ክርስቶስ ከም ኣገልጋሊ፡ ብኣገልግሎት ምምራሕ ምምሃር

ክርስቶስ፡ ከም ኣገልጋሊ

«ወዲ ሰብ ኬገልግል እምበር፡ ኬገልግልዎ ኣይመጸን፡ ህይወቱ ድማ ምእንቲ ብዙሓት ቤዛ ኺህብ መጸ።» ማርቆስ 10:45

ማርቆስ ወንጌሉ ኺጽሕፍ ከሎ፡ ጐይታና የሱስ ንሰብ «መንግስቲ ኣምላኽ ኪሰብኽ» ከም ዝመጸ ኼርኢ እዩ (ማርቆስ 1:15 NIV)። ኣብዛ መንግስቲ እዚኣ ንምስታፍ ሰባት ምስ ኣምላኽ ብኽልተ መገዲ ኺተሓባበሩ ኣለዎም። ቀዳማይ፡ «ንስሓ ኺኣትዉ» ኣለዎም – ንየሱስ ከም ንጉሶም ብምምልኳን ኣብ ህይወቶም ኪገዝእ ብምፍቃድን ብውሽጥን ብደገን ኪልወጡ ኣለዎም። ድሕሪኡ ድማ «ብወንጌል ኪኣምኑ» ኣለዎም – ንርእሶም ከም ኣክራሪ ደቀ መዛሙርቲ ኣምላኽ ኪነብሩ ኺውፍዩ ኣለዎም፡ የሱስ ንህይወቱ ምእንታና ብምሃብ ቀዳማይ ኣገልጊሉና እዩ (ማርቆስ 10:45)።

ሰባት የሱስ ኣብዛ ምድሪ ኻብ ዝነበረሉ ግዜ ጀሚሮም ንየሱስ ምላሽ ሂቦም እዮም። ገሊኦም ሰብኡትን ኣንስትን ትሕቲ ልዑላዊ ግዝኣት ኣምላኽ ኬገልግሉ ብፍቓዶም ይነብሩ። ካልኦት ድማ ብገዛእ ሕግታቶም ይነብሩ፡ ነናቶም እተመርጸ መገዲ ድማ ይኸዱ።

እታ የሱስ ዝጀመራ መንግስቲ ኣብ መላእ ዓለም ኣላ። መንግስቲ የሱስ ትዓቢ ኣላ፡ እኳ ደኣ ኣብ ምድሪ ናይ ገዛእ ርእሳ ኣካላዊ ቦታ የብላን። ምድራዊ ፓስፖርትን መቆጻጸሪ ዶብን ኣየድልያ። እቶም ኣብ መንግስቲ የሱስ ዘለዉ፡ ንእኡ ብእተፈልጠ ተሓታትነት ይነብሩ። እዚ ማለት ድማ ኣምላኽ ዝሃቦም መለክዒታትን ክብርታትን ተቐቢልና ኢና። ኣምላኽ ንልብናን ኣእምሮናን ይገዝእ። እዚ ድማ ኣብ ዕለታዊ ህይወትና ዝያዳ ኸም የሱስ ብምዃን ንሕብር። ንሱ «ስእሊ እቲ ዘይርአ ኣምላኽ» እዩ (ቈሎሴ 1:15፤ 2:9-10)። ኣእምሮና ናብ ኣእምሮ መንግስቲ ስለ ዝተለወጠ፡ ንፈጣሪና ኣምላኽና ንምሕጓስ ኩሉ ግዜ ንሓስብ። ንሱ ኪንከውን ዝደለየና ኩሉ ኽንከውን ንጽዕር።

የሱስ ይጽውዕ፡ ንሕና ድማ ንስዕብ፡ ከምቲ ምስኡ ዝነበሩ ደቀ መዛሙርቲ ዝገበሩ (ማርቆስ 1:17-20)። የሱስ ንርእሱ ኬገልግልን ኪህብን ነበረ (ማርቆስ 10:45)። ኣብ መንግስቱ ሎሚ ዘለዉ ክርስትያን ደቀ መዛሙርቲ ንርእሶም ንጐይታኦም ብቐጻሊ የውፍዩ።

መጀመርታ ኺርአ ኸሎ፡ ንጉስ የሱስ ንገዛእ ዕላማኡ ከም ኣገልጋሊ ኺገልጾ ዘገርም ይመስል። ስለምንታይ ከም ንጉስ፡ ገዛኢ ወይ መራሒ ዘይኮነ? ማርቆስ 10:45 ኣብዛ ወንጌል እዚኣ ቀንዲ ፍቕዲ ዀይና ብብዙሓት ትርአ፡ «ወዲ ሰብ ኬገልግል እምበር፡ ኬገልግልዎ ኣይመጸን፡ ህይወቱ ድማ ምእንቲ ብዙሓት ቤዛ ኺህብ መጸ።» ከምቲ ኣብ ኲሉ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ እዛ ፍቕዲ እዚኣ ምስቲ ከባቢኣ ዘሎ ፍቕድታትን ምስቲ ናይ ምሉእ መጽሓፍ ቀንዲ መልእኽትን ብምትእስሳር ኪትርዳእ ኣለዋ። ብግቡእ ምስ ተረዲእናያ ጥራይ ኢና ኣብ ዕለታዊ ህይወትና ብዓወት ኽንትግብራ እንኽእል።

እቲ ማክሚላን ስኩል ዲክሽነሪ (ኦክስፎርድ፡ ’04) ኣገልጋሊ «ንኻልእ ኪሰርሕ እተመደበ ሰብ፡ ብፍላይ ድማ ናይ ገዛ ዕዮ ዚፍጽም» ምዃኑ ይነግረና። ኣገልጋሊ «ስራሑ ምብሳል፡ ምጽራይ፡ ከምኡውን ካልእ ስራሕ ኣብ ገዛ ኻልእ ሰብ ምግባር ዝኾነ ሰብ» እዩ። ኣብ ኣፍሪቃን ካልኦት ቦታታትን ሎሚ ኣብነታት ኣገልገልቲ፡ ኣወዳት ገዛ፡ ኣጽረይቲ ኣንስቲ፡ ሓለውቲ ደገ፡ መራሕቲ ማኪና፡ ተላኣኽቲ፡ ወዘተ. የጠቓልል። እቲ «ኣገልጋሊ»ን «ምግልጋል»ን (ማርቆስ 10:43,45) ዚብል ቃላት ካብቲ «ዲያቆናት ቤተ ክርስቲያን» ዚብል ሓደ ግሪኻዊ ቃል እዮም ዚመጹ። ንሱ ኸምዚ ይገልጽ፡ ሓደ ዜገልግል፡ ሓደ ሓላዊ፡ ከም ባርያ ዜገልግል፡ ሓደ እተነግሮ ጥራይ ዚገብር፡ ሓደ ብትሕትና ኣብ ቅድሚ እቲ እተኣመነ ጐይታ ዜገልግል። ከምዚኦም ዝበሉ ኣገልገልቲ እዮም ሓቀኛ መራሕቲ ቤተ ክርስቲያን። የሱስ ንዕላማኡ ኸምዚ ገይሩ እዩ ገሊጽዎ።

ካብ ማርቆስ ብዛዕባ የሱስ ክርስቶስ ከም ኣገልጋሊ ሰለስተ ነገራት ንምሃር። ንሕና ተኸተልቱ ምዃንና ስለ እንገልጽ፡ እዘን ባህርያት እዚኤን ኣብ ኣገልግሎትና ኺርኣያ ኣለወን።

1. የሱስ ንህይወቱ ጽኑዕ መገዲ መረጸ።

የሱስ ኣገልጋሊ ኪኸውን ወሰነ። ኣገልጋሊ ኪኸውን መረጸ። ብሓቂ፡ ንሱ እቲ ናይ ብሉይ ኪዳን ትንቢታት ኢሳይያስ ኣገልጋሊ እዩ። (ኢሳይያስ 42:1-9፤ ማቴዎስ 12:17-21፤ ኢሳይያስ 49:1-13፤ 50:4-11፤ 52:13-53:12፤ ማርቆስ 9:31-32)።

ቅድሚ እቲ ናይ ማርቆስ 10:45 ቃላት ምዝራቡ፡ የሱስ ብዛዕባ ናብ መስቀል ምኻዱ ንሳልሳይ ግዜ ተዛረበ (ማርቆስ 8:31፤ 9:31፤ 10:33-34)። ጽሑፍና ኸም ዚብሎ፡ ንሱ «ኬገልግልን ህይወቱ ድማ ምእንቲ ብዙሓት ቤዛ ኺህብን» መጸ። የሱስ ህይወቱ ናበይ ከም እትኸይድ ይፈልጥ ነበረ። ንኣቡኡ ዜሐጉስ እንታይ ምዃኑ ይፈልጥ ነበረ (1:10-11)። ኬገልግልን ኪህብን ኪቕጽል ኣለዎ። የሱስ ንርእሱ ንምሕጓስ ኣይነበረን። ንኣቡኡ ኣብ ሰማይ ንምሕጓስ ነበረ – ሞተ ድማ። እቲ ኣገልጋሊ ንጐይታኡ 100 ሚእታዊት የገልግል።

ኣብ ካርቱም ምስ ንእሽቶ ጉጅለ ኻብ ቤተ ክርስቲያንና ኣዕዋፍ ንምርኣይ እኸይድ ነበርኩ። ክልተ ሱዳናውያን መርከበኛታት ናብ ደሴት ኣዞ ኣብ ሰማያዊ ኒል ኬሳግሩና እዮም። እቲ ሓያል ፍሰት ሩባ ነታ ጃልባ ናብ ታሕቲ ሩባ፡ ካብታ ደሴት ርሒቑ ይስሕባ ነበረ። እዚ ኸም ዚኸውን እናፈለጡ፡ እቶም ጥበበኛታት መርከበኛታት ናብ ላዕሊ ሩባ ኣብ ገምገም ደሴት ዚኸይድ መገዲ ሓዙ። ምስ ዓረፍናን ምስ ወረድናን፡ ነታ ጃልባ ብጥንቃቐ ናብ ላዕሊ ደሴት ብኣንጻር ፍሰት ሰሓብዋ። ሽዑ ድማ ድሕሪ ሒደት ሰዓታት ንምምላስ ድሉዋት ነበሩ። መገዲ ህይወትካ ምሓዝ፡ ነቲ ዘጋጥመካ ኩነታት ብግምት ምእታው፡ ምልክት ጽቡቕ ኣገልግሎት እዩ።

2. የሱስ ንፍቓድ ኣምላኽ ንምግባር ምሉእ ዋጋ ብፍቓዱ ከፈለ።

እቲ «ቤዛ» ዚብል ቃል (ማርቆስ 10:45) ኣብ ግዜ የሱስ ንባርያ ወይ ንእሱር ንምፍታሕ እተኸፍለ ገንዘብ የገልግል ነበረ። እቲ ናይ ስድራቤትን ኣዕሩኽን «ገንዘብ ደም» ንምእካብን ንምኽፋልን ንምፍታሕ ደቂ ተባዕትዮ ወይ ደቂ ኣንስትዮ እሱራት ካብ ቤት ማእሰርቲ ኮበር ወይ ኦምዱርማን ኣብ ሱዳን፡ ድሕሪ ምሉእ ፍርዶም ምፍጻሞም፡ ተመሳሳሊ እዩ።

የሱስ ንፍቓድ ኣቦኡ ንምፍጻም ዓቢ ዋጋ ኸም ዚኸፍል ይፈልጥ ነበረ። ስቓይ፡ ምድሓር፡ ምጥላም፡ ምፍርራሕ፡ ምብራቕ፡ ምግረፍ፡ ምቕታል፡ ገሊኡ ኻብቲ የሱስ ንደቀ መዛሙርቲ ኺኸፍሎ ኸም ዚድለ ዘጠንቀቖ ክፍሊታት እዩ (ማርቆስ 8:31፤ 9:31፤ 10:34)። ምግልጋልና ንየሱስ ዋጋ ኣኽፊልዎ።

ኣብ ማርቆስ 8:34 የሱስ ንደቀ መዛሙርትን ነቲ ዓቢ ህዝብን ከምዚ በሎም፡ «ሓደ እኳ ድሕረይ ኪመጽእ እንተ ደለየ፡ ንርእሱ ይኽሓድ እሞ መስቀሉ ይሸከም፡ ይስዓበኒ ድማ።» «ኪኸውን ኣለዎ» ማለት ግዴታዊ፡ ግዴታ እዩ። እዚ ንኲሎም እቶም ንኣገልጋሊ፡ ንየሱስ፡ ብግቡእ ኬገልግሉ ዚደልዩ ሰብኡትን ኣንስትን ኣድላዪ እዩ።

ኣብ ጌተሴማኒ ቅድሚ ምሓዙን ምስማሩን፡ የሱስ ብዛዕባ መስቀሉ ሓሰበ። «ብጣዕሚ ሓዘነ፡» «ተጨነቐ፡» ከምኡውን «ብሓዘን ተዋሕጠ» (ማርቆስ 14:33-34)። ይኹን እምበር፡ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ኬገልግል ዝነበሮ ጽኑዕ ውሳነ፡ ነቲ ኻብኡ ናይ ምውጻእ ፈተና ሰዓሮ። የሱስ ንኣቡኡ፡ «ግናኸ ኣነ ዝደልዮ ዘይኮነስ፡ ንስኻ ዝደልዮ ይኹን» (ማርቆስ 14:36) በሎ።

ብመሰረት ዶናልድ እንግሊሽ፡ እቲ ምድራዊ መወዳእታ የሱስ ንዝኾኑ ሎሚ ደቀ መዛሙርቲ ጽኑዕ ብድሆ ይህብ፡ «ንሱ ናይ ሞት መገዲ ኺኸይድ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ዝኾነ እኳ ደቀ መዛሙርቱ ኪኸውን ዚደሊ እውን ከምኡ ኺኸውን ኣለዎ።»1 ኣገልገልቲ ኣምላኽ ኣብ 21 ክፍለ ዘመን ቅኑዕ መገዲ ኺመርጹ ኣለዎም፡ ዘይኮነስ ቀሊል መገዲ።

3. የሱስ ነቲ እተቐበለ ስርዓታት ብምሉኡ ለወጦ።

ዳረል ቦክ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ «እቲ ኣገልጋሊ የሱስ፡ ኣብታ ነቶም ብኣምላኽ እተላእኩ ዚነጽግ ዓለም ምስ ኣምላኽ ከመይ ጌርካ ኸም እትመላለስ ኣብነት እዩ።»2 ዮሃንስ መጥምቕን የሱስን ብሓያላት መራሕቲ ዘመኖም ተነጺጎም እዮም። ዮሃንስ ኣምላኽ ኪገብር ዝጸውዖ ኩሉ ብዓወት ገበረ፡ ግናኸ ካብ ቤት ማእሰርቲ ኣይተፈትሐን ካብ ምቕታል እውን ኣይደሓነን (ማርቆስ 1:4-8፤ 6:16-29)። ራልፍ ማርቲን ንዮሃንስ «ናይ የሱስ ቀዳማይ ኣብነት»3 ኢሉ ጸውዖ። ኣብ ቅድሚ ዓይኒ ዓለም ዮሃንስ ፈሺሉ ኪኸውን ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ኣብ ቅድሚ ዓይኒ ጐይታኡ ብሓቂ ጽቡቕ ገበረ። ክርስትያን ኣገልጋሊ ከም ክፋል ናይ ምጽዋዑ ንየሱስ ንምስዓብ ኪስቀይ ድሉው እዩ።

የሱስ ንሰብ ምግፋፍ ካብ ንዓሳ ምግፋፍ ዝያዳ ኣገዳሲ ምዃኑ ተዛረበ (ማርቆስ 1:17-18)። ኣገልገልቲ የሱስ ብንዋታዊ ነገራት ዝተዋሕጠ ህይወት ኣይነብሩን። ቀዳምነቶም ኩሉ ግዜ ፍቓድ ኣምላኽ ምግባር እዩ። ካብ ንዋታዊ ሃብቲ እዛ ዓለም እዚኣ ንእሽቶ ኺህልወና ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ካብ ሃብቲ ንላዕሊ ንነብር። ኣብዛ ህይወት እዚኣ፡ ኣኽሊል እሾኽ ካብ ኣኽሊል ወርቂ ዝያዳ ዋጋ ኺህልዎ ይኽእል እዩ! ኩሉ እንገብሮ ንዕላማኡ ኬገልግል ኣለዎ።

የሱስ ካብ ኩሉ ጽቡቕ ዝገበሮ ነገር ዝለዓለ ህዝባዊነት ወይ ተፈታውነት ኣይደለየን። ብዙሕ ግዜ ካብ ሰባት ህድኣት ይሓትት ነበረ። ንሱ ንተኣምር ምላሽ ምሃብ ጥራይ ንኣገልግሎት ደቀ መዛሙርቲ ዘይበቕዕ መሰረት ምዃኑ ይፈልጥ ነበረ (ማርቆስ 1:34፤ 1:37-38፤ 1:44፤ 3:7፤ 3:12፤ 5:18-19፤ 5:43፤ 7:36፤ 8:26፤ 8:30)።

የሱስ ሎሚ እውን ሓቀኛ እምነት ይደሊ ኣሎ። ምላሽ ንተኣምር፡ ሃይማኖታዊ ምዕባይ፡ ትምህርቲ፡ ስድራቤታዊ ድሕረ ባይታ፡ ወይ ምስክርነት (እኳ እንተ ኾነ ሓቀኛ) ኣገልግሎት ደቀ መዛሙርቲ ኣየረጋግጽን። የሱስ መን ምዃኑ ምፍላጥ፡ እቲ እተዋህበ መስቀል ምውሳድ፡ ከምኡውን መገዲ የሱስ ምኽታል ሎሚ እውን መገዱ እዩ።

የሱስ መልእኽቲ መንግስቱ ንሕሙማት እምበር ንጥዑያት ከም ዘይኮነ ተዛረበ፡ «ሓኪም ንሕሙማት እምበር፡ ንጥዑያት ኣየድልዮምን እዩ። ኣነ ንጻድቃን ክጽውዕ ኣይመጻእኩን፡ ንሓጥኣን እምበር» (ማርቆስ 2:17)። እዛ ፍቕዲ እዚኣ ካልእ ናይ የሱስ ዕላማ መግለጺ እያ። ምስ ማርቆስ 10:45 ብሓንሳብ ሕሰበላ፡ የሱስ ንሓጥኣን ኪደሊ፡ ኬገልግል፡ ኬድሕን ከም ዝመጸ ድማ ኣስተብህል።

የሱስ ናይ ክርስትያን ዝቐረበ ስድራቤት ብደም ዝተኣሳሰሩ ዘይኮነስ፡ ብጾት ደቀ መዛሙርቲ ምዃኖም ተዛረበ (ማርቆስ 3:33-34)። ኣብ ድሌት ያእቆብን ዮሃንስን ኣብ ክብርና ኣብ ጥቓ የሱስ ኪቕመጡ ምምልላኽ ኣሎዶ (ማርቆስ 10:35-37)? ኣብ ቅንኣታዊ ምላሽ ካልኦት ደቀ መዛሙርቲ እውን ኣሎዶ (ማርቆስ 10:41)? ኣገልጋሊ ደቀ መዛሙርቲ ንትእዛዝ የሱስ ቅድሚ ትእዛዝ ናይ ገዛእ ስድራቤቱ ኩሉ ግዜ የቐድም።

የሱስ ሃገራዊ ልምድታት ንቃል ኣምላኽ ከም ዝተክኣ፡ እዚ ድማ ጌጋ ምዃኑ ተዛረበ (ማርቆስ 7:9-13)። ንልምዲ ኻብ ንየሱስ ምግልጋል ንምግልጋል ቀሊል እዩ። ብሃይማኖታዊ ስርዓት ምምዳብ ብኣውቶማቲክ ሓቀኛ ክርስትያናዊ ስልጣን ኣይህብን። ናይ ኣምልኾ ደጋዊ ቃላትን ተግባራትን ኩሉ ግዜ ቅንዕና ልቢ ኣየመልክቱን። ሓቀኛ ስልጣን ኩሉ ግዜ ኣብቶም ንየሱስ ብቐረባ ዚስዕቡ፡ ነቲ ኣቡኡ ዝደለዮ እምበር ነቲ ካልኦት ዝደለይዎ ዘይገበሩ፡ ይፍለጥ። ኣገልግሎት ኣገልጋሊ ብዘረባ ዘይብሉ ህድኣት ይዛረብ።

የሱስ ህይወትካ ኣብ ኣገልግሎት ወንጌል ምጥፋእ ክትገብሮ እትኽእል ዝበለጸ ወፍሪ ምዃኑ ተዛረበ (ማርቆስ 8:35)። ምሉእ ዓለም ካብ ነፍስኻ ንእሽቶ ዋጋ ኣለዋ (ማርቆስ 8:36-37)። ንርእስኻ ምውፋይ ንክርስትያን ቀንዲ ሕጊ እዩ። ጽቡቓት ኣገልገልቲ ናይ ጐይታኦም ክብርታት ኣለዎም – ብኣታቶም ድማ ይነብሩ! ኣገልጋሊ ደቀ መዛሙርቲ ምዃን ካብቶም ከባቢኻ ዘለዉ ሰባት ፍሉይ ምዃን ማለት እዩ።

የሱስ ኣብ መንግስቱ ዝበለጹ ሰባት ናይ መወዳእታ ምዃን ዘይሓስቡ እምበር፡ ኩሉ ግዜ ቀዳማይ ኪኾኑ ዚጽዕሩ ከም ዘይኮኑ ተዛረበ (ማርቆስ 9:35)። እዚ ንደቀ መዛሙርቲ ብሰንኪ ቅድሚኡ ዝነበሮም ክርክር ኣሕፊርዎም ኪኸውን ኣለዎ። እቶም ሓቀኛ ኣገልገልቲ ኪኾኑ ዚደልዩ እውን ንኤሊቲዝም ኪርሕቑ ኣለዎም (ማርቆስ 9:38-40)። ብትሑት ቦታና ምሕባር ክንደይ ቀሊል እዩ! ንሕና ጥራይ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ኣይኮናን!

ኣብ መወዳእታ ድማ፡ የሱስ ምምራሕ ምግልጋል ምዃኑ ተዛረበ (ማርቆስ 10:42-45)። እቲ ብዛዕባ «መን እዩ ዝዓበየ?» ዝተኻራኸረ (ማርቆስ 9:34)፡ ከምኡውን ኣብ ክብርና ኣብ የማን ወይ ጸጋም የሱስ ኪቕመጥ እንተ ኸኣለ ዝሓተተ (ማርቆስ 10:37) ዮሃንስ፡ ጸኒሑ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ «ፍቕሪ እንታይ ምዃና ብኸምዚ ኢና እንፈልጥ፡ የሱስ ክርስቶስ ህይወቱ ምእንታና ኣንበረ። ንሕና ድማ ህይወትና ምእንቲ ኣሕዋትና ኸነንብር ይግባእ» (1 ዮሃንስ 3:16)። እቲ ደቀ መዛሙርቲ ብምግልጋል ከመይ ጌርካ ኸም እትመርሕ ተማህረ። እዚ ድማ የሱስ ተታሒዙ፡ ተሰቒሉ፡ ጸኒሑ ድማ ብኣምላኽ ናብ ህይወት ከም ዝተንስአ ብምርኣይ ገበሮ። ኣምላኽ ህይወቱ ዚልውጥ ትምህርቲ ኣምሃሮ።

ናይ መወዳእታ ጸሎት ኣምላኽ፡ ከም ክርስትያን እኳ እንተ ኾንኩ፡ ኩሉ ግዜ ከምቲ ንስኻ እትደልዮ ዘይንብር ምዃነይ ብሓቂ ይቕሬታ ይሓትት። ኣገልጋሊ መንግስቲ ኪገብሮ ዚግባእ ኽገብር ሓግዘኒ። ንስኻ እትደልየኒ ኽኸውን ግበረኒ። ንንጉስ ነገስታት ንምግልጋል ጥራይ ክነብር ፍቐደለይ። ሎሚ ብኣገልግሎተይ ንየሱስ ናብ ሰባት ከምጽእ፡ ክሳዕ ዝነብር ድማ ከምኡ ኽገብር። ኣሜን።

መወከሲታት