ልኡኻት ክርስቶስ ምዃን፡ ሰማያዊ ተልእኾና

ከመይ ጌርና ኢና
ልኡኻት ክርስቶስ ክንከውን እንኽእል?

ትርጉም
ሓደ ልኡኽ፡ ብመሰረት መዝገበ-ቓላት ራንደም ሃውስ ናይ እንግሊዝኛ ቋንቋ፡ «ብሓደ ገዛኢ ወይ ሃገር ናብ ካልእ ከም ወኪሉ ኮይኑ ዝተላእከ ዝለዓለ ደረጃ ዘለዎ ዲፕሎማሲያዊ ሰበ-ስልጣን» እዩ። ካልኣይ ትርጉም ንሓደ ልኡኽ «ንሓደ ውዕል ንምዝርራብ ዝኣመሰለ ግዝያዊ ተልእኾ ንመንግስቱ ወኪሉ ዝኸይድ ዝለዓለ ደረጃ ዘለዎ ዲፕሎማሲያዊ ሰበ-ስልጣን» ይገብሮ። ክልቲኡ ትርጉማት ንክርስትያናት ይምልከት፣ ከመይሲ ቅዱሳት ጽሑፋት «ንሕና ልኡኻት ክርስቶስ ኢና፣ ኣምላኽ ብኣባና ገይሩ ኸም ዚልምን ኴንና፡ ብስም ክርስቶስ ምእንቲ ኣምላኽ ተዓረቑ ኢልና ንልምን ኣሎና» (2 ቈረንቶስ 5:20 NKJV) ይብል።

ደረጃ
ክልቲኡ ትርጉማት ንሓደ ልኡኽ «ዝለዓለ ደረጃ ዘለዎ ዲፕሎማሲያዊ ሰበ-ስልጣን» ይብሎ። ሃዋርያ ዮሃንስ ኩሉ ክርስትያን ውሉድ ኣምላኽ ምዃኑ የረድእ (1 ዮሃንስ 3:1)፣ ጳውሎስ ድማ ኩሎም ክርስትያናት ክብሪ ደቂ ኣምላኽ ከም ዝረኽቡ የርኢ (ገላትያ 3:26፤ 4:6)። ስለዚ፡ ንኣምላኽ ክንውክል ከለና ንኣቦና ኢና እንውክል ዘሎና። ኣበይ ከም ዝተወለድና ወይ ኣበይ ከም እንነብር ብዘየገድስ፡ ዜግነትና ብባህርዩ ሰማያዊ እዩ፣ ከምቲ ፊልጲ 3:20 ዘረጋገጸልና፡ «ዜግነትና ኣብ ሰማይ እዩ።» ጐይታ የሱስ «ብገዛእ ደሙ ኻብ ሓጢኣትና ሓጺቡና፡ ንኣምላኹን ኣቦኡን ነገስታትን ካህናትን ገይሩና» (ራእይ 1:5-6)። ስለዚ፡ ካብ መላእኽቲ ዝለዓለ ደረጃ ተዋሂቡና ኣሎ፣ ንሳቶም ብሓይሊ ዝበለጹ እኳ እንተኾኑ፡ «ንዘድሕኑ ንምግልጋል ዝተላእኩ ኣገልገልቲ መናፍስቲ» ጥራይ እዮም (እብራውያን 1:14)።

ውክልና
ህዝቢ ዓለም ንክብሪ ክርስትያን ከም ወኪል ኣምላኽ ብዙሕ ኣይርድኦን እዩ። ንእስጢፋኖስ ብዳርባ እምኒ ቀተልዎ (ግብሪ ሃዋርያት 7:59)፣ ንያእቆብ ርእሱ ቖረጽዎ (ግብሪ ሃዋርያት 12:2)፣ ካብ ጥንቲ ጀሚሮም ክሳዕ ሕጂ ድማ ንብዙሓት ካልኦት ልኡኻት ክርስቶስ ኣሳቐይዎም። ጳውሎስ፡ ኣብ ሮሜ ተኣሲሩ ከሎ፡ ንርእሱ «ኣብ ሰንሰለት ዘሎ ልኡኽ» ኢሉ ጸውዖ (ኤፌሶን 6:20)። ብኣጋጣሚ፡ ብመሰረት ሕጊ ሮሜ ንሱ ሓደ ሮማዊ ዜጋ ዝነበረ እሱር እዩ ነይሩ – ከምኡ ድማ ንንጉስ ይግባይ ኢሉ ነይሩ – ንብጾቱ ክርስትያናት ክጽሕፍ ከሎ ግን ንርእሱ «እሱር ጐይታ» ይብሎ (ኤፌሶን 4:1)። ካብዚ እንመሃሮ፡ ክንጓዓዝ ከለና ፓስፖርት ምሓዝ ወይ ኣብ እንርከበን ሃገራት ካልኦት መሰላት ሕጊ ምጥቃም ጌጋ ከም ዘይኮነ እዩ።

ኩሉ ልኡኽ ኣብ ዝተላእከሉ ቦታ ንገዛኢኡ ወይ ንሃገሩ ይውክል እዩ። ንሱ ኣብኡ ዝነብር ወኪል ወይ ድማ ንግዝያዊ ተልእኾ ዝተላእከ ክኸውን ይኽእል እዩ። ልኡኻት ክርስቶስ ብሓቂ ክልቲኦም እዮም፡ ኣብ ንክርስትና ዝያዳ ጸላኢ ዝኾነት ዓለም ይነብሩ፣ ቀንዲ ተልእኾኦም ድማ ንሰባት ምስ ኣምላኽ ምዕራቕ እዩ። ዕዮኦም ንዓለም ምምሕያሽ ወይ ኣብ ፖለቲካኣ ምሕዋስ ኣይኮነን። ሓደ ልኡኽ ክርስቶስ ኣብ ዝተመደበሉ ቦታ ኣብ ፖለቲካ ምእታው ክንደይ ዘይተሰማምዒ ይኸውን! ድሕሪ ኩሉ፡ እዛ ዓለም እዚኣ፡ ኣይሁድን ኣህዛብን ብሓንሳብ ተሰሚዖም ንገዛኢኦም ቅድሚ 2000 ዓመት ሰቒሎምዎ፣ ሎሚ እውን ዕድል እንተረኺቦም ከምኡ ምገበሩ።

ንገዛኢኡን ንዝለኣኸቶ ሃገርን ክውክል ከሎ፡ እቲ ልኡኽ ኣብ ዝርከበሉ ቦታ ዘይተሰማምዒ ክመስል ይኽእል እዩ፣ ከምኡ ድማ ዘይተፈታዊ ክኸውን ይኽእል እዩ። ንሱ ርግጽ ጌጋ ከይገብር፣ ሕጊ ከይጥሕስ፣ ከየቖጥዕ ክጥንቀቕ ኣለዎ። ግን እቲ ኣብ ዝተላእከሉ ቦታ ዘሎ ፋሽንን ልምድን ንእኡ ብዙሕ ኣየገድሶን እዩ። ምሉእ ኣካይዳኡ ነቲ ዝመጸሉ ቦታ ክገልጽን ንገዛኢኡ ኣኽብሮት ከምጽእን ኣለዎ።

ስልጠና
ንሕና ክርስትያናት ከመይ ጌርና ኢና ናይ ሓቂ ልኡኻት ክርስቶስ ክንከውን እንኽእል? ጐይታ ኣብ ማርቆስ 3:13-15 ንደቀ-መዛሙርቱ ክጽውዕ ከሎ፡ ቅድሚ ኩሉ፡ «ምስኡ ምእንቲ ኪዀኑ» እዩ ነይሩ፣ ድሕሪኡ ድማ፡ «ምእንቲ ኺሰዶም»። ጽቡቕ ልኡኻት ክንከውን ምስ ጐይታና ግዜ ክንገብርን ንእኡ ጽቡቕ ጌርና ክንፈልጦን ኣሎና። ምስ ኣተሓሳስባኡ፡ ፍቓዱን መገድታቱን ኣብ ቃሉ፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዝርከብ ጽቡቕ ጌርና ክንላለ ኣሎና። ብግላዊ ወኪሉ፡ ብመንፈስ ቅዱስ፡ ፍቕሪ ኣምላኽ ኣብ ልብና ዝፈሰሰልና ዓቢ ረብሓ ኣሎና (ሮሜ 5:5)። ንሱ ኣብ ውሽጥና ይነብር ንምሉእ ምስትውዓል ቃል ኣምላኽ ክመርሓናን ኣብ ኩሉ ንጥፈታትን ኣካይዳናን ክመርሓናን። ኣብ ዝሰደደና ቦታ ብፍቓድና ክንከይድ፣ ዝነግረና ክንብል፣ ኣብ ግዜ ጸገም ንዝድለየና ቃል ድማ ኣብኡ ክንውከል ኣሎና (ማቴዎስ 10:16-20)። ግን ከምቲ ኣገልገልቲ ዳዊት ኣብ 2 ሳሙኤል 10:1-5 ዝኾንዎ፡ ዘይምርድዳእን ሕማቕ ኣተሓሕዛን ክንቅበል እውን ድሉዋት ክንከውን ኣሎና።

ብጸሎት ምስ ጐይታና ቀረባ ርክብ ክንገብር ኣሎና፣ እዚ ድማ ካብ ዝኾነ ሰብ ዝገብሮ ሞባይል ወይ ኢንተርነት ኣገልጋሊ ይበልጽ። ብግልን ምስ ካልኦት ክርስትያናት ብሓንሳብን ንእኡ ምምስጋንን ምምላኽን ልምዲ ክንገብር ኣሎና። ቅዱስ ክህነትና ክንፍጽም ከለና፡ ካብ ጸልማት ናብ ግሩም ብርሃኑ ዝጸውዓና ምልኩዕነት ናይቲ ንሱ ምእዋጅ እውን ባህርያዊ ክኸውን እዩ (1 ጴጥሮስ 2:5,9)። ብእኡን ብፍቓዱን ክንሕጐስ ኣሎና፣ ንኽልቲኡ ድማ ከቶ ይቕረታ ክንሓትት የብልናን። ኩሉ ዕድል ክንጥቀም ኣሎና፣ ንዝደለናዮ ውጽኢት እንተዘይርኢና ድማ ተስፋ ክንቆርጽ የብልናን። ከም ልኡኻት መጠን፡ ንሕና እሙናት ክንከውን ጥራይ ኢና ተጸዊዕና ዘሎና። እዚ ድማ ኣብ ቅድሚ ጐይታና ናይ ሓቂ ዓወት እዩ።

ተልእኾ
ተልእኾና ግዝያዊ ጥራይ እዩ። ከም ልኡኻት መጠን፡ ኣብ ዝኾነ እዋን ናብ ቅድሚ ገዛኢና ክንጽዋዕ ንኽእል ኢና። እቲ ንእኡ ንዝነጽጉ ዘለዉ ዘለዎ ትዕግስቲ ምስ ተወድአ ድማ፡ ንሱ ባዕሉ ክምለስ እዩ። ሽዑ እቲ መልእኽቲ፡ «ምስ ኣምላኽ ተዓረቑ»፡ ድሕሪኡ ኣይኪእወጅን እዩ። ድሕሪ ግዜ ክኸውን እዩ። ስለዚ፡ ሎሚ ነቲ ከም ልኡኻቱ ኮይንና ነዛ ዝጠፍአት ዓለም ንምግልጋል ዘሎና ዓቢ መሰል ክንጥቀመሉ ኣሎና።