ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ሓድሕድና ጾር ንጸውርን ሕጊ ክርስቶስ ንፍጽምን

አልበርት ስቱዋርት
28 ጥሪ 2022
7 ዝተሓተ ንባብ

ኣምላኽ ዝተዋህበና ዘደንቕ «ውህበት» እያ። ምዃንና ዓብዪ ነገር እዩ! ይኹን እምበር፡ ባህርይ ሓጢኣት (ስሩ) ከምኡ’ውን ሓጢኣት (ፍሪኡ) ንምእመን ከም ዝኸብዶ ንፈልጥ ኢና። ሓጢኣት የኽብደና እዩ። ስለዚ፡ ክሳዕ እንነብር ጾርን ሽግርን ክህልወና እዩ። እዚ ድማ ብዙሕን ዝተፈላለየን ክኸውን እዩ – ጾር ስድራቤት፡ ጾር ገንዘብ፡ ውልቃዊ ጾር፡ መንፈሳዊ ጾር፡ ከምኡ’ውን ጾር ስራሕ። ኣድጊ፡ ጾር ዝጸውር እንስሳ፡ ብሓይሉ ብዙሕ ጽዕነት ክጸውር ይኽእል ይኸውን፡ ንሕና ግና ኣይንኽእልን ኢና!

«ሓድሕድና ጾር ክንጸዋወር» – ክብደትን ጽዕነትን ክንካፈል ይጽበየና። ብሓቂ፡ እዚ «ሕጉ» እዩ ()። እዚ ዘደንቕ ስርዓት እዚ ንክርስትያን፡ ንሓው ብፍቕሪ ጾሩ ክካፈሎ የተባብዖ፡ የገድዶን ይእዝዞን፡ በዚ ድማ ሕጊ ይፍጽም። ንኻልኦት ጾር ትጸውር ዲኻ? ሕጊ ትፍጽም ዲኻ? ንገላትያ ብዝያዳ ንርኣያ – «ሓድሕድኩም ጾርኩም ጸወሩ እሞ፡ ከምኡ ጌርኩም ሕጊ ፍጽሙ።»

ጸወሩ

ሃዋርያ ንቤተክርስትያን ስሕተት ንምእራም ጽሒፉ ነይሩ፤ እቶም ኣብኡ ሕግን ጸጋን ምሕዋስ ጀሚሮም ነይሮም። ብኣይሁዳዊ ስርዓታት ተዋፊሮም ነይሮም። ብእምነት ብየሱስ ምድሓን ይኣምኑ ነይሮም፡ ገና ግና ሕጊ ክሕልዉ ይደልዩ ነይሮም። ከም ዝዝክሮም፡ « መርገም ሕጊ ተዋጅዩና፡ ምእንታና መርገም ኮይኑ፡ ‹ብዕንጨይቲ ዝስቀል ዘበለ ኩሉ ረጊም እዩ› ተባሂሉ ተጽሒፉ እዩ እሞ» ()። ከምኡ’ውን፡ «ብእምነት ብየሱስ ደቂ ኣምላኽ ኢኹም እሞ» () በሎም። መልእኽቲ ምስ ወድአ፡ ብዛዕባ እዚ ብክርስቶስ ዝፍጸም ዘሎ ገለ መምርሒታት ሃበ።

ብትእዛዛዊ ኣገባብ ተጽሒፋ ኣላ፡ «ጸወሩ።» ሓድሕድና ጾር ምጽዋር ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንዕኡ ምፍላጥ’ውን ሓላፍነትና እዩ። እንተዘይፈለጥናዮም ክንጸውሮም ኣይንኽእልን ኢና። ንባህርያዊ ኣባላት ስድራቤትና ወይ ንብቑዕ ኣዕሩኽና «ጸወሩ» ኣይብሎምን፡ እኳ ደኣ ንሳቶም ይጸውሩዎ ይኾኑ። ንመራሕቲ ቤተክርስትያን ጥራይ «ጸወሩ» ኣይብሎምን፡ እኳ ደኣ ንሳቶም ኣብዚ ሓላፍነት እዚ እሙናት ክኾኑ እዮም። ንሳይኮሎጂስትታት «ጸወሩ» ኣይበሎምን። ንምእመናን ሓድሕድና ጾር ክንጸዋወር ነገሮም።

እቲ ጥቕሲ ብትእዛዛዊ ኣገባብ ስለ ዝተጻሕፈ፡ ብሓቂ «ንስኻ፡ እቲ ውልቃዊ ምእመን፡ ጾር ሓውካን ሓብትኻን ጸውር» ዝብል ትእዛዝ እዩ። እዚ ድማ ንዝበሎ የሱስ የዘኻኽረና፡ « ትእዛዝ እህበኩም፡ ንሓድሕድኩም ተፋቐሩ፡ ከምቲ ኣነ ዝፈቶኹኹም፡ ንስኻትኩም’ውን ንሓድሕድኩም ተፋቐሩ» ()። ከምኡ’ውን፡ «እንተ ትፈትዉኒ፡ ትእዛዛተይ ሓልዉ» () በለ። እቲ ውልቃዊ ክርስትያን፡ ብፍቕሪ ንጐይታን ንብጻዩ ምእመንን፡ ጾር እቶም «ሓደ ክቡር » ዘለዎም ክጸውር ክድፋእ ይግባእ። ኣብ «ጸወሩ» ዘለና «ንስኻትኩም» ንሕና ?

ሓድሕድና ጾር

ጾር ብጾት ክርስትያናት ብዙሕ እዩ፤ ፍቕሪ እያ ገለ ጽዕነት ክንጸውር እትገብረና፡ በዚ ድማ ጾሮም የቕልል። ብባህርያዊ ኣገባብ፡ ሓደ ሰብ ሽዱሽተ ከቢድ ፓኬጅ ሒዙ እንተ ረኣናዮ፡ ገለ ካብኡ ብምጽዋር ክንሕግዞ ንጐዪ። በዚ ድማ ጾሩ የቕልል። ተመሳሳሊ መንፈሳዊ ኣፍልጦ፡ ሓይልን ድሌትን ኣብ ክርስትያናዊ ዓለም የድሊ። መንፈሳዊ ኣፍልጦ ቁልፊ እዩ፤ እቲ ጾር ዝጸውር ሰብ ብቑዕ ዓርኪ ዘይከውን ይኸውን፡ ገና ግና ቅዱስ እዩ። ኣብ ብጾትና እንታይ ከም ዝኸውን ክንፈልጥ የድልየና። ኩሉ ዝርዝራት ክንፈልጥ ኣየድልየናን፡ ግና ገለ ኣፍልጦ ብዛዕባ እንታይ ከም ዝኸውን፡ ከምኡ’ውን ብዝያዳ ኣፍልጦ ብዛዕባ ብቑዕ ኣዕሩኽና ክህልወና ይግባእ።

ሓይልን ድሌትን’ውን የድልዩ – ከምቲ ኣብ ምሳሌ ንሰብ ብፓኬጅ ምሕጋዝ። ብዛዕባ ጾር ካልኦት ምስ ፈለጥና፡ ንዕኡ ምጽዋር ሓላፍነትና እዩ። ሓደ ሰብ ንስድራቤት ገንዘባዊ ጾር ብምሃብ ክጸውር ይኽእል እዩ። ብርግጽ፡ እቲ ምሃብ ኣብ መንጎኻ፡ እታ ስድራቤትን ጐይታን እዩ። ሓደ ሰብ ውልቃዊ ጾር ብቑዕ ሰማዒ ብምዃን፡ ከምኡ’ውን ንሓድሕድና ብፍሉይ ብምጽላይ ክጸውር ይኽእል እዩ (1 )። ሓደ ሰብ ጾር ካልኦት ብምስማዕ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብምዝራብ’ውን ክጸውር ይኽእል እዩ።

ብዙሕ ጾር ክንጸውር ንኽእል ኢና፡ ብምህላውናን ንዝተጸገመ ብምድጋፍን። ሃና ሰብኣያ ከምኡ’ውን ኣዕሩኻ እዚ ደገፍ እዚ የድልያ ነይሩ፡ ግና ናብ ብቐጥታ ክትከይድ ነይርዋ (1 ሳሙኤል 1-2)። ብርግጽ፡ ቅዱስ ጽሑፍ ብዛዕባ ሓድሕድና ጾር ምዝራብ፡ ወይ ፡ ወይ ሓድሕድና ጾር ምሕላፍ ኣይበለን፤ ጾር ክንጸውር በለ። ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ጾር መን ኣቕሊልካ? ምስ ኩሎም ካልኦት ክርስትያናዊ ንጥፈታትን ሓላፍነታትን ክህልወና ዝኽእል፡ «ጾር ክንጸውር» ትእዛዝ ሃበና።

ሕጊ ፍጽሙ

ጾር ካልኦት ብምጽዋር፡ እቲ ጾር ዝጸውር ሰብ ብሓቂ ሕጊ ይፍጽም ምህላዉ ምስማዕ ዘደንቕ እዩ። እዚ እዩ ዝነግረና። ሕጊ ምስ ዝተነጻጸረ እዩ፡ እዚ ድማ ግዴታዊ ነይሩ። ኣብ ዘጸ ፡ ተዋሂቡ ነይሩ፤ ከምኡ’ውን ንውልቃዊ ስርዓታት ሃበ፡ ከምዚ ዝስዕብ፡ «ሓደ ሰብ ጉድጓድ እንተ ኲዔየ፡ እንተዘይሸፈኖ፡ በሬ ወይ ኣድጊ ኣብኡ እንተ ወደቐ፡ እቲ ወናኒ እቲ ጉድጓድ ክካሕስ ይግባእ፡ ገንዘብ ድማ ንወናኒኦም ክህብ፡ እቲ ዝሞተ እንስሳ ድማ ናቱ ክኸውን እዩ» (ዘጸ )። እቲ ኣብዚ ጥቕሲ ዘሎ «ጾር» ብእቲ ጉድጓድ ዝኲዔየ ሰብ ዝተፈጠረ እዩ፡ ገና ግና ንሱ ነቲ ኩነታት «ክካሕስ» ክንገሮ ነይርዎ።

እቲ ክንጸውሮ ዝተነገረና «ጾር» ብኣና ዝተፈጠረ ኣይኮነን፤ ንሳቶም ጾር ውልቃዊ እዮም። ብዙሕ ፡ ብእቲ ምእመን ባዕሉ ዝተፈጠረ ጾር’ውን ኣይኮነን፡ ጥራይ ሽግራት ወይ ብጐይታ ዝተፈቕደ ፈተናታት እዮም። ግና ቅዱስ ጽሑፍ ንዕኡ ክንጸውርን በዚ ድማ «ሕጊ ክንፍጽምን» ይምህረና። ሕጊ ሕጊ መለኮታዊ ፍቕሪ እዩ፡ «ተስፋ ድማ ኣየሕፍርን እዩ፡ ከመይሲ ፍቕሪ ኣምላኽ ብመንፈስ ቅዱስ፡ እቲ ዝተዋህበና፡ ኣብ ልብና ፈሲሱ እዩ» ()። ከምኡ’ውን ንቤተክርስትያን እዚ ጽሒፉ ነይሩ፡ «ፍቕሪ የገድደና እዩ እሞ፡ ሓደ ምእንቲ ኩሉ እንተ ሞተ፡ ኩሉ ሞይቱ ነይሩ፡ እቶም ዝነብሩ ድማ ንገዛእ ርእሶም ዘይኮነስ፡ ምእንቲ እቲ ምእንቲኦም ዝሞተን ዝተንስአን ክነብሩ፡ ምእንቲ ኩሉ ሞተ» (2 )።

በዚ ድማ ሕጊ ምፍጻም፡ ሓድሕድና ጾር ብፍቕሪ ምጽዋር የኸትል። ብግዴታዊ ኣገባብ ኣይፍጸምን፤ ብድሌትን ብፍቕርን ክፍጸም እዩ። ንጐይታ ስለ እንፈትዎ፡ ጾር ሓው ወይ ንምቕላል ብድሌት ክንሕግዝ ኢና፤ ሕጊ ክንፍጽም ክንፈቱ ኢና፡ ኣካሉ፡ ልቡን ኣእዳዉን ኣብ ብምዃን።

መደምደምታ

ፍቕርና ንጐይታ ብብዙሕ መገዲ ክንገልጾ ንኽእል ኢና፤ ግና ፍቕርና ንጐይታ ብኸመይ ንህዝቡ ከም እንሕዝ ብርግጽ ይርአ። ባዕሉ በለ፡ «ብዚኣ ኹሉ ሰብ ደቀ መዛሙርተይ ምዃንኩም ክፈልጥ እዩ፡ ንሓድሕድኩም ፍቕሪ እንተ ኣልያትኩም» ()። ፍቕሪ ኩሉ ኣብ ጽቡቕ ትርአ፡ ግና ፍቕሪ ብርግጽ ኣብ ከቢድ የድሊ። ኩሉ ጾሮም ይጸውሩ። ፡ ከም ዓብዪ ሊቀ ኻህናትና (እብራውያን )፡ ጾርና ብእምነት ይጸውር። ግና ንሕና፡ ብውልቂ፡ ሓድሕድና ጾር ብምጽዋር ክንሕግዝ ተመዲብና ኢና። «ሕጊ ክንፍጽምን» ጽዕነት ቅዱሳኑ ክነቕልልን ንጽዓር።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia