ስምኦን ጴጥሮስ ክዛረብ ከሎ ሰለስተ ግዜ ብኣምላኽ ተቋሪጹ (ማቴ. 17:5፤ ሉቃ. 22:60፤ ግብ. 10:44)። እዚ ኣብቶም ናይ መጀመርታ ክልተ ግዜታት ምስ ተፈጸመ፡ ጴጥሮስ ንጐይታኡ ዘየኽብር ብዝኾነ መገዲ ይዛረብ ነበረ፡ ንሱ ድማ ነቲ ሓዘን ዝመልኦ ሓቂ ድኻም ስጋ ኺመሃር ነበሮ። ኣብ ናይ ሎሚ ምምስላና፡ ጴጥሮስ ቅኑዕ ቃል እናተዛረበ ተረኺቡ፡ ብኣምላኽ ኣብ ዘረባኡ ይመሓደር ነበረ፡ መልእኽቲ ህይወት ድማ ንሰማዕቱ የቕርብ ነበረ። ገና ግን መንፈስ ቅዱስ “ገና ኺዛረብ ከሎ” (ግብ. 10:44) ኣቋረጾ። ብሰብኣዊ ኣዘራርባ ምቁራጽ ኣይንፈቱን ኢና፡ ግን ምሉእ ታሪኽ ህይወት ጴጥሮስ ብስላሴ ተቋሪጹ እዩ!
ኣምላኽ ንኣህዛብ፡ ማለት ነቶም ከም እስራኤል ብኪዳን ምስ ኣምላኽ ዘይተኣሳሰሩ ህዝብታት፡ ማዕጾ እምነት ይኸፍተሎም ነበረ። ጴጥሮስ ንዚኣቶም ክርስቶስ ዝመረጾ ምስክር እዩ ነይሩ። ኣምላኽ ንጴጥሮስ ናብ ቤት ቆርኔሌዎስ እቲ ሓለቓ ሚእቲ ኺኸይድ፡ ወንጌል ድማ ንእኡን ንቤተሰቡን ኬምጽእ ነገሮ። ጴጥሮስ ብመንፈስ ቅዱስ ተመሪሑ፡ ንዕዮኡ ንምፍጻም ካብ ከተማ ዮጴ ወጸ። ኣብዚ ንትእዛዝ ጴጥሮስ ነድንቖ—ሓደ ኣይሁዳዊ ናብ ቤት ሓደ ኣህዛባዊ ምእታው ብሓቂ ፍሉይ ነገር እዩ ነይሩ።
መልእኽቲ ወንጌል ጴጥሮስ ብዛዕባ የሱስ ክርስቶስ ሓሙሽተ ቀለልቲ ነጥብታት ነበሮ፡ (1) ንሱ ጐይታ ኵሉ እዩ፤ (2) ካብ ሓይሊ ድያብሎስ የድሕን፤ (3) ተሰቒሉን ካብ ምዉታት ተንሲኡን፤ (4) ንህያዋንን ንምዉታንን ኪፈርድ እዩ፤ ከምኡውን (5) ንኵሎም ብእኡ ዝኣምኑ ምሕረት ሓጢኣት ይህብ (ቁ. 36–40)። ካብ መልእኽቲ ጴጥሮስ እንመሃሮ፡ ወንጌል ቀሊል እዩ፡ ንሕና ድማ ብዘይ ብዙሕ ምልልስ፡ ብዘይ ስምዒታዊ ምሕጽንታታት ወይ ስጋዊ ምትላል፡ ንሓቅታት ብቐሊሉ ኽንነግር ይግባእ። “ጴጥሮስ ገና ኺዛረብ ከሎ” መንፈስ ቅዱስ ኣብቶም ሰማዕቲ ወረደ። እዚ ንዓና ጽቡቕ ትምህርቲ እዩ፡ መዓስ ከም እንዛረብን እቲ ዝተረፈ ድማ መንፈስ ቅዱስ ከም ዝገብሮን ንምፍላጥ። ንእኡ ንስምዓዮ!
