ጐይታ የሱስ ብቐሊሉን ብንጽህና ጥበብን ንሕቶ ሊቃውንቲ ካህናት፡ ጸሓፍትን ሰዱቃውያንን ኣዕገበ። ሕጂ ንሱ ባዕሉ ኣዝዩ ኣገዳሲ ሕቶ ይሓትት፡ ንሳቶም ድማ ክምልስዎ ኣይከኣሉን፡ ግን ካብ ብሉይ ኪዳን መጽሓፍ ቅዱሶም ክፈልጥዎ ነይርዎም። ስለምንታይ እዮም ጸሓፍቲ ክርስቶስ፡ መሲሕ፡ ወዲ ዳዊት እዩ ዝበሉ፡ እኳ ደኣ ዳዊት ባዕሉ ኣብ መዝሙር 110:1 ንመሲሕ «ጐይታይ» ኢሉ ብንጹር ይጽውዖ? ብዛዕባ እቲ ፍቕዲ ዝኾነ ጥርጣረ ክህሉ ኣይከኣለን፡ ጸሓፍቲ ድማ ክከራኸሩ ኣይከኣሉን፡ ይኹን እምበር ዝኾነ ምላሽ ኣይነበሮምን።
እቲ ክቡር ሓቂ ድማ ክልቲኡ ሓቂ ምዃኑ እዩ፡ ንሱ ዘርኢ ዳዊት ጥራይ ዘይኮነስ፡ ሱር ዳዊት እውን እዩ (ራእ. 22:16)። ከም ሰብ፡ ወዲ ዳዊት እዩ፡ ግን ከም ኣምላኽ፡ ጐይታ ዳዊት እዩ። እኳ ደኣ ከም ሰብ ካብ ዳዊት እንተመጸ እውን፡ ንሱ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ስለ ዝኾነ፡ ዳዊት ካብኡ ከም ዝመጸ እውን ሓቂ እዩ። ብርግጽ፡ ዘለኣለማዊ ክብሩ ከም ኣምላኽ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ፡ ይኹን እምበር እዚ ብጸሓፍቲ ተሓሊፉን ተዘሊሉን ነበረ። እዚ ሓዘንተኛ ድንቁርና እዚ ሎሚ እውን ይደጋገም ኣሎ፡ እኳ ደኣ ብብዙሓት ክርስትያናት ንዝብሉ እውን። ንየሱስ ብሓቂ ዓብዪ ሰብ ምዃኑ ይፈልጡ፡ ግን ንሱ ኣብ ስጋ ዝተገለጠ ኣምላኽ ምዃኑ ይርስዑ—ኣብ ብዙሕ ኣጋጣሚታት ድማ ብጽኑዕ ይኽሕዱ። ሕቶ ጐይታ ንኹሉ ከምዚ ዝኣመሰለ ነፍሲ ካብ ቃል ኣምላኽ ክመሃር ከም ዘድልዮ ክነቅሓሉ ኣለዎ። ክርስቶስ ጐይታ ዳዊት እንተኾይኑ፡ ከመይ ድኣ ወዱ ይኸውን? ሰባት ነዚ ሕቶ እዚ ብቁምነገር ይገጥምዎ።
ብክርስቶስ፡ እቲ እሙን ወዲ ሰብ፡ እቲ ቅዱስ፡
ካብ ንጹህ ሰብኣውነት ዝዓበየ ክብርን ብርሃን ይረአ፡
ክብሪ ህያው ኣምላኽ፡ ክብሪ ወዲ ኣቦ፡
ግርማኡን ፍቕሩን ንኹሉ ዘመናት ዘለኣለም ዝሓቁፍ።
