ጐይታ ንባህርይ ሌዊ የንኣእዶ። ንኹሉ ነገድ ኣይኮነን ዝጠቅስ ዘሎ፣ ከመይሲ እዞም ንሱ ብብርቱዕ ዝዛረቦም ዝነበሩ ኻህናት ካብቲ ዝተፈቕረ ነገድ እዮም ነይሮም። ንሱ ንዝተረፉ ሌዋውያን የጠቅስ፣ ከምቶም ኣብ ዘጸኣት 32:26–29 ዘለዉ ደቂ ሌዊ፣ ከምኡ ድማ ኣብ ዘሁልቍ 25:7–13 ዘሎ ፊንሃስ። ግናኸ ካብቲ ነገድ እቲ ከምቶም ካልኦት እስራኤላውያን ክፉኣት ዝነበሩ ብዙሓት ነበሩ፣ ግናኸ ንሳቶም ንህዝቢ ሕግታት ጐይታ ኪምህሩ ነበሮም።
ኣብ ሚልክያስ 2:6 ከምዚ ንብብ: «ሕጊ ሓቂ ኣብ ኣፉ ነበረ፣ ዓመጽ ድማ ኣብ ከናፍሩ ኣይተረኽበን። ምስ ኣነ ብሰላምን ቅንዕናን ተመላለሰ፣ ብዙሓት ድማ ካብ ዓመጽ መለሰ።» እዞም እሙናት ሰባት ሌዊ ንጐይታ ሰዓቡ፣ ጽልዋኦም ድማ ኣብ ካልኦት ኣገዳሲ ነበረ። ብዙሓት ካብ መገዲ ክፋእ መለሱ። እቲ መሰረታዊ ስርዓት ቦታ ሌዊ ኣብ ፍቕዲ 7 ተዘርዚሩ ኣሎ። እቲ ዕብራዊ ክህነት ናብ ቅዱሳት ሰነዳት ቅዱሳት ጽሑፋት ምብጻሕ ነበሮ። እዚ ንሓፈሻዊ ህዝቢ ኣይነበረን፣ ግናኸ ካብ መምርሒታት ካህናት ጐይታ ክጥቀሙ ነበሮም።
«‘ግናኸ ካብቲ መገዲ ርሒቕኩም ኢኹም፣ ብዙሓት ድማ ብሕጊ ክትዕንቀፉ ገይርኩም ኢኹም። ንኪዳን ሌዊ ኣበላሺኹምዎ ኢኹም፣’ ይብል ጐይታ ሰራዊት» (ፍ. 8)። ከምቲ እሙናት ሌዋውያን ኣብ ህዝቢ እስራኤል ጽቡቕ ጽልዋ ዝገበሩ፣ ከምኡ ድማ እቶም ክፉኣት ካብቲ ነገድ ኣገልገልቲ የሆዋ ኣብኦም ሕማቕ ጽልዋ ገበሩ። ጽልዋ ሓደ ሰብ ክፋእ ዓቢ ክኸውን ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ጽልዋ ሓደ ቅዱስ፣ ወፍዩ ዝነብር ህይወት ንዘለኣለም ሃብታም ውጽኢት ክህልዎ ከም ዝኽእል እውን ሓቂ እዩ። ስለዚ ክንዓዪ ኣሎና፣ ኣብ ጽቡቕ ምግባር ከይንደክም፣ ከመይሲ ኣብ ግዜኡ ክንዓጽድ ኢና፣ ኣብ መገዲ እንተ ዘይንደኸምና።
