ኣብ ቢታንያ፡ ንሱ ንሓደ ስድራቤት ከም ዝተቐበለ ንርኢ። የሱስ ንሓሳብ ክርስትያናዊ ስድራቤት እንተ ዘይፈቒዱ ነይሩ፡ ኣብ ቢታንያ ኺህሉ ኣይምኸኣለን ነይሩ፡ ከምቲ እንርእዮ። ገና ድማ፡ ኣብኡ ኽንረኽቦ ኸለና፡ ኣብኡ ሓድሽ ምዕራፍ ናይ ስነ-ምግባራዊ ውበት ጥራይ ኢና እንረክብ። ንሱ ፈታዊ ስድራቤት እዩ፡ ከምቲ ሎሚ ኣብ መንጎና እንረኽቦ፡ ኣብ ማእከሎም ገዛ ይረክብ።
«የሱስ ንማርታን ንሓብታን ንኣልኣዛርን ይፈትዎም ነበረ» ዝብሉ ቃላት ነዚ ይገልጹ (ዮሃ. 11:5)። ፍቕሩ ንኣታቶም ናይ መድሓኒ ወይ ናይ ጓሳ ኣይነበረን፡ እዚኣቶም ንኣታቶም ከም ዝነበረ ግና ንፈልጥ ኢና። ናይ ፈታዊ ስድራቤት ፍቕሪ ነበረ። ግናኸ፡ ፈታዊ፡ ቅሩብ ፈታዊ፡ ዝደለየሉ ግዜ ኩሉ ኣብኡ ምቕባል ዝረክብ እኳ እንተ ነበረ፡ ንኣገባብ እቲ ገዛ ግና ኣይተኣታተወን። ማርታ እታ ሓላዊት ገዛ፡ እታ ድልድልቲ ናይ ስድራቤት፡ ኣብ ቦታኣ ጠቓሚትን ኣገዳሲትን ነበረት፡ የሱስ ድማ ኣብ ዝረኸባሉ ኺሓድጋ እዩ። ንሱ ነዚ ዝኣመሰለ ጉዳያት ኪቕይር ወይ ኬሰናድእ ኣይነበረን። ኣልኣዛር ኣብ ጐድኒ እቶም ጋሻታት ኣብ ሰንጠቕ ስድራቤት ኪቕመጥ ይኽእል፡ ማርያም ድማ ከም ኣብ መንግስታ ወይ ኣብ ውሽጣ ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ተሰዊራ ኽትከውን ትኽእል፡ ማርታ ድማ ድልድልትን ኣገልጋሊትን ኽትከውን ትኽእል (ዮሃ. 12:1–3)።
ይኹን። የሱስ ነዚ ኩሉ ከም ዝረኸቦ ይሓድጎ። ናብ ገዛ ሓደ ሰብ ብዘይ ምዕዳም ዘይኣቱ ዝነበረ፡ ናብ ገዛ እዘን ኣሓትን ሓውን ምስ ኣተወ፡ ኣብ ስርዓቱን ኣገባቡን ኣይተኣታተወን፡ እዚ ድማ ብምሉእ ስነ-ምግባራዊ ውበት እዩ። ግናኸ ሓንቲ ካብ ስድራቤት፡ ኣብ ቦታኣ ኣብ ስድራቤት ኣብ ክንዲ እትኸይድ፡ ኣብ ቅድሚኡ መምህር ንምዃን ካብኡ እንተ ወጺኣ (ሉቃ. 10:40)፡ ንሱ ነቲ ዝለዓለ ባህርዩ ኺመልስን ነገራት ብመለኮታዊ መገዲ ኺሰርዕን ኣለዎ፡ እኳ ደኣስ ብቤታዊ መገዲ ኺኣትወን ወይ ኪትንክፈን ኣይደልን።
