ኣባይ ስቐሉ፡ ምስ ክርስቶስ ፍረ ንምፍራይ ዘሎ ምስጢር

ጐይታ ምስ ደቀ መዛሙርቱ በይኑ ኣብ ዝነበረሉ ልብን ዝትንክፍ ኣጋጣሚ፡ ናይ ምፍንናው መጸናንዒ ቃላቱ እናነገሮም፡ ናይ መወዳእታ መምርሒታቱ እናሃቦም፡ ኣብኡ ምጽናሕ ክሳዕ ክንደይ ኣገዳሲ ምዃኑን በረኸቱን ደጋጊሙ ኣጕሊሑ። ክዛረብ ከሎ ንሰምዖ፡

"ኣባይ ንበሩ እሞ ኣነውን ኣባኻትኩም ክነብር እየ። ጨንፈር ኣብ ኣእዋም እንተ ዘይነቢሩ ባዕሉ ፍረ ኸፍሪ ኣይክእልን እዩ። ከምኡ ድማ ንስኻትኩም ኣባይ እንተ ዘይነበርኩም ኣይትኽእሉን ኢኹም። ኣነ ወይኒ እየ፡ ንስኻትኩም ጨናፍር ኢኹም። እቲ ኣባይ ዝነብርን ኣነውን ኣብኡ ዝነብርን ብዙሕ ፍረ የፍሪ፡ ምኽንያቱ ብዘይካይ ገለ እኳ ኽትገብሩ ኣይትኽእሉን ኢኹም… ኣባይ እንተ ነበርኩም፡ ቃላተይ ድማ ኣባኻትኩም እንተ ነበረ፡ ዝደለኹምዎ ዘበለ ኽትልምኑ ኢኹም፡ ንኣኻትኩም ድማ ኪኸውን እዩ።" (ዮሃንስ 15:4-7)።

ከምኡውን እቲ ፍቑር ሃዋርያ፡ እዚ ናይ ምፍንናው ቃል ካብ ከናፍር ጐይታ ዝሰምዐ፡ ኣብ መልእኽቱ ንምእመናን ኣመሓሊፍዎ። ኣብኡ ኸምዚ ኢልና ነንብብ፡

"ኣባይ እነብር እየ ዝብል፡ ንሱ ኸምቲ ንሱ ዝኸደ ኪኸይድ ይግብኦ።" "ሕጂ ድማ፡ ኣቱም ውሉደይ፡ ኣብኡ ንበሩ፡ ምእንቲ ኺግለጽ ከሎ፡ ትብዓት ኪህልወና፡ ብምምጽኡ ድማ ኣብ ቅድሚኡ ኸይንሓፍር።" "ኣባይ ዝነብር ዘበለ ሓጢኣት ኣይገብርን እዩ።" (1 ዮሃንስ 2:6, 28፤ 3:6)።

“ኣባይ ንበሩ” ምምስሳል

እምበኣር፡ እዘን ፍቕድታት እዚኤን በረኸት ኣብ ክርስቶስ ምጽናሕ እንተ ኣቕሪበና፡ ብዛዕባ እቲ ቓላት ጐይታ፡ “ኣባይ ንበሩ” እንታይ ክንርድእ ከም ዘሎና ንምሕታት ደው ምባልና ቅቡል እዩ። ንሳተንሲ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣካይዳ ኣየመልክታን ድየን ምስ ክርስቶስ ዘሎ ቅርበት እሞ ነፍሲ ብኹሉ ውብነቱን ስነ-ምግባራዊ ልህቀቱን እትሕጐሰሉ፡ በዚ ድማ ኣብኡ ዕላማኣን ፍጹም ኣርኣያኣን እትረኽበሉ?

ከምኡውን፡ ኣብ ክርስቶስ ምጽናሕሲ ምስ ክርስቶስ ዘሎ ሓሳብ ኣየመልክትን ድዩ ምስ ክርስቶስእሞ ኣብኡ ምእማንን ካብኡ ምምሃርን ዝሕጐሰሉ?

ኣብ ልዕሊ ኩሉ፡ ኣብ ክርስቶስ ምጽናሕሲ ብትሕቲ እቲ ዝነብር ህይወት ኣየመልክትን ድዩ ጽልዋኡብእምነት ዝረጋገጽ? ሓደ ቅዱስን ክርስቶሳዊን ሰብኣይ ኣምላኽ ናብ ገዛና እንተ ዝመጽእ፡ ምህላዉ ኣብ ኩሉ ኣብ ገዛ ዘሎ ሰብ ሓጋጊ ጽልዋ ኣይምሃለዎንዶ? ሽዑ ኻብቲ ንቡር ንቓላትናን ኣካይዳናን ሓደስቲ ምዃንና ንሕሰብ። እዚ ናይ ሓደ ከም ኣባና ዝኣመሰለ ሰብ ምህላው ጽልዋ እንተ ዝኸውን፡ እቲ ናይ ክርስቶስ ባዕሉ ዝተረጋገጸ ምህላው እንታይ ጽልዋ ምሃለዎ? ሓድሓደ ግዜ ሓዘን ዝመልኦ ፍጻሜታት ተፈጺሙ እዩ፡ ኣብ መንጎ ህዝቢ ጐይታ እኳ፡ ኣብኡ ንሕና እውን ትሕትና ዝመልኦ ግደና ክህልወና ይኽእል እዩ፡ ቅንኣትን ባእስን ኣብ ዝነበረሉ፡ ምእመናን ብዘይሓሳብ፡ ወይ እውን ብኽፉእ፡ ንሓድሕዶም ብመርዛማትን መጥቃዕትን ቃላት ኣጕዲኦም። ንጽኑዕ ቃላትና ንምምኽናይ ክንፍትን ንኽእል ኢና። ግናኸ፡ “ጐይታ ብህድኣት፡ ግናኸ ብግልጺ፡ ናብ ማእከልና እንተ ዝመጽእ እንታይ ምተፈጸመ?” ኢልና ንርእስና ምሕታትና ጽቡቕ ኣይምኸውንንዶ? ብትሕቲ ጽልዋኡ ብዙሕ መሪርን መጥቃዕትን ቃል ኣይምተዛረብናን ምዃንና ኣይንእመንዶ?

እምበኣር፡ ጐይታ ብዓይኒ ዘይርአ እኳ እንተኾነ፡ ግናኸ ይሰምዕ፡ ይርኢ፡ ይፈልጥ ምዃኑ ኩሉ ግዜ እንተ ዝዝክር ኽሳዕ ክንደይ ጽቡቕ ምኾነ። እቲ መዝሙራዊ ኸምዚ ኢሉ ምሕታቱ ጽቡቕ እዩ፡

"እቲ እዝኒ ዝተኸለ፡ ኣይሰምዕን ድዩ? እቲ ዓይኒ ዝፈጠረ፡ ኣይርእን ድዩ?... እቲ ንሰብ ፍልጠት ዝምህር፡ ኣይፈልጥን ድዩ?" (መዝሙር 94:9, 10)።

እምበኣር፡ ንሱ ንቓላትና ከም ዝሰምዕ፡ ንኹሉ ተግባራትና ከም ዝርኢ፡ ንሓሳባትና ከም ዘንብብ ብምፍላጥ ምኻድ፡ ብትሕቲ እቲ በረኸት ዝመልኦ ጽልዋኡ ምኻድ እዩ፡ በዚ ድማ ኣብኡ ምጽናሕ።

በረኸት ኣብ ክርስቶስ ምጽናሕ

ብተወሳኺ፡ እዘን ቅዱሳት ጽሑፋት፡ ኣብ ክርስቶስ ክንነብር ዝምዕዳና፡ ኣብኡ እንተ ነበርና እንረኽቦ በረኸት እውን ይነግራና።

ቀዳማይ፡ ፍረ ከነፍሪ ኢና

ቀዳማይ፡ ኣብ ክርስቶስ ብምጽናሕ ፍረ ከነፍሪ ምዃንና ንመሃር። እዚ ኣገዳስነት እዚ ብኣሉታዊን ብኣወንታዊን ብምግላጽ ይግለጸልና። ኣብ ክርስቶስ እንተ ዘይነበርና ፍረ ኸነፍሪ ከም ዘይንኽእል ተነጊሩና። ድሕሪኡ ኣብ ክርስቶስ እንተ ነበርና፡ ንሱ ድማ ኣብና እንተ ነበረ፡ ብዙሕ ፍረ ከነፍሪ ምዃንና ተነጊሩና። ካብ ካልእ ቅዱስ ጽሑፍ፡ ፍረ መንፈስ “ፍቕሪ፡ ሓጐስ፡ ሰላም፡ ትዕግስቲ፡ ለውሃት፡ ሰናይነት፡ እምነት፡ ህድኣት፡ ርእሰ-ምቁጽጻር” ምዃኑ ንመሃር (ገላትያ 5:22, 23)። እዘን ውብ ባህርያት እዚኤንሲ ውብ ባህርይ ክርስቶስ ምግላጽዶ ኣይኮናን? ስለዚ፡ ጐይታ ዝዛረበሉ ፍረ፡ ኣብ ህይወት ምእመናን ናይ ባዕሉ ባህርይ ምድግጋም ምዃኑ ብርግጽ ክንብል ንኽእል ኢና።

እቲ ኣብዛ ፍቕዲ ዘሎ ፍረ፡ ኣገልግሎት ወይ ምጥቃም ውህበት ኣይኮነን፡ ኣብ ቦታኡ ክሳዕ ክንደይ ኣገዳሲ እኳ እንተኾነ። ውህበታት ብግድነት ንሒደት ሰባት ጥራይ እዩ ዝምልከት፡ ግናኸ ንኹሎም፡ ንኣሽቱን ዓበይትን ብማዕረ፡ ኣብ ህይወቶም ገለ ኻብ ውብነት ክርስቶስ ንምግላጽ ክፍቲ እዩ። ዝኾነ ንእሽቶ ምግላጽ ጸጋታት ክርስቶስ ከም ፍረ ናብ ኣቦ ይዓርግ፡ ከም ምስክርነት ድማ ናብ ዓለም ይወጽእ። እምበኣር፡ እዚ እዩ እቲ ዓብዪ ዕላማ፡ ኣብዛ ጸልማት ዓለም እዚኣ ዝተረፍናሉ፡ ገለ ኻብ ውብ ባህርይ ክርስቶስ ብምግላጽ ከም ብርሃናት ንምብራቕ። እዚ ድማ ኣብ ክርስቶስ ብምጽናሕ ጥራይ እዩ ዝኸውን። ንክርስቶስ ብምምሳል ጥራይ ባህርይ ክርስቶስ ኣይንገልጽን ኢና። ግናኸ፡ ንማሕበሩ እንተ ደለና፡ ብትሕቲ ጽልዋኡ እንተ ኣተና፡ ኣብኡ ብምጽናሕ፡ ካብ ክብሪ ናብ ክብሪ ናብ ምስሉ ክንልወጥ ኢና።

ግናኸ፡ ኣብ ቅድሜኻ እንተኾነ ነፍሰይ ኩሉ ግዜ ጸኒዓ ነበረት፡ ዓይነይ፡ ዝያዳ ፈሊጡ፡ *ዝያዳ ብሩህ ክብሩ ምጸወረ።*

በዚ ድማ፡ ዕሙቕ ዝበለ ፍጽምናኻ ዝያዳ ጽቡቕ ምፈለጥኩ፡ ብኣምልኾ ዝመልኦ ቅንኣት ድማ ኣብዚ ባህርይኻ ምዓበኹ።

ካልኣይ፡ ጸሎትና መልሲ ክረክብ እዩ

ካልኣይ፡ ቃላት ጐይታ ብግልጺ ይነግሩና፡ ኣብ ክርስቶስ ብምጽናሕ ጸሎትና መልሲ ክረክብ እዩ። ብትሕቲ እቲ በረኸት ዝመልኦ ጽልዋኡ፡ ቃላቱ ድማ ኣብ ልብና ብምጽናሕ፡ ሓሳባትና ብሓሳባቱ ክምስረት፡ ጸሎትና ድማ ምስ ኣእምሮኡ ክሰማማዕ እዩ። በዚ ድማ ብምጽላይ፡ ንጸሎትና መልሲ ክንረክብ ኢና።

ሳልሳይ፡ ከምቲ ንሱ ዝኸደ ምኻድ

ሳልሳይ፡ ሃዋርያ ዮሃንስ ኣብ መልእኽቱ፡ “ኣብኡ ምጽናሕ” ናብ “ከምቲ ንሱ ዝኸደ ምኻድ” ከም ዝመርሕ ይነግረና (1 ዮሃንስ 2:6)። ክርስቶስ ከመይ ገይሩ ኸደ? ብዛዕባኡ ኸምዚ ኢልና ነንብብ፡ “ክርስቶስ ንርእሱ ኣየሐጐሰን።” ብዛዕባ ኣቦ ኺዛረብ ከሎ፡ ጐይታ ባዕሉ፡ “ኣነ ኩሉ ግዜ ንዕኡ ዘሐጕስ እገብር” ኪብል ከኣለ። እዚ ንኣካይዳ ምእመናን ፍጹም ኣርኣያ እዩ፡ ምኽንያቱ ሃዋርያ ጳውሎስ፡ “ክንከይድን ንኣምላኽ ከነሐጕስን ይግብኣና” ኪብል ይኽእል እዩ (1 ተሰሎንቄ 4:1)። ከምኡውን፡ እቲ ሓደ ሃዋርያ ንምእመናን፡ “ከምቲ ክርስቶስ እውን ዝፈተወና፡ ብፍቕሪ ኽትከዱ” ኢሉ ይምዕድ (ኤፌሶን 5:2)።

በዚ ድማ፡ እቲ ንጐይታ ዝምልከት ፍሉይ መለለዪ፡ ንፍቓድ ኣቦ ብምግባር ናይ ርእሰ-ፍቓድ ምሉእ ብምሉእ ዘይምህላው፡ ከምኡውን ንኻልኦት ብፍቕሪ ምግልጋል ምዃኑ ኣይንብልንዶ? ንኣና፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ፍጹምነት ዝመልኦ መገዲ ብዝኾነ መጠን ክንከይድ እንኽእል ኣብ ክርስቶስ ብምጽናሕ ጥራይ እዩ። እምበኣር፡ ከም ማርያም ቀደም ኣብ እግሩ ምቕማጥን ቃላቱ ምስማዕን ኽሳዕ ክንደይ ጽቡቕ እዩ። በዚ ድማ ብትሕቲ ጽልዋኡ ንመገዱ ምዝካር፡ ኣሰሩ ምኽታል፡ ቃላት ፍቕሩን ጸጋኡን ምስማዕ፡ ኢዱ ንምባርኽ ተዘርጊሓ ምዕዛብ፡ ከምኡውን ኣብ ድሕሪ ኩሉ ፍጹም ኣካይዳኡን መገዱን ቃላቱን፡ ንኹሉ ሓሳባት ርእሱ ንምግልጋል ዝሓደገ መንፈስ ምፍላጥ።

ንትምህርትታት ክርስትና ክንፈልጥ ንኽእል ኢና፤ ንዓበይቲ ኣገዳሲ ሓቅታት እምነትና ብግቡእ ክንሕዝ ንኽእል ኢና፡ ግናኸ፡ ሓደ ከም ዝበሎ፡ “ዝኾነ መጠን ፍልጠት ክሳዕ ክንደይ ቅኑዕ እኳ እንተኾነ፡ ዝኾነ መጠን ምስትውዓል ክሳዕ ክንደይ ትኽክል እኳ እንተኾነ፡ ኣብ ነፍስኻ ምልክት ኣእምሮ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ኣይገብርን እዩ።” ምልክት ክርስቶስ ክንለብስ እንተኾይኑና—ከምቲ ንሓልፍ ከሎና ገለ ኻብኡ ክንፈልጥ እንተኾይኑና፡ ኣብ ማሕበሩ ክንከውን፡ ምስኡ ድማ ክንከይድ ኣሎና። ኩሉ ሰብ ብዝሕዞ ማሕበር ይምስረት፡ ባህርይ እቲ ምስኡ እንኸይዶ ሰብ እዩ እቲ እንገልጾ ባህርይ። ኣብ ክርስቶስ ክንነብር፡ በዚ ድማ ምስ ክርስቶስ ክንከይድ ኣሎና፡ ከም ክርስቶስ ክንከውንን ከምቲ ንሱ ዝኸደ ክንከይድን እንተኾይኑና።

ራብዓይ፡ ብምምጽኡ ኣብ ቅድሚ ክርስቶስ ከይንሓፍር

ራብዓይ፡ ሃዋርያ ዮሃንስ ብተወሳኺ ይነግረና፡ ኣብ ክርስቶስ እንተ ነበርና ኣካይዳና ከምኡ ክኸውን እዩ፡ ብምምጽኡ ኣብ ቅድሚ ክርስቶስ ከይንሓፍር። ብዙሕ ግዜ ኣብ ኣካይዳናን መገድናን ንግግርናን ኣገባብናን፡ ኣብ መንጎ ሰባት፡ ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ እኳ፡ ዝሓልፍ ብዙሕ ነገር ኣሎ፡ ንሕና ድማ ብሰብኣዊ መለክዒታት ክንርእዮ ከሎና ብቐሊሉ ንፈርዶ። ግናኸ፡ ንርእስናን ንቓላትናን መገድናን ብብርሃን እቲ ዝመጽእ ክብሪ ምግላጽ ክርስቶስ እንተ ፈረድና፡ ብዙሕ ክንዸንን ብሓፍረት ክንእመንን ዝግብኣና፡ ካብቲ መለክዒ ክብሪ ዝጐድል ብዙሕ ነገር ኣይምረኸብናንዶ?

ኣብ ክርስቶስ ብምጽናሕ ጥራይ፡ ብትሕቲ ጽልዋኡ፡ በዚ ድማ ብርእሰ-ፍርዲ ብምኻድ፡ ኣብ መዓልቲ ክብሪ ሓፍረት ካብ ዘምጽእ ኩሉ ክንሕሎ ኢና።

ሓምሻይ፡ ኣብኡ ዝነብር ዘበለ ሓጢኣት ኣይገብርን እዩ

ሓምሻይ፡ ሃዋርያ ዮሃንስ፡ “ኣብኡ ዝነብር ዘበለ ሓጢኣት ኣይገብርን እዩ” (1 ዮሃንስ 3:6) ኢሉ የዘኻኽረና። ካብቲ ቅድሚኡ ዘሎ ፍቕድታት፡ መንፈስ ኣምላኽ ብሓጢኣት እንታይ ማለቱ ምዃኑ ንመሃር፡ ምኽንያቱ ኣብ ፍቕዲ 4፡ “ሓጢኣት ዓመጻ እዩ” ኢልና ነንብብ። ፍሬ ነገር ሓጢኣት፡ ንኣምላኽ ወይ ንሰብ ከይሓተቱ ናይ ባዕልኻ ፍቓድ ምግባር እዩ። እታ ከባቢና ዘላ ዓለም ብዓመጻ እናተመልአት ትኸይድ ኣላ—ኩሉ ሰብ ኣብ ቅድሚ ዓይኑ ቅኑዕ ዝመስሎ ይገብር። እዚ ድማ፡ ብዘይካ ስልጣነ፡ ትምህርቲ፡ ሕግታት፡ ስርዓት ዓለም ይፈርስ ኣሎ፡ ሕብረተሰብን ሃገራትን ድማ እናፈረሱ ይኸዱ ኣለዉ። መንፈስ ዓመጻ ኣብ ዝኾነ ቦታ እንተ ነበረ፡ ምፍራስ ክስዕብ እዩ፡ ኣብ ዓለም ይኹን ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ። ከም ምእመናን፡ ብመንፈስ እታ ከባቢና ዘላ ዓለም ክንጽሎ ኩሉ ግዜ ኣብ ሓደጋ ኢና። በዚ ድማ፡ ብዘይምጥንቃቕ፡ እቲ ንስርዓት ዓለም ዝፈርስ ዘሎ ሓደ መርኣያ ዓመጻ፡ ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ምፍልላይን ምብታንን ኣምጺኡ።

ኣብ ቤት ትምህርቲ፡ ነፍሲ ወከፍ ተምሃራይ ናይ ባዕሉ ፍቓድ ክገብር እንተ ተፈቒዱሉ፡ እታ ቤት ትምህርቲ ብዘይጥርጥር ክትፈርስ እያ። ነፍሲ ወከፍ ኣባል ስድራቤት ናይ ባዕሉ ፍቓድ እንተ ተኸቲሉ፡ እታ ስድራቤት ክትበላሾ እያ፤ ነፍሲ ወከፍ ኣባል ናይ ሓደ ጉጅለ ምእመናን ናይ ባዕሉ ፍቓድ እንተ ተኸቲሉ፡ ምፍራስ ክስዕብ ኣለዎ። መንፈስ ዓመጻ፡ ኣብ ዝኾነሉ ቦታ እኳ እንተ ተራእየ፡ ናብ ምፍራስ ክመርሕ እዩ፡ እቶም ናይ ባዕሎም ፍቓድ ዝኽተሉ ክሳዕ ክንደይ ቅኑዓት እንተኾኑ፡ እቲ ዝገብርዎ ጉድኣት ዝዓበየ ክኸውን እዩ። ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ካብቲ ጽኑዕ ርእሰ-ፍቓድ ቅኑዓት ሰባት ዝዓበየ ናይ ምፍራስ ምኽንያት የለን።

እምበኣር፡ ካብቲ ክፉእ መርኣያ ዓመጻ፡ ናይ ርእሰ-ፍቓድ፡ ከመይ ጌርና ክንሃድም? ኣብ ክርስቶስ ብምጽናሕ ጥራይ፤ ምኽንያቱ ሃዋርያ፡ “ኣብኡ ዝነብር ዘበለ ሓጢኣት ኣይገብርን እዩ” ይብል። ብትሕቲ ጽልዋ እቲ፡ “ኣነ ዝመጻእኩ… ናይ ባዕለይ ፍቓድ ክገብር ዘይኮነስ፡ ናይቲ ዝለኣኸኒ ፍቓድ ክገብር እየ” ኪብል ዝኸኣለ፡ ካብቲ ፍሬ ነገር ሓጢኣት ዝኾነ ርእሰ-ፍቓድ ክንሃድም ኢና።

መደምደምታ

እምበኣር፡ እዚኣቶም እዮም እቶም ኣብ ቅዱስ ጽሑፍ ከም ዝቐረቡልና፡ ኣብ ክርስቶስ ምጽናሕ ዘምጽኦም በረኸት ዝመልኦም ውጽኢታት። ንቓላት ጐይታ ብምምላስ ኣብኡ ክንነብር እንተ ደለና፡ ህይወትና ገለ ኻብቲ ውብ ባህርይ ክርስቶስ ብምግላጽ ፍረ ክትፈሪ እያ።

ጸሎትና፡ ምስ ኣእምሮኡ ዝሰማማዕ ስለ ዝኾነ፡ መልሲ ክረክብ እዩ።

መገድና ገለ ኻብ ውብነት ኣካይዳኡ ከርኢ እዩ።

መገድና ምስቲ ዝመጽእ ክብሪ ክርስቶስ ዝሰማማዕ ክኸውን እዩ።

ኣካይዳና ካብቲ ካብ ሰይጣን ዝመጸ፡ ናይ ሰብ ጥፍኣትን ናይ ዓለም ሓዘንን ቀንዲ ምኽንያት ዝኾነ፡ ዓመጻ ስጋ ክሕሎ እዩ።

እምበኣር፡ ንቓል ጐይታ፡ “ኣባይ ንበሩ… ምኽንያቱ ብዘይካይ ገለ እኳ ኽትገብሩ ኣይትኽእሉን ኢኹም” ምስማዕ ኽሳዕ ክንደይ ጽቡቕ እዩ። ውህበትን ኩሉ ፍልጠትን ቅንኣትን ክህልወና ይኽእል እዩ፡ ነዊሕ ተመክሮታት ክህልወና ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ብዘይካ ክርስቶስ ገለ እኳ ኽንገብር ከም ዘይንኽእል ሓቂ ኮይኑ ይቕጽል። ውህበትን ፍልጠትን ቅንኣትን ሓይሊ ኣይኮኑን። እዘን ኩለን ነገራት እዚኤን ንስጋ ንምስዓር፡ ንዓለም ንምእባይ፡ ወይ ኻብ መፈንጠራ ሰይጣን ንምህዳም ኣየኽእላናን። እዘን ኩለን ነገራት እዚኤን ክህልዋና ይኽእላ እየን፡ ግናኸ ብዘይካ ክርስቶስ፡ ኣብ ዝነኣሰ ፈተና ክንዕንቀፍ፡ ናብ ዝዓበየ ክፉእ ድማ ክንወድቕ ንኽእል ኢና።

እምበኣር፡ “ብዘይካ ክርስቶስ” ገለ እኳ ኽንገብር እንተ ዘይንኽእል፡ ኣብኡ ክንነብር ንደሊ፡ ንሓንቲ መዓልቲ እኳ፡ ወይ ሓንቲ ስጕምቲ እኳ፡ ብዘይካኡ ንቕድሚት ክንከይድ ኣይንደፍር።

ኦ የሱስ፡ ነፍሰይ ሕለዋ፡ ምስኻ ጸኒዓ ትንበር፡ እንተ ተባሕጎግኩ ድማ፡ ምሃረኒ ቅልጡፍ ናባኻ ክሃድም።"