ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ዕልወት ኣቤሴሎም ኣብ ልዕሊ ንጉስ ዳዊት፡ ናይ ኣቦ

ዘይፍለጥ
6 ሓም 2024
12 ዝተሓተ ንባብ

ኣቤሴሎም እቲ ፍቑር ግን ዘይእዙዝ ወዲ ነበረ—ብውበቱ፡ ብፍላይ ድማ ብጸጕሩ ዝሕበን (2 ሳሙኤል 14:25-26)። ካብቶም ኣብ ቅዱስ ዘለዉ ኣዝዮም ንዑቓትን ዘይኣምኑን ሰባት ሓደ እዩ ነይሩ። ኣምላኽ ኣብ ሓሳባቱ ቦታ ከም ዝነበሮ ዝሕብር ምልክት የልቦን። ንሱ ጨካን፡ ትዕቢተኛ፡ ርእሰ-ፍቓደኛን ዘይሓላዊን ነበረ። ንሓው ቀተለ፡ ግራት ኣንደደ፡ ብሕቡእ ኣብ ልዕሊ ኣቦኡ ተንኮል ገበረ፡ የሩሳሌም ኣባረሮ፡ ነቲ ተቖጻጸረ፡ ድሕሪኡ ድማ ንሓይልታት ንምጥፋእ መደባት ገበረ። ኣብ ክንዲኡ፡ ውግእ ረበሐ፡ ኣቤሴሎም ድማ ተቐትለ፡ እዚ ድማ ዝግብኦ ፍርዲ ነበረ። «ዝኾነ ሰብ ሰብ እንተ ኣፍሰሰ፡ ደሙ ብሰብ ክፈስስ እዩ» ()።

ኣቤሴሎም ንኣምኖን ይቐትል

ኣቤሴሎም፡ ታማርን ኣምኖንን ሓደ ኣቦ ነበሮም፡ ግን ካልእ ኣደ ነበሮ። ንሓፍቱ ፈተና፡ ደፈራ ድማ። እዚ ኣብ ስድራቤት ዝተፈጸመ ዘስካሕክሕ ሓጢኣት፡ ብሰንኪ ሓጢኣት ምስ ዝተሰዓበ መለኮታዊ ቅጽዓት ክፋል ነበረ። ፍርዲ የሆዋ፡ « ገዛኻ ክለዓልካ እየ» (2 ሳሙኤል )፡ ይፍጸም ነበረ።

ኣቤሴሎም ብሰንኪ እዚ ዝሙት ንኣምኖን ጸልኦ፡ ግን ኣይገሰጾን። ኣቤሴሎም ንኣምኖን ምእንቲ ምድፋር ሓፍቱ ክቐትሎ ወሰነ። ንደቂ ናብ በዓል ዓደሞም፡ ምስ ሰኸረ ድማ፡ ንገላውኡ ክቐትልዎ ኣዘዘ ()። ንኣምኖን ብሰንኪ ምድፋር ኣይቀጽዖን፡ ንኣቤሴሎም ድማ ብሰንኪ ምቕታል ኣይቀጽዖን። ግን ኣቤሴሎም ንቕትለት ስለ ዝመደበ፡ ክሃድም ነበሮ።

ኣቤሴሎም ዕልወት ይሓስብ

ኣቤሴሎም ንኣቦኡ ናብ የሩሳሌም ንምምላስ ስለ ዝፈቐደሉ ኣይተመስገነን። ኣብ ክንዲኡ፡ ንዕኡ ንምውራድ መደብ ገበረ። ኣብቲ ኣዝዩ ዝበዝሕ ደገ ከተማ ተቐመጠ፡ ንሰባት ድማ ብምምሳል ንጥርዓናቶም ብምስማዕ ሞገስ ረኸበ ()። ንሱ ብልህን ጠማምን ፖለቲከኛ ነበረ። ብዛዕባ መደብ ወዱ ዘይፈልጥ ክኸውን ኣይከኣለን፡ ገና ግን ንዕኡ ንምዕጋት ዝኾነ ይኹን ፈተነ ኣይገበረን። ንወዱ ኣምለኸ፡ እዚ ድማ ሓደ ቀንዲ ስሕተታቱ ነበረ። ኣቤሴሎም ንርእሱ ከም ዘልዕል፡ ኣምላኽ ድማ ንሰሎሞን ቀጺሉ ክኸውን ከም ዝመደበ ይፈልጥ ነበረ (1 ዜና መዋእል ፤ 2 ሳሙኤል ፤ )። ከም ዝገዝኦ ይፈልጥ ነበረ፡ ግን ንዕኡ ንምዕጋት ዝኾነ ይኹን ነገር ኣይገበረን።

ድሕሪ ገለ ዓመታት ኣቤሴሎም፡ «ናብ ኬብሮን ክኸይድ ፍቐደለይ፡ ነቲ ንእግዚኣብሔር ዝገበርክዎ ድማ ክፍጽም ... ‘እግዚኣብሔር ብሓቂ ናብ የሩሳሌም እንተ ኣምጺኡኒ፡ ሽዑ ንእግዚኣብሔር ከገልግል እየ’» (2 ሳሙኤል ) በለ። ኣቤሴሎም ይሕሱ ነበረ፡ ግን ኣይሓተቶን፡ ኣቤሴሎም ድማ ዕልወቱ ንምጅማር ናብ ኬብሮን ከደ። ኣብ ኩሉ እስራኤል ለኣኸ፡ «ድምጺ መለኸት ከም ዝሰማዕኩም፡ ሽዑ ‘ኣቤሴሎም ኣብ ኬብሮን ይገዝእ ኣሎ!’ ክትብሉ ኢኹም» ()። እዚ ንወለዲ ደቆም ንጐይታ ከም ዝፈልጡ ከም ዘይግምቱ፡ ግን ፍረ ናይቲ ዝምድና ክደልዩ መጠንቀቕታ ክኸውን ኣለዎ። ዕልወት ኣቤሴሎም ኣብ ልዕሊ ዓቢ ሓይሊ ረኸበ።

የሩሳሌም ይሃድም

« ሰባት እስራኤል ምስ ኣቤሴሎም እዩ» ምስ ሰምዐ፡ ምስ ገላውኡ የሩሳሌም ሃደመ ()። ነታ ዝፈትዋ ከተማኡ ናይ ውግእ ቦታ ክትከውን ኣይደለየን። ግን ንኣቤሴሎም ስለ ዝፈትዎ፡ ክጎድኦ ስለ ዘይደለየ’ውን ሃደመ። እዚ ንሓጢኣታቱ ናይ ዝሙትን ቅትለትን ዝተወሃበ ፍርዲ ምዃኑ ደምደመ። መከራ ስድራቤቱ ከም ዝመጽእ ኣዊጁ ነበረ። እዚ ድማ እቲ ፍቑር ወዱ ምስ ዓለወ ተፈጸመ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ኩሉ እዚ ቅጽዓት እዚ ንጐይታ ተጣበቐ። እዚ ድማ መዝሙር 3 ዝጸሓፈሉ እዋን ነበረ፡ እዚ ድማ «መዝሙር ፡ ወዱ ኣቤሴሎም ምስ ሃደመ» ዝብል ጽሑፍ ኣለዎ። ብዘይካ ፍርሓቱ ንጐይታ ተኣመነ፡ «ንስኻ ግና፡ ዎ እግዚኣብሔር፡ ጋሻይ ኢኻ፡ ክብረይን እቲ ርእሰይ ዘልዕልን ... ኣይፈርህን እየ» (መዝሙር ,6)።

ኣኪጦፌል፡ እቲ ዝኸበረ ፡ ናብ ወገን ኣቤሴሎም ምስ ከደ፡ ምኽሩ ንኣቤሴሎም «ዕሽነት» ክኸውን ጸለየ ()። ኣምላኽ ድሕሪኡ ነቲ ጸሎት መለሰ፡ ኣኪጦፌል ንኣቤሴሎም ዘስካሕክሕ ነገር ክገብር ስለ ዝመኸሮ፡ «ናብ ኣንስቲ ኣቦኻ እቶ» ()። እዚ ተግባር እዚ ኩሉ እቲ ዝነበሮ ናይ ኣቤሴሎም ምዃኑ ዘርኢ ንጹር ኣዋጅ ክኸውን እዩ። እንደገና፡ እዚ ናይ ኣምላኽ ቅጽዓት ክፋል ነበረ። ንዳዊት፡ «ኣንስቲኻ ኣብ ቅድሚ ዓይንኻ ኽወስደን፡ ንብጻይካ ድማ ክህበን እየ፡ ንሱ ድማ ምስ ኣንስቲኻ ክድቅስ እዩ» () ኢሉ ነይሩ። እዚ ድሕሪኡ ተፈጸመ። ንኣንስቱ «ንገዛ ክሕልዋ» ምስ ሓደገ፡ «ኣቤሴሎም ድማ ኣብ ቅድሚ ኩሉ እስራኤል ናብ ኣንስቲ ኣቦኡ ኣተወ» (፤ )።

ድሕሪ እቲ ንጉስን ቤተሰቡን ከተማ ምስ ወጹ፡ ኩሎም ህዝቢ ድማ ድሕሪኡ፡ ፡ እቲ እሙን ሰዓቢ ፡ ብምርኣይ እምነቱ ንልቡ ኣዝዩ ኣጸናንዖ። ናብ ኣቤሴሎም ክምለስ ምስ ነገሮ፡ ኣብ ህይወትን ሞትን ምስ ንጉሱ ክኸውን ከም ዝደሊ ተዛረበ። ብእምነቱን ብምጥባቑን ንዳዊት፡ ኣብ እዋን ምድሓር ንእሙናት ዝኸውን ብሩኽ ዓይነት እዩ ()።

ንሩባ ምስ ተሳገረ ብዙሕ በኽዩ ነበረ። ንታቦት ጽላት ጽዒኖም ነይሮም፡ ግን እቲ ንጻዶቅ፡ « ናብ ከተማ ጽዓኖ። ኣብ ቅድሚ ዓይኒ እግዚኣብሔር ሞገስ እንተ ረኺበ፡ ናብኡ ክምልሰኒ፡ ንዕኡን ንመሕደሪኡን ድማ ከርእየኒ እዩ። ግን ከምዚ እንተ በለ፡ ‘ኣባኻ ደስ ኣይብለኒን፡’ እንሆ ኣነ፡ ከምቲ ዝደለዮ ይግበረኒ» () በሎ። እቲ ታቦት፡ ምልክት ምህላው ኣምላኽ፡ ብዳዊት ዝኾነ ይኹን ነገር ንላዕሊ ይኸበር ነበረ። ንዕኡ ንዝኾነ ይኹን ናይ ኣቤሴሎምን ወገኑን ምጽራፍ ከቃልዖ ኣበየ። ይቕጻዕ ከም ዘሎ ይፈልጥ ነበረ። ንታቦት ምስኡ ንምምጻእ ዘይበቕዕ ከም ዝኾነ ገይሩ ይርእስ ነበረ፡ ኣምላኽ ኣብ ወገኑ ከም ዘሎ ንምምሳል ድማ ኣበየ።

ንፍቓድ ኣምላኽ ዓሚቑ ተገዚኡ ነበረ። ኣብ ኩሉ መከራኡ ኢድ ረኣየ። ንሕና’ውን ከምኡ ክንገብር ንኽእልዶ? ብኣምላኽ ዝተደገፈ ኩሉ ኣብ ማእከል መከራ ኢድ ኣምላኽ ይርኢ። ኣብዚ ሰዓት ዕልወት ኣቤሴሎም፡ ናይ ኣምላኽ ናይ ገሳጺ ኢድ ረኣየ፡ እዚ ድማ ምርዑም ኣብ ልዕሊ ኣምላኽን ፍርሂ ሰብን ሓለዎ። ኣብ ኵነታትና ኢድ ኣምላኽ ክንፈልጥ እንተ ደኣ ኽኢልና፡ እቲ ምስትውዓል ዝሓልፍ ክንረክብ ኢና (ፊልጲ )።

« ድማ ናብ እቲ ደብረ ዘይቲ ወጸ፡ በኸየ ድማ ... ርእሱ ድማ ተሸፊኑን ብእግሩ ጥራዩን ከደ። ኩሎም እቶም ምስኡ ዝነበሩ ህዝቢ ድማ ርእሶም ሸፊኖም በኸዩ» (2 ሳሙኤል )። እንታይ ዝገርም ትርኢት—እቲ ዝበኪ ፡ ብእግሩ ፡ ርእሱ ተሸፊኑ፡ ደብረ ዘይቲ ይድይብ! ናይ ኣምላኽ መገሰጺ ከቢድ ነበረ፡ ንሱ ድማ በዞም ናይ ርእሰ-ውርደት፡ ርእሰ-ፍርዲ፡ ከምኡ’ውን ንሓጢኣታቱ ምብካይ ዝብሉ ርእሱ ኣትሓተ።

ኣብዚ ንክርስቶስ የዘኻኽረና፡ ንሱ ድማ ናብ ደብረ ዘይቲ ደይቡ በኸየ ()። ንሩባ ከም ዝሰገረ፡ ’ውን ከምኡ ገበረ ()። ንዑቕን እተነጽገን ኮይኑ ከም ዝኸደ፡ ድማ ናብ ከም ዝኸደ። ብገለ እሙናት ሰዓብቲ ከም ዝተሰነየ፡ ’ውን ከምኡ ነበረ ()። ኣኪጦፌል፡ እቲ እሙን መማኸርቱ፡ ሓዲግዎ ምስ ጸላእቱ ከም ዝተሓወሰ፡ ’ውን ንክርስቶስ ከም ዝኸሓደ፡ ምስ ጸላእቱ ድማ ከም ዝተሓወሰ ()። እቶም ንዳዊት ናብ ደብረ ዘይቲ ዝሰዓብዎ ሰባት ሓዘንተኛታት ከም ዝነበሩ፡ ’ውን ንክርስቶስ ናብ ዝሰዓብዎ ሓዘንተኛታት ነበሩ ()። ግን ነዞም ንጽጽራት እናረኣና፡ ነቲ ዓቢ ፍልልይ ኣይንረስዕ—ስቓይ ብሰንኪ ገዛእ ሓጢኣታቱ ነበረ፡ ግን ብሰንኪ ሓጢኣትና ተሰቕየ።

«ሓደ ሰብ ንዳዊት፡ ‘ኣኪጦፌል ኣብ መንጎ እቶም ምስ ኣቤሴሎም ዝተኣማመሉ እዩ’» (2 ሳሙኤል ) በሎ። ቀጺሉ ድማ ዕልወት ወዱ፡ እዚ ኣብ ጽዋእ ዝነበረ ኣዝዩ መሪር መጥዓም ነበረ። ኣኪጦፌል እሙን ዳዊትን ፈታዊኡን ነበረ። ንዳዊት ጥራይ ኣይሓደጎን፡ ግን ናብ ጸላእቱ’ውን ከደ። ንሓድነቶም ከምዚ ኢሉ ገለጾ፡ «ብሓደ ጣዕሚ ምኽሪ ወሰድና» (መዝሙር )። ንኽሕደቱ ብጽኑዕ ተሰምዖ፡ «እቲ ዝኣመንክዎ፡ እንጌራይ ዝበልዔ፡ እቲ ናተይ ዝኾነ ፈታዊ’ውን፡ ኣብ ልዕለይ ቊርንብቲ ኣልዒሉ» (መዝሙር )። «ጸላኢ ኣይኮነን ዚጸርፈኒ፤ ሽዑ ምተጻወርክዎ። ወይስ ዚጸልኣኒ ኣይኮነን ... ሽዑ ምተሓባእኩሉ ነይረ። ግን ንስኻ ኢኻ፡ ብዕድመይ ዝመጣጠነኒ፡ ብጻየይን ፈታዊየይን» (መዝሙር )። ንምኽሪ ኣኪጦፌል ንኣቤሴሎም ዕልወት ኣቤሴሎም ንላዕሊ ፈርሄ፡ ምኽንያቱ ንሱ ኣዝዩ ዝኸበረ ፖለቲከኛ ነበረ። «ምኽሪ ኣኪጦፌል ... ከምቲ ሓደ ሰብ ኣምላኽ ዝሓተተ ይመስል ነበረ» (2 ሳሙኤል )።

ጸለየ፡ «ዎ እግዚኣብሔር፡ ምኽሪ ኣኪጦፌል ናብ ዕሽነት ክትቅይሮ እልምነካ» ()። ኣብዚ ንዓና’ውን ኣምላኽ ንመደባት እኩያት ከም ዝስዕር ክንጽሊ ከም እንኽእል ይህበና፡ «ጸሎት ጻድቕ ሰብ ብሓይሊ ምስ ጸለየ ብዙሕ ይገብር» ()። ንጸሎት መለሰ፡ «እግዚኣብሔር ድማ ነቲ ጽቡቕ ምኽሪ ኣኪጦፌል ንምስዓር ወሲኑ ነበረ ... ምእንቲ እግዚኣብሔር ኣብ ልዕሊ ኣቤሴሎም መከራ ከምጽእ» (2 ሳሙኤል )።

« ናብ እቲ ከረን በጺሑ፡ ኣብኡ ንኣምላኽ ኣምለኸ» ()። እዚ ድማ ሽግራት ንኣምልኾና ከም ዘይዕንቅፉ ክምህረና ኣለዎ። ኣብ ሸለልታ ከምኡ’ውን ኣብ ከረን ንጐይታ ብሓቂ ከነምልኽ ንኽእል ኢና። ድንኳን ርሑቕ እኳ እንተ ነበረ፡ ኣምላኽ ግን ገና ክርከብ ይከኣል ነበረ። ዝኾነ ይኹን ነገር ንጐይታ ምምልኻስ ከዕግተና የብሉን።

ዝተጋጨዉ

ኣብ 2 ሳሙኤል 17፡ ኣቤሴሎም፡ ኣኪጦፌልን ሑሻይን፡ ብዛዕባ ኣብዚ እዋን እዚ ንዳዊት ምጥቃዕ ከምኡ’ውን ከመይ ጌርካ ከም እትጥቃዕ ዝተጋጨወ ምኽሪ ሃቡ። ምኽሪ ኣኪጦፌል ከምዚ ነበረ፡ «ኣነ ዓሰርተን ክልተን ሽሕ ሰባት ክመርጽ፡ ሎሚ ምሸት ድማ ንዳዊት ክስዕቦ እየ። ደኺሙን ደኻምን ከሎ ክመጽኦ እየ ... ንንጉስ ጥራይ ድማ ክወቕዕ እየ። ድሕሪኡ ድማ ንኹሎም ህዝቢ ናባኻ ክምልሶም እየ» ()። እንተ ተደምሲሱ፡ ዕልወት ክውዳእ፡ ኣቤሴሎም ድማ ክኸውን እዩ። እቲ ናይ ኣኪጦፌል ንንጉስ ኣምላኽ ንምቕታል ዝቐረበ ብርዱቕ ዝተገብረ ኣቤሴሎምን ኩሎም ሽማግለታት እስራኤልን ብሓጎስ ተቐባሊነት ረኸበ ()። ግን ኣኪጦፌል ንጐይታ፡ ንዳዊት ዝፈትዎ፡ ኣይሓሰበሉን።

ኣቤሴሎም ንሑሻይ ብዛዕባ ምኽሪ ኣኪጦፌል ምስ ነገሮ፡ ንዳዊት ምቕታል ከምቲ ኣኪጦፌል ዝሓሰቦ ቐሊል ዕዮ ከም ዘይነበረ ሓበረ፡ ምኽንያቱ ብርቱዕ ምስ ሓያላት ተዋጋእቲ ነበረ። ከምኡ’ውን ተሓቢኡ ከም ዘሎ፡ ኣብ ምምላጥ ድማ ክኢላ ከም ዝኾነ ተዛረበ። ኣብ ክንዲኡ፡ ከምዚ በለ፡ «ንኹሉ እስራኤል ናባኻ ክእክብ ... ንስኻ ድማ ብውልቀኻ ናብ ውግእ ክትከይድ እምክር» ()። እቶም ዓሰርተን ክልተን ሽሕ ሰባት ኣኪጦፌል ዝሓተቶም ኣብ ልዕሊ ዳዊትን ተዋጋእቱን ኣይዕወቱን። ኣቤሴሎም ንኹሎም ሰባት እስራኤል ብብዝሒ ሓይሊ ንኣቦኡ ንምስዓር ክእክብ ኣለዎ። ኣብዚ ተግባራዊ ትምህርቲ ኣሎ፡ ንሓይሊ መንፈሳዊ ጸላእቲ ፈጺምካ ኣይትሕመቕ፡ ንምብዳሆም ድማ ዝበለጸ መገዲ ድለ። ሰይጣን ብሓፈሻ ብሃንደበት የጥቅዕ፡ ካብቲ ንወለድና ኣብ ንመጀመርታ ዝፈተኖም ድማ 6000 ዓመታት ናይ ምፍታን ኣለዎ። ብጥንቃቐ ክንከይድ ኣለና ወይ ክስዕረና እዩ።

ንኣቤሴሎም ዓቢ ሓይሊ ክእክብ ብምምኻር፡ ይገዝእ ነበረ። ኣቤሴሎም ስጉምቲ ንምውሳድ ዝዘገየሉ መጠን፡ ናይ ሓቀኛ ዕላማ ዝበለጸ ክፍጸም እዩ—ንዳዊት ንሓይላቱ ንምድላው ከምኡ’ውን ንውግእ ዝበለጸ ቦታ ንምምራጽ ዝያዳ ንምሃብ። እዚ ምኽሪ ኣኪጦፌል ፍጹም ዝተፈልየ ነበረ፡ «ኣነ ... ሎሚ ምሸት ንዳዊት ክስዕቦ እየ።» ከምኡ’ውን ኣቤሴሎም «ብውልቀኡ ናብ ውግእ ክኸይድ» ሓበረ። እዚ ምኽሪ እዚ ንሞት ኣቤሴሎም ኣስዓበ። ምኽሪ ኣኪጦፌል እንተ ዝስዕብ ነይሩ፡ ኣብ የሩሳሌም ድሕንነት ምጸንሐ። ምኽሪ ንውግእ ባዕሉ ንምኻድ ብምቕባሉ፡ ናብ ሞቱ ከደ።

ግን ንምኽሪ ኣኪጦፌል ዝሰዓረ እዩ ነይሩ፡ ኣይኮነን፡ «እግዚኣብሔር ድማ ነቲ ጽቡቕ ምኽሪ ኣኪጦፌል ንምስዓር ወሲኑ ነበረ ... ምእንቲ እግዚኣብሔር ኣብ ልዕሊ ኣቤሴሎም መከራ ከምጽእ» ()። ንሑሻይ ምኽሪ ሃቦ፡ ድሕሪኡ ድማ ኣቤሴሎም ክስዕቦ ገበሮ። ብተንኮል ፡ ንዳዊት ከም ኮይኑ ብምስራሕ፡ እቲ ድሓነ። እቲ ልዑል ኣምላኽ «ኩሉ ነገር ከም ምኽሪ ፍቓዱ ይገብር» ()። ከምኡ’ውን «እቲ ልዑል ኣብ መንግስቲ ሰባት ይገዝእ» ()። ኣምላኽ ንምሕላውን ንጥሙር ህዝቡን ከም ዝኣቱ ምፍላጥ ጽቡቕ እዩ። ኣምላኽ ምኽሪ ንዳዊት ንምድሓን ተጠቕመሉ። ምኽሩ ከም ዝተሰዓረ ምስ ረኣየ፡ ንንጉስ ክቐትል ስለ ዘይከኣለ፡ ኣኪጦፌል ብምጥልጣሉ ርእሱ ቐተለ፡ እዚ ድማ ንይሁዳ ፡ ንሱ’ውን ርእሱ ዝጠልጠለ፡ የዘኻኽረና ()።

እቲ ህዝባዊ ውግእ

ህዝባዊ ውግእ ነበረ። ሰራዊት ብዮኣብ፡ ኣቢሻይን ኢታይን ዝምራሕ ሰለስተ ክፍሊ ነበሮ። ምስ ተዋጋእቱ ንምሕባር ድሉው ነበረ፡ ግን ህዝቢ ኣይፋሉን በሉ፡ « ንስኻ ዓሰርተ ሽሕ ካባና ትኸውን ኢኻ» (2 ሳሙኤል )። ሓለፍቱ ምስ ከዱ፡ «ምእንታይ ንእቲ መንእሰይ ኣቤሴሎም ብልዝብ ግበርዎ» () በለ።

እቲ ውግእ ኣብ ሓደ በረኻዊ ጫካ፡ ብብዙሓት ገደላትን ጸባብ መገዲታትን ተፈጸመ። ኣቤሴሎም 20,000 ሰባት ሰኣነ፡ «እቲ ጫካ ድማ በቲ መዓልቲ እቲ ካብቲ ዝበልዖ ንላዕሊ ሰባት በልዔ» ()። ኣቤሴሎም ሃደመ፡ ግን ጸጕሩ ኣብ ኦም ተጠምጠመ፡ «ኣብ መንጎ ሰማይን ምድርን ተንጠልጢሉ ተረፈ» ()። እቲ ንዕኡ ንመጀመርታ ዝረኣዮ ሰብ ንንጉስ ዝሓተቶ ስለ ዝሰምዐ ኣይቐተሎን። ግን ሓደ ሓለፍቲ ፡ እቲ ዘይሓላዊ ፡ «ሰለስተ ዂናት ኣብ ኢዱ ወሲዱ፡ ገና ከሎ ኣብ ኣቤሴሎም ወግኦም» ()። ንትእዛዝ ንኣቤሴሎም ብልዝብ ክገብሮ ዝብል ኣይሓለዎን፤ ስጋኡ ኣብ ጕድጓድ ተደርብዩ ብኣእማን ተሸፈነ—ናይ ገበነኛ ።

ኣቤሴሎም ምስ ሞተ፡ ዕልወት ተወድአ። ሞት ኣቤሴሎም ንዕልወት ከም ዝውድኦ ይፈልጥ ነበረ። ኣብ ደገ ከተማ ተቐሚጡ፡ ብጭንቀት ዜና ይጽበ ነበረ። ወዱ ከም ዝሞተ ምስ ሰምዐ፡ በኸየን ጨደረን፡ «ዎ ወደይ ኣቤሴሎም ... ኣብ ክንድኻ ምሞትኩ እንተ ዝኸውን!» ()። ንወዱ ይፈትዎ ነበረ፡ ብሞቱ ድማ ኣዝዩ ሓዘነ፡ ምኽንያቱ ብዛዕባ ዝምድና ወዱ ምስ ኣይተኣመነን። ዓቢ ነበረ ግን ኣቦ ነበረ፡ ኣቤሴሎም ድማ ናይ ስሕተቱ መረጋገጺ ነበረ።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia