ህይወት ንክርስትያናት ብዙሕ ግዜ ፍትሓዊ ዘይኮነ ይመስል። ንኣምላኽ ከኽብሩ ብቕንዕና ይፍትኑ። ዝገብርዎ ኩሉ ምርጫ ንሓቂ መጽሓፍ ቅዱስ ይስዕብ። ቅኑዕ ኣገባብ ይስዕብ እኳ እንተኾነ፡ ጌጋ ምግባር ዝወሓደ ዋጋ ዝኽፈል እንተኾነ’ውን። ይኹን እምበር፡ ክርስትያናት ክሳቐዩ ይቕጽሉ፡ ከምኡ’ውን ዝበዝሐ ጸገም የጋጥሞም። እዚ ድዩ ክርስትያናዊ ህይወት ክኸውን ዘለዎ? መብዛሕትና፡ ቅኑዕ ነገር ብጽቡቕ ኣመለኻኽታ እንተገበርና፡ ሽዑ ዝበለጸ ውጽኢት ክስዕብ እዩ ኢልና ንሓስብ። ግናኸ፡ ተመክሮና ከምኡ ከምዘይሰርሕ ይነግረና። ስለምንታይ?
ኤርምያስን ዮሴፍን
ኣብ ኣገልግሎተይ ከም ኤርምያስ ይስምዓኒ። ንሱ ከምዚ ኢሉ፡ “ኣቱም እግዚኣብሔር፡ ንስኻ ኩሉ ግዜ ጻድቕ ኢኻ፡ ጉዳየይ ናባኻ ምስ አመጻእኩ። ግናኸ ብዛዕባ ፍርድኻ ክዛረበካ እፈቱ፡ ስለምንታይ እዩ መገዲ ረሲኣን ዝሰልጥ? ስለምንታይ እዮም ኩሎም እቶም እሙናት ዘይኮኑ ብሰላም ዝነብሩ?” (ኤርምያስ 12:1)። ኤርምያስ ንኣምላኽ ንልዕሊ 40 ዓመታት ኣገልጊሉ፡ ኣብ እዋን እቲ ብሓፈሻ ዘይተዓወተ ግዝኣት ሓሙሽተ ነገስታት። ንምምሕያሽ ዝተገብሩ ምትብባዕ ዝመልኦም ፈተነታት ብተስፋ ምቑራጽ ጠፊኦም። ኤርምያስ ንዓለማውያን ነገስታት፡ ነብያትን ካህናትን ተቓዊሙ ደው ኢሉ። እዚ ድማ ብመሓዙቱን ስድራቤቱን ምድሓር ኣምጺኡ (ኤርምያስ 11:18-19፤ ኤርምያስ 12:6፤ ኤርምያስ 18:18)፡ ከምኡ’ውን ስግኣትን ምእሳርን (ኤርምያስ 20:2፤ ኤርምያስ 36:26፤ ኤርምያስ 38:6)። ሓሓሊፉ’ውን ብኣምላኽ ከም ዝተነጽገ ይስምዖ ነይሩ (ኤርምያስ 15:15-18)።
ኣብ ህይወተይ፡ ብሓፈሻ ድሕሪ ሓያሎ ኣጸጋሚ ዓመታት ምስ ሓለፉ፡ ናብ ዝተዛዘሙ ኣጸጋሚ ፍጻሜታት ዝምልከትሉ ግዜያት ነይሮም። ሽዑ፡ ብኣጸጋሚ ነገራት ስለ ዝሓለፍኩ፡ ከም ዮሴፍ ክስምዓኒ ይኽእል እዩ። ንኣሕዋቱ፡ ንሱ ን13 ዓመታት ንባሮት ዝሸጥዎ፡ ከምዚ ኢሉ፡ “ንስኻትኩም ክትጎድኡኒ ደሊኹም ነይርኩም፡ ግናኸ ኣምላኽ ንጽቡቕ ደልይዎ፡ እዚ ሕጂ ዝካየድ ዘሎ፡ ብዙሓት ህይወት ምድሓን፡ ንምፍጻም” (ዘፍጥረት 50:20)።
ዮሴፍ ን13 ዓመታት ብኣሕዋቱ ምድሓር ሓሊፉ – ባርነት፡ ሓሰት ክሲ፡ ብዘይፍትሓዊ ምእሳር፡ ከምኡ’ውን ብኻልኦት ብሕታዊ ዝሓገዞም ምዝንጋዕ (ዘፍጥረት 37:2-41:40)። ብገርሃም፡ ንሱ ኩሉ ግዜን ኣብ ኩሉ ኩነታትን ንኣምላኽ ኣኽቢሩ (ዘፍጥረት 39:2-6፤ ዘፍጥረት 39:21-23፤ ዘፍጥረት 40:8፤ ዘፍጥረት 41:16፤ ዘፍጥረት 41:25፤ ዘፍጥረት 41:28፤ ዘፍጥረት 41:32፤ ዘፍጥረት 41:37-40)።
ጸገምን ስደት ክገጥመና ከሎ – እዚ ድማ ንኣምላኽ ከነኽብር ስለ እንፍትን ዝመጽእ እዩ – ኣምላኽ ከም ዝደልየና ከመይ ጌርና ክንነብር ንኽእል? ንዓይ፡ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፡ “ዓቢ እዩ ዓስብኹም ኣብ ሰማይ” ክብል ከሎ እንታይ ማለቱ ምዃኑ ክመሃርን ክዝክርን ኣለኒ፡ ምኽንያቱ ኣብዚ ሓሳብ እዚ ስለ ዝርከብ፡ “ብኣይ ምኽንያት ሰባት እንተጸረፉኹም፡ እንተሰጎጉኹም፡ ብሓሰት ከኣ ኩሉ ዓይነት ክፉእ እንተተዛረቡኹም፡ ብጹኣን ኢኹም እሞ፡ ተሓጎሱ እሞ ፍስሃ ግበሩ፡ ዓስብኹም ኣብ ሰማይ ዓቢ እዩ እሞ፡ ከምኡ ገይሮም እዮም ነቶም ቅድሜኹም ዝነበሩ ነብያት ዝሰጎጉ” (ማቴዎስ 5:11-12)።
ብምኽንያት የሱስ ምጽራፍን ስቓይን ካብዛ ዓለም እዚኣ ንምርሓቕን ብዛዕባ ሰማይ ንምሕሳብን ምኽንያት እዩ። እዚ ትኩረት እዚ ንህይወትና ቅኑዕ ኣመለኻኽታ ይህበና። ኣብዛ ህይወት እዚኣ ንዝተገብረልና በደል ምትካእ ኣይህሉን ይኸውን። ጥዕና፡ ሃብትን ብልጽግናን ዝውሕስ ክርስትና፡ ብኣመንቲ ሓድሽ ኪዳን ዝተረኽበ ኣይኮነን።
ዮሃንስ፡ እስጢፋኖስን ጳውሎስን
ዮሃንስ መጥምቕ ብኣገባብ ህይወቱን ብስብከት ንሰባት ንንስሓ ዘድሊ ምዃኑ ብእምነት ንኣምላኽ ተኸቲሉ። የሱስ ንዮሃንስ ከም ናይ ኣረጊት ኪዳን ዓበይቲ ነብያት እቲ ዳሕረዋይን እቲ ዝተመርጸ ኣቕራቢ መንግስቲ ኣምላኽን ገይሩ ረኣዮ (ሉቃስ 16:16)። ይኹን እምበር፡ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ርእሱ ተቖርጸ። ንሱ ንዝመጽእ መንግስቲ ኢሉ ነበረን ሞተን።
እስጢፋኖስ ካብቶም ቀዳሞት ኣገልገልቲ ቤተ ክርስቲያን ሓደ እዩ ነይሩ (ግብሪ ሃዋርያት 6:5)። ንሱ “ብእምነትን ብመንፈስ ቅዱስን ምሉእ” ነይሩ። ኣገልግሎቱ (ስሙ “ኣኽሊል” ማለት እዩ) ብትብዓት ብምምስካር ኣኽሊሉ (ግብሪ ሃዋርያት 6:8-10)። ዝገጠሞ ተቓውሞ ናብ ቀደም ሞቱ ኣምርሖ፤ ግናኸ ቅድሚ ምማቱ ምስ ሳንሄድሪን፡ እቲ ኣይሁዳዊ ገዛኢ ባይቶ፡ ክዛረብ ዕድል ረኸበ። ንሱ ሰባት ንስራሕ ኣምላኽ ብቐጻሊ ከመይ ከም ዝነጽጉ ብትብዓት ገለጸ (ግብሪ ሃዋርያት 7)። ብዛዕባ የሱስ ተዛረበ፡ ግናኸ ሰማዕቱ ክሰምዑ ፍቓደኛታት ኣይነበሩን፡ ብዳርባ እምኒ ድማ ቀተልዎ (ግብሪ ሃዋርያት 7:57-60)። እስጢፋኖስ ብዛዕባ ሰማይ እናሓሰበ ሞተ፡ ብዛዕባ ስቓዩ ኣብ ምድሪ ኣይኮነን።
ጳውሎስ ካብ ኣይሁድነት ናብ ክርስትና ዝተለወጠ እዩ ነይሩ። ንሱ ኣብ ብዙሓት ክርስትያናት ዘውረዶ ስደት (ግብሪ ሃዋርያት 8:3፤ ግብሪ ሃዋርያት 26:9-11) ሕጂ ባዕሉ ተመክሮ (ግብሪ ሃዋርያት 9:22-24፤ ግብሪ ሃዋርያት 9:28-29)። ኣብ እዋን ስብከቱ ብቐጻሊ ኣብ ሓደጋ ኣካላዊ መጥቃዕቲ ነይሩ (ግብሪ ሃዋርያት 13:49-50፤ ግብሪ ሃዋርያት 14:5-6፤ ግብሪ ሃዋርያት 14:19፤ ግብሪ ሃዋርያት 17:13፤ ግብሪ ሃዋርያት 19:26-32)። ልዕሊ ሓደ ግዜ ተኣሲሩ (ግብሪ ሃዋርያት 16:22-24፤ ግብሪ ሃዋርያት 21:27-36፤ ግብሪ ሃዋርያት 23:10-11፤ ግብሪ ሃዋርያት 27:1-2፤ ግብሪ ሃዋርያት 28:16)። ኣብ ትሕቲ ሮማዊ ቤት ማእሰርቲ ከሎ፡ ንክርስቶስ ምስ ኩሎም ዝበጽሕዎ ብናጻ ተኻፈሎም (ግብሪ ሃዋርያት 28:30-31)።
ቤተ ክርስቲያን ሓድሽ ኪዳን ተሳቕያ። የሱስ ነቶም ቀዳሞት ደቀ መዛሙርቱ እዚ ኣብ ምድሪ ከሎ ከም ዝኸውን ኣቐዲሙ ኣጠንቂቕዎም ነይሩ (ማቴዎስ 5:11-12)። ቀዳሞት ኣመንቲ ንሰማያዊ ዓስቢ እምበር ንምድራዊ ዓስቢ ኣይነበሩን። ጐይታና ብመጻኢ ንምምራሕ ዝዓበየ ኣብነት እዩ ነይሩ። ኣብ መስቀል ምስ ተሳቕየን ምስ ሞተን ኣብ ማእከል ፍቓድ ኣቦ ነይሩ። እብራውያን 12:2 ከምዚ ይብል፡ “ንየሱስ፡ ንሱ እቲ ጀማርን ፈጻምን እምነትና፡ ንሱ እቲ ኣብ ቅድሚኡ ንዝነበረ ሓጎስ ኢሉ ንመስቀል ዝተዓገሰ፡ ንነውሩ ዝነዓቐ፡ ኣብ የማን ዝፋን ኣምላኽ ድማ ዝተቐመጠ፡ ንዒድና ንሰርዕ።”
የሱስ ትኩረትና ኣብ ሰማይ ክንገብር ነገረና፡ “ዓቢ እዩ ዓስብኹም ኣብ ሰማይ።” እቲ ኣብ ሰማይ ዝኸውን ዘሎ ሓሳብ፡ ልብና፡ ሕልምናን ኣካላትናን እናተሰብረ እኳ እንተኾነ፡ ኣብ ገጽና ፈገግታ ከምጽእ ይኽእል እዩ።
ያዕቆብን ጴጥሮስን
ያዕቆብ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ “ኣቱም ኣሕዋተይ፡ ብዙሕ ዓይነት ፈተናታት ምስ ገጠመኩም፡ ንጹህ ሓጎስ ጌርኩም ርኣይዎ፡ ምኽንያቱ ምፍታን እምነትኩም ጽንዓት ከም ዝፈጥር ትፈልጡ ኢኹም። ጽንዓት ስርሑ ክዛዝም ኣለዎ፡ ምእንቲ ምሉኣትን ፍጹማትን ክትኾኑ፡ ምንም ዘይጎድለኩም” (ያዕቆብ 1:2-4)። ሓሓሊፉ ጸገም ዝመጸና ብሰሪ ሓጢኣትና ዘይኮነስ፡ ብሰሪ እምነትና እዩ! ምስ ህያው ኣምላኽ ዝምድና ምህላው ካብ ክፉእ ነገራት ኣይከላኸለናን፡ ግናኸ ከመይ ጌርና ምላሽ ክንህብ ከም ዘለና ይሕግዘና።
ኣብ ኸርቱም ክነብር ከለኹ፡ ሓሓሊፉ ናብቲ ኣብ ምዕራባዊ ገምገም ሩባ ኣባይ ዝርከብ መርከብ ዝሰርሑሉ ቦታታት እኸይድ ነይረ። እቶም ኣብኡ ዝሰርሑ ሰባት ነቲ ዕንጨይቲ ንመርከብ ንምስራሕ ከመይ ጌርካ ከም ዝጥቀሙሉ ይፈልጡ ነይሮም። እቲ ዕንጨይቲ ንምጥንኻር ይደርቕ ነይሩ። ንምምጥጣን ይቑረጽ ነይሩ። ንምልማስ ይሕከ ነይሩ። ንማይ ከይሓልፍ ይዕሸግ ነይሩ። ሓንቲ ኦም ስምዒታት እንተዝህልዋን ክትዛረብ እንተዝትኽእልን፡ “ደው በል! ስለምንታይ ኢኻ ከምዚ ዝበለ ብዙሕ ትጎድኣኒ ዘለኻ?” ምበለት።
እቲ መልሲ፡ ብርግጽ፡ እዚ ምኾነ፡ “ከም መርከብ ክትጥቀም እንተደሊኻ፡ ነዚ ኩሉ መስርሕ ክትሓልፍ ኣለካ፡ እኳ እንተኾነ ኣሳቒ እዩ።”
ክሳቐ ከለኹ፡ ህይወተይ ኣብ ኢድ እቲ ዓቢ ጸራቢ፡ ጐይታይ የሱስ፡ ከም ዘንበርኩ ክዝክር እፍትን። ንሱ እንታይ ከም ዝበለጸ ከም ዝፈልጥ ብምሉእ እምነት ክእመን ይኽእል እየ። ንሱ ብመሰረት ትልሚ ይሰርሕ ኣሎ። እቲ ናይ መወዳእታ ፍርያት ብፍጹም ግሩም ክኸውን እዩ። ኣእምሮይ ኣብዚ ምስ ተሰርዐ፡ ድሕንነት ይስምዓኒ።
ጴጥሮስ ክርስትያናት ስደት ክهدድ ከሎ ከመይ ጌሮም ምላሽ ክህቡ ከም ዝኽእሉ የጕልሕ። “ስለዚ፡ እቶም ብፍቓድ ኣምላኽ ዝሳቐዩ፡ ንርእሶም ናብ እሙን ፈጣሪኦም ከረክቡን ጽቡቕ ምግባር ክቕጽሉን ይግባእ” (1 ጴጥሮስ 4:19)።
“ስለዚ” እዛ ጥቕሲ እዚኣ ምስ ኩሉ እቲ ደብዳበ ተተሓሒዛ እያ። ጴጥሮስ ናብቶም ኣብ ኩሉ ዓለም ዝተበተኑ ክርስትያናት ይጽሕፍ ነይሩ (1 ጴጥሮስ 1:1)፡ ብዛዕባ እቲ ኣሳቒ ፈተናታቶም ከይገረሞም ይነግሮም ነይሩ (1 ጴጥሮስ 4:12)።
“እቶም ዝሳቐዩ” ማለት ገሊኦም ካብ ካልኦት ንላዕሊ ክሳቐዩ እዮም ማለት እዩ፡ እኳ እንተኾነ ንኹሎም እቶም ብኣምላኻዊ ህይወት ዝነብሩ ስደት ተስፋ ተዋሂቡ እዩ (2 ጢሞቴዎስ 3:12)።
“ብፍቓድ ኣምላኽ” ዓቢ ምጽንናዕ ይህብ። ፍቓድ ኣምላኽ ስለ ዝኾነ፡ ንመወዳእታ ንጽቡቕና ክኸውን እዩ (ሮሜ 8:28)። ኣምላኽ ብእኡ ክወስደና እዩ፡ መዓስን ከመይን ከም ዝዛዘም ድማ ክመርጽ እዩ። እቲ ፍጻሜታት ካብ ቁጽጽር ወጻኢ ኣይኮነን፡ ግናኸ ኣብ ቁጽጽር ኣምላኽ እዩ። ብእኡ ኣቢለ ዝያዳ ብርቱዕ፡ ዝያዳ ከም ክርስቶስ ክኸውን እየ፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ እቲ ኣብ ልዕለይ ዝሰርሕ ዘሎ ጸራቢ እዩ። ካልኦት ድማ ንእኡ ኣብ ውሽጠይ ብምርኣይ ክሕገዙ ይኽእሉ እዮም።
“ይግባእ” ንቕኑዕን ጌጋን ምላሽ የፍቅድ። ክርስትያናዊ ምላሽን ካብ ክርስትና ወጻኢ ዝኾነ ምላሽን ኣሎ።
“ንርእሶም ከረክቡ” ሓደ ስጉምቲ እምነት የጠቓልል፡ ግናኸ ምናልባት ብዙሓት። ኣብ ኣምላኽ ኣተኩር፡ ኣብ ጸገም ኣይኮነን። ንርእስኻ ኣብ ኢድ ኣምላኽ ምቕማጥ ቀጽል፡ “ክንሳቐ ከለና፡ ንዕገስ” (1 ቆሮንቶስ 4:12)።
“ናብ እሙን ፈጣሪኦም” ማለት ባህሪ ኣምላኽ ምፍላጥ ማለት እዩ። እዚ ኣብ እዋን ስቓይ ዓቢ ሓገዝ እዩ። ኣምላኽ ጽቡቕ፡ ቅዱስ፡ ለዋህን መሓርን እዩ (ዘጸኣት 15:11፤ ሮሜ 11:22፤ መዝሙር 106:1፤ ኤፌሶን 2:4-5)። ንተስፋታቱ ኣብ ምሕላው እሙን እዩ (ዘዳግም 32:3-4)። ኣምላኽ ምስ ዝኾነ ሰብ ኣብ ዝገብሮ ምትእስሳር ንባህሪኡ ፈጺሙ ኣይጻረርን።
“ጽቡቕ ምግባር ቀጽል” ማለት ምንም ምኽንያታት ኣይቕበልን፡ ምንም ፍሉይ ነገር ኣይግበርን። የሱስ ጽቡቕ እናገበረ ይኸይድ ነይሩ (ግብሪ ሃዋርያት 10:38)፡ ከምኡ ድማ ንሕና ክንገብር ይግባእ – ንጸላእትና እኳ እንተኾነ (ሉቃስ 6:27)። ንሱ ተነጺጉን ተሰቒሉን። ክንበደል ክንጽበ ይግባእ።
ንኹሉ ናይ ጴጥሮስ ቀዳማይ ደብዳበ ብምምርማር፡ ብዛዕባ ስቓይ እዚ ንመሃር፡ ግዝያዊ እዩ (1 ጴጥሮስ 1:6)፤ ንሓቀኛ እምነት የመሓይሽ (1 ጴጥሮስ 1:7)፤ ኣብ ዘይርአ ኣምላኽ የተኩረና (1 ጴጥሮስ 1:8)፤ ተስፋ ተዋሂቡ እዩ (1 ጴጥሮስ 1:11)፤ ብኣመለኻኽታ ኣእምሮ ይስዓር (1 ጴጥሮስ 1:13)፤ ውልቃዊ ምስክርነት ምርጫ እዩ (1 ጴጥሮስ 2:11-12)፤ ብዙሕ ግዜ ፍትሓዊ ኣይኮነን (1 ጴጥሮስ 2:19)፤ ኣምላኽ ይፈልጦ እዩ (1 ጴጥሮስ 2:20)፤ ኣብነት ክርስቶስ ክስዕብ ኣለዎ (1 ጴጥሮስ 2:21)፤ ክኽእል እኳ እንተኾነ ኣይተበቐለን (1 ጴጥሮስ 2:23)፤ ከም በረኸት ክርአ ኣለዎ (1 ጴጥሮስ 3:14)፤ ቅኑዕ ኣመለኻኽታ ናብኡ ንዝዞሩና ምስክርነት እዩ (1 ጴጥሮስ 3:15)፤ ቅኑዕ ይኹን ጌጋ፡ ፍቓድ ኣምላኽ ክኸውን ይኽእል እዩ (1 ጴጥሮስ 3:17)፤ ምላሽና ንእኡ መንፈሳዊ ህይወትና ካብ ኣካላዊ ህይወትና ዝያዳ ኣገዳሲ ምዃኑ የርኢ (1 ጴጥሮስ 4:1)፤ ክጽበ ኣለዎ (1 ጴጥሮስ 4:12)፤ ምስ የሱስ ሕብረት እዩ (1 ጴጥሮስ 4:13)፤ ፍሉይ በረኸት የምጽእ (1 ጴጥሮስ 4:14)፤ ንኣምላኽ ንምምስጋን ጽቡቕ ምኽንያት እዩ (1 ጴጥሮስ 4:16)።
እንመሃሮ
ኤርምያስ፡ ዮሴፍ፡ ዮሃንስ፡ እስጢፋኖስ፡ ጳውሎስ፡ ያዕቆብን ጴጥሮስን ከምዚ ከማና ዝበሉ ሰባት እዮም ነይሮም። ንሳቶም ኣብ ህይወቶም ከምዚ ከማና ናይ መንፈስ ቅዱስ ኣምላኽ ምህላው ይፈልጡ ነይሮም። ኣብ ዕለታዊ ውሳነታቶም ንእኡ ምስ ታዘዝዎ፡ ንሱ ዓሳ እቶም ሰባት ገበሮም። እዞም ሰባት መጽሓፍ ቅዱስ ሓሓሊፉ ይቕየሙ ነይሮም። ካልእ ግዜ ድማ በይኖም ይስምዖም ነይሩ። ሓሓሊፉ መጽሓፍ ቅዱስ ገሊኦም ምስ ኣምላኽ ብዛዕባ ቅኑዕን ዘይቅኑዕን ክከራኸሩ ከም ዝነበሩ ይምዝግብ።
ይኹን እምበር፡ ገለ ካብ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ እዚ ርእሲ እዚ ምስ መርመርና፡ ንኹሎም ዝምልከት ዘይከሓድ ጭብጢ ንዕዘብ። ስቓይ ስደትን መከራን ብሓቂ ይጎድእ። ግናኸ ከም ክርስትያናት ንጐይታና እናተኸተልና ክንዕገስ ተጸዊዕና ኢና። እዚ ዕለታዊ መስቀልና ምውሳድን ንየሱስ ምኽታልን ክፋል እዩ (ሉቃስ 9:23)። የሱስ ንሓጢኣትና ኣብ መስቀል ምስ ሞተ ስለ ዝኸፈለ፡ ንእኡ ንምኽባር ክንከፍሎ ዘይንኽእል ዋጋ የለን።





