ኣብ ህይወት ገለ ሓሳባት ንምርዳእ ኣዝዮም ቀሊል እዮም፣ ከም «ዝዘራእናዮ ንዓጽድ» ወይ «ዝወጸ ክወርድ ኣለዎ።» ቃል ኣምላኽ ከምዚ ዝኣመሰሉ ንርእሶም ዝምስክሩ ሓሳባት ይሓዝ። ይኹን እምበር፣ ኣብ ገሊኡ እዋን ሓቂ ዝኾነ ወይ ኣብ ህይወት ዝሰርሕ ነገር ካብቲ እንጽበዮ ፍጹም ተቓራኒ ምዃኑ ንምርዳእ ብዙሕ ግዜ ኣይወስድን! ንኣብነት: «ሓንቲ ጓል ክትረኽባ ዝቐለለትካ መጠን፣ ሓደ መንእሰይ ንምርካባ ዝነኣሰ ድሌት ይህልዎ፣» ወይ «ሓደ ሰብ ዝበዝሐ ነገራት ዝህልዎ መጠን፣ ዝነኣሰ ዕግበት ይረክብ።» ቀሊል ኣተሓሳስባ ምስ ግልጽ ዝበሉ ምትሕልላፋት ኣይሰርሕን፣ እዚኦም ድማ ፓራዶክስ ይበሃሉ። እምነት ክርስትና እውን ፓራዶክስ ኣለዋ። ሰባት ንሳቶም ትርጉም ዘይብሎም ምትሕልላፋት እዮም ዝብሉ። ግናኸ ብግቡእ እንተተረዲእናዮም፣ ፓራዶክሳት ንኣሰራርሓ ዩኒቨርስ ኣምላኽ ዝበለጸ ምርዳእ ይገልጹ። ከምኡ ድማ፣ ገለ ካብቶም ኣብ ክርስትና ዘለዉ ፓራዶክሳት ምምርማር ምስ የሱስ ዝያዳ ትርጉም ዘለዋ ህይወት ከመይ ክንነብር ከም እንኽእል ብዝበለጸ ንኽንርድእ የኽእለና።
ብሓቂ ንኽነብር ክመውት ኣለኒ
የሱስ ከምዚ በለ፦
«ነፍሱ ዜፍቅር የጥፍኣ፣ ነፍሱ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ዚጸልእ ግና ንዘለኣለማዊ ህይወት ይሕልዋ» (ዮሃንስ 12:25 NIV)። የሱስ ባዕሉ ኣብ መስቀል ሞተ፣ ምእንቲ ንሕና ክንነብር። ንሱ ምሉእ ህይወት ንምምጻእ መጸ፦ «ኣነ ህይወት ክትህልወኩም፣ ብብዝሒ ድማ ክትህልወኩም ኢለ መጻእኩ» (ዮሃንስ 10:10)። ግናኸ ንምርካባ፣ ንርእስና ክንመውት ኣለና፣ ንዕኡ ድማ ኣብ ውሽጥና ክነብር ክንፈቕደሉ ኣለና። ጳውሎስ ከምዚ በለ፦ «ምስ ክርስቶስ ተሰቒለ እየ፣ ድሕሪ ሕጂ ድማ ኣነ ኣይነብርን፣ ክርስቶስ ግና ኣብ ውሽጠይ ይነብር። እታ ኣብ ስጋ ዝነብራ ህይወት፣ ብእምነት ኣብ ወዲ ኣምላኽ እየ ዝነብራ፣ ንሱ ድማ ኣፍቂሩኒ ንርእሱ ምእንታይ ሃበ» (ገላትያ 2:20)። ንርእስና ሞይትናዶ? የሱስ ኣብ ውሽጥና ይነብርዶ?
ጥበበኛ ንምዃን ዕሽሽ ክኸውን ኣለኒ
የሱስ ምስ ብዙሓት ምሁራት ሰባት፣ ብሓሳባቶም ዝመልኡ፣ ብዙሕ ግዜ ብርቱዕ ምትእስሳር ነበሮ። ግናኸ የሱስ ደቀ መዝሙሩ ንምዃን፣ ሓደ ሰብ ከም ቈልዓ ክኸውን ከም ዘለዎ ገለጸ – ኣብ ብልሓተኛ ክርክራትን ፍልስፍናዊ ኣረኣእያታትን ምእማን ደው ከብል – ብእምነት ድማ ንቀሊል ሓቂ ኣምላኽ ክቕበል። የሱስ ናብ ኣቦኡ ክጽሊ ከሎ ተሓጎሰ፦
«እዚ ነገር እዚ ኻብ ጥበበኛታትን ምሁራትን ሓቢእካዮ፣ ንንኣሽቱ ቈልዑ ግና ገሊጽካዮ» (ሉቃስ 10:21)። ጳውሎስ ድማ ከምዚ በለ፦ «ዕሽነት ኣምላኽ ካብ ጥበብ ሰብ ዝበለጸት እያ፣ ድኻም ኣምላኽ ድማ ካብ ሓይሊ ሰብ ዝበለጸ እዩ» (1 ቈረንቶስ 1:25)። ንዓለማዊ ጥበብ ክንሕዝ ክንቅጽልዶ ኢና፣ ወይስ ንዕኡ ስለ እንእዘዝ ዕሽሽ ተባሂልና ምጽዋዕ ክንቕበል ኢና?
ሓያል ንምዃን ድኹም ክኸውን ኣለኒ
ድኻም ምእማን ይጽግመኒ። ንርእሰይ ህይወተይ ንምምራሕ ዝበቅዕ ሓያል እየ ኢለ ክሓስብ እፈቱ። ግናኸ ናይ ክርስትያን ሓቀኛ ሓይሊ ኣብ ምቕባል ናይ ገዛእ ርእሱ ድኻም ዝተመስረተ እዩ። ጳውሎስ ከምዚ በለ፦
«ስለዚ ብድኻመይ ብዝያዳ ብሓጎስ ክምካሕ እየ፣ ምእንቲ ሓይሊ ክርስቶስ ኣብ ልዕለይ ክዓርፍ። ስለዚ ድማ፣ ምእንቲ ክርስቶስ፣ ብድኻማት ... ብጸገማት ... እሕጎስ እየ። ከመይሲ ድኹም ክኸውን ከሎኹ፣ ሽዑ እየ ሓያል ዝኸውን» (2 ቈረንቶስ 12:7-10)። ኣምላኽ ብዙሕ ግዜ ኣብ ድኻምና ክንእምንን ኣብ ሓይሉ ክንውከልን ዝግደደሉ ኩነታት የሕልፈና። ሽዑ እዩ ኣምላኽ ክሰርሕ ዝኽእል፣ ዓበይቲ ነገራት ድማ ክኸዱ ዝኽእሉ! ብሓይልና እንተነበርና፣ ብዙሕ ኣይንኸይድን፣ ግናኸ መንፈስ ክሰርሕ እንተፈቒድናሉ፣ ብዝገብሮ ክንገረም ኢና!
ኣምላኽ ንኽሕጎስ ክሳቐ ይፈቕደለይ
ሓው የሱስ ኣልኣዛር ሓሚሙ ምስ ነበረ፣ ንደቀ መዝሙሩ ከምዚ በሎም፦
«እዚ ሕማም እዚ ንሞት ኣይኮነን። ኣይፋሉን፣ ንኽብሪ ኣምላኽ እዩ፣ ምእንቲ ወዲ ኣምላኽ ብእኡ ክኸብር» (ዮሃንስ 11:4)። ንኣልኣዛርን ንኽልተ ኣሓቱን እኳ እንተፈተዎም፣ ኣልኣዛር ክሳዕ ዝመውትን ዝቕበርን ምኻድ ኣዘግየ። ብዘይስምዒት ኣይነበረን፣ ከመይሲ የሱስ ንማርያምን ንኣይሁድን ክበኽዩ ምስ ረኣየ፣ ንሱ እውን በኸየ። ዝበለጸ ትልሚ ነበሮ። የሱስ ንማርታ፣ «እንተኣመንኪ ክብሪ ኣምላኽ ከም እትርእዪ ኣይነገርኩኽንዶ?» ኢሉ ሓተታ። ድሕሪኡ ብቕጽበት፣ የሱስ ንኣልኣዛር ካብ ሞትን መቓብርን ጸዊዑ ኣምጽኦ! ኣልኣዛር፣ ማርያምን ማርታን ድማ ክንደይ ተሓጎሱ! ሕጂ ንየሱስ ጐይታ ህይወትን ሞትን ምዃኑ ፈለጥዎ። መዓልታት ስቓዮም፣ ግራህቶምን ብኽያቶምን ናብ ዘለኣለማዊ ሓጎስ ተለወጠ፣ እቲ ዝስዕብዎ ዘለዉ ኩሉ ሓይልን ክብሪን ከም ዘለዎ ብርግጽ ስለ ዝፈልጡ። የሱስ ምእንቲ ስሙ ንዝስደዱን ንዝጸርፉን ፍሉይ ሓጎስ ይሕዝ፦ «ተሓጎሱ እሞ ፍስሃ ግበሩ፣ ከመይሲ ዓስብኹም ኣብ ሰማይ ዓቢ እዩ» (ማቴዎስ 5:10-12)። ንሕና እውን ስቓይና ብብርሃን ዘለኣለማዊ ህይወት ክንርኢ ክንመሃር ኣለና። ሓቀኛ ሓጎስ ዝርከብ ስቓይ ብምምላስ ኣይኮነን፣ ግናኸ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና ትልሙ ንምስራሕ ክጥቀመሉ ብምፍቃድ እዩ። ሽዑ ክንሕጎስ ንኽእል!
ክዓቢ ትሑት ክኸውን ኣለኒ
የሱስ ብዛዕባ ክልተ ፍጹም ዝተፈላለዩ ኩነታት፣ ኣብ ድግስ ኣበይ ክትቕመጥ ከም ዝግባእ፣ ከምኡ ድማ ንኣምላኽ ከመይ ክትጽሊ ከም ዝግባእ ክምህር ከሎ፣ ከምዚ ኢሉ ደምደመ፦
«ከመይሲ ርእሱ ዜልዕል ዘበለ ኹሉ ኺዋረድ እዩ፣ ርእሱ ዜትሕት ድማ ኺዓቢ እዩ» (ሉቃስ 14:11፤ 18:14)። እዚ ድርብ ፓራዶክስ እዩ፦ ብትዕቢት ንርእስና ናብ ቅድሚት እንተደፊእና፣ ኣምላኽ ናብ ድሕሪት ክስሕበና እዩ። ግናኸ ብትሕትና ንትሑት ቦታ እንተተቐቢልና፣ ኣምላኽ ከልዕለና እዩ። ውጽኢቱ ካብ ናይ ገዛእ ርእስና ጻዕሪ ፍጹም ተቓራኒ እዩ! ጴጥሮስ ንመንእሰያት፣ ምናልባት ንትዕቢት ዝያዳ ዝቐርቡ፣ ከምዚ ኢሉ ይምዕድ፦ «ኣቱም መንእሰያት፣ ከምኡ ድማ ንዓበይቲ ተገዝኡ። ንሓድሕድኩም ብትሕትና ተኸደኑ፣ ከመይሲ ኣምላኽ ንዕቡያት ይጻረሮም፣ ንትሑታት ግና ጸጋ ይህቦም። ስለዚ ድማ፣ ኣብ ትሕቲ ሓያል ኢድ ኣምላኽ ትሕትና ግበሩ፣ ምእንቲ ብግዜኡ ከልዕለኩም» (1 ጴጥሮስ 5:5-6)። ያእቆብ ድማ ነዚ ትእዛዝ እዚ ንኹሎም ምእመናን ይደግሞ፦ «ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ትሕትና ግበሩ፣ ንሱ ድማ ከልዕለኩም እዩ» (ያእቆብ 4:6-10)።
ሓራ ንምዃን ባርያ ክኸውን ኣለኒ
ካብ ፈረንሳዊ ኣብዮት ጀሚሩ፣ ሓርነት ናይ ብዙሓት ሃገራት ዕላማ ኮይኑ ኣሎ – ከም ዝደለና ክንገብር፣ ናብ ዝደለናዮ ክንከይድ፣ ከም ዝደለናዮ ክንኸውን ሓርነት። ግናኸ ንብዙሓት እዚ «ሓርነት» እዚ ካልእ ዓይነት ባርነት ኮይኑ ኣሎ – ንሓጢኣት፣ ንስስዔ፣ ኣብ መወዳእታ ድማ ንርእሰ-ጥፍኣት። ጳውሎስ ንምእመናን ከምዚ በለ፦
«ካብ ሓጢኣት ሓራ ዄንኩም፣ ንጽድቂ ባሮት ኴንኩም ኣለኹም ... ስጋኹም ንጽድቂ ንቕድስና ዝመርሕ ባርነት ሃቡ» (ሮሜ 6:16-22)። የሱስ ንህዝቢ፣ «ንስኻትኩም ኣብ ትምህርተይ እንተጸናዕኩም፣ ብሓቂ ደቀ መዝሙረይ ኢኹም። ሽዑ ሓቂ ክትፈልጡ ኢኹም፣ ሓቂ ድማ ሓራ ከውጽኣኩም እያ» (ዮሃንስ 8:31-32)። እቲ ሓቂ ኩላትና ናይ ገለ ነገር ወይ ናይ ገለ ሰብ ባሮት ምዃንና እዩ። ንርእስና ዝኸኣልና ኣይኮናን፤ ኩላትና ንሓደ ጐይታ ነገልግል። ኣብ መወዳእታ ክልተ ጐይቶት ጥራይ ኣለዉ – ጐይታ የሱስን ሓይልታት ክፉእን። ንመን ከም እነገልግል ክንውስን ኣለና። ሓደ ኣገዳሲ ገጽ ናይ ክርስትያናዊ ህይወት ብዋጋ ከም እተዓደግና ምፍላጥ እዩ፣ ስለዚ ድማ ብፍቓድና ንርእስና ባሮት ኣምላኽ ክንህብ ኣለና። ሽዑ ጥራይ ኢና ብሓቂ ሓራ እንኸውን።
ንኽመርሕ ኣገልጋሊ ክኸውን ኣለኒ
የሱስ ከምዚ በለ፦
«ነገስታት ኣህዛብ ይገዝእዎም ... ግናኸ ንስኻትኩም ከምኡ ክትኾኑ የብልኩምን። ኣብ ክንዲኡ፣ እቲ ኣብ ማእከልኩም ዝዓበየ ከምቲ ዝነኣሰ ክኸውን ኣለዎ፣ እቲ ዝገዝእ ድማ ከምቲ ዘገልግል ... ኣነ ኣብ ማእከልኩም ከምቲ ዘገልግል እየ» (ሉቃስ 22:25-27)። የሱስ ቅድሚ ምሰቓሉ ብቕጽበት፣ ምስ ደቀ መዝሙሩ ናይ መወዳእታ ድራር ክካፈል ከሎ፣ ርእሶም ሓጺቡሎም። ድሕሪኡ ድማ፣ «ኣነ ንኣኻትኩም ኣብነት ሂበኩም እየ» (ዮሃንስ 13:15) በለ። ንሱ መራሒኦም ነበረ፣ ግናኸ ቦታ ኣገልጋሊ ወሰደ። ከምኡ ድማ፣ ሓቀኛ ክርስትያናዊ መሪሕነት ክንገብር እንተኾይና፣ ንሓሳብ «ኣገልጋሊ መሪሕነት» ክንጥቀመሉ ኣለና። ክንደይ ቀሊል ንምርዳእ፤ ክንደይ ከቢድ ንምግባር!
ንኽቕበል ክህብ ኣለኒ
ሓደ ሕጻን ክበኪ ከሎ ዝደልዮ ከም ዝረክብ ይፈልጥ። ኩላትና ብርእስና ተማእኪልና ኢና ንጅምር። ድሌታትና ክረጋገጽ ንደሊ። እቲ ጸገም ከም ዓበይቲ ኮይና እውን ኣብዚ ሕጻናዊ ኣገባብ ምምራሕና እዩ። ሰሎሞን ከምዚ ኢሉ ኣመልከተ፦
«ሓደ ብነጻ ይህብ እሞ ዝያዳ ይረክብ፣ ካልእ ይሕዝ እሞ ናብ ድኽነት ይበጽሕ ... ለጋስ ሰብ ክዕወት እዩ ... ንኻልኦት ዘሐድስ ባዕሉ ክሕደስ እዩ» (ምሳሌ 11:24-25)። ጐይታ ከምዚ በለ፦ «ምሃብ ካብ ምቕባል ዝበለጸ እዩ» (ግብሪ ሃዋርያት 20:35)። ኣምላኽ ሃባይ እዩ፣ ንሕና እውን ሃበይቲ ክንኸውን ይደልየና። ጳውሎስ ከመይ ክንህብ ከም ዘለና ነገረና፦ «ብቑሩብ ዝዘርእ ብቑሩብ እውን ክዓጽድ እዩ፣ ብልግስና ዝዘርእ ድማ ብልግስና እውን ክዓጽድ እዩ ... ኣምላኽ ንሓጎስ ሃባይ ይፈቱ» (2 ቈረንቶስ 9:6-8)። ኣምላኽ ብጸጋ ይህብ፣ ምእንቲ ንሕና ንኻልኦት ክንህብ። ግናኸ ንነገራት ክንሕዝ እንተፈቲና፣ ብኣጻብዕትና ይሓልፉ። ህይወት ካብ ኣምላኽ ተቐቢልና። ናብኡ እንተመለስናያ፣ ብዙሕ ህይወት ንረክብ። ሚስዮናዊ ሰማእት ጂም ኤልዮት ከምዚ በለ፦ «ዘይሕዞ ዝህብ፣ ዘይስእኖ ንምርካብ፣ ዕሽሽ ኣይኮነን።» ንፓራዶክስ ኣምላኽ ክንእምን ድሉዋትዶ ኢና፦ ዝበዝሐ ክንህብ ከሎና ዝበዝሐ ንረክብ?
ንኣምላኽ ክእምንዶ እየ?
ህይወት ብዙሕ ፓራዶክሳት ኣለዋ። ቃል ኣምላኽ እውን ኣለዎ። ሸሞንተ ካብኣቶም ርኢና ኢና። ኣብ ትምህርቲ የሱስ ዘለዉ ስርዓታት ክንቕበልዶ ኢና፣ እኳ ደኣ ንሱ ተቓራኒ ዝመስል ነገር ክንገብር እንተሓተተና? ንዕኡ ምእማን ንማሃር። ንርእሱ ኣይጻረርን። ፓራዶክሳት ናይ ክርስትያናዊ ህይወት ጥበበኛ ፍሉስፍን ቀሊል ቈልዓን ክረኽብዎ ዝኽእሉ ሓቅታት ይሓብኡ፣ ብቐሊሉ እንተኣሚንናን እንተተኣዘዝናን።
