ኣምላኽ ንሃዋርያ ጳውሎስን በርናባስን ብፍሉይ ማእሰር ኣራኺብዎም ነበረ። ንሳቶም ዓብዪ ኣገልግሎታዊ ጋንታ ነበሩ፡ ከም ጋንታ ድማ ብኣምላኽ ብሓይሊ ተጠቒሞም ነበሩ።
ኣብ ቀዳማይ ግዜኦም፡ በርናባስ ብኣምላኽ ተጠቒሙ ነቶም ዝፈርሑን ዝጥርጥሩን ቅዱሳን ኢየሩሳሌም ሳውል (ጳውሎስ) ካብ ጠርሴስ ብሓቂ ከም ዝተለወጠ ንምእማን ኣረጋገጾም (ግብሪ ሃዋርያት 9:26–27)። በርናባስ ካልኦት ክጥርጥሩ ከለዉ እኳ ንሓቀኛነት ሳውል ብዘይካ ምጥርጣር ይፈልጥ ነበረ። ምትብባዑ ንጳውሎስ ንስሙ የርኢ ነበረ፡ በርናባስ፡ እዚ ድማ “ወዲ ምትብባዕ” ወይ “ምጽንናዕ” ማለት እዩ (4:36)። ስም ልደቱ ዮሴስ ነበረ፡ ግናኸ ሃዋርያት ሓድሽ ስም ሃብዎ፡ በርናባስ። እዚ ድማ ውህበቱ ናይ ምትብባዕ ብዘገርም መገዲ ኣብኦም ጽልዋ ከም ዝገበረ የርኢ። ኣብ ሰባት ዘሎ ዓቕሚ፡ እቲ ካልኦት ክርእዩዎ ዘይክእሉ፡ ናይ ምርኣይ ውህበት ነበሮ፡ ኣብ እምነቶም ድማ የብርትዖም ነበረ። በርናባስ ንሓደስቲ ዝተለወጡ ሰባት ኣብ ምሕጋዝ ብሓቂ ኣብ ቦታኡ ነበረ (11:23–24)። እዚ ኣገልግሎቱ ነበረ። ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ርእይቶ ብዛዕባ ባህሪኡ ኩሉ ይገልጽ፡ “ምኽንያቱ ንሱ ጽቡቕ ሰብኣይ፡ ብመንፈስ ቅዱስን ብእምነትን ምሉእ ነበረ” (11:23–24)።
ጳውሎስ ብኣምላኽ ብሓይሊ ዝተዓጠቐ፡ ብዓብዪ ቅንኣት ዝመልኦ ሰብ፡ ንጐይታ ኢየሱስ ንምግልጋል ዘይድክም ሓይሊ ዝነበሮ ነበረ። እቲ ጸጋዊ ባህሪ በርናባስ ነቲ ግልጺ ዝነበረ፡ ዘይተሓላለኸ ቅንኣት ጳውሎስ የማልኦ ነበረ። ፍሉያት ውህበታቶም ንሓድሕዶም የዕብዩ ነበሩ።
ቀዳማይ ሚስዮናዊ ጉዕዞኦም ብዙሕ ፍረ ኣፍሪዩ ነበረ፡ ሕጂ ድማ ነቶም ሓደስቲ ዝተለወጡ ንምብርትታዕ እንደገና ክኸዱ ተመልሱ። ዘይተጸበዩዎ ጉዳይ ክለዓል እዩ፡ ዘይምስምማዕ፡ ግጭት። ኣምላኽ ነዚ ንዓና መሃሪ ትምህርቲ ምእንቲ ክንረክብ መዝጊብዎ ኣሎ። ብሓባር ንክርስቶስ ኣብ ምግልጋል ክንደይ ጸጋ ኣምላኽ የድልየና!
