግብሪ ሃዋርያት 9:9)። ቆርኔሌዎስ ካብ ኣምላኽ ራእይ ቅድሚ ምቕባሉ ጸዊሙ (10:30)። ቤተ ክርስትያን ኣንጾኪያ ባርናባስን ሳውልን ናብ ናይ መጀመርታ ሚስዮናዊ ጉዕዞኦም ምስ ተላእኩ ጸዊማ (13:3)። ጳውሎስ ናብ ሮሜ ኣብ ዝኸደሉ እዋን ን14 መዓልቲ ካብ ምግቢ ተቖጢቡ (27:33)።

ከም ናይ ኣስቴር (ኣስቴር 4:16)፣ የሆሻፋጥ (2 ዜና መዋእል 20:3) ከምኡ’ውን ዕዝራ (ዕዝራ 8:21) ዝኣመሰሉ ናይ ምጽዋም ጻውዒታት’ውን ነይሮም። እዚኦም ከኣ ምስ ፍሉይ ጾር ተተሓሒዞም ዝተፈጸሙ እዮም። እቲ ጾም ቅድሚ ጐይታ ምስ ብዙሕ ጸሎት ተተሓሒዙ ነይሩ (መዝሙር 35:13፣ ማቴዎስ 6:5-18፣ 1 ቈረንቶስ 7:5 ተመልከት)።

ምጽዋም እንታይ ማለት እዩ?

ምጽዋም ንኣምላኽ ቀዳምነት ምሃብ፣ ንዕኡን ንምኞታቱን ንፍቓዱን ንሓሳቡን ካብ ምግቢ፣ ማሕበራዊ ንጥፈታት፣ ድቃስ ወይ መዓልታዊ ዕዮ ንላዕሊ ምድላይ ማለት እዩ። ንስጋዊ ትምኒት ከይተዓገስካ ብትግሃት ኣብ ጸሎት ምጽናዕ የጠቓልል። እታ ኣብ ሉቃስ 18:3 ዘላ መበለት ንዳኛ ደጋጊማ እናለመነት ብዙሕ ነገራት ገዲፋ ክትከውን ትኽእል እያ።

ምጽዋም ንጸሎት መገዲ ንምጽራይ ብምሕሳብ ንኹሉ ጾርን ዕንቅፋትን ምግዳፍ እዩ (እብራውያን 12:1-2)፣ ከምኡ’ውን ናይ ቅንዕናናን እምነትናን መርኣያ እዩ። እምነት የድሊ፣ ምኽንያቱ

«ብዘይ እምነት ከኣ ንኣምላኽ ባህ ምባል ኣይከኣልን እዩ። ከመይሲ ናብ ኣምላኽ ዚቐርብ፡ ንሱ ከም ዘሎን ንዚደልይዎ ኸኣ ዓስቢ ኸም ዚህብን ኪኣምን ይግብኦ እዩ» (እብራውያን 11:6 NKJV)። ክንጸውም ከሎና፣ ኣብ መንጎናን ኣብ መንጎ ጐይታን መንፈሳዊ ልምምድ ኪኸውን ይግባእ።

መጽሓፍ ቅዱስ ክንጸውም ይእዝዘና ድዩ?

ቅዱሳት ጽሑፋት ንክርስትያናት ኪጸውሙ ኣይእዝዝን እዩ፣ ኣምላኽ ከኣ ኣይሓትቶምን ወይ ኣይድልዮምን እዩ። ኣብተን እዋን እቲኣተን መጽሓፍ ቅዱስ ምጽዋም ጽቡቕ፣ ረባሕን ጠቓምን ከም ዝኾነ የቕርብ – ካብቲ ኣዒንትና ካብ ነገራት እዛ ዓለም እዚኣ ኣልጊስና ብምሉኡ ኣብ ኣምላኽ ምትኳር እንታይ ዝበለ ጽቡቕ ነገር ኣሎ?

ዝኾነ ሰብ ኪጸውም ይኽእል እዩ፣ ገሊኦም ግና፣ ከምቶም ሕማም ሽኮር ዘለዎም፣ ካብ ምግቢ ኪቑጠቡ ኣይክእሉን ይኾኑ። ስለዚ እኳ’ኳ ምጽዋም ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ወትሩ ካብ ምግቢ ምቑጣብ እንተኾነ፣ ካልኦት ናይ ምጽዋም መንገዲታት ኣለዉ። ንግዜኡ ዝተገድፈ ዝኾነ ነገር ንኣቓልቦና ኣብ ጐይታ ንምትኳር ጾም ኪበሃል ይኽእል እዩ (ዘጸኣት 19:14-15፣ 1 ቈረንቶስ 7:1-5)።

ምጽዋም ንዝተወሰነ ግዜ ኪገደብ ይግባእ፣ ብፍላይ ካብ ምግቢ ክትጸውም ከሎኻ። ንነዊሕ ግዜ ብዘይ ምብላዕ ንስጋ ጐዳኢ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ናይ ቅዱሳት ጽሑፋት ምጽዋም ንስጋ ንምቕጻዕ ኣይተሓስበን፣ ከም ናይ ምቕናስ ክብደት ኣገባብ’ውን ኪቑጸር የብሉን። ዕላማ ናይ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ጾም ክብደት ምቕናስ ዘይኮነስ፣ ምስ ጐይታ ዝበለጸ ሓድነት ምጥራይ እዩ።

ልምምዳትን ጥቕምታትን

ኣብ ግዜ ሽግር ሓገዝ ብዙሕ ግዜ ካብ ምጽዋምን ጸሎትን ይመጽእ። ኣምላኽ ከምዚ በለ፣

«ኣብ መዓልቲ ሽግር ጸውዓኒ፣ ኣነ ኸኣ ከድሕነካ እየ፣ ንስኻ ኸኣ ከተኽብረኒ ኢኻ» (መዝሙር 50:15)። እዚ ዮሹዋ ምስ ኣጋጠሞ እዩ፣ ሃገር ብሰባት ኣይ ምስ ተሳዕረት «ቅድሚ ታቦት እግዚኣብሔር ክሳዕ ምሸት ኣብ ምድሪ ብገጹ ተደፊኡ» (ዮሹዋ 7:6)። እዚ ግዜ ጭንቀትን ስዕረትን፣ ናይ ሕፍረትን ፍርሕን ነይሩ! ግናኸ ንሱን ሽማግለታት እስራኤልን ስለምንታይ ኣብቲ ኩነታት ከም ዝነበሩ ንምፍላጥ ምስ ጸወሙን ምስ ጸለዩን፣ ጐይታ ነቲ ንሃገር ካብ ዓወት ዝኸልኣ ሓጢኣት ገሊጹሎም እዩ።

ምጽዋም ናይ ሓዘን ተፈጥሮኣዊ መግለጺ እዩ። ምስ ቤንጃማውያን ናይ ህዝባዊ ውግእ ምስ ኣጋጠሞም፣ ሃገር እስራኤል ጸዊማ (መሳፍንቲ 20:26)። እስራኤል ኣብ ሚጽጳ ምስ ፍልስጥኤማውያን ቅድሚ ሓያል ውግእ እንደገና ጸዊማ (1 ሳሙኤል 7:6)። ዳዊት ብምጽዋም ሓዘንን ጓህን ኣርእዩ (2 ሳሙኤል 3:35፣ መዝሙር 35:13)።

ቅንዕና ንስሓ ብዙሕ ግዜ ምጽዋምን ጸሎትን የጠቓልል። ሓጢኣት ከይተነስሑ ምእማን ይከኣል እዩ፣ ግናኸ ምጽዋም ከምኡ’ውን ንሓጢኣት ንምስዓር ዚመርሕ ንዘይተሓርሰ መሬት ልብና ንምፍራስ ይሕግዝ።

ምጽዋምን ጸሎትን ብመንፈስ ንኽንብርትዕ ይሕግዙና። እዚ እዩ ደቀ መዛሙርቲ ካብቲ ኣብ ማቴዎስ 17 ዝነበሮም ተመክሮ ዝተማህርዎ፣ ጐይታ ካብ ደብረ ለውጢ ምስ ተመልሰ። ሓደ ኣቦ ብዛዕባ ወዱ ናብኡ ቀሪቡ፣ ደቀ መዛሙርቲ ኪሕውይዎ ፈቲኖም ነይሮም ግናኸ ኣይከኣሉን። ጐይታ የሱስ ነቲ ጋኔን ምስ ገሰጾን ነቲ ወዲ ምስ ኣሕወዮን፣ ደቀ መዛሙርቱ ከምዚ ኢሎም ሓተትዎ፣ «ስለምንታይ ንሕና ኸነውጽኦ ዘይከኣልና?» የሱስ ከምዚ ኢሉ መለሰ፣ «ብዘይምእማንኩም ምኽንያት እዩ፣ ከመይሲ ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ፣ ከም ፍረ ሰናፍጭ እምነት እንተ ኣልያትኩም፣ ነዚ ኸረን እዚ ‘ካብዚ ናብኡ ተሰጋገሪ’ እንተ በልኩምዎ፣ ኪሰጋገር እዩ፣ ዝኾነ ነገር ከኣ ኣይከኣልኩምን እዩ። ግናኸ እዚ ዓይነት እዚ ብጸሎትን ብጾምን እንተ ዘይኮይኑ ኣይወጽእን እዩ» (ቁ.19-21)።

ዳንኤል ብመንፈሳዊ ዕንቅፋታት ምስ ኣጋጠሞ ጸዊሙን ጸልዩን (ዳንኤል 10:2-3)። ምኽንያቱ ንናይ ኣምላኽ ተስፋ ስለ ዝሓዘን ኣብ ጸሎት ስለ ዝጸንዐን፣ ጐይታ መለሰሉ (ቁ.12)። ምጽዋምን ጸሎትን ንስጋ ይቕጽዑን ንዕኡ ጠቓሚ መሳርሒ ይገብርዎን። ጳውሎስ ከምዚ በለ፣

«ግናኸ ንስጋይ እቕጽዖን ኣብ ትሕቲ ግዝኣት እገብሮን እየ፣ ንኻልኦት ምስ ሰበኽኩ፣ ባዕለይ ከይተነጸልኩ» (1 ቈረንቶስ 9:27)። ክንጸውም ከሎና ከምኡ’ውን ከብድና ወይ ትምኒትና ኣምላኽና ከም ዘይኮነ ንውስን (ፊልጲ 3:19)። ምጽዋምን ጸሎትን ናብ ዓወት ኣብ ልዕሊ ስጋዊ ትምኒት ይመርሑ።

ምጽዋም ከምኡ’ውን ካብ ላዕሊ ጥበብ ክንደሊ ከሎና ኪሕግዘና ይኽእል እዩ። ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 13:1-3፣ ቅድሚ ሕጂ ዝጠቐስናዮ ምንባር፣ ሰባት ምስ ጸወሙን ምስ ጸለዩን ካብ መንፈስ ቅዱስ መምርሒ ከም ዝተቐበሉ ንምርኢ። «ንጐይታ እናኣገልገሉን እናጸወሙን» ከለዉ እዩ መንፈስ ቅዱስ ንጳውሎስን ባርናባስን ኪፈልዮም ዝነገሮም፣ ድሕሪኡ ኸኣ ጸዊሞምን ጸልዮምን ኣእዳዎም ኣንቢሮምሎም ሰዲዶምዎም። ኣብዚ ሓጺር ምንባር እዚ ክልተ ግዜ ንጥበብን ሓይልን ኣብ ልዕሊ እዞም መንፈስ ቅዱስ ዝሰደዶም ሚስዮናውያን ኪኸውን እናጸለዩ ከም ዝጸወሙ ተነጊሩና ኣሎ። ጸሎትን ምጽዋምን ካብ ላዕሊ መምርሒ ንምርካብ ኪሕግዙ ይኽእሉ እዮም፣ ስለዚ ውሳነታት ብምሉእ እምነት ኣብ መምርሒኡ ኪግበሩ ይኽእሉ እዮም።

ብተወሳኺ፣ ብዘይ ምብታኽ ንኻልኦት ንምጽላይ – ንኣኦም ምልማን – ብቐጻሊ ግዜ ምውሳድ ጽቡቕ እዩ።

ዓይነታት ጾም

ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘለዉ ዝተፈላለዩ ዓይነታት ጾም ንርአ፣ ካብኣቶም ከኣ እንተ ወሓደ ሰለስተ ኣለዉ፦

ናይ ልሙድ ጾም።

እዚ ጾም እዚ ካብ ድልዱል ምግቢ ምቑጣብ የጠቓልል፣ ግናኸ ካብ ፈሳሲ ምቑጣብ ኣይኮነን። ጐይታ የሱስ ኣብ በረኻ ንኣርባዓ መዓልትን ኣርባዓ ለይትን ምስ ጸወመ፣ «ድሕሪኡ ኸኣ ጠመየ» (ማቴዎስ 4:2) ንብል፣ ጽምኢ ከም ዝሓዞ ግና ኣይንብልን።

ምሉእ ጾም ወይ ፍጹም ጾም።

ምግቢ ወይ ማይ ዘይብሉ (ዮናስ 3:7፣ ኣስቴር 4:16፣ ግብሪ ሃዋርያት 9:9)። እዚ ከቢድ ጾም እዚ ሓደገኛ ኪኸውን ይኽእል እዩ፣ ምኽንያቱ ንነዊሕ ግዜ ብዘይ ምብላዕ ወይ ምስታይ ንስጋ ጐዳኢ ኪኸውን ይኽእል እዩ።

ክፋላዊ ጾም (Partial Fast)።

እዚ ዓይነት ጾም እዚ ካብ ገለ ምግቢታት ምቑጣብ የጠቓልል፣ ከምቲ ዳንኤልን ኣዕሩኹን ዝገበርዎ። ካብ ማዕድ ቤት ንጉስ ባቢሎን ኪበልዑ ምስ ተሓተቱ፣ ንርእሶም ኪረኽሱ ስለ ዘይደለዩ ኣበዩ። ኣብ ክንዲ ስጋ ንጉስ ምብላዕ፣ ንዓሰርተ መዓልቲ፣ ብፍቓድ፣ ኣሕምልትን ማይን ጥራይ በልዑ። ንስጋን ወይንን ኣበዩ ምኽንያቱ ኣብ ልቦም ንርእሶም ከይረኽሱ ስለ ዝወሰኑ፣ ጐይታ ኸኣ ነዚ ክፋላዊ ጾም እዚ ኣኽበሮ (ዳንኤል 1:8-20)።

ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብዙሕ ጾማት ሓንቲ መዓልቲ ጥራይ ከም ዝጸንሑ ንርኢ። ብዙሓት ብምሸት ጀሚሮም ክሳዕ ምሸት ናይ ዝቕጽል መዓልቲ ይቕጽሉ ነይሮም (መሳፍንቲ 20:26፣ 1 ሳሙኤል 14:24፣ 2 ሳሙኤል 1:12, 3:35)። ኣብ ዳንኤል 6:18፣ ዳንኤል ኣብ ዋሻ ኣናብስ ምስ ነበረ፣ ጾም ዳርዮስ ሓንቲ ለይቲ ጥራይ ጸኒሑ፣ ምናልባት ዳንኤል ብንጋት ካብ ሓደጋ ስለ ዝወጸ። ኣስቴር ንሰለስተ መዓልቲ ጾም ጸዊዓ (ኣስቴር 4:16)። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ሰለስተ ግዜ ጥራይ ብዛዕባ 40 መዓልቲ ጾም ንምርኢ – ብውልቂ ብሙሴ፣ ኤልያስን ጐይታ የሱስን።

ጐይታ ኣብ ነፍሲ ወከፍ እዘን ኣጋጣሚታት እዚኣተን ንህዝቡ ፍሉይ መልእኽቲ ገሊጹሎም። ሎሚ ኣምላኽ ብቓሉ ገይሩ ይዛረበና። ብምጽዋም ልብና ኬዳልወና ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ሓደ ሰብ ንቓል ኣምላኽ ምስ ዝስዕብ ጥራይ እዩ ኣብ ፍቓድ ኣምላኽ ኪጸውም ዚኽእል።

ምስ ምጽዋም ዝተሓሓዙ ሓደጋታት

ቅድሚ ሕጂ ብዛዕባ ስጋዊ ሓደጋታት ጠቒስና ኢና፣ ግናኸ ጐይታ የሱስ ዝኣጠንቐረሉ ናይ መንፈሳዊ ግብዝና ሓደጋ ኣሎ፣

«ክትጸውሙ ኸኣ ከም ግብዞታት ገጽኩም ኣይተጥፍኡ። ንሰባት ከም ዚጸውሙ ኺርኣዩስ ገጾም የጥፍኡ እዮም። ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ፡ ዓስቦም ተቐቢሎም እዮም» (ማቴዎስ 6:16)። ኣብ ሉቃስ 18:12 ብዛዕባ ትዕቢት እቲ ኣብ ቤተ መቕደስ ደው ኢሉ ኣብ ሰሙን ክልተ ግዜ ከም ዝጸውም ዝምካሕ ፈሪሳዊ ተዛሪቡ። ናይ ሓቂ ምጽዋም ብሕቡእ እዩ ዚግበር፣ ብወጻኢ መልክዕ ከየራእየ። ምጽዋም ብዛዕባ ምድሓን ዝምልከት ዋጋ የብሉን። ንሓደ ሰብ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ፍሉይ ቦታ ኣይህቦን። ኢሳይያስ 58:1-7 ጽቡቕን ግጉይን ናይ ምጽዋም መንገዲ ይገልጽ። ንኻልኦት ንምምሳጥ ምጽዋም ግጉይ መንገዲ እዩ፣ ብዕላማ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽን ንኽብሩን ምጽዋም ጽቡቕ መንገዲ እዩ!

ናይ ሕጋውነት ሓደጋ’ውን ኣሎ። ከምኡ’ውን ካብ ምግቢ ወይ ካብ ገለ ዓይነት ምግቢ ምቑጣብ ኣብ መንገዲ ናብ ሕጋውነት ኪርከብ ይኽእል እዩ፣ እዚ ኸኣ ኣብ ሮሜ 14 ብንጹር ተገሊጹ ኣሎ። እዚ ብግጉይ ንመንፈሳውነት ምስ ምጽዋም ንምምስሳል ኪመርሕ ይኽእል እዩ።

መጽሓፍ ቅዱሳዊ መትከላት ኣብ ምጽዋም

ምጽዋም ጸሎት የጠቓልል፣ ምስ ንስሓን ንልብና ምምርማርን። ከምቲ ኢሳይያስ ዝገለጾ፣ «ንነፍሲ ምሕማም» (58:3) እዩ። ምጽዋም ቅንዕና ጸሎትና የርኢ – ኣብ ሰማይ ፍቓድና ንምፍጻም ዘይኮነስ፣ ኣብ ምድሪ ፍቓድ ኣምላኽ ንምፍጻም!

መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ምጽዋም ወይ ክንደይ ግዜ ሓደ ሰብ ኪጸውም ከም ዘለዎ ፍሉይ ደንብታት ኣይህብን እዩ፣ ምኽንያቱ ከም ብዙሓት ካልኦት ነገራት ኣብ ክርስትያናዊ ህይወት ምጽዋም መንፈሳዊ ልምምድ እዩ እምበር ሜካኒካዊ ኣገባብ ኣይኮነን። እዚ ማለት ግና ንምጽዋም ክንርስዖ ወይ ክንነጽጎ የብልናን! ሓደ ሰብ ኣብ ክርስትያናዊ ህይወቱ ሓድሽ ነገር ክገብር ከም ዘለዎ ምስ ዝስምዖ፣ ምጽዋም ጽቡቕ እዩ።

መጽሓፍ ቅዱሳዊ መትከላት ኣለዉ፣ ንኣኦም ክንጸውም ከሎና ኪመርሑና ዘለዎም፣ ከም ኣብ ምግቢ ዝምልከት። ከም ዳዊት ብንስሓ ኽንጅምር ይግባእ፦

«ኣነ ኸኣ ምስ በኸኹን ንነፍሰይ ብጾም ምስ ኣሕመቕኩን፡ እዚ ንዓይ ንጽረፍ ኰነኒ» (መዝሙር 69:10)። ብቕኑዕ ኣመለኻኽታ ልቢ ኽንጅምር ኣሎና ወይ ጾምና ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ከንቱ ኪኸውን እዩ! እዚ እዩ ኣምላኽ ንኤርምያስ ዝኣጠንቐሮ፣ ከምዚ ኢሉ፣ «ምስ ጸወሙ፡ ጩኸቶም ኣይሰምዕን እየ። ምስ ኣቕረቡ ኸኣ፡ ንዚሓርር መስዋእትን ንመስዋእቲ እኽልን ኣይቕበሎምን እየ» (ኤርምያስ 14:12)። ምጽዋም ብምእማንን ብንስሓን ናይ ሓጢኣተይ ኪጅምር ኣሎዎ፣ ከምኡ’ውን «ኣምላኸይ፡ ምረምኒ እሞ ልበይ ፍለጥ፡ መርምረኒ እሞ ሓሳባተይ ፍለጥ፡ ጐዳኢ መገዲ እንተ ኣሎኒ ርአ፡ ብመገዲ ዘለኣለም ምረሓኒ»፣ ከምኡ’ውን «ካብ ሕቡእ በደላት ኣንጽሃኒ» (መዝሙር 139:23-24, 19:12)።

ጸሎት፣ ፍሉይን ቀጻልን፣ ወትሩ ምስ ምጽዋም ኪኸውን ይግባእ። ጸሎትና ናይ እምነት ኪኸውን ኣሎዎ (ማርቆስ 11:24)፣ ኣብ ፍቓድ ኣምላኽ (1 ዮሃንስ 5:14-15) ከምኡ’ውን ብዘይ ምጥርጣር ወይ ምጥርጣር (ያእቆብ 1:6)። ምጽዋም ከምኡ’ውን ምስ ቃል ኣምላኽ ኪኸውን ይግባእ፣ ምኽንያቱ

«እምነት ከኣ ካብ ምስማዕ እያ፡ ምስማዕ ከኣ ብቓል ክርስቶስ እዩ» (ሮሜ 10:17)። ክትጸውም ከሎኻ፣ ቀንዲ ምንባራት ቅዱሳት ጽሑፋት ምሓዝ ጽቡቕ እዩ።

ኣብ መወዳእታ፣ ምጽዋም ናብ ምስጋናን ምስጋናን ናብ ጐይታ ኪመርሓና ይግባእ። ሓደ ኣብነት ኣና እያ፣ ንሳ «ብጾምን ብጸሎትን ለይትን መዓልትን ንኣምላኽ ኣገልጊላ። ኣብታ ሰዓት እቲኣ ኸኣ መጺኣ ንጐይታ ኣመስገነት፣ ብዛዕባኡ ኸኣ ንኹሎም ኣብ የሩሳሌም ምድሓን ንዚደልዩ ተዛረበት» (ሉቃስ 2:37-38)።

ጾም ከመይ ጌርካ ትውድእ

ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት ዝረኣናዮ፣ ነቲ ግዜ ጾምና ኽንውስን ይግባእ፣ ግናኸ እቲ ግዜ ምስ በጽሐ፣ ጾም ከመይ ጌርና ኽንውድእ ኣሎና? እዚ ዘገርም ሕቶ ኪመስል ይኽእል እዩ። ገሊኦም ከምዚ ኪብሉ ይኽእሉ፣ «በልዕን ምላእ!» ግናኸ እዚ ንምሕማም ጽቡቕ መንገዲ እዩ! ሰብኣዊ ስጋ ከምዚ ዝበለ ምጥቃዕ ኪጻወር ኣይክእልን እዩ፣ ጾም ብቐስ ብቐስ ኽንፈትሖ ኣሎና፣ ብሃንደበት ኣይኮነን። ብሓቂ «ጾም ምፍታሕ» ዘገርም ሓረግ እዩ፣ ምኽንያቱ እቲ ቃል «ቁርሲ» ካብኡ እዩ ዝመጸ።

ደቀ መዛሙርቲ ተስፋ ቖሪጾም ነይሮም (ማርቆስ 16:14) ናብቲ ናይ ቀደም ስርሖም ናብ ዓሳ ምሓዝ ተመልሱ፣ ግናኸ ጐይታ፣ ከም ወትሩ ዝገብሮ፣ ኣብ ዝነበሩሉ ቦታ ረኸቦም ናብኡ ኸኣ ጸውዖም። በይኖም ነቲ ነገር ይገብሩ ነይሮም! ግናኸ ጐይታ ኣብ ገምገም ባሕሪ ምስ ዓሳ ኺሕዙ ከለዉ ተራእዮም። ኣይፈለጥዎን። መርበቦም ኣብ የማናይ ሸነኽ ጃልባኦም ኪድርብዩ ኣዘዞም – ንክርስቶስ ምኽታል ወትሩ እዩ እቲ ቅኑዕ ምርጫ – ውጽኢት ናይ ምእዛዞም ከኣ ካብ ዝኽእልዎ ንላዕሊ ዓሳ ረኸቡ። ጐይታ የሱስ ድሕሪኡ ናብ ቁርሲ፣ ወይ «ጾም ንምፍታሕ» ጸውዖም። ጾሞም ምስ የሱስ ክርስቶስ ወድኡ! ድሕሪ ሕጂ ብመንፈስ ዕውራት ኣይነበሩን፣ ንጐይታ ፈለጥዎ (ዮሃንስ 21:12)።

ካብቲ ኣብ ዮሃንስ 21 ዘሎ ዛንታ፣ ጾምና ክንውድእ ከሎና ምስ ጐይታ ብሓድነት ክንከውን ከም ዘሎናን መንፈሳዊ ኣፍልጦ ኽንረክብ ከም ዘሎናን ንመሃር። ክንጸውም ከሎና፣ ንስሓ፣ ምእማንን መንጽህን ኪኸውን ይግባእ። ጾም ምስ ወዳእና፣ ዚግበር ኣገልግሎት ኣሎ! ቁርሲ ምስ ወድኡ ጐይታ ንጴጥሮስ ብቐጥታ ተዛረቦ፣ ሰለስተ ግዜ ኸኣ «ተፍቅረኒዶ?» ኢሉ ሓተቶ። ክልተ ግዜ «ኣፍቅረካ እየ» ኢሉ መለሰ፣ ሳልሳይ ግዜ ግና «ጐይታ ኩሉ ትፈልጥ ኢኻ» ኪብል ጥራይ ከኣለ። ጐይታ ንጴጥሮስ «ኣባጊዔይ ምገብ»፣ «ኣባጊዔይ ርአ» ከምኡ’ውን «ኣባጊዔይ ምገብ» ኢሉ መለሰሉ። ጐይታ ንጾም ንኽብሩ ይጥቀመሉ፣ ልብና ናብኡ ይስሕብ፣ ናብ ምኞታቱ ንዓና ንህዝቡ ከምቲ ንሱ ዝርእዮም ንምርኣይ፣ ከምኡ’ውን ንኣኦም ብምግልጋል ንዕኡ ንምግልጋል!

ምጽዋም ከምኡ’ውን ናብ ምስጋና ኪመርሓና ይግባእ፣ ኣብ መጻኢ ግዜ’ውን ከምቲ ኣብ ጉዳይ ሃና ዝነበረ (1 ሳሙኤል 1:7-2:11)። እዛ ሰበይቲ እምነት እዚኣ ኣብ ግዜ ጾማን ድሕሪ ጾማን ብዙሕ ጾር ነይርዋ። ብግዜኡ ጐይታ ወዲ ሃባ። ወዳ ምስ ተወልደ ብኡብኡ ኣብ ቤተ መቕደስ ንኣምላኽ እናኣመስገነት ከም ዝነበረት ንምርኢ። ምጽዋም ንጐይታ ንመንነቱ ንዝገበሮን ክብሪ ንምሃብ ይመርሓና!

መደምደምታ

ኣብዘን ኣጸጋሚ ግዜያት እዚኣተን ክንነብር ከሎና ናይ ልቢ ሓቀኛ ልምምድ የድልየና! ጸላኢ ብዙሕ ስራሕ ኣለዎ ንእምነት ህዝቢ ኣምላኽ ከኣ ዕንወት ኪፈጥር ይደሊ። ከምቲ የሆሻፋጥ ኣብ 2 ዜና መዋእል 20 ዝገበሮ፣ ኣብ ኩሉ ዙርያና ንጽልዋታት ጸላኢ ንርኢ። ናብ ዓወት ዝወሰዶ መገዲ ምስ እንርኢ፣ ንሱ ነቲ ሽግር ከም ዝፈለጦ (2 ዜና መዋእል 20:3,10-11)፣ ንስጋ ከም ዝነጸጎ (ቁ.12) ከምኡ’ውን ንጐይታ ኪደሊ ከም ዝወሰነ (ቁ.3,12-13) ንርኢ። ኣብዚ ኩሉ የሆሻፋጥ ጾም ኣወጀ (ቁ.3)፣ ንኹሉ ካልእ ምብታኽ ከኣ ኣወገደ። ህዝቢ ኣምላኽ ብሓንቲ ሓሳብን ብምሉእ ምትእምማንን ኣብ ጐይታ ነበሩ፣ ካልእ ዚኸዱሉ ቦታ ኣይነበሮምን! ክጸውሙ ከለዉ ንናይ ኣምላኽ ተስፋታት ኣወጁ (ቁ.14-19)፣ ነቲ ሽግር ገጠምዎን ዓወት ረኸቡን (ቁ.20-30)። ነዚ ጸላኢ እዚ በይኖም ኪዋግእዎ ኣይከኣሉን ስለዚ ንጸሎትን ምጽዋምን ሃቡ።

ኣብዘን ናይ መወዳእታ መዓልታት እዚኣተን፣ ጐይታ ቅድሚ ምምላሱ፣ ጸላኢ ሓያል እዩ፣ ንሕና ኸኣ ኣብ ልዕሊኡ ሓይሊ የብልናን፣ ግናኸ ኣብ ውሽጥና ዘሎ ካብቲ ኣብ ልዕሌና ዘሎ ይዓቢ። ገሊኡ ግዜ ዓወት ንምርካብ ሓደ መንገዲ ጥራይ ኣሎ፣ እዚ ኸኣ ብጸሎትን ብጾምን እዩ። ብሓባር፣ ንኣፍደገ ምስጋና ይኸፍቱ። ጐይታ ነዚ ኽንፈልጥ ይሕግዘና፦