ቤት ኣምላኽ ምሕላው፦ ትምህርቲ ካብ ድንኳን

ቤት ኣምላኽ ምሕላው: ትምህርቲ ካብ ድንኳን
4 ለካ 2026
7 ዝተሓተ ንባብ

እተን ኣብ ድንኳን ብቐጻሊ ብቤተ ክህነት ክሕለዋ ዝነበራ ነገራት፣ ሎሚ ኣብ ክሕለዋ ዘድልያ ነገራት ዝምስላ እየን።

ምቃጽ ሓዊ ኣብቲ ናይ መሰውኢ

እቲ ሓዊ ኣብቲ መሰውኢ ኩሉ ክነድድ እዩ፤ ከቶ ኣይጠፍእን። ()

እቲ ሃዋርያ፣ ንኣመንቲ ኣይሁድ እናጸሓፈ፣ ኣብ መልእኽቲ እብራውያን ኣብ እብራውያን ከምዚ ይብል፦

“ጸጋ ንግበረልና፣ በዚ ድማ ንኣምላኽ ብፍርሃትን ብኽብረትን ቅቡል ክንህብ ንኽእል ኢና፤ ከመይሲ ኣምላኽና ሓዊ ዝበልዕ እዩ።” ክንእከብ ከሎና፣ ብስም እግዚአብሔር፣ ቅድስናን ጽድቅን ኣምላኽ ኩሉ ክንሕሉ ኣሎና። ኩሉ ቃልን ኩሉ ተግባርን ምስቲ ስሙ ዝተኣከብናሉ ክሰማማዕ ኣለዎ። በዚ ድማ ንጢሞቴዎስ ኣብ ዝጸሓፈሉ እዋን፣ ዝነበረ ምጥፍፋእ ብምርኣይ፣ ኣብ ቀዳማይ መልእኽቱ ከምዚ ይብል፦

“ግናኸ እንተዘይተረፍኩ፣ ኣብ ከመይ ክትነብር ከም ክትፈልጥ ኢኻ” ()። ዕለታዊ ምቕራብ ክልተ ኣባጊዕ

እዚ ንውሉድ ወለዶኹም ኩሉ ዝቃጸል መስዋእቲ ክኸውን እዩ፣ ኣብ ድንኳን ምርኻብ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር፤ ኣብኡ ድማ ክረኽበኩም እየ፣ ኣብኡ ድማ ክዛረበኩም እየ። ()

ኣምላኽ ኣብ ማእከል ህዝቡ ምቕማጡ፣ ሞት እዩ። ኣብ ከምዚ ንንበብ፦

“ እውን ኣፍቂሩና፣ ንርእሱ ድማ ንዓና መስዋእትን መስዋእትን ንኣምላኽ፣ ንጥዑም ሽታ፣ ሂቡና።”

እቶም ክልተ ኣባጊዕ ንፍጽምናታት ፍቑር ወዲ ኣምላኽ የዘኻኽሩና፣ ኣብዚ ከም ሰብ፣ ንርእሱ መስዋእታዊ ብምሃብ ንምሕጓስ ኣምላኽ፣ ብኹሉ መገዲ ክኸብር ምእንቲ። ንሕና እውን፣ ክንእከብ ከሎና፣ ብቐዳምነት፣ ንምሕጓስ ኣምላኽ ኣብ ቅድሜና ክህልወና ኣለዎ፣ ከምቲ ንርእሱ ንምሕጓስ ኣምላኽ ንምቕራብ ድሉው ዝነበረ፣ ከምኡ ድማ ንሕና፣ ዋጋኡ ዝኾነ ይኹን፣ ንኣምላኽ ባህ ዘብል ነገር ክንሕሉ ክንጽዕር ኣሎና።

ቐጻሊ ምቃጽ

ንደቅታት እስራኤል እዘዝ፣ ንመብራህቲ ንምብራህ ዘይቲ ዘይተወቕዐ ዘይቲ ከምጽኡልካ፣ ብቐጻሊ ክነድድ ምእንቲ። ()

ኣብ ከምዚ ንንበብ፦

“መብራህቲኡ ከብርሁ እዮም፣ ኣብ ቅድሚኡ ከብርሁ ምእንቲ።”

እቶም ፣ ቅድሚ ኩሉ፣ ነቲ ንርእሱ ከብርህ ነበረ። መጠን እቲ ኣይተነግረናን፣ ግናኸ ሓደ ፣ ሓደ ክብደት ዘለዎ፣ ከም ዝተሰርሐ። ንሰብን ክብሪ ፍቑር ወዲ ኣቦን ይዛረብ። ናይ መለኮትነቱ፣ ንሱ ብዘለኣለማዊ ወዲ ዝኾነ፣ ኣብ ሕቕፊ ኣቦ ድማ ዝቕመጥ።

መንፈስ ቅዱስ ኩሉ ንልብና ብኽብሪ እዚ ሰብ ንምምላእ ይሕጐስ፣ ከምዚ ይብል፦

“ንሱ የኽብረኒ እዩ፤ ከመይሲ ናተይ ክቕበል እዩ፣ ንዓኹም ድማ ከርእየኩም እዩ።”

ስለዚ ኩሉ ኣገልግሎትና ንኣምላኽ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስን ብብርሃን እቲ የሱስ ብባህሪኡ እንታይ ምዃኑን ክኸውን ኣለዎ።

ምቕማጥ ዓሰርተ ክልተ ኣብ ሰንጠቕቲ መኣዲ

ኩሉ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ብቐጻሊ ከሰርዖ እዩ፣ ደቅታት እስራኤል ብዘለኣለማዊ ዝተወስደ። ()

ከምቲ ኣብ መኣዲ ኩሉ ዝቕመጥ ዝነበረ፣ ሽዑ ንሸውዓተ መዓልቲ ኣብኡ ከም ዝጸንሑ ክንገምት ንኽእል ኢና። ብትእዛዝ ኣምላኽ ኣብኡ ተቐሚጦም ነበሩ። ጽቡቕ ፣ ከምቲ መስዋእቲ ፣ ተሰሪሖም ነበሩ፣ ድማ ኣብ ነፍሲ ወከፍ መስርዕ ተቐሚጡ ብውሽጣዊ ኣኽሊል ተታሒዙ ነበረ፣ ካብቲ ድማ ብርግጽ ኣብኦም ከብርህ ነበረ።

እዞም እንጌራታት ብዛዕባ ኣምላኽ ኣብ ቅድሚኡ ዝተቐመጡን ብስርዓት ኣምላኽ ዝተሓዙን፣ ብሰብ ጥራይ፣ በዚ ድማ ሽታ ኣብኦም ክህልዎም ይኽእል ነበረ። እዚ ስርዓት ኣምላኽ እዚ ናይ ቀዳማይ መልእኽቲ ንቈረንቶስ እዩ፣ ንሱ ድማ ኣብ ማእከሎም ምፍልላይ ስለ ዝነበረ ነገራት ንምቕናዕ ዝጸሓፎ እዩ፣ ከመይሲ ፍቓድ ሰብ ፍቓድ ኣምላኽ ዝበለጸ ነበረ። ንሓንቲ ሰሙን ኣብኡ ምህላዎም፣ ንኣምላኽ ዝሰማማዕ ነገር ኩሉ ክንሕሉ ሓላፍነት ከም ዘሎና የርኢ፣ ክንእከብ ከሎና ጥራይ ዘይኮነስ።

ምቃጽ ኣብቲ ወርቃዊ መሰውኢ

ኣሮን ድማ ኣብ ምሸት ኣብ ዝብረሃሉ እዋን፣ ኣብኡ ከቃጽል እዩ፣ ንውሉድ ወለዶኹም ኩሉ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ዘይቋረጽ ። ()

ኣብ ኣብ ትርጉም JND ከምዚ ንንበብ፦

“ብዙሕ ድማ ተዋሂብዎ ነበረ፣ ንሱ ድማ ንጸሎት ሓይሊ ክህብ ምእንቲ።”

በዚ ድማ እቲ ወርቃዊ መሰውኢ ዝወጽእ ንጸሎት ዝምስል ምዃኑ ክንብል ንኽእል ኢና። ንጢሞቴዎስ ኣብ ቀዳማይ መልእኽቱ ከምዚ ይብል፦

“ስለዚ ሰባት ኣብ ኩሉ ቦታ ክጽልዩ እፈቱ፣ ቅዱሳት ኣእዳው ብዘይ ቍጥዓን ጥርጥርን እናልዓሉ” ()።

ብሓዘን ኣብዚ እዋን ብዙሕ ኣኼባ ጸሎት ይንጸግ፣ ግና ኣብ መምርሒታቱ ንጢሞቴዎስ ብዛዕባ ኣብ ፣ ጸሎት ኣገዳሲ ክፍል ናይ ክህነታዊ ንኣምላኽን ንሰብን ምዃኑ የርኢ፣ ምግፋፉ ድማ ንምስክርነት ካብቲ ከባብያዊ ኣኼባ ምድኻም ከስዕብ እዩ።

እተን ዓሰርተ ክልተ ኣእማን ኣብ ደረት

ኣሮን ድማ ስማት ደቅታት እስራኤል ኣብ ደረት ፍርዲ ኣብ ልቡ ክጸውር እዩ፣ ናብ ቅዱስ ቦታ ኣብ ዝኣትወሉ እዋን፣ ንዘለኣለማዊ መዘከርታ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር። ()

እዘን ዓሰርተ ክልተ ኣእማን ብመለኮታዊ ስርዓት ኣብ ደረት ተቐሚጠን ነበራ፣ ግናኸ ነፍሲ ወከፈን ፍሉይ ክብሪ ነበራ። ንእስራኤል ከም ህዝቢ ኣምላኽ ይውክላ ነበራ፣ ኣብ ብመሰረት እቲ ኣምላኽ ዘቐመጠሉ ቦታ። እቲ ደረት ሓደ ነበረ፣ ኣርባዕተ ማዕዘን ነበረ፣ ኣብ ሊቀ ኻህናት ድማ ነበረ።

ናይ ሓደ ኣብ ኣብ ምሕላው፣ ንኹሉ ቅዱስ ኣብ ኣብ ዝኾነ እዋን ከም ኣባል ናይቲ ሓደ ክንፈልጥ ኣሎና፣ ድማ ብስም እግዚአብሔር ኣብ ዝኾነ ቦታ ኣብ ዝእከቡሉ እዋን ኣብኡ ተቐሚጦም ኣለዉ፣ ኣብ ፣ ብመሰረት ፍቓድ ኣምላኽ፣ ንሕና ድማ ብውልቂ እግዚአብሔር ኣብ ዝቐመጠናሉ ቦታ፣ ብንእሽቶ መገዲን ብዓብዪ ድኻምን፣ ንሓቂ ናይ እንገልጽ ሓላፍነት ኣለና።

እቲ ወርቃዊ ኣብቲ ሚጥራ

ኣብ ግንባር ኣሮን ድማ ክኸውን እዩ፣ ኣሮን ድማ ንዓመጽ ቅዱሳት ነገራት ክጸውር ምእንቲ፣ ደቅታት እስራኤል ንኹሉ ቅዱስ ህያባቶም ዝቕድሱሉ፤ ኩሉ ድማ ኣብ ግንባሩ ክኸውን እዩ፣ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ክቕበሉ ምእንቲ። ()

እቲ ሚጥራ እቲ ሓደ ክዳን ሊቀ ኻህናት ከም ዝነበረ ይኸውን፣ ንሱ ድማ ኩሉ ዝለብሶ ነበረ፣ ኣብ ግንባሩ ድማ ምስቲ ሚጥራ ዝተኣሳሰረ ወርቃዊ ነበረ፣ “ቅድስና ንእግዚአብሔር” ዝብል ጽሑፍ ዝነበሮ።

በዚ ድማ እቲ ሊቀ ኻህናት ብወርቃዊ ኣብ ርእሱ፣ ንክርስቶስ ከምቲ ኩሉ ነገር ብዛዕባ ክህነታዊ ብመሰረት ቅድስና ኣምላኽ ዝሕሉ የቕርቦ።

ሎሚ ኣብ ኣገልግሎትና ንኣምላኽ፣ ምስጋና ይኹን፣ ውዳሴ ይኹን ወይ ኣምልኾ፣ ኩሉ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ዘይንሰርሕሉ ኣሎ፣ ከመይሲ ኣብ ውሽጥና ኣሎና። ግናኸ የሱስ፣ ዓብዪ ሊቀ ኻህናትና፣ ንዝነቕርቦ፣ ብኹሉ ድኻምና ግናኸ ብሓቀኛ ፍቕሪ ንርእሱ፣ ወሲዱ ንኣምላኽ ብፍጹም ዝሰማማዕ መገዲ የቕርቦ። እዚ ዓብዪ ምትብባዕ እዩ፣ ብፍላይ ንንኣሽቱ ኣመንቲ ስሕተት ከይገብሩ ፈሪሖም ኣብ ኣኼባታት ንምስታፍ ዝደናደኑ። እግዚአብሔር ጥራይ እዩ ንልብና ዝፈልጥ፣ ሓቀኛን ፍቕራዊ ምላሽ ንዕኡ ኣብ ዝህሉሉ እዋን፣ ሽዑ ናብ ኣእዳዉ ክቕበሎ እዩ እሞ ንኣምላኽ ብፍጹም ስምምዕ ምስ ቅድስናኡ ከቕርቦ እዩ።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ Toward The Mark ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia

ፎቶ ብሰሬና ቲ ኣብ Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-small-plant-growing-in-dirt-7ueLlY2cwVc)