የእግዚአብሔር ሰላም ይብዛላችሁ። ንግሆ ሰላምታና ፍቕሪ ንኹሉኹም ኣብ ኩሉ ኩርናዓት ዓለም ዘለኹም ኣሕዋትናን ኣሓትናን። ሎሚ ብስም እግዚአብሔር ኣቦን ጐይታና የሱስ ክርስቶስን ሰላምታና ነቕርብ። እቲ ኣቦ ምሕረት እግዚአብሔር ናይ ኩሉ ምጽንናዕ ኣቦ እዩ። ብኽቡር ስሙ ኣሜን። ደሓን፣ ንኹሎም ኣቦታት ብሩኽ መዓልቲ ኣቦታት ይኹን! ኣቦ ምዃን ክንደይ ዓብዪ መሰል፣ ክንደይ ዓብዪ ሓጐስ እዩ፣ ግናኸ ክንደይ ዓብዪ ሓላፍነት እዩ። ኩላትና ከም ዝፈሸልና ንስምዖ። ክንከውን ዝደለናዮ ወይ ሕጂ እውን ክንከውን እንደሊ ኣቦታት ኣይኮናን፣ ግናኸ ነዚ ንጐይታ ንገድፎ።
ከም ዝፈልጡዎ፣ ሃዋርያ ዮሃንስ፡ ውሉዳቱ ብሓቂ ከም ዝመላለሱ ምስማዕ ካብኡ ዝዓቢ ሓጐስ ከም ዘይብሉ ኣብ ሳልሳይ ዮሃንስ 4 ተዛሪቡ። እዚኸ ሓቂ ኣይኮነን? ኩሉ ኣቦ ውሉዳቱ ንጐይታ ከም ዝስዕቡ፣ ብሓቂ ቃል ኣምላኽ ከም ዝመላለሱ ክፈልጥ ይደሊ። እዚ እዩ እቲ ዓብዪ ሓጐስ። ኣብ ጉዳያት እዛ ዓለም እዚኣ ዕዉታት ምዃኖም ኣይኮነን፣ እኳ ደኣ ኩሉ ሰብ ዝበለጸ ክገብርን ውሉዳቱ ክበልጹን ይደሊ። ግናኸ ብዛዕባ ኣብ ነገራት ኣምላኽ፣ ኣብ ነገራት ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ምብላጽ እዩ። ስለዚ ዮሃንስ፡ “ካብኡ ዝዓቢ ሓጐስ የብለይን” በለ። ካልእ ሓጐሳት እውን ነበሮ፣ ግናኸ ውሉዳቱ ብሓቂ ከም ዝመላለሱ ምፍላጥ ካብኡ ዝዓቢ ሓጐስ ኣይነበሮን።
ውሉዳት ብእምነት ኣቦታቶም ክመላለሱ ኣለዎም። ኣብ ኤፌሶን ምዕራፍ 6፣ ፍቕዲ 2ን 3ን ከምዚ ንብብ፡ “ኣቦኻን ኣዴኻን ኣኽብር፣ እዚ ምስ ተስፋ ዝተዋህበ ቀዳማይ ትእዛዝ እዩ፣ ምእንቲ ጽቡቕ ክኾነልካን ኣብ ምድሪ ነዊሕ ዕድመ ክትነብርን።” ስለዚ እዚ ምዕዳን እዩ። ኣምላኽ ንውሉዳት ይዛረብ ኣሎ። ንንኣሽቱ ውሉዳት ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ይዛረብ ኣሎ። ንኣታቶም ይዛረብ ኣሎ። ንስኻ ወዲ ወይ ጓል እንተኾንካ፣ እዚ ብቐጥታ ንኣኻ ዝተዋህበ ቃል ኣምላኽ እዩ፣ ኩላትና ከምኡ ኢና፣ ብርግጽ። ወለድና ምናልባት ምሳና የብሎምን፣ ግናኸ ንኣቦታትናን ኣዴታትናን ከነኽብር፣ ከነኽብሮም፣ ብፍላይ ድማ ብእምነት ንኣብነቶም ክንስዕብ ንደሊ።
ግናኸ ውሉዳት ብእምነት ኣቦታቶም ክመላለሱ እንተኾይኖም፣ እታ እምነት እንታይ ከም እትመስል ክርእዩ ኣለዎም። ኣቦ ኣብነት ኣምላኽ ኣቦ ክኸውን ኣለዎ። ብኣና ኣቢሎም ኣምላኽ ብሕያውነትን ምሕረትን ፍቕርን እምነትን እሙንነትን እንታይ ከም ዝመስል ይማሃሩ። ስለዚ ኣቦ ንውሉዱ ብእምነት እንታይ ከም እትመስል ከምህሮ ኣለዎ። ስለዚ፣ ግናኸ ኣቦ ኣብዚ ክጥንቀቕ ኣለዎ፣ ንውሉዳቱ ንቍጥዓ ከየበሳጮም፣ ከም ዝተባብዖም፣ ግናኸ ኣዝዩ ከይጸቕጦም። ብምዕባይን ምምዕዳብ ጐይታ ድማ የዕብዮም። ስለዚ እዚ ማለት ሓላፍነት ኣቦ ኣብነት እግዚኣብሔራዊ ህይወት ምዃን እዩ፣ ንውሉዳቱ ድማ ቃል ኣምላኽ ክፈልጡን ቃል ኣምላኽ ከኽብሩን ከምህሮም እዩ።
ድሕሪኡ ኣብ ህይወት ኩሉ ወዲ ወይ ጓል ናይ ምረቓ ስነ-ስርዓት ዝግበርሉ ግዜ ይመጽእ። እዚ ምስ ሳሙኤል ኣብ 1ይ ሳሙኤል 3:38 ርኢናዮ። ጐይታ ንሳሙኤል ንሳልሳይ ግዜ እንደገና ጸውዖ። ኣምላኽ ክልተ ግዜ ጸዊዕዎ ነበረ፣ ሳሙኤል ድማ ድምጺ ኤሊ ከም ዝኾነ ሓሲቡ ነበረ፣ ናብኡ ድማ ከይዱ ነበረ። ግናኸ ኤሊ ሕጂ ጐይታ ከም ዝጸውዖ ተረዲእዎ፣ ንሳሙኤል ድማ፡ “እንደገና ክጽውዓካ ምስ ሰማዕካ፡ ‘ተዛረብ፣ ባርያኻ ይሰምዕ ኣሎ’ በል።” ሳሙኤል ድማ ከምኡ ገበረ። ኣምላኽ ንሳሙኤል ንራብዓይ ግዜ ጸውዖ፣ ሳሙኤል ድማ ንመጀመርታ ግዜ ካብ ድምጺ ኤሊ ኣቢሉ ኣምላኽ ክዛረብ ምስማዕ ተመረቐ፣ ግናኸ ብቐጥታ ንርእሱ ክዛረቦ ሰምዖ። እዚ እዩ ኣገዳሲ። ከም ዝፈልጡዎ፣ ብዙሓት ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ኣብ ክርስትያናዊ ገዛ እኳ እንተዓበዩ፣ ግናኸ ኣምላኽ ክዛረቦም ድምጹ ሰሚዖም ኣይፈልጡን። እምነትን ምስክርነትን ወለዶም ሰሚዖም፣ ምናልባት ድማ ክሳብ ክንድዚ ተኸቲሎምዎ ወይ ተጸልዮምሉ፣ ግናኸ ኣምላኽ ክዛረቦም ድምጹ ሰሚዖም ኣይፈልጡን። ክንደይ ኣገዳሲ እዩ! እዚ እዩ ዮሃንስ ዝጠቐሶ፡ “እዚ እዩ ሓጐሰይ፣ ውሉዳተይ ብሓቂ ክመላለሱ፣ ኣምላኽ ብቐጥታ ክዛረቦም ከለዉ።”
ግናኸ ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ ክልተ ንወለዲ እውን ናይ ምረቓ ስነ-ስርዓት ኣሎ። ጐይታ ምስ ወለዱ ናብ ፋሲካ ከይዱ ከሎ፣ ድሕሪኡ ድማ ሰኣንዎ ትዝክሩዶ? ንሱ ኣይጠፍአን፣ ግናኸ ንሳቶም ሰኣንዎ። ናብኡ ድማ መጹ። ማርያም ድማ፡ “ወዲ፣ ስለምንታይ ከምዚ ገበርካና? እንሆ፣ ኣቦኻን ኣነን ብሓዘን ንደልየካ ነበርና” በለት። ስለዚ ንሱ ከዕብዮም ኣለዎ። ንሳቶም ድሕሪ ሕጂ ንእኡ ከምቲ ንኣታቶም ጥራይ ሓላፍነት ዘለዎ ሓደ ሰብ ከም ዘይርእይዎ ናይ ምረቓ ስነ-ስርዓት ክገብረሎም ኣለዎ። ግናኸ ንኣታቶም፡ “ኣብ ጉዳይ ኣቦይ ክኸውን ከም ዘሎኒ ኣይትፈልጡንዶ?” በሎም። ኣብ ህይወት ኩሉ ወዲን ጓልን ዝዓብዩሉን እምነት ንርእሶም ዝወስዱሉን ግዜ ይመጽእ፣ ወለዲ ድማ ኣብታ እምነት ክመላለሱ ክገድፍዎም ኣለዎም። ሕጂ፣ ምናልባት ካብ ወለዶም ዝተፈላለየ ቤተ ክርስትያን ክኸዱ ማለት እዩ፣ እዚ ድማ ዘሕዝን እዩ። ግናኸ እምነት ወድኻ ወይ ጓልካ፣ ቃል ኣምላኽ ክሰምዑ ክደልዩ ከለዉ፣ እዚ እዩ እቲ ቃሉ ዝሰምዑሉ መገዲ እንተኾይኑ፣ እዚ እዩ እቲ ድምጹ ዝሰምዑሉ መገዲ እንተኾይኑ፣ ሽዑ ድምጹ ንምስማዕን ንምምራሑ ንምስዓብን ክንተባብዖም ኣለና።
ስለዚ፣ ንኣቦ እግዚአብሔር ይመስገን፣ ኣምላኽ ምሳና ደው ብምባልናን ክንከውን ዝግባኣና ኣቦታት ክንከውን ብምሕጋዙናን እግዚአብሔር ይመስገን። ኩላትና ድማ ክንብል ኣለና፣ ንውሉዳተይ፡ “ክኸውን ዝግባኣኒ ኣቦ ወይ ክኸውን ዝደሊ ኣቦ ስለ ዘይኮንኩ ይቕረታ” እብሎም። ብስም የሱስ ኣሜን።
