ድሕሪ ምድሓን፡ ንመንፈሳዊ ዕብየት ዘድልዩ መፍትሕታት
ሓደ ዝጠፍአ ሓጥእ ብጸጋ ኣምላኽ ብምእማን ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ ምስ ዝድሕን ክንደይ ዓብዪ እዋን ኰን እዩ! ሓደ ሓጥእ ብምምላስ ብጸጋ ኣምላኽ ብምእማን ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ ምስ ዝድሕን ክንደይ ዓብዪ እዋን ኰን እዩ! ኣብ ሰማይን ኣብ ቅድሚ መላእኽቲ ኣምላኽን ብዛዕባ እቲ ብክርስቶስን ብምሉእ ስርሑን ብመስቀልን ዝኣመነ ሓደ ሓጥእ ሓጐስ ኣሎ (ሉቃስ 15:7,10)። ክርስቶስ ጥራይ እዩ ከድሕን ዝኽእል (ግብሪ ሃዋርያት 4:12)፡ እዚ ድማ ኣብ ልቢ እቲ ሓጥእን ነፍሱን ምስ ዝፍጸም፡ ንእኡ ዘደንቕ እዋን እዩ።
እዞም ካብ ፍርዲ ገሃነም ዝደሓኑን ናብ ሰማይ ዝኸዱን ሰባት ድሕሪ ምድሓኖም ኣምላኽ እንታይ ክገብሩ እዩ ዝደልዮም? እቶም ናይ ሓቂ ምእመናን ካብኡ ንንየው ብህይወት እምነቶም ከመይ ገይሮም ክቕጽሉ ይኽእሉ? ከም ዝመረጽዎ ክነብሩ ድዮም ዝፍቀደሎም ወይስ ኣምላኽ ምእመናን ብመንፈስ ከዕብዩን ንክርስቶስ ክነብሩን ይደሊ?
እቲ መልሲ ቐሊል እዩ! ኣምላኽ ንዘለኣለም ከድሕነናን ብህይወትና እናቐጸልና ከምኡ ድማ ባህርያት ወዱ እናበዝሑ ክንርኢ እዩ ዝደሊ። ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ ሮሜ 8:29 (NKJV) ከምዚ ኢሉ ገሊጽዎ: “ንኣቶም ዝፈልጦም፡ ምስ ምስሊ ወዱ ኺመስሉ ኸኣ ቅድሚኡ ወሲኑ እዩ፡ ንሱ ኸኣ ኣብ ብዙሓት ኣሕዋት በዅሪ ምእንቲ ኪኸውን።” ጳውሎስ ከምኡ ድማ ጸሓፈ: “ኣነ ኸም ዝረኸብክዎ ወይስ ከም ዝተፈጸምኩ ኣይኰንኩን ዝብል ዘሎኹ፡ ግናኸ ክርስቶስ የሱስ ዝሓዘኒ ምእንቲ ኽሕዞ፡ እጐዪ ኣሎኹ። ኣሕዋተየ፡ ኣነ ኸም ዝሓዝክዎ ገይረ ኣይርእስን እየ፡ ግናኸ ሓንቲ ነገር እገብር ኣሎኹ፡ እቲ ድሕረይ ዘሎ እናረስዐ፡ ናብቲ ቅድመይ ዘሎ እናበጽሐ፡ ናብቲ ሽልማት ናይቲ ናይ ላዕሊ ጽውዓ ኣምላኽ ብክርስቶስ የሱስ እጐዪ ኣሎኹ” (ፊልጲ 3:12-14)።
ኣብ ክርስትያናዊ ህይወትና ብመንፈስ ንምዕባይ ሓጋዚ ዝኾነ ገለ ኣወንታዊ ነገራት ብሓንሳብ ንርአ። ነዞም ኣብ ህይወትና ዘለዉ ቦታታት ክንርእዮም እንደሊ፡ እዚ ድማ እንታይ ጽቡቕ ከም እንገብርን እንታይ ክንቅይር ከም ዘድልየናን ንምፍላጥ እዩ። ጐይታ ነፍሲ ወከፍና ነዚ ነገራት እዚ እናሓሰብና ይባርኸና።
ምውፋይን ምትእስሳርን
ኣብ መጀመርታ ናይ ክርስትያናዊ ህይወትና የሱስ ክርስቶስ ጐይታ ምዃኑን ጐይታ ህይወትና ምዃኑን ክንኣምን ኣሎና። ንብዙሕ ዓመታት ክርስትያናት እንተ ነበርና እሞ ንእኡ እንተ ዘይነበርና፡ ንስሓ ንምእታውን ንጐይትነቱ ንምእማንን ገና ግዜ ኣሎ። ብዚ ምስትውዓል እዚ፡ ንሕና ናይ ባዕልና ከም ዘይኰንና ንፈልጥ፡ ግናኸ “ብዋጋ ተዓዲግና” ኢና፡ ስለዚ ድማ ንኣምላኽ ብኣካላትና “ክንውድስ” ኣሎና (1 ቈረንቶስ 6:20)። ጐይታ እዩ መምርሒ ዝህበናን ብህይወት ዝመርሓናን። እዚ ኸኣ ካብቲ ዘይኣመንቲ ዝነበርናሉ ግዜ ፍጹም ዝተፈላለየ እዩ። ቅድሚ ሕጂ ንሕና ንኣምላኽ ከይሓሰብና ወይ ከይተሓተትና ኩሉ ምርጫታትናን ውሳኔታትናን ንገብር ነበርና። ሕጂ ናይ ጐይታ ስለ ዝኾንና፡ ንሱ እዩ ክመርሓና ዘለዎ። ንእኡ ንምምባር ዘሎና ቁርጽና ዕለታዊ ትኹረትናን ምውፋይናን ክኸውን ኣለዎ። ካብ መገዱ ምስ እንርሕቕ፡ ናብኡ ክንምለስን ዘይምእማንና ክንእምንን ኣሎና፡ እዚ ድማ እቲ ዝጠፍአ ሓድነት ንምምላስን ንእኡ ባህ ዘብል ህይወት ንምቕጻልን እዩ።
ብዕለታዊ ተመክሮታትና እናሓለፍና፡ ንጐይትነቱ ክንኣምን ኣሎና፡ ምርጫታትናን ውሳኔታትናን ድማ ሓደ መዓልቲ ብዛዕባ ህይወትና ንእኡ ሓላፍነት ከም ዘሎና ብምስትውዓል ክኸውን ኣለዎ (ሮሜ 14:10 ርአ)። እዚ ንጐይትነቱ ምትእስሳር እዚ፡ ኣብቲ ዝመጽእ መዓልቲ፡ ኣብ ቅድሚ ክርስቶስ ምስ እንቐርብን ብዛዕባ ህይወትና ከም ክርስትያናት ሓላፍነት ምስ እንህብን ክንመልሶ ዘሎና እዩ። እዚ ናብ ሰማይ ምኻድና ወይ ዘይምኻድና ኣይኰነን። የግዳስ፡ ከምቶም ናብ ሰማይ ዝኸዱ፡ ብዛዕባ እንታይ ሽልማት ከም እንረክብን እንታይ ከም እንስእንን ንምምርማር ኢና (1 ቈረንቶስ 3:12-15)። ጐይታ ንክርስቶስ ክንውፈይን ንጐይትነቱ ክንትእዘዝን ይሓግዘና! እዚ ኣብ ክርስትያናዊ ህይወት መንፈሳዊ ዕብየት ንምግባር እቲ ዝበዝሐ መሰረታዊ ስጉምቲ እዩ።
ቅድስና
መንፈሳዊ ዕብየት ቅዱስ ህይወት ይጠልብ። ቅዱሳት ክንከውን ተጸዊዕና ኢና። 1 ጴጥሮስ 1:14-16 ከምዚ ይብል: “ከምቶም እዙዛት ውሉድ፡ ከምቲ ብዘይፍልጠትኩም ዝነበርኩምዎ ናይ ቀደም ትምኒት ኣይትምሰሉ፡ ግናኸ እቲ ዝጸውዓኩም ቅዱስ ከም ዝዀነ፡ ንስኻትኩምውን ብኹሉ ኣካይዳኹም ቅዱሳት ኩኑ፡ ከመይሲ፡ ‘ቅዱሳት ኩኑ፡ ኣነ ቅዱስ እየ’ ተባሂሉ ጽሑፍ እዩ።” ከምኡ ድማ ንዕብየትና ዘዐንቅፍ ነገራት፡ እንተላይ እቲ ብቐሊሉ ዝጠብቀና ሓጢኣት “ከነርሕቕ” ተመሪሕና ኢና (እብራውያን 12:1)።
ናይ ሓቂ ምእመናን ከም ዘይኣመንቲ ክነብሩ ክንርኢ ክንደይ ዘሕዝን ኰን እዩ። ካብቶም ዝጠፍኡን ንጐይታ ዘይፈልጡን ዝተፈላለዩ ክኾኑ ከም ዘለዎም ይፈልጡ ድዮም ኢልካ ትሓስብ። ከም ሰዓብቲ ክርስቶስ ኴንና ንምብራቕ፡ ከም ዓለም ከም ዘይንነብር ከነርኢ ኣሎና። ንሓጢኣት ዝያዳ ስምዒታውያን ክንከውንን ጌጋ ንምግባር ምስ እንፍተን ካብኡ ክንምለስን ኣሎና። ሓጢኣት ኣብ ህይወት ምእመናን ጥፍኣት ከምጽእን መንፈሳዊ ዕብየት ንምግባር ከዐንቅፈናን እዩ። ኣብ ህይወትና ሓጢኣት ከም እንገብር ዝገብሩና ነገራት ከነርሕቕ ኣሎና (ቈሎሴ 3:5-11)። እዚ ድማ ንዓና ጣኦታት ዝኾኑናን ግዜና ዝወስዱን ጽቡቕ ነገራት ከጠቓልል ይኽእል እዩ።
ምናልባት ኣብ ህይወትና ምስ ሓደ ፍሉይ ሓጢኣት ንቃለስ ንኸውን። ምስ እንፍተን ንጐይታ ክንጽውዕን ን“መገዲ ምምላጥ” ክንእምንን ኣሎና (1 ቈረንቶስ 10:13)። ጐይታ ብዝኾነ ነገር ተኣሲርና ክንነብር ኣይደልየናን። ሕጂ ንሕና ናይኡ ኢና። ካብ ሓጢኣት ክንድሕንን ብኣካይዳና ውሉዱ ምዃንና ከነርእን ይደሊ። ቅዱስ ህይወት ንጐይታ ባህ የብሎ፡ ንሕና ድማ ብዚ መገዲ እዚ ንእኡ ክንነብር ክንደሊ ኣሎና።
ጽቡቕ ርክባት
ከም ምእመናን፡ ናይ ስድራቤት ኣምላኽ ክፋል ኴንና ኢና። ኣባላት ስድራቤቱ ስለ ዝኾንና፡ ምስ ካልኦት ናይ ሓቂ ምእመናን ጽቡቕ ርክባት ክንምስርት ኣሎና። ምስቶም ንክርስቶስ ከም መድሓኒቶም ዝፈልጥዎም ሓደስቲ ዕርክነት ክንረክብ ኣሎና። እዚ ድማ ኣብ ህይወትና ሓጐስ ከምጽእ እዩ (1 ዮሃንስ 1:3-4)። ከምኡ ድማ፡ ምስ ሓደ ጉጅለ ምእመናን ሰሙናዊ ሓድነት ክንረክብን ብስም ጐይታ የሱስ ክንእከብን ኣሎና (ማቴዎስ 18:20 ርአ)፡ እዚ ድማ ካብ ኣብነት እምነቶም ንምጥቃም እዩ።
እምነትና ንዘይኣመንቲ ብኸመይ ከም እንርእዮም ክቕይሮ ኣለዎ፡ ንዘይደሓነ ህዝቢ ብዝገብርዎ ዘበለ ኣይንስዕብ። ነቲ ናብ ገሃነምን ጥፍኣትን ዝመርሕ ሰፊሕ መገዲ ሓዲግናዮ ኢና፤ ሕጂ ናብ ሰማይ ዝመርሕ ጸቢብ መገዲ ንጐዓዝ ኣሎና! እምነትና ምስ ዘይኣመንቲ ክንካፈል ኣሎና፡ እዚ ድማ ከምቲ ንሕና ዝደሓንናዮ ንሳቶምውን ምእንቲ ክድሕኑ እዩ። እምነትና ካብ ዘይኣመንቲ እንተ ደኣ ሓቢእናዮን ምስኦም ዘሎና ርክብ እንተ ዘይቀየርናዮን፡ እቲ ኣብ 1 ቈረንቶስ 15:33 ዝተዋህበና መጠንቀቕታ – “ኣይትታለሉ፡ ሕማቕ ዕርክነት ጽቡቕ ልማድ የጥፍእ” – ኣብ ህይወትና ሓቂ ክኸውን ይኽእል እዩ። ከምኦም ከም ዘይተፈላለና ኴንና ኣብ ከባቢ ዘይኣመንቲ ክንነብር ኣይንኽእልን ኢና። የግዳስ፡ ብዝገብርናዮን ብዝብልናዮን ንክርስቶስ ንምኽባር ሓደ ሰብ ብሓቂ ከመይ ክነብር ከም ዘለዎ ኣብነታት ክንከውን ኣሎና።
ብዛዕባ እዚ ርክባት እዚ ሓደ ካልእ መጠንቀቕታ ንርአ። ምስ ናይ ሓቂ ምእመናን ግዜ ምሕላፍ ንመንፈሳዊ ዕብየትና ሓጋዚ ክኸውን ኣይክእልን እዩ። ምናልባት ንጐይታ ዘይነብሩ ምእመናን ረኺብና ንኸውን። ገለ ክርስትያናት ብዛዕባ ገለ ነገራት፡ ከም ስፖርት ወይ ፍቕሪ፡ ክዛረቡ ይኽእሉ፡ ግናኸ ብዛዕባ ነገራት ክርስቶስ ሒደት እዮም ዝዛረቡ። ምስ ከምዚኦም ክርስትያናት ዘሎና ሓድነት መንፈሳዊ ጥቕሚ ኣለዎ ድዩ ኢልና ክንሓትት ኣሎና። እኳ ደኣስ ናይ ሓቂ ክርስትያናት ንዓለምን ንዘለዋ ኩሉን ክጥቀሙ ይኽእሉ እዮም፡ ካብ ዘለኣለማዊ ነገራት ምትኳርን ብጐይታ ምዕባይን ይሓይሽ። እቲ እንረኽቦ ሓድነት ኣብ መንፈሳዊ ዕብየትና ኣወንታዊ ጽልዋ ክህልዎ ከም ዘለዎ ክንፈልጥ ኣሎና።
ሕማቕን ዘይጥዑይን ርክባት ንመንፈሳዊ ዕብየት ዓብዪ ዕንቅፋት እዩ። “ምስ ዘይኣመንቲ ብሓንሳብ ኣይትተኣስሩ” ተባሂልና ተጠንቂቕና ኢና (2 ቈረንቶስ 6:14)። እዚ ድማ ሓደ ዘይተመርዓወ ምእመን ምስ ዘይኣማኒ ፍቕራዊ ርክብ ምስ ዝጅምር ዝፍጠር ኩነታት የጠቓልል። እዚ ድማ ነቲ ኣብ 2 ቈረንቶስ 6 ዝተገልጸ ፍቓድ ኣምላኽ ዘይምእዛዝ እዩ። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት፡ እዚ ናይ ምጽላይ ጉዳይ ኣይኰነን፡ የግዳስ ኣምላኽ ኣብ ቃሉ ዝገለጾ ምእዛዝ እዩ። ሓደ ምእመን ነዚ መጠንቀቕታ እዚ እንተ ተኣዚዙ፡ ዘደንቕ መንፈሳዊ ዕብየት ክህሉ ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፡ ሓደ እንተ ዘይተኣዚዙ፡ ንምእመን ሓዘንን ስእነትን ክህሉ እዩ፡ እቲ ዘይኣማኒ ድሕሪ ግዜ እንተ ደኣ ደሓነ እኳ። ምእመን፡ ተጠንቀቕ!
ትሕትና
ጐይታ የሱስ እቲ ዝበለጸ ኣብነት ትሕትና ሓዲጉልና። ኣብ ፊልጲ 2፡ ንሱ ንርእሱ ክሳዕ ሞት መስቀል ከም ዘትሓተ ንመሃር። ናብ ምድሪ ምምጽኡ ንዓና ንምፍራድ ኣይነበረን፡ የግዳስ ህይወት ንምሃብን “ብብዝሒ” ንምሃብን እዩ (ዮሃንስ 10:10)። ኣብዚ ከም ትሑት ኣገልጋሊ ኰይኑ ተመላለሰ። ብሓቂ፡ እቲ ቅኑዕ ኣገላልጻ “ባርያ” እዩ፡ እዚ ድማ ንሱ ብፍቓዱ ከም ዘገልግል እምበር ከም ዘይተገልገል ዝሕብር እዩ።
ከምኡ ድማ ንሕና ከም ትሑታት ኣገልገልቲ ክንነብር ኣሎና። ትሕትና ንመንፈሳዊ ዕብየትና ኣድላዪ እዩ። ሃዋርያ ጳውሎስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ: “ብጸጋ እቲ ንኣይ ዝተዋህበኒ፡ ንኹሉ ኣብ ማእከልኩም ዘሎ እብሎ ኣሎኹ፡ ካብቲ ክሓስቦ ዘለዎ ንላዕሊ ከይሓስብ፡ ግናኸ ኣምላኽ ንነፍሲ ወከፍ መለክዒ እምነት ከም ዝሃቦ፡ ብጥንቃቐ ይሓስብ” (ሮሜ 12:3)። እቲ ምዕራፍ ድማ ንነፍሲ ወከፍ ምእመን ከም ክፋል ናይ ዓብዪ ጉጅለ፡ ማለት ስጋ ክርስቶስ፡ ከመይ ገይርና ክንገብርን ክንሓስብን ከም ዘሎና የርእየና። ነፍሲ ወከፍ ኣባል ፍሉይን ኣገዳስን ተራ ኣለዎ።
ንሓው ወይ ሓብቲ ብክርስቶስ ብቕንኣት ክንርኢ የብልናን። ከምኡ ድማ ብነገራት ኣምላኽ ወይ ብኻልእ ኣብ ህይወትና ዘሎ ነገር ምስኦም ክንወዳደር የብልናን። እዚ ድማ ከም ዓለም ክኸውን እዩ፡ ካብኣ ድማ እቲ ምእመን ደሓነ። “እዞም ምእመናን ንሓድሕዶም ይወዳደሩ” ተባሂሉ ብዛዕባና ኣይተባህለን። የግዳስ፡ ንሓድሕድና ብምሕጋዝ ክንካመል ኣሎና። እቲ ንእሽቶ ወለዶ ምእመናን ንዓበይቲ ምእመናን ይርእዩ ከም ዘለዉ ዘክር፡ ንሳቶም ድማ ጽቡቕ ኣብነት ትሕትና ክርእዩ ኣለዎም። ትሕትና ኣብ ህይወትና ኩሉ ግዜ ዘድሊ እዩ።
ኣምላኽ ንዓና ትሑታት ንምግባር ይደሊ፡ ካልእ ሰብ እንተ ዘይደለየ ወይ ንሕና ባዕልና እንተ ዘይደለና እኳ። ጳውሎስ ኣምላኽ ብስጋኡ እሾኽ ብምሃብ ከመይ ገይሩ ከም ዘትሓቶ ኣብነት ሃበ፡ እዚ ድማ “መልእኽተኛ ሰይጣን ንምጥቃዕ” ተባሂሉ ተገሊጹ (2 ቈረንቶስ 12:7)። ንሱ ድማ ሰለስተ ግዜ ንምድሓን ከም ዝጸለየ፡ ኣምላኽ ግና ነቲ እሾኽ ከም ዘየውገደ ገለጸ። የግዳስ፡ ኣምላኽ ነቲ ፈተና ንምሕላፍ ዘድሊ ጸጋ ሃበ። ጳውሎስ እዚ ኣምላኽ ንእኡ ትሑት ንምግባር ዝጥቀመሉ መገዲ ምዃኑ ተረዲእዎ።
ትዕቢት ንመንፈሳዊ ዕብየት ዓብዪ ዕንቅፋት እዩ። ንኻልኦት ንላዕለይ ከም ዝኾንና ንሓስብን ብዛዕባ ባዕልና ብዘይሓቂ ንሓስብን እዩ ዝገብረና። ትዕቢት ንኻልኦት ዘይምኽባር የምጽእ፡ እንተላይ ነቶም ኣብ ስልጣን ዘለዉ፡ ኣብ ህዝቢ ኣምላኽ ይኹኑ ኣብ ዓለም። ኣምላኽ ነቶም ኣብ ልዕሌና ዘለዉ ስልጣናት ንትሕትናና ንምሕላው ክጥቀመሎም ይደሊ። ኣብ ስድራቤትና፡ ኣምላኽ ወለዲ ንትሕትናና ንምሕላው ይጥቀም (ኤፌሶን 6:1-3)። ኣብ ዓለም ድማ ንመንግስቲ ይጥቀም (ሮሜ 13:1-7)። ኣብ ካልእ መዳያት ህይወት ድማ ንዓበይቲ፡ ዝያዳ ተመክሮ ዘለዎም መራሕቲ ይጥቀም (እብራውያን 13:17)። ኣብ ህይወትና ኣምላኽ ዘንበሮም ዝተፈላለዩ ስልጣናት ክንትሕትና ኣሎና፡ እዚ ድማ ንዓና ጽቡቕ ምእንቲ ክኸውን፡ ብመንፈሳዊ ዕብየትና ከይተዓንቀፍና።
ምንባብን ምምርማርን
ኣድላይነት ምንባብን ምምርማርን ቃል ኣምላኽ ክሳዕ ክንደይ ኣገዳሲ ምዃኑ ክንገልጾ ኣይንኽእልን። ብዘይ ቃል ኣምላኽ፡ ንፍቓድ ኣምላኽ ብምሉኡ ክንፈልጥ ኣይንኽእልን። መንፈስ ኣምላኽ ንቃል ኣምላኽ ተጠቒሙ ንክርስቶስ ንምምባር ዘድልየና ኩሉ ይገልጸልና፡ ከምኡ ድማ ኣብ ህይወትና ክቕየሩ ዘድልዮም ቦታታት የቃልዕ (1 ጢሞቴዎስ 4:12-13)። ሃዋርያ ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ፡ ንእሽቶ ምእመን፡ “ንምንባብ ኣቓልቦ” ክህብ መምርሒ ሃቦ (ቁ.13)። ባዕልኻ መጽሓፍ ቅዱስ ምህላውካን ምንባብካን ኣገዳሲ እዩ! እዚ ድማ ብኦንላይን ብድረ-ገጻት ወይ ብሞባይል ኣፕ ብምውራድ ክግበር ይኽእል እዩ። ብዘይ ምንባብ ቃል ኣምላኽ፡ ክርስትያናዊ ህይወት ከም መኪና ብዘይ መሪሕ ክኸውን እዩ። እታ መኪና ድማ መምርሒ ስለ ዘይብላ ብቕልጡፍ ክትበላሾ እያ። ጳውሎስ ድሕሪ ግዜ ንጢሞቴዎስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ “ቃል ሓቂ ብቕኑዕ ክትመቕል” ከም ዘለዎ (2 ጢሞቴዎስ 2:15)። እቲ ዝተጻሕፈ ነገር ኣገባብ ምፍላጥን ዝተዋህበ መምርሒ ብቕኑዕ ምትግባርን ክሳዕ ክንደይ ኣገዳሲ እዩ።
ገሊኦም ሰባት ከንብቡ ወይ መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዘይረኽቡ ስለ ዝኾኑ እዚ ክግበር ኣይክእልን እዩ ይብሉ ይኾኑ። እዚ ንብዙሓት ሓቂ ክኸውን ይኽእል እዩ። ግናኸ ሎሚ ቃል ኣምላኽ ክስማዕ ይኽእል እዩ። ድምጺ መጽሓፍቲ ኣለዉ፡ ምሉእ መጽሓፍ ቅዱስ ድማ ተነቢቡ ኣብ ብዙሓት ቋንቋታት ንዘይኣንበብቲ ይርከብ። ከምኡ ድማ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ብጽሑፍ መልክዕ ኣብ ልዕሊ 3,200 ቋንቋታት ኣብ ልዕሊ 160 ሃገራት ይርከብ። ብተወሳኺ፡ ስብከት ቃል ኣምላኽ ካብ ዓበይቲ፡ እሙናት ሰበኽቲ ክንሰምዕ ንኽእል ኢና። ብዚ መገዲ እዚ፡ ብዛዕባ ፍቓድን መገድታትን ኣምላኽ ዝያዳ ክንመሃርን ክንዕብን ንኽእል ኢና። ዝዓቢ ደቀ መዝሙር ዝያዳ ዘንብብ ወይ ዝሰምዕ እዩ! እዚ ብዛዕባና ሓቂ ይኹን! መንፈሳዊ ዕብየት ክስዕብ እዩ፡ እዚ ድማ ብኻልኦት ክርአ እዩ (1 ጢሞቴዎስ 4:15)።
ቃል ኣምላኽ ምንባብን ምስማዕን ጥራይ ዘይኮነስ፡ ምምርማር እውን ኣገዳሲ እዩ። ኣብ መዝሙር 1:2 ብዛዕባ ሕጊ ጐይታ ምሕጓስን ለይትን መዓልትን ምምርማርን ንብብ። እዚ ድማ ቃል እናነበብና ብዛዕባ እቲ ዝተጻሕፈ ክንሓስብ ከም ዘሎና የምህረና። እቲ ዝተባህለ ከመይ ገይርና ከም እንርድኦን ኣብ ህይወትና ከመይ ገይርና ከም እንትግብሮን ወይ ብዛዕባ ጐይታ ባዕሉ ሓድሽ ነገር ከመይ ገይርና ከም እንርኢ ንሓስብ። ድሕሪኡ ድማ እቲ ዝተመሃርናዮ ነገራት ክንትግብር ኣሎና (ያእቆብ 1:22-25)። ክንደይ ዘደንቕ!
ኣብ መወዳእታ፡ ጽቡቕ ዝመስሉ ግናኸ ጽልዋ ቃል ኣምላኽ ዝንክዩ ወይ ትርጉሙ ዝቕይሩ ትምህርትታት ክንርሕቕ ኣሎና። ብቃል ሰብ ወይ ብሕጊ ሰብ ምንባር ኣብነታት ናይዚ ሓደጋ እዚ እዮም። ካብ ሰባት ገለ ጥበብ ክንመሃር ከም እንኽእል ንፈልጥ ኢና፡ ግናኸ ዝኾነ ይኹን ነገር ምስ ቅዱስ ቃል ኣምላኽ ክነነጻጽሮ ኣሎና። እንተ ዘይተዛመደ፡ ሽዑ ንመምርሒ ሰብ ክንስዕብ ወይ ብኡ ክንነብር የብልናን (ኢሳይያስ 8:20)። ሕግታት ሰብ፡ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ዘይተመስረቱ፡ ንመንፈሳዊ ዕብየት ካልእ ዕንቅፋት እዮም። ሓደ ንቕኑዕ ነገር ብኣዝዩ ጸቢብ ኣረኣእያ ዝርኢ ሕጋዊ ኣተሓሳስባ፡ ወይ ሓደ ዝኾነ ነገር ጌጋ ክኸውን ኣይክእልን እዩ ዝብል ኣተሓሳስባ፡ ክልተ ክንርሕቖም ዘሎና ጽንፍታት እዮም። ጐይታ ቃል ኣምላኽ ብምፍላጥ ንቕኑዕ ነገር ክንፈልጥ ይሓግዘና።
ጸሎት
ጸሎት ካልእ ኣገዳሲ መዳይ ህይወትና እዩ፡ ንመንፈሳዊ ዕብየት ድማ ኣድላዪ እዩ። ህይወት ጸሎትና ከመይ እዩ? ንኣድላይነትናን ውሳኔታትናን ብጐይታ ንምርኮስ ድዩ? ገለ ምእመናን ንጸሎታቶም ባዕሎም መልሲ ንምርካብ ይደልዩ፡ በዚ ድማ ጐይታ ዝህቦም ዝነበረ፡ ዝበለጸ ዝኾነ ነገር ኣይረኽቡን። ብጐይታ ንምርኮስን እዚ ምትእምማን እዚ ብቐጻሊ ብምጽላይ ከነርእን ኣሎና። ብባህርያዊ ጥበብናን ሓይልናን ምትእምማን ንዕብየትና ዕንቅፋት እዩ። ጳውሎስ “ድኹም” ምስ ዝነበረ፡ ሽዑ “ሓያል” ከም ዝነበረ ተኣመነ (2 ቈረንቶስ 12:10)። ብሓይልና ድኹማት ንኹን፡ እዚ ድማ ሓይሊ ጐይታ ኣብ ህይወትና ምእንቲ ክርአ።
መወዳእታ ሓሳባት
ንመንፈሳዊ ዕብየት ንቕድሚት ንምስጓም ዝሕግዙና ብዙሓት ካልኦት ነገራት ኣለዉ። ንዓላማ እዚ ጽሑፍ እዚ፡ ገለ ካብዚኦም ጥራይ ክንጠቅስ ኢና:
ናይ ፍርዲ ኣተሓሳስባ ክንርሕቕ ኣሎና።
- ሓደ ሰብ ክቕይር ፍቓደኛ ክኸውንን ንምግባር እምነት ክህልዎ ኣለዎ።
- ፍርህን ፍርሂ ለውጥን ንመንፈሳዊ ዕብየት ዕንቅፋት እዮም።
- ብሓደ ወገን ኣዝዩ ብዙሕ ዕዮ ክህልወና ወይ ብኻልእ ወገን ኣዝዩ ሒደት ዕዮ ክህልወና የብልናን። ክልቲኡ ጽቡቕ ኣይኰነን። ብልክዕ ክንነብርን ክንገብሮ እንኽእልን ግዜ ዘሎናን ክንገብር ኣሎና። ንርእስና ኣዝዩ ብዙሕ ክንዝርግሕ የብልናን።
- ንጐይታ ዝገብሮ ነገር ክህልወና ኣለዎ – ገለ ዓይነት ኣገልግሎት ንእኡ ብቐጻሊ እንገብሮ።
- ብመንፈሳዊ ዕብየትና ንጽናዕ ብመንፈሳዊ ዕብየትና ንጽናዕ። ኣብዛ ዓለም እዚኣ ብዙሕ ነገር ካብ መንፈሳዊ ዕብየትና ከዘናግዓና ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ነቶም እሙናት ምዃንን ምዕባይን ዘይሓድጉ ሽልማት ተስፋ ኣሎ። ኣብ ራእይ 22:12 ጐይታ ከምዚ ኢሉ ይዛረብ ንሰምዕ፡ “እንሆ፡ ብቕልጡፍ እመጽእ ኣሎኹ፡ ሽልማተይ ድማ ምሳይ እዩ፡ ንነፍሲ ወከፍ ከም ግብሩ ክህቦ።” ጐይታ ኩላትና ንእኡ እምበር ንባዕልና ከይንነብርን ንእኡ ንምስጓም ይሓግዘና። ኣሜን!





