ዝምድና ስድራቤት – ብኣረኣእያ ክርስትያን
ዝምድና – ኣዝዩ ዓብዪ ርእሲ – ኣብ ኩሉ መዳያት ህይወት ይርከብ፣ እንተላይ ኣብ ስድራቤት፣ ከባቢ፣ ቤት ትምህርቲ፣ ስራሕን ማሕበራዊ ኩነታትን። ቅዱስ ጽሑፍ ብዛዕባ እዚ ርእሲ ብዙሕ ኬምህረና ይኽእል እዩ፣ ግናኸ እዚ ዓንቀጽ እዚ ካብ ኣረኣእያ ኣመንቲ ብዛዕባ ምስ ዘይኣምኑ ኣባላት ስድራቤቶም ዘለዎም ዝምድና ኪኸውን እዩ።
ንወለዲ ምእዛዝ
ኣምላኽ ነፍሲ ወከፍና ብሓደ ምድራዊ ኣቦን ሓንቲ ምድራዊት ኣደን ኣቢሉ ናብዛ ዓለም እዚኣ ኣምጺኡና። ወዮ ግና፣ ኣብ ሓንቲ ወላዲ ጥራይ ዘለዋ ስድራቤት ክንዓቢ ንኽእል ኢና። ኣብ ግዜ ንእስነትና ድማ ክልቲኦም ወለድና ምሳና ዘይህልዉሉ እዋን ክህሉ ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፣ ኣምላኽ ኣብቲ ዓመታት እቲ ኣብ ልዕሌና ስልጣን ኪህልዎ ዚኽእል ሓደ ዓብዪ ሰብ የቕርበልና እዩ። ከም ክርስትያናት መጠን፣ ሓሳብና እዚ ኪኸውን ይኽእል እዩ፦ ወለድና ወይ እቲ ሓላፊና ዝኾነ ዓብዪ ሰብ ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ ዘይኣምን እንተኾይኑኸ? እንታይ ክንገብር ኣሎና? ከመይ ክንገብር ኣሎና?
ኣብ ኤፌሶን 6:1 «ኣቱም ውሉድ፡ ንወለድኹም ብጐይታ ተኣዘዝዎም፡ እዚ ጽቡቕ እዩ እሞ» (NKJV) ተባሂልና ኣሎና። እዚ መምርሒ እዚ ንበረኸትና እዩ ተዋሂቡና። ወለድና ኣመንቲ ይኹኑ ኣይኹኑ እዚ ይምልከት እዩ፣ ከመይሲ ኣብ ስድራቤታዊ ሃዋህው ንጐይትነት ክርስቶስ ንምሃር ኢና። ኣምላኽ እዚ ዚገብር ብምምሃርና ንስልጣን ወለድና ኽንእዘዝ እዩ። በዚ ድማ፣ እናዓበና ምስ ከድና ንስልጣን ጐይታ ኣብ ህይወትና ኽንርድኦ ኢና። ምእዛዝ ማለት ሓደ ነገር ክንገብር ወይ ከይንገብር ምስ ተሓተትና፣ ነቲ ሕቶ ምቕባል፣ ከምቲ ዝተነገረና ምግባር ማለት እዩ። እዚ ድማ ወለድና ዚህብዎ ሕቶታትን መምርሕታትን ምስ ዝምድና ኣመንቲ ምስ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ዘይጋጮ እንተኾይኑ ማለት እዩ።
ሓደ ሰብ ከም ቃል ኣምላኽ ንጐይታ ዘየሐጕስ ነገር ክንገብር እንተሓቲቱና፣ ክንእዘዝ የብልናን። ስለዚ እዩ ኸኣ ቅዱስ ጽሑፍ ምስ ምእዛዝ ብምትእስሳር «ብጐይታ» ዚብል መግለጺ ዚጥቀም። ንኣብነት፣ ሓደ ወላዲ ንስድራቤት ንምሕጋዝ ሓደ ነገር ክንሰርቕ እንተሓቲቱና፣ እዚ ንጐይታ ኣየሐጕሶን እዩ፣ ከመይሲ ኣብ ቃል ኣምላኽ ከይንሰርቕ ተነጊሩና ኣሎ (ዘጸኣት 20:15)። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት፣ «ንኣምላኽ ክንእዘዝ ይግብኣና እምበር፡ ንሰብ ኣይኰነን» (ግብሪ ሃዋርያት 5:29)። ተስፋ ንገብር፣ ሓደ ውሉድ ካብ ወላዲኡ ሓጢኣተኛ ዝኾነ ሕቶ ኣይሰምዕን።
ብሓፈሻ፣ ንወለድና ብምእዛዝ ንጐይታ ኢና እንእዘዝ። ምኽንያቱ ድማ «እዚ ጽቡቕ እዩ»። ከም ኣምላኽ፣ ንወለድና ምእዛዝ ጽቡቕ እዩ። ካልእ መግለጺ ኣየድልን!
ንወለዲ ምኽባር
ኣብ ኤፌሶን 6:2-3 ከምዚ ኢልና ነንብብ፦ «‘ንኣቦኻን ንእዴኻን ኣኽብር’፡ እዚ ኸኣ ምስ ተስፋ ዝመጸ ናይ ፈለማ ትእዛዝ እዩ፡ ‘ምእንቲ ጽቡቕ ኪዀነልካን ኣብ ምድሪ ድማ ነዊሕ ዕድመ ኽትነብርን’።» እንደገና፣ እዚ መምርሒ እዚ ወለድና ኣመንቲ ይኹኑ ኣይኹኑ ኣይቅየርን እዩ። ንሳቶም ኣብ ግዜ ዕቤትና ኣምላኽ ዝሃበና ምድላው እዮም። ክነኽብሮም ኣሎና!
ንወለዲ ምኽባር ንሳቶም ዚሓትዎ ምእዛዝ የጠቓልል፣ ግናኸ ካብ ምእዛዝ ንላዕሊ እዩ። ኣብ ዓለም፣ ውሉዳት ንወለዲ ኣየኽብሩን። ብዛዕባ ኣቦኦምን ኣዲኦምን ብሕማቕ ይዛረቡ። ውሉዳት ንወለዶም ይብድሉ፣ ንስልጣኖም ድማ ይጻረሩን ይርስዑን። ሓደ ኣማኒ ብዛዕባ ወለዲኡ ብሕማቕ ኪዛረብ የብሉን። ኣብ ክንዳኡስ፣ ኣመንቲ ብዛዕባ ወለዶም ብኽብሪ ኪዛረቡ፣ ክብሪ ኺህብዎም ኣሎዎም። ክብሪ ንምርኣይ፣ ኣመንቲ ንወለዶም «ምላሽ ኪህቡ» የብሎምን።
ንወለድና ንምኽባር ምኽንያት ከም ዝተዋህበና ኣስተብህሉ። ኣምላኽ ንትእዛዙ እንተተኣዘዝና ተስፋ ኣለዎ፦ ነገራት ጽቡቕ ኪኸደልና እዩ እሞ ብነዊሕ ህይወት ክንባረኽ ንኽእል ኢና። ኣምላኽ ንምእዛዝን ምኽባርን ብወገንና ንወለድና፣ ኣመንቲ ይኹኑ ዘይኣምኑ፣ ከመይ ዝበለ ግሩም በረኸት እዩ።
ንወለዲ ምሕጋዝ
እናዓበና ምስ ከድና፣ ንወለድና ክንሕግዝ ኣሎና። ንኣብነት፣ ሓደ ወዲ ወይ ጓል ብስራሕ ገንዘብ ምስ ረኸበ፣ ንወላዲ ብገንዘባዊ ሓገዝ ኪሕግዝ ይኽእል እዩ። ጐይታ ነቲ ብመንፈሳዊ መራሕቲ ግዜኡ ዝነበረ ጌጋ ትምህርቲ ገኒሑዎ እዩ፦ ፈሪሳውያን ንኣምላኽ ኣብ መጻኢ ክንህቦ ኢና ኢልካ ምምባጽ፣ ንወለዲ ሕጂ ምሕጋዝ ዘሎ ሓላፍነት የርሕቕ እዩ ኢሎም ይምህሩ ነበሩ። ጐይታና እዚ ንትእዛዛት ኣምላኽ ምእባይ እዩ ኢሉ፣ ንፈሪሳውያን ድማ «ሽዑ ንኣቦኡ ወይ ንኣዲኡ ሓደ እኳ ኸይገብር ኣይትፈቕዱሉን ኢኹም» (ማርቆስ 7:12) በሎም።
ሃዋርያ ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ ምስ መሃሮ፣ ውሉዳት ንወለዶም ኣብ እርግናኦም ኪድግፉ ከም ዘለዎም ነገሮ። ኣብ 1 ጢሞቴዎስ 5:4 ከምዚ ኢልና ነንብብ፦ «ሓንቲ መበለት ውሉድ ወይ ደቂ ውሉድ እንተ ኣለዋ ግና፡ ቅድም ኣብ ቤቶም ንኣምላኽ ዚግባእ ኣኽብሮት ኪገብሩን ንወለዶም ኪፈድዩን ይማሃሩ፡ እዚ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ጽቡቕን ቅቡልን እዩ እሞ።» ስድራቤት ብኣምላኽ ከም ቀዳማይ ምንጪ ንሓገዝ ናይ ዓበይቲ ወለዲ ኣድላይነት ተዋሂባ እያ። ቤተ ክርስቲያን ቅድሚ ስድራቤታዊ ሓገዝ ምግምጋሙ ብዚኣ ኣይትጸዓንን እያ። ውሉዳትን ደቂ ውሉዳትን ነቶም ናብ ዓለም ዘምጽእዎም፣ ዘዕበይዎም፣ ንኣድላይነቶም ዝሓለዩን ዘፍቀርዎምን ሓላፍነት ኣለዎም። ውሉዳት ንሓላፍነት ምሕላው ወለዶም ምስ ተቐበሉ፣ ንኣምላኽ የሐጕስዎ እዮም። እንደገና፣ እዚ መምርሒ እዚ ወለዲ ኣመንቲ ይኹኑ ዘይኣምኑ ኣይቅየርን እዩ።
ኣጥቃዕቲ ወለዲ
ኣመንቲ ውሉዳት ምስ ኣጥቃዕቲ ወለዲ ዚነብሩ እንተኾይኖም እንታይ ክገብሩ ኣሎዎም? ወዮ ግና፣ እዚ ኩነታት እዚ ንገሊኦም ክህሉ ይኽእል እዩ። ንወለድና ኽንእዘዝን ክነኽብርን ከም ዘሎና እናፈለጥና፣ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት ከመይ ክንነብር ንኽእል? ሓደ ውሉድ፣ ወይ ዝኾነ ሰብ፣ ኪጥቃዕ ፍቓድ ኣምላኽ ኣይኮነን። እዚ ኣብ ዓለም ኣብ ብዙሓት ስድራቤታት ንጐይታ እምነት ዘይብሎም ንርእዮ ኢና፣ ግናኸ ምጥቃዕ ኣብ ክርስትያናዊ ስድራቤታት እውን ይፍጸም እዩ።
ኣብ ህይወት ዳዊት ምስ ንጉስ ሳኦል ዝነበረ ዝምድና እንታይ ክንገብር ከም ዘሎና ኣብነት ኣሎና። እዚ ንጉስ እዚ ንዳዊት ገና መንእሰይ ከሎ ኣብ ትሕቲ ስልጣን ወላዲኡ ኣምጺኡዎ። ኣብ ሓጺር ግዜ፣ ንጉስ ሳኦል ንዳዊት ብጥርጣረ ርእዩዎ። ሳኦል ንዳዊት ብኣካላዊ መገዲ ኪጐድኦ ኽሳዕ ዝደሊ በጺሑ። ኣብ 1 ሳሙኤል 18:11 ሳኦል ንዳዊት ኲናት ከም ዝወርወረሉ ነንብብ፣ ዳዊት ድማ ንዝተረበሸ መንፈስ ንጉስ ብሙዚቃ ኬህድእ ይፍትን ነበረ። ጐይታ ግና ንዳዊት ኪጐዳእ ኣይፈቐደሉን፣ ግናኸ ዳዊት «ካብ ቅድሚ ሳኦል ክልተ ሳዕ ሃዲሙ» ከም ዝነበረ ንምሃር።
እናነበብና ምስ ከድና ንጥበብ ዳዊት ኣብቲ ንምጥቃዕ ንጉስ ሳኦል ከመይ ገይሩ ከም ዝሓዞ ንርኢ። ቦታ ቀይሩ ነቲ ምስኡ ዝነበሮ ምትእስሳር ኣጕዲሉዎ። ዳዊት ብጥበብ ገይሩ እሞ ሓገዝን ምህላውን ጐይታ ረኺቡ። ኣብ ዕርክነቱ ምስ ዮናታን፣ ወዲ ሳኦል፣ ድማ ምጽንናዕ ረኺቡ። በዚ ዕርክነት እዚ፣ ዮናታን ንዳዊት ብዛዕባ እቲ ሳኦል ኪጐድኦ ዝነበሮ መደባት ኣጠንቂቑዎ። ዳዊት ፈጺሙ ሕነ ኣይደለየን። ዕድል ምስ ረኸበ እውን፣ ዳዊት ንሳኦል ኪጐድእ ኣበየ።
ኩሉ ሰብ ከምቲ ዳዊት ዝደሓነሉ መገዲ ካብ ምጥቃዕ ኪድሕን ከም ዘይክእል ንርድእ። ሎሚ ንምጥቃዕ ንምውጋድ ካልእ መገዲ ክህሉ ይኽእል እዩ፣ ከም ኣብነት ብሰፊሕ ስድራቤታዊ ጣልቃ ምእታው። ሓደ ዓብዪ ወላዲ፣ ኣቦሓጎ ወይ ሓብቲ ሓገዝ ኪገብሩ ይኽእሉ እዮም። ኣብ ብዙሓት ሃገራት ዘለዉ መንግስታዊ ፕሮግራማት እውን ሓገዝ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ሓደ ውሉድ ኣብ ኣካላዊ ምጥቃዕ ዘለዎ ቤት ኪህሉ ፍቓድ ኣምላኽ ከም ዘይኮነ ኣይትረስዑ።
ኣሕዋትን ኣሓትን
ሓደ ወይ ብዙሓት ኣሕዋት ወይ ኣሓት ዘይኣምኑ ክህልዉኻ ይኽእሉ እዮም። ኣብ ሓንቲ ስድራቤት እናዓበና ምስኦም ከመይ ክንነብር ኣሎና? ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፣ ኣብ ህይወት ዮሴፍ ኣብ መጽሓፍ ዘፍጥረት፣ ግሩም ኣብነት ኣሎና። ንሱ ካብ 12 ኣወዳትን ሓንቲ ጓልን ካልኣይ ዝነኣሰ ወዲ ነበረ። ኣሕዋቱ ንዮሴፍ ይቀንኡሉ ነበሩ እሞ ኪጥፍእዎ ደለዩ፣ ምኽንያቱ ኣቦኦም ብፍሉይ መገዲ ይሕዞ ስለ ዝነበረ። ንግብሮም ኣብቲ ምስ ዘይኣምኑ ኣሕዋት ወይ ኣሓት ክንገጥሞም ንኽእል ኩነታት ክንጥቀመሉ ንኽእል ኢና።
ዮሴፍ ብኣሕዋቱ ይሓስብ ነበረ፣ ኣቦኡ ድማ ንዮሴፍ «በጃኻ ኺድ እሞ ኣሕዋትካን መጓሰን ደሓን እንተኾይኖም ርአ፡ ዜና ድማ ኣምጽኣለይ» (ዘፍጥረት 37:14) ኢሉ ኣዘዞ። ዮሴፍ ንኣቦኡ ተኣዘዘ፣ ግናኸ ኣሕዋቱ ካብ ቤት ካብቲ ዝተጸበዮ ንላዕሊ ርሒቖም ስለ ዝኸዱ ኪደልዮም ነበሮ። ይኹን እምበር፣ ዮሴፍ እሙን ነበረ እሞ ክሳዕ ዝረኽቦም ኪደልዮም ቀጸለ። ንሕና እውን ንኣሕዋትናን ኣሓትናን ክንሓሊ፣ ብኣታቶም ክንሓስብን ንጐይታ የሱስ ከም መድሓኒኦም ኪረኽቡን ኪኣምኑን ክንሕግዞም ኣሎና። ብቐሊሉ ኣይትሕለፉ፣ ከመይሲ ካብቲ መጀመርታ ዝተጸበይዎ ንላዕሊ ግዜን ጻዕርን ኪወስድ ይኽእል እዩ።
ዮሴፍ ንኣሕዋቱ ምስ ረኸቦም፣ ኣሕዋቱ ኣሳቐይዎ። ብሓይሊ ተወስደ እሞ ንሓደ ካብ ጊልዓድ ናብ ግብጺ ዚኸዱ ዝነበሩ ጉጅለ ሰባት ከም ባርያ ተሸጠ። ዮሴፍ ንኣቦኡን ኣሕዋቱን ዳግማይ ኣይርእዮምን እዩ ዚመስል ነበረ። ንስኻን ኣነን ዮሴፍ ነቲ ዝገበርዎ ፈጺሙ ኣይሓድገሎምን እዩ ኢልና ንሓስብ ንኸውን።
ብዙሕ ዓመታት ጸኒሑ፣ ኣምላኽ ንዮሴፍ ካብ ባርነትን ቤት ማእሰርትን ምስ ኣድሓኖ፣ ብኣምላኽ ዝተኣዘዙ ኩነታት ኣቢሉ ንኣሕዋቱ ዳግማይ ረኣዮም። ዮሴፍ ንኣሕዋቱ «ኣነ ዮሴፍ፡ እቲ ናብ ግብጺ ዝሸጥኩምኒ ሓውኹም እየ። ሕጂ ግና፡ ናብዚ ስለ ዝሸጥኩምኒ ኣይትጕሀዩ ወይ ኣይትቝጠዑ፡ ከመይሲ ኣምላኽ ንህይወት ንምድሓን ቅድሜኹም ለኣኸኒ። እዚ ኽልተ ዓመት እዚ ኣብ ምድሪ ጥሜት ነይሩ እዩ፡ ገና ድማ ሓሙሽተ ዓመት ኣሎ፡ ኣብኡ ድማ ሕርሻ ወይ ምእካብ ኣይኪህሉን እዩ። ኣምላኽ ድማ ንዘርእኹም ኣብ ምድሪ ንምሕላው፡ ንህይወትኩም ድማ ብዓብዪ ምድሓን ንምድሓን ቅድሜኹም ለኣኸኒ። ሕጂ እምበኣር ናብዚ ዝለኣኸኒ ንስኹም ኣይኮንኩምን፡ ኣምላኽ እዩ እምበር፡ ንሱ ድማ ንፈርኦን ኣቦ፡ ንኹሉ ቤቱ ድማ ጐይታ፡ ኣብ ኩላ ምድሪ ግብጺ ድማ ገዛኢ ገይሩኒ» (ዘፍጥረት 45:4-8) በሎም። ብቓላት ዮሴፍ ኣምላኽ ብኣሕዋቱ እውን እንተኾነ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ጸገማት ኪሓልፍ ዝፈቐደሉ ስለምንታይ ከም ዝነበረ ከም ዝተረድአ ንርኢ። ብሕያው ቃላቱ፣ ንኣሕዋቱ ከም ዝሓደገሎም ክንነግር ንኽእል ኢና።
እዚ ኣብ ስድራቤታዊ ኩነታት ኣሕዋትና ወይ ኣሓትና ዘይኣምኑ ኪኾኑ ዚኽእሉሉ ንጐይታ እነሐጕሰሉ ካልእ መገዲ እዩ። ኪጐድኡና ዚኽእሉ ነገራት ምስ ገበሩ ወይ ምስ ተዛረቡ ኽንሓድገሎም ድሉዋት ክንከውን ኣሎና።
ዝምድና መርዓ
ዝምድና ሓደ ኣማኒ ናብ መርዓ ምእታው ካብ ቅዱስ ጽሑፍ ኣዝዩ ንጹር እዩ። ቀዳማይ፣ መጽሓፍ ቅዱስ ሓደ ኣማኒ ምስ ሓንቲ ሰብ ጥራይ፣ እታ ድማ ካብ ካልእ ጾታ ዝኾነት፣ ኪምርዖ ከም ዘለዎ ይምህር፦ «ስለዚ ሰብኣይ ንኣቦኡን ንኣዲኡን ይሓድግ፡ ምስ ሰበይቱ ድማ ይጣበቕ፡ ሓደ ስጋ ድማ ይኾኑ» (ዘፍጥረት 2:24)።
ሓደ ኣማኒ ምስ ካልእ ኣማኒ ጥራይ ኪምርዖ ኣሎዎ። ኣብ 2 ቈረንቶስ 6:14 ከምዚ ኢልና ነንብብ፦ «ምስ ዘይኣምኑ ብሓደ ኣይትጸመዱ።» ሓድሓደ ግዜ ኣመንቲ ምስ ዘይኣምኑ ይተሓባበሩ፣ ድሕሪ ግዜ ድማ ኪምርዖም ይደልዩ። ብዛዕባኡ ከም ዝጸለዩን ጐይታ ንዘይኣማኒ ኺምርዕዎ ከም ዚመርሖም ከም ዚስምዖም ይብሉ። እዚ ኣተሓሳስባ እዚ ጌጋ እዩ። ጐይታ ፈጺሙ ምስቲ ኣብ ቃሉ ዝተገልጸ ፍቓዱ ዚጋጮ ነገር ክንገብር ኣይመርሓናን። ብሓቂ፣ ብዛዕባ እዚ ፍሉይ ጉዳይ ክንጽሊ ኣየድልን እዩ፤ ነቲ ኣምላኽ ኣብ ቃሉ ዝመሃሮ ምእዛዝ እዩ ዚድለ!
ዝምድና ሓደ ኣማኒ ምስ ዘይኣማኒ ናብ መርዓ ዚመርሕ ፈጺሙ ናብቲ ደረጃ ኪበጽሕ ኣይነበሮን፣ ምኽንያቱ እቲ ካልእ ሰብ ካብ መጀመርታ ኣማኒ ኣይነበረን። መርዓ እንተተፈጺሙ፣ ኣምላኽ ኣይሐጕስን እዩ። ከምዚ ዝኣመሰለ መርዓ በረኸት ኣምላኽ የብሉን። እወ፣ ኣምላኽ ብምሕረቱ ነቲ ዘይኣማኒ መጻምዲ ኼድሕኖ ይኽእል እዩ፤ ግናኸ ብዙሕ ግዜ፣ እቲ ኣማኒ ካብ ጐይታ ብመንፈሳዊ መገዲ ይርሕቕ እሞ እቲ ዘይኣማኒ መጻምዲ ፈጺሙ ክርስትያን ኣይኸውንን። ብዛዕባ እዚ ጉዳይ እዚ ንፍቓድ ጐይታ ብዘይምእዛዝ ብዙሕ ሓዘን ይፍጠር።
ተመርዒኻ፣ ድሕሪኡ ድሒንካ
ሓደ ሰብ ድሮ ተመርዒሑ ድሕሪ መርዓ ክርስትያን ምስ ኮነ፣ መጻምዲኡ ድማ ዘይኣማኒ ኮይኑ እንተተረፈኸ? ቅዱስ ጽሑፍ ነዚ ጉዳይ እዚ እውን ይምልከቶ እዩ። ኣብ ቀዳሞት መዓልታት ቤተ ክርስቲያን ብዙሓት ሰባት ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ጸገም ረኺቦም ነበሩ፤ ነቲ ዘይኣማኒ መጻምዲኦም ኪሓድግዎ ወይስ ምሳኦም ኪጸንሑ ኣሎዎም?
ካብ ቃል ኣምላኽ እቲ ኣማኒ መጻምዲ ምስቲ ዘይኣማኒ መጻምዲ ኪጸንሕ ፍቓድ ጐይታ ምዃኑ ንረክብ፣ እቲ ዘይኣማኒ ምሳኦም ኪጸንሕ ድሉው ክሳዕ ዝኾነ። «ሓደ ሓው ዘይኣማኒት ሰበይቲ እንተ ኣለዎ፡ ንሳ ድማ ምሳኡ ኽትነብር ድሉው እንተ ኾይና፡ ኣይፋልጣ። ሓንቲ ሰበይቲ ድማ ዘይኣማኒ ሰብኣይ እንተ ኣለዋ፡ ንሱ ድማ ምሳኣ ኽነብር ድሉው እንተ ኾይኑ፡ ኣይትፋትሖ» (1 ቈረንቶስ 7:12-13)።
ጐይታ ኣብዚ ፍሉይ ኩነታት ምስ ዘይኣማኒ ንምምርዖ ሰለስተ ቀንዲ ምኽንያታት ሃበ፣ ከምቲ ኣብ 1 ቈረንቶስ 7:14-16 ዚርከብ። እቲ ጽሑፍ ከምዚ ይብል፦ «እቲ ዘይኣማኒ ሰብኣይ ብሰበይቱ ይቕደስ እዩ እሞ፡ እታ ዘይኣማኒት ሰበይቲ ድማ ብሰብኣያ ትቕደስ እያ፡ እንተ ዘይኰይኑስ፡ ውሉድኩም ርኹሳት ምዀኑ ነይሮም፡ ሕጂ ግና ቅዱሳት እዮም። እቲ ዘይኣማኒ ግና እንተ ኸደ፡ ይኺድ፡ ሓው ወይ ሓብቲ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ነገር ኣይተኣስርን እዩ። ኣምላኽ ግና ናብ ሰላም ጸዊዑና እዩ። ከመይሲ፡ ኣቲ ሰበይቲ፡ ንሰብኣይኪ ኸተድሕኒ እንተ ዀይንኪ፡ ከመይ ትፈልጢ? ወይስ፡ ኣታ ሰብኣይ፡ ንሰበይትኻ ኸተድሕን እንተ ዀይንካ፡ ከመይ ትፈልጥ?»
እቲ ቀዳማይ ምኽንያት ንምምርዖ ምጽናሕ እቲ ኣማኒ መጻምዲ ኣብቲ ዘይኣማኒ መጻምዲ ዘለዎ በረኸት እዩ። እምነት እቲ ሓደ ኣብዚ ህይወት እዚ ንዘይኣማኒ መጻምዲ ፍሉይ ሃዋህው የቕርብ። ኣምላኽ ንሓደ ዘይኣማኒ መጻምዲ ብምሕረት ኪባርኽን ኪሕልዎን እዩ፣ ምኽንያቱ ምስ ኣማኒ መጻምዲኡ ኣብቲ ሓቢሮም ዚነብሩሉ ግዜ ተመርዒሑ ስለ ዘሎ። ካልኣይ፣ ውሉዳቶም ብሰንኪ እቲ ኣማኒ መጻምዲ ኣብ ቦታ ሞገስ ኣምላኽ ይቕመጡ። እቲ ኣማኒ መጻምዲ እቲ ዘይኣማኒ መጻምዲ ንውሉዳቶም ኬርክሶም ይኽእል እዩ ኢሉ ኪጭነቕ ኣየድልን። ኣምላኽ በረኸቱ ተስፋ ሂቡ እዩ። ሳልሳይ፣ ብምምርዖ ምጽናሕ፣ እቲ ኣማኒ መጻምዲ ብኣምላኽ ተጠቒሙ ናብ እምነት ብክርስቶስ ኬምርሖ ይኽእል እዩ። እዚ ምስ ተፈጸመ ከመይ ዝበለ ግሩም እዩ፣ ከመይ ዝበለ ሓጐስ እዩ! እዚ ናይ መወዳእታ ነጥቢ እዚ ኣብ 1 ጴጥሮስ 3:1-2 ተጕሊሑ ኣሎ፦ «ኣቱም ኣንስቲ ድማ፡ ከምኡ ንሰብኡትኩም ተገዝኣኦም፡ ገሊኦም ንቓል ዘይእዘዙ እንተ ዀይኖም እኳ፡ ብዘይ ቃል ብግብሪ ኣንስቶም ምእንቲ ኺረብሑ፡ ንንጽህና ግብርኹም ምስ ፍርሃት ምስ ረኣዩ።»
ወለዲ ምስ ዘይኣምኑ ውሉዳት
ክርስትያን ወለዲ ንውሉዳቶም ከመይ ኬዕብይዎም ኣሎዎም እኳ እንተኾነ ውሉዳቶም ብጐይታ የሱስ ኣይኣምኑን ይኾኑ? ወለዲ ንውሉዳት ወንጌል ዚሰምዑሉን ንጐይታ የሱስ ከም መድሓኒኦም ኪፈልጥዎ ዕድል ዚረኽቡሉን ስድራቤታዊ ሃዋህው ኬቕርቡ ኣሎዎም። ምሳሌ 22:6 «ንቘልዓ ብመገዱ ኣዕብዮ፡ ምስ ኣረገ እውን ካብኡ ኣይርሕቕን እዩ» ይብል። ንወለዲ ከመይ ዝበለ ግሩም መልእኽቲ እዩ። ብእሙን ምዃን፣ ውሉዳትና ንጐይታ ክንደይ ከም እነፍቅሮን ከም እንደንፍሮን ኪምሃሩ ይኽእሉ እዮም፣ ኣብኣቶም ድማ ከምኡ ኪገብሩ ባህጊ ይፈጥር። ዓመታት እናሓለፈ ምስ ከደ፣ ውሉዳት ኣብ እምነቶም ኪዓብዩን ንጐይታ ብጽንዓት ኪስዕቡን ይኽእሉ እዮም። እናዓበዩ ምስ ከዱ እውን ንጐይታ ኪስዕቡ እዮም፣ ናይ ገዛእ ርእሶም እምነት ሓቂ ምዃኑ ድማ ኬርእዩ እዮም።
ኣብ ኤፌሶን 6:4፣ ጳውሎስ መጠንቀቕታ ሃበ፦ «... ኣቱም ኣቦታት ድማ፡ ንውሉድኩም ናብ ቍጥዓ ኣይተበግስዎም፡ ብስርዓትን ምዕዶን ጐይታ ግና ኣዕብይዎም።» ብዙሓት ዘይኣምኑ ውሉዳት ብምብዛሕን ብጽኑዕን ወለድነት ይዓብዩ እሞ ይዓልዉ፣ ንጐይታ ድማ ይሓድግዎ። ኣብ ውሉዳትና ዘይተዋህበ ሕቶታት ብምቕማጥ ወይ ካብቲ ዜድሊ ንላዕሊ ብምቕጻዕ፣ ንውሉዳትና ናብ ቍጥዓ፣ ሕርቃንን ምጽልኣትን ክንበግሶም ንኽእል ኢና። እዚ ሓዘን ዝመልኦ ኩነታት እዩ። ውሉዳት ይሕረቑ እሞ ንልዑል ትጽቢታትን ሕቶታትን ወለዶም ኬሐጕሱ ከም ዘይክእሉ ይእመኑ። እዚ ድማ ናብ መንፈሳዊ ዓለም ይሰጋገር እሞ ንሓደ ውሉድ ካብ እምነት ብክርስቶስ ኬሰናኽሎ ይኽእል እዩ።
መደምደምታ
ብዛዕባ እዚ ኣገዳሲ ርእሲ ብዙሕ ካልእ ኪበሃል ይኽእል እዩ። እቲ ዝተኻፈሉ ሓሳባት ኣብ መገዲ ኪሕግዘናን፣ ንቅዱስ ጽሑፋት ንምምርማርን ንምምሃርን ድማ ኪድርኸና ይኽእል እዩ።
ዝምድናና ምስ ዘይኣምኑ ኣብ ውሽጢ ስድራቤት ንዝምድናና ኣብ ወጻኢ እቲ ኩነታት የዳልወና። ነፍሲ ወከፍ ሰሙን ምስ ብዙሓት ዘይኣምኑ ሰባት ንራኸብን ንዘራረብን ኢና – ገሊኦም ኣብቲ ንቤት ትምህርቲ ወይ ንስራሕ እንኸደሉ ቦታ ኪኾኑ ይኽእሉ እዮም፣ ካልኦት ድማ ኣብ ዘይተጸበናዮ እዋን ሓጺር ርክብ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ከመይ ገይርና እውን እንተዘራረብና፣ ከም ኣመንቲ ንክርስቶስ ልኡኻት ምዃንና ኩሉ ግዜ ንዘክር (2 ቈረንቶስ 5:20)። ብርሃንና ኬንጸባርቕ ኣሎዎ፣ እሞ ዘይኣምኑ ንክርስቶስ ኣብ ውሽጥና ኺርእዩ ይኽእሉ (ፊልጲ 2:15)፣ እዚ ድማ ናብ በረኸቶምን ምድሓኖምን ኪመርሕ ይኽእል እዩ።





