ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ታሪኽ ዓሳ: ምልላይ ክርስቶስ ምስ ህዝቡ

ለስሊ ግራንት
14 መስ 2022
9 ዝተሓተ ንባብ

ምልላይ ምስ ህዝቡ

ገሊኡ ካብቶም ኣዝዮም ዓሚቝ ትምህርቲ ኣብ ስምኦን ጴጥሮስ: ከም ደቀ መዝሙር : ብዛዕባ ምግፋፍ ይዘውር ነበረ (: ርአ)። ንሱ ብሞያኡ ገፋፊ ነበረ: የሱስ ድማ ነቲ ደቀ መዝሙሩ ዝፈልጦ ዝነበረ ተጠቒሙ ንኡ ከምህሮ። ኣብ 17 ካልእ ታሪኽ ንረክብ: ግን እዚ ብመጥመዲ እዩ እምበር ብመረብ ኣይኮነን: እቲ ትኩረት ድማ ኣብ ዘይኮነስ ኣብቲ ኣብ ዝርከብ እዩ – ምስ ግሩም ትምህርቲ ብዛዕባ ምልላይ ምስ ህዝቡ።

ካልእ ክርአ ዝኽእል ድማ: እቲ ፍጻሜታት ናይዚ ታሪኽ እዚ ብሕቶ ጸላእቲ ንስምኦን ጴጥሮስ ይጅምር: በዚ ድማ ጴጥሮስ ንጐይታ ክሓትት ዘይረኸበ ሕቶ ይሓትት። ኣብ ምላሽ ናይቲ ጴጥሮስ ዘይሓተቶ ሕቶ ድማ: የሱስ ንደቀ መዝሙሩ ዝተዋህበ ሕቶ ኣሎ። ግራሞት ይመስል: ግን ነቲ ታሪኽ ምስ ኣንበብናዮ ኩሉ ይበርህ። እቲ ናይ ጴጥሮስ ሕቶታት ኣብ ወንጌላት ዓቢ ቦታ ከም ዘለዎ ምርኣይ ኣገዳሲ እዩ። ብዙሕ ሕቶታት ኣለዎ: እቲ ናይ ዝተፈላለየ መልስታት ድማ ንሕቶታት ደቀ መዝሙሩ ብዙሕ ይገልጸልና። ጴጥሮስ ብዙሕ ሕቶታት ስለ ዝሓተተ ንኣምላኽ ምስጋና ይብጻሕ!

ሕቶታት ጴጥሮስ ንጐይታ ብዙሕ ትምህርቲ ንምቕራብ እዩ: ንመጀመርታ እንሰምዖ ። ብሕቶታት ጴጥሮስ ጥራይ ዘይኮነስ: ብመግለጺታቱ: ብምእማኑ: ብውድቀቱ: ብግራሞቱ: ከምኡውን ብዘይሓሰብካዮ ስሕተታቱ ይቐርብ። እዚ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ነቲ ዓቢ ሃዋርያ ዝነቅፍ ኣይኮነን። መንፈስ ኣምላኽ ነዞም ዝርዝራት ብዛዕባ ባርያ ንጥቕምና መዝጊብዎም። ጴጥሮስ ኣዝዩ ዓቢ : ፍቕራዊ : ከምኡውን ሰብ ዝስሕብ ሰብ ክኸውን ኣለዎ። ከምኡ ድማ: ብዙሕ ሕቶታቱን ስሕተታቱን ክንምሃር እንተኾይና ንሱ ሓጎስ ከም ዝረክብ ኣሚነ ኣለኹ።

መምህርኩም ይኸፍል ድዩ?

እቲ ክንምርምሮ ዘሎና ጸብጻብ ኣብ ይርከብ። ነቲ ፍቕዲ ንምንባብ ሓጺር እዋን ንውሰድ (NKJV)።

ናብ ምስ በጽሑ: እቶም ግብሪ ቤተ ዝቕበሉ ናብ ጴጥሮስ መጺኦም: «መምህርኩም ግብሪ ቤተ ኣይከፍልን ድዩ?» በልዎ። ንሱ ድማ: «እወ» በለ። ናብ ቤት ምስ ኣተወ ድማ: የሱስ ቀዲምዎ: «ስምኦን: እንታይ ይመስለካ? ነገስታት መን እዮም ቀረጽ ወይ ግብሪ ዝቕበሉ: ደቆም ወይስ ወጻእተኛታት?» በሎ። ጴጥሮስ ድማ: « ወጻእተኛታት» በሎ። የሱስ ድማ: «እምበኣር ደኣ ደቁ ሓራ እዮም። ይኹን እምበር: ምእንቲ ከይንብድሎም: ናብ ባሕሪ ኺድ: መጥመዲ ደርቢ: ነቲ ቐዳማይ ዝመጽእ ውሰድ። ኣፉ ምስ ከፈትካዮ ድማ: ሓንቲ ገንዘብ ክትረክብ ኢኻ: ንሳ ውሰድ እሞ ንኣታቶም ንኣይን ንኣኻን ሃቦም» ()።

እዚ ታሪኽ እዚ: ስምኦን ጴጥሮስ ቀንዲ ገጸ ኮይኑ: ብዛዕባ ግብሪ ቤተ እዩ። ሰበ ስልጣን ቤተ ንጴጥሮስ: «መምህርኩም ግብሪ ቤተ ኣይከፍልን ድዩ?» ኢሎም ሓተትዎ። እቶም ሃይማኖታውያን ሰበ ስልጣን ኣብ እስራኤል ሓሓሊፎም ንደቀ መዛሙርቲ ሕቶታት ይሓትቱ ነበሩ: ንክርስቶስ ብቐጥታ ንምጥቃዕ። እዚ ድማ ካብቶም እዋናት ሓደ እዩ ነይሩ።

ጴጥሮስ: ጐይታኡ ጽቡቕ ኣይሁዳዊ ኮይኑ ክርአ ስለ ዝደለየ: ንሕቶኦም ብብርቱዕ «እወ» መለሰ። እቲ ግን: ንሱ ነቲ መልሲ ብሓቂ ኣይፈልጦን ነበረ። ብኣወንታ መለሰ: ጐይታኡ ብሕማቕ ከይርአ ስለ ዝደለየ። ጴጥሮስ ነቲ ቅኑዕ መልሲ ንምፍላጥ ብዙሕ ክጽበ ኣይነበሮን። ሓሳባት ጴጥሮስን ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ እቶም ሃይማኖታውያን መራሕትን ዝተፈጸመ ኩሉ ይፈልጥ ነበረ።

ጴጥሮስ ንጐይታ በይኑ ረኺቡ ግብሪ ቤተ እንተ ከፊሉ ክሓትቶ ኣይተጸበየን። ግን ናብ ቤት ምስ ኣተዉ: ጴጥሮስ ገለ ቅድሚ ምባል: «ቀዲምዎ»: ማለት ከምቲ ብእንግሊዝኛ እንብሎ: «ንጴጥሮስ ቀዲምዎ»። ከምቲ ኩሉ ዝፈልጥ ኩሉ ይፈልጥ ነበረ። ጴጥሮስ ሕቶኡ ቅድሚ ምሕታቱ: ንኡ ሓተቶ: «ነገስታት መን እዮም ቀረጽ ወይ ግብሪ ዝቕበሉ: ደቆም ወይስ ወጻእተኛታት?» ጴጥሮስ ብቕኑዕ: « ወጻእተኛታት» መለሰ። ብሓፈሻ ጴጥሮስ እዩ ሕቶታት ዝሓትት ነበረ: ግን እዩ ዝሓትት ዝነበረ። መግለጺ ድማ: «እምበኣር ደኣ ደቁ ሓራ እዮም» ነበረ። ግን ንኻልኦት ከይንብድል: የሱስ ከምዚ ዝኣመሰለ ወሰኸ: «ጴጥሮስ: ክትገፍፍ ኣሎካ።» ንጴጥሮስ ድማ: «ናብ ባሕሪ ኺድ: መጥመዲ ደርቢ: ነቲ ቐዳማይ ዝመጽእ ውሰድ። ኣፉ ምስ ከፈትካዮ ድማ: ሓንቲ ገንዘብ ክትረክብ ኢኻ: ንሳ ውሰድ እሞ ንኣታቶም ንኣይን ንኣኻን ሃቦም» በሎ።

ደቁ ሓራ እዮም

ትርጉም እዚ ኩሉ ከምቲ ንጹር ዝኾነ ዓሚቝ እዩ። : ወዲ እቲ ዓቢ (): ንጴጥሮስ ምስ ርእሱ ከም ወዲ ለለዮ። ሽዑ : : ነቲ ንግብሪ ቤተ ዘድሊ ልክዕ መጠን ኣቕረበ። ንኩሉ ምፍላጥ ኣብቲ ንሓሳባት ስምኦን ጴጥሮስ ምፍላጡ ርኢና (): ግን ኣብዚ ንሓይሉ ንርኢ ኩሉ ዝኽእል ኣብቲ ንዓሳ ብገንዘብ ኣብ ኣፉ ከቕርብ ምኽኣሉ። ብሓቂ ዋጋ እቲ ገንዘብ ነቲ ግብሪ ንኽልተ ሰባት ንምኽፋል ልክዕ መጠን ነበረ! ብገንዘብ ኣብ ኣፉ ኣበይ ከም ዝርከብ ይፈልጥ ነበረ: ንኽልተ ሰባት ዝኸውን ልክዕ መጠን: ካብዚ ንላዕሊ ድማ: ነቲ ብተኣምር ናብ መጥመዲ ጴጥሮስ መርሖ።

ብግሩምን ብጸጋን ንርእሱ ምስ ጴጥሮስ ኣብዚ ታሪኽ እዚ ለለየ: ከምዚ ድማ በለ: «ንኣይን ንኣኻን» (ፍ.27)። እዚ ትምህርቲ እዚ ንጴጥሮስ በይኑ ዘይኮነስ ንዓና ድማ እዩ። ንሕና ደቁ ኢና () ሓራ ድማ ኢና! ንሱ ወዲ እዩ: ንዓና ድማ ብመንፈስ ውሉድነት ደቁ ይገብረና (: : ኣስተብህል።) ስለዚ ቅድሚ ኣብ ናብ ምስሉ ምቕያሩ: ምስኡ ተለሊና ኢና: «ከምቲ ንሱ ዘሎ: ከምኡ ድማ ንሕና ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኣሎና» (1 )። ግሩም !

ካልእ ኣገዳሲ ትምህርቲ ድማ ኣሎና: ንናጽነትና ንኽብሪ ክንጥቀመሉ ኣሎና። የሱስ ንጴጥሮስ «ደቁ ሓራ እዮም» () ምኽፋል ግብሪ በሎ። ደቁ ሓራ እዮም ምኽንያቱ ኣምላኽ ኣቦኦም እዩ። ኣብ ንግስናታት ነገስታት ንደቆም ግብሪ ኣይሕትቱን። ግን ኣገዳሲ መግለጺ ይውስኽ: «ምእንቲ ከይንብድሎም» (ፍ.27)። ብኻልእ ኣዘራርባ: ሓራ እንተኾና እኳ: ንሰበ ስልጣን ዓለም ከይንብድል ክንጥንቀቕ ኣሎና። ጴጥሮስ ድሕሪ ብዛዕባ እዚ ኣብ ቀዳማይ መልእኽቱ ጸሓፈ: ብዛዕባ ሰበ ስልጣን እዛ ዓለም እዚኣ ናጽነት ከም ዘሎና: ግን «ምእንቲ ንኹሉ ስርዓት ሰብ ክንገዝእ ኣሎና … ከም ሓራ: ግን ንናጽነትና ከም መጐልበቢ» ንሓጢኣት ከይንጥቀመሉ (1 ጴጥሮስ ,16: : ድማ ርአ)።

ንኣይን ንኣኻን

እዚ ታሪኽ ናይቲ ገንዘብ ኣብ ንማቴዎስ ፍሉይ እዩ። ሓደ ኣገዳሲ ጭብጢ ናይ ንርእሱ ምስናና ክለሊ ከም ዝደሊ እዩ። ኣብዚ ወንጌል እዚ ንክርስቶስ ንርኢ «ምስናና» ከም ኣምላኽ (): ብሓደ ተኣሲሩ ምስናና ከም (): ኣብ «ማእከልና» ብስሙ ክንእከብ ከለና (): ከምኡውን «ምስኩም ኩሉ ሳዕ … ክሳዕ መወዳእታ ዓለም» ከም ዝተንስአ ()። እዚ ትኩረት እዚ ኣብቲ ንርእዮ ዝነበርና ፍቕዲ ብንጹር ክርአ ይኽእል: ከምቲ ንቓላት ንጴጥሮስ እንዝክር: «ንኣይን ንኣኻን» ()።

ነዚ ፍሉይን ኣገዳስን ኣብ ጴጥሮስ ብምጥቕላል: ብጐይታ ኣብ ከረን ገጹ ንውድእ (ፍ.1-8)። ኣብኡ ንሙሴን ኤልያስን ምስ ኣብ ክብሪ ክርኣዩ ንርኢ። እንታይ ስእሊ ናይ መጻኢ ምእመን: ምስ ኣብ ክብሪ መንግስቱ ክንርአ ከለና (2 ጴጥሮስ : ቈሎሴ )። በዚ ድማ ነቶም ክልተ ጸብጻባት ብሓደ ብምምጻእ: ኣብ ክብሪ ምስ ርእሱ ከም ዝሓብረና ንመሃር: ብታሪኽ ናይቲ ገንዘብ ኣብ ድማ: ንርእሱ ምስናና ኣብዚ ኩነታትና ይለሊ። ይኹን ኣብ መጻኢ ክብሪ: የሱስ ንዓና ምስ ርእሱ ይሓብር – እንታይ ጸጋ! ንኣይን ንኣኻን!

መወከሲ

  • እዚ ናብ ዝኽፈል ግብሪ ኣይነበረን: የግዳስ ነፍሲ ወከፍ ኣይሁዳዊ 20 ዓመት ንላዕሊ ክኸፍሎ ዝነበሮ ግብሪ እዩ ነይሩ። እዚ «ፍርቂ ሲቃል» እዩ: ናብ ዘጸኣት ዝምለስ: «ዋጋ ምድሓን» ወይ «ሲቃል »። ኣብ ዘመን ንምጥንቃቕ ቤተ ይጥቀሙሉ ነበሩ። እቲ ኣብ ዝተረኽበ ሓደ ገንዘብ: ብመሰረት ቅዱስ ዳርቢ: ክልተ ድራክማ ወይ ሓደ ዋጋ ነበሮ። ምስ ሓደ ሲቃል ማዕረ ነበረ: ግብሪ ቤተ ድማ ንሓደ ሰብ ፍርቂ ሲቃል ስለ ዝነበረ: እቲ ገንዘብ ንኽልተ ሰባት ዝኸውን ግብሪ ይሽፍን ነበረ።

የሱስ ንርእሱ መሰላቱ ክሓድግ ከም ዝተራእየ እኳ – ንሱ ብመሰሉ ብዘይገደብ ዓቢ ዝኾነ – ግን ኣብ መንግስቲ ካልኦት ንላዕሊ ገለ መሰላት ብምድላይ ተጻራሪ ኣመለኻኽታ ኣርኣዩ። እዚ ድማ ኣብ ሕቶኦም ብዛዕባ መን ኣብ መንግስቲ ዝዓበየ ምዃኑ ንጹር እዩ ()። ኩሎም ነቲ ዝሃቦም ትምህርቲ የድልዮም ነበረ። ንሓደ ንእሽቶ ቈልዓ ብምጽዋዕ: ንሱ ብእዙዝነት መጸ: ንሱ ድማ ብሓቂ ነቶም ዓብይነት ዝደልዩ ናብ መንግስቲ እኳ ከም ዘይኣትዉ: ንላዕሊ ድማ ኣብኣ ዓብይ ከም ዘይኮኑ ነገሮም። ክቕየሩ ኣለዎም: ኣመለኻኽታኦም ርእሰ-ምድላይ ናብ ትሑት ምውካል ክቕየር ኣለዎ: ከምቲ ንእሽቶ ቈልዓ ኣብ ወለዱ ዝውከል እምበር ንወለዱ ክገዝእ ከም ዘይደሊ።

ኣመለኻኽታ ናይ ብፍቓድ ርእስኻ ምትሓት ከም ንእሽቶ ቈልዓ ድማ ኣብ መንግስቲ ሰማያት ዝዓበየ ክኸውን እዩ። እዚ እቲ ዝሓስብዎ ዝነበሩ ዓብይነት ኣይኮነን: ግን ኣምላኽ ኣብ መንፈሳዊ ዓብይነት ዝርእዮ እዩ። ንሱ ድማ ነዚ ወሰኸ: ንዝኾነ ይኹን ከምዚ ዝኣመሰለ ንእሽቶ ቈልዓ ብስሙ ዝቕበል: ንኡ ከም ዝቕበል (ፍ.5)። እዚ ንደኻን ንዝተወከለን ምግምጋም: ሓቀኛ ሓሳባት ሓደ ሰብ ናብ እንታይ ምዃኑ የርኢ። —ለስሊ ግራንት: ሓሳባት ብዛዕባ : ዝተሰማምዐ።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia