ኣብ ሕቕፊ ኣቦ
ሓድሓደ ግዜ ብዛዕባ ምስዋእ ክርስቶስ ኣብ መስቀልን እዚ ድማ ምስ ሕብረት ወልድ ምስ ኣቦ ከመይ ከም ዝተሓሓዝን ሕቶታት ይለዓል። እቲ ሕቶ ብዛዕባ ዝምድና ኣካላት ኣምላኽ እዩ። ሕጂ፡ ብዛዕባ እቲ ቅዱስ ጽሑፋት ዘንጸባርቖ ብርሃን ክንዝክሮ ዘሎና ሓያሎ ነገራት ኣለዉ።
እቲ ቀዳማይ ክንዝክሮ ዘሎና ነጥቢ፡ ኣምላኽ ኣምላኽ ምዃኑ ፈጺሙ ኣየቋርጽን እዩ። እቲ ኣብ ውሽጢ ስላሴ ዘሎ ዝምድና ኣይቅየርን እዩ። ካብ ዘለኣለም ንዘለኣለም፡ ንሱ ኣምላኽ እዩ። እቲ ዝምድና ኣቦ፡ ወልድን መንፈስ ቅዱስን ኩሉ ግዜ ነይሩ እዩ፡ ኩሉ ግዜ ድማ ክኸውን እዩ፤ ብዘይ ምቁራጽ ድማ ከምኡ እዩ።
እቲ ኣብ መስቀል ዝነበረ ምስዋእ ኣይቀየሮን። እቲ ምስዋእ ሓደ መለኮታዊ ኣካል ኣብ ኣምላኽ ንኻልእ መለኮታዊ ኣካል ኣብ ኣምላኽ ስላሴ ንምፍራስ ከም ዝሰወሮ ማለት ኣይነበረን። ኣብ ዮሃንስ 1:18 ከምዚ ንብብ፡ «ንኣምላኽ ሓደ እኳ ዝረኣዮ የልቦን፤ እቲ ኣብ ሕቕፊ ኣቦ ዘሎ ሓደ ወዲ፡ ንሱ ገለጾ።»
«ኣብ ሕቕፊ» እቲ ሓደ ወዲ ዝነብረሉ ቦታ ይነግረና። እዚ ዘለኣለማዊ፡ ፈጺሙ ዘይተቋረጸ መሕደሪኡ እዩ። ፈጺሙ ኣይተቐየረን፡ ፈጺሙ ድማ ኣይክቕየርን እዩ። ፈጺሙ ኣይተቋረጸን፤ ኣይፋሉን፡ ኣብቲ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት ኣብ ጎልጎታ እኳ እንተኾነ። እቲ «ሕቕፊ ኣቦ» ብርግጽ ዘይተሓባሪ ኣበሃህላ እዩ፤ ግናኸ፡ እዚ ብዛዕባ እቲ ዘይግለጽ ዝምድና እንታይ ዝዓይነቱ ምልኣት ትርጉም እዩ ዘመሓላልፈልና። ፍቕሪ ፈጺሙ መጀመርታ ኣይነበራን። ፍቕሪ ኩሉ ግዜ ኣብ ኣምላኽ ብምምላስ ነይራ እያ። ፍቕሪ ካብኡ እያ እትመጽእ። ወልድ ድማ ነታ ኣብ ሕቕፊ ኣቦ ዘላ ፍቕሪ ንምግላጽ መለኮታዊ ብቕዓት ኣለዎ። ወልድ ግና ኣብዚ ብስጋ እኳ እንተመጸ፡ ነቲ ሕቕፊ ፈጺሙ ኣይሓደጎን። ካብቲ ሕቕፊ መጸ፡ ነቲ ኣብቲ ሕቕፊ ዘሎ፡ ንሱ ድማ ፈጺሙ ዘይሓደጎ፡ ንምግላጽ። ንሱ ድማ ምሉእ ጸጋን ሓቅን እዩ፡ ካብ ምልኣቱ ኩላትና ተቐቢልና ኢና (ዮሃንስ 1:14,16)። ነቲ ሓደ ወዲ ነቲ ዘይተወሰነ ሕቕፊ ብምልኣት ምልኣቱ፡ ብኽብሪን ክብርን ናይ ገዛእ ርእሱ ኣካል ከመይ ከም ዝመልኦ ሕሰብ። እዚ ድማ ኣብቲ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት ኣብ መስቀል ሓቂ ምዃኑ ኣየቋረጸን።
ኣብዚ ገለ ጠቓሚ ርእይቶታት ኣለዉ፡
ኣብዚ ንክርስቶስ ንረኽቦ {ዮሃንስ 1:18} 1 ከምቲ ሓደ ወዲ። ኣብ ሕቕፊ ኣቦ ነይሩ ማለት ኣይኮነን፡ ከም ዝሓደጎ ማለት እዩ፡ ግናኸ፡ «ኣብ ሕቕፊ ኣቦ እዩ።» ኣብ ምድሪ እኳ እንተነበረ፡ ኣብ መስቀል እኳ እንተነበረ፡ ኣብኡ ነይሩ እዩ። ብኣበሃህላ «ኣብ ሕቕፊ ኣቦ እዩ» ዝብል ዝምድና ናይ ቅርበት ኩሉ ግዜ ነይሩ እዩ። ኣብ መስቀል ብርግጽ ነዚ ዝምድና ኣይተሓጎሰሉን፡ ግናኸ መዓት ይጸውር ነበረ። እቲ ኣበሃህላ፡ «ካብ ሕቕፊ ኣቦ፡» ብዝያዳ ዘይቅኑዕ እዩ፡ ምኽንያቱ ክርስቶስ ፈጺሙ ነቲ ሕቕፊ ኣቦ ኣይሓደጎን። እቲ ሓሳብ፡ «ወዲ ሰብ ኣብ ሰማይ ዘሎ» ንሰብነት ምስ መለኮት የራኽቦ፤ እቲ ወዲ ኣብ ሰማይ ነበረ፡ እቲ ወዲ ድማ ኣብ ምድሪ ሰብ ነበረ፡ ስለዚ፡ «ወዲ ሰብ ኣብ ሰማይ» ክበሃል ይከኣል እዩ። ኣብ መስቀል፡ ክርስቶስ ትሕቲ መዓት ነበረ፡ ስለዚ ድማ - ሽዑ ኣቦ ብፍሉይ ዝፈትዎ ነገር ይገብር እኳ እንተነበረ - ሽዑ ግና ነቲ ዝምድናኡ ምስ ኣቦኡ ክሕጎሰሉ ኣይከኣለን። ብሓደ መገዲ፡ ኣቦ ንወልድ ኣብ መስቀል ከም ሽዑ ዝፈትዎ ፈጺሙ ኣይፈተዎ። እዚ ኣብ ኣእምሮ ኣቦ ዝነበረ እዩ፡ ኣብ ክርስቶስ ዝነበረ ኣይኮነን፡ ንሱ ድማ ነቲ ዝምድናኡ ክሕጎሰሉን ጽዋእ መዓት ክሰቲን ብሓንሳእ ኣይከኣለን። ነዚ ጽዋእ ንምስታይ ርእሱ ሃበ። ኣብ መስቀል ብምሉኡ ብምጽዋር መዓት ተጸሚዱ ነበረ፡ መለኮታዊ ኣካል ድማ ነቲ መዓት ኣምላኽ ብዘይገደብ ንምርዳእ የድሊ ነበረ። ሽዑ ክርስቶስ ብምሉኡ ብዝጸውሮ ዝነበረ - ዘይተወሰነ ስቓይ - ብዘይገደብ ከም ዝተገንዘቦ እፈልጥ። ኣምላኽ ብሰንኪ ሓጢኣት ክኸብር ነበሮ፡ ከምኡ ዝዓይነቱ ሓደ ጥራይ ድማ ክገብሮ ይኽእል ነበረ። ገና እዚ ኣዝዩ ዓሚቕ ምስጢር እዩ፡ ብዛዕባኡ ክንዛረብ ድማ ኣዝዩ ጥንቁቓት ክንከውን ይግባእ። ይኹን እምበር፡ እቲ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ዝነበረሉ ግዜ ብፍሉይ ከም ዝጸልመተ ንረክብ። ቅድሚ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማትን ድሕሪኡን ዘሎ ግዜ ኣሎ፡ ክርስቶስ ኣብ መስቀል «ኣቦ» ዝብል ቃል ዝጥቀመሉ ግዜ። ኣብቲ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት ኣይጥቀመሉን እዩ፡ ኣብዚ ግዜ እዚ ብምሉኡ ብኣምላኽ ተጸሚዱ ዝነበረ ይመስል - መዓት ይጸውር ነበረ፤ ኩሉ ነገር ተዓጽዩ ነበረ እሞ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ኣምላኽን ዝሓልፍ ዝነበረ ጥራይ ነበረ። እዚ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት ኣዝዩ ዘፍርህ እዩ። እዚ ዘፍርህ ባህሪ ናይ ምጽዋር መዓት እዩ ነቲ {ከም ዝበሃል} ኣብ ህይወቱ ክርስቶስ መዓት ይጸውር ነበረ ዝብል ሓሳብ ኣዝዩ ዘፍርህ ዝገብሮ። ክርስቶስ ምስቲ ዝጸውሮ ዝነበረ ፍርዲ ይራሓሓቕ ነበረ፡ እዚ ድማ ቅኑዕ ነበረ። መዝሙር 22 ርአ። ክርስቶስ ነዚ መዓት {ኣብቲ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት} ቅድሚ ሞቱ ብሓቂ ጸዊሩዎ፡ ኩሉ ምስ ተወድአ ድማ ህይወቱ ሃበ። ድሕሪ እቲ መሪር ጭድርታ - ኣምላኸይ፡ ኣምላኸይ፡ ስለምንታይ ሓደግካኒ? - መንፈሱ ንኣቦኡ ብህድኣት ክህብ ንርእዮ። እቲ ዓሚቕ ሞት፡ ከም ደሞዝ ሓጢኣት ተራእዩ፡ ኣብቲ ሰዓታት ጸልማት ሓሊፉ ነበረ። ቀዳማይ፡ ኩሉ ክፋእ ሰብ ኣብ መስቀሉ ብምሉኡ ከም ዝተገልጸ ንርኢ፤ ድሕሪኡ ጸልማት - ጸልማትን መዓትን - ኣምላኽ ከም ዝሓደጎ። ድሕሪኡ፡ ነዚ መዓት ምስ ጸወረ፡ ወጺኡ ነቲ ኣብ ሞቱ ክፍጸም ዝነበሮ ዝተረፈ ቅዱስ ጽሑፍ ብምፍጻም ተጸመደ። እቲ ኣበሃህላ፡ «ተፈጺሙ»፡ ሽዑ ኩሉ ነገር ስለ ዝተፈጸመ ከም ዝኸደ የርኢ። 2እዚ ንዕኡ ኣዝዩ ብሩኽ ግዜ ነበረ፡ ምኽንያቱ መሪር ሞት ሓሊፉ ነበረ - ናብ ገነት ይኸይድ ነበረ። ደምን ማይን ንዓና ንምውጻእ ብሓቂ ክመውት ነበሮ። ክርስቶስ ኣብ መስቀል ዝኣተዎ ፈጺምና ክንኣትዎ ኣይንኽእልን ኢና፡ ስለዚ ድማ ንሱ ንዓና ሓሊፉዎ። ብዛዕባ እቲ ኣብቲ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት ዝሓለፎ ዝኾነ ይኹን ምግላጽ የብልናን፡ ክንርድኦ ኣይንኽእልን ኢና፡ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ኣምላኽን ጥራይ ነበረ። ኣብ ወንጌል ዮሃንስ ፈጺምና ንየሱስ ክመውት ኣይንረኽቦን፡ ከምኡ እዩ፡ ግናኸ ካብ ዓለም ናብ ኣቦኡ ጥራይ ይኸይድ። ኣብ ዮሃንስ ንዓና ዝሰርሕ መለኮታዊ ኣካል ንረክብ፤ ኣብ ካልኦት ወንጌላት ድማ፡ ንዓና ዝስቀ ሰብ። 3ክብሪ ንክብሪ ይራኸብ
ኩሉ ግዜ ነቲ ዓቢ ሓቂ ኣብ ቅድሜና ንሓዞ፡ ኩሉ ቃል፡ መገዲን ግብሪን ጐይታ የሱስ መለኮታዊ ምንጪ ነበሮ። እዚ ድማ ኣብኡ ናይ ሰብን መለኮትን ምትእስሳር ስለ ዘሎ እዩ - ክልተ ባህርያት፡ ሓደ ኣካል። ሞቱ ሰብኣዊ ሞት ነበረ፡ ግናኸ ብዘይ መለኮት ዝተፈጸመ ሞት ኣይነበረን። ምፍጻም ናይቲ ሞት መለኮታዊ ምንጪ ነበሮ፡ እዚ ድማ ነቲ ሞት ኩሉ ክብርን ዋጋን ናይ ኣካሉ ሃቦ። ከምኡ ድማ ምስቲ ዝስዕብ ስቓይን ምስዋእን ነበረ። ከም ሰብ እዩ ነዚ ጸዊሩዎ፡ ግናኸ ከም ሰብ ብዘይ መለኮት ኣይኮነን። እቲ ዋጋ ናይ ዘይተወሰነ ኣካሉ ንስቓይን ምስዋእን ዘይተወሰነ ዋጋ ሃቦ። እቲ ጅረት ደምን ማይን ካብ ጎድኑ ኩሉ ዋጋ ሞቱ ኣለዎ፤ እቲ ሞት ድማ ኩሉ ዋጋ ናይቲ ዝስዕብ ስቓዩን ምስዋኡን ኣብቲ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት ኣለዎ። እዚ ኩሉ ሓደ ዓቢ ምሉእ እዩ፡ ዘይተወሰነ ዋጋ ናይ ኣካሉ ዘለዎ።
እዚ ኣብ ዘሌዋውያን 16 ተመሲሉ ኣሎ፡ ኣብኡ ደበና ዕጣን ካብቲ ዕጣን ኣብ ልዕሊ ጓህሪ ሓዊ ካብቲ መሰውኢ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ወጸ - እቲ ደበና ዕጣን ድማ ነቲ ኣብ ልዕሊ ምስክርነት ዝነበረ መኽደን ምሕረት ከደኖ (ዘሌዋውያን 16:12, 13)። ኣብቲ ኣጋጣሚ ኻልእ ደበና ነበረ፡ «ኣነ ኣብ ደበና ኣብ ልዕሊ መኽደን ምሕረት ክርአ እየ እሞ» (ዘሌዋውያን 16:2)። እዚ ሸኪና ክብሪ እዩ፡ ኩሉ ክብሪ ኣምላኽ ዝገልጽ። እንታይ እዩ ነቲ ክብሪ ክረክቦ ዝኽእል? ሓደ ሰብ ቅንዕና ንጥያቐታት ቅንዕና ክረክብ ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ደበና ጥራይ እዩ ንደበና ክረክብ ዝኽእል! ኣብዚ ድማ ክልተ ደበና ተራኸቡ። ሓደ ደበና ኣብ ቅድሚ እቲ ኻልእ ቀረበ። እቲ ናብ መቕደስ ዝቐረበ ደበና ካብቲ ዕጣን ኣብ ልዕሊ እቲ ዝነደድ ጓህሪ ወጸ። እዚ ክብሪ ፍቑርና ካብቲ ዝነደድ ጓህሪ ጎልጎታ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክብሪ ከም ዝወጸ የመልክት። ምውጻእ ክብሩ፡ ከምኡ ንምባል፡ ኣብ ቅድሚ ሸኪና ክብሪ፡ እሞ ድማ ነቲ ኣብ ልዕሊ መኽደን ምሕረት ዝነበረ ደም ዝተንጸገን ኣብ ቅድሚኡ ዝነበረን ዝምልስ፡ ኩሉ ኣብ መስቀል ተፈጸመ። እቲ ክፉእ ሓሳብ፡ ደም ናብ ሰማይ ተወስደ ኣብኡ ንምክፍፋል፡ ካብ ካልኦት ነገራት ንደበና ዕጣን ካብ ደም ይፈላልዮ።
እቲ ዕዮ ሰለስተ ሰዓታት ስቓይ፡ ፍቓዳዊ ሞት፡ ምፍሳስ ደም (ምስ ማይ ምጽራይ ዝተሓሓዘ) የጠቓልል። እቲ ደም ኩሉ ዋጋ ናይዚ ዕዮ እዚ ኣብ ዋግኡ ዝተሓወሰ ኣለዎ - እዚ ድማ ብግድነት ዋጋን ክብሪን ናይ ኣካሉ ይሓዝ። እቲ ደም ነቲ መጋረጃ ቀደዶ፡ ከምኡ ንምባል። ምቕዳድ መጋረጃ፡ ብምኽንያት ምፍጻም ናይቲ ዘይተወሰነ ዋጋ ዘለዎ ዕዮ ንኣምላኽ፡ ምላሽ ናይ ሸኪና ክብሪ ነበረ፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ ብዘይገደብ ተኸቢሩ ነበረ። ክብሪ ንክብሪ ረኺቡ ነበረ። «ኣነ ኣብ ምድሪ ኣኽቢረካ እየ፡ ነቲ ክገብሮ ዝሃብካኒ ዕዮ ድማ ፈጺመዮ እየ» (ዮሃንስ 17:5)። እቲ ምስዋእ፡ ሽዑ፡ ከም ሰብ ዝተረኽበ፡ መለኮታዊ ምንጪ ነበሮ፡ ኩሉ ዋጋን ክብሪን ናይ ኣካሉ ድማ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ነበሮ።
ኣምላኽ ምጽዋዕ ኣብቲ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት
እቲ ኻልእ ኣብዚ ጉዳይ ዝመርሕ ነጥቢ ድማ፡ ክርስቶስ ንኣምላኽ ከም «ኣምላኽ» ዝጸውዖ ኣብቲ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት ጥራይ ምዃኑ እዩ። ኣብ ህይወቱ ቅድሚ መስቀል ኩሉ ግዜ ከም «ኣቦ» 4 ይጽውዖ ነበረ፡ እሞ ድማ፡ ኣብቲ ቀዳማይ ሰለስተ ሰዓታት ኣብ መስቀል እውን ከምኡ ገበረ። ብተወሳኺ፡ ነቲ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት ምስ ሓለፈ፡ እንደገና ከም «ኣቦ» ጸውዖ። ስለዚ፡ ብምጥቃም ኣቦ ወይ ኣምላኽ፡ ከምኡ ድማ ብሰለስተ ሰዓታት ጸልማት መምርሒ ኣለና፡
ነቲ ሰለስተ ሰዓታት ብፍሉይ መገዲ ይምልክቶ። ኣብቲ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት ጥራይ እዩ፡ «ኣምላኸይ፡ ኣምላኸይ፡ ስለምንታይ ሓደግካኒ?» ኢሉ ዝጨደረ። እዚኣቶም ሰዓታት ናይቲ ዝስዕብ ስቓይ እዮም፡ ስቓይ ድማ ኩሉ ዋጋ ናይቲ ንሱ ዝነበሮ ኣለዎ። ብዋጋን ክብሪን ዘይተወሰነ፡ እዚ ድማ ነቲ ኣብ ጎልጎታ ዝተገብረ ዕዮ ሃቦ፤ ምኽንያቱ፡ ኩሉ ሰብኣዊ ቃል፡ ዕዮ፡ መገዲ ጐይታ የሱስ መለኮታዊ ምንጪ ነበሮ፡ ነዚኣቶም ድማ ኩሉ ዋጋን ክብሪን ናይቲ ንሱ ዝኾኖ ተዋህበ - ምኽንያቱ ንሱ ኣምላኽን ሰብን ብሓደ ኣካል ዝተዋሃሃደ እዩ።
- ኣብዚ ሰለስተ ሰዓታት ክርስቶስ ከም ሓጣእቲ ተሓዲጉ ነበረ። ድሕሪ ሰለስተ ሰዓታት ድማ እንደገና ንኣቦ ጸውዖ፡ ኣብ ኢዱ ድማ መንፈሱ ኣማሕጸነ።
- እቲ ሕቶ ድማ፡
ብጭድርታ ምሕዳግ እንታይ ማለት እዩ? ምሕዳጉ እንታይ ማለት እዩ?
ኣብ ቅዱስ ጽሑፋት ከምዚ ዝዓይነቱ ሓሳብ፡ መዓት ኣቦ ኣብ ወልድ ፍቕሩ ምዃኑ ፈጺምና ኣይንረክብን። እቲ ዓቢ ሓይሊ ንዓይ ናይ መዝሙር 22 እዚ እዩ፡ ወዲ ሰብ ኣይሓደገን፡ ወይ ኣይረሰዐን ክብሪ ኣምላኽ {ኤሎሂም} ንምርግጋጽ፡ ልክዕ ሽዑ ኣምላኽ፡ ብምኽንያት ምውሳዱ ፍርድና - ንዓና ሓጢኣት ምዃኑ - ሓደጎ። እቲ ትርኢት ብዝኾነ ይኹን መገዲ ናይ ምሕጓስ ኣይነበረን፡ ክሳብ ጐይታ የሱስ ዝምልከት፡ ግናኸ ንኣምላኽ ዘይምሕዳግ፡ ኣምላኽ ንዓና ኢሉ ክሓድጎ ምስ ነበሮ፡ ንሱ ኣምላኽ ምዃኑን ዘለኣለማዊ ምንጭታት ኣብኡ ምዃኑን ኣረጋገጸ። ንሱ መን ምዃኑ ይፈልጥ ነበረ፡ ከምኡ ድማ ካብኡ ሓሊፉ ሓደ እኳ ከም ዘየለ ይፈልጥ ነበረ፡ ከም ሰብ፡ 5 ነቲ ክሓልፎ ዝወሰኖ ክሓልፍ ኣይከኣለን። ገና «እቲ ኣብ ሕቕፊ ኣቦ ዘሎ ሓደ ወዲ» ነበረ። ስለዚ ድማ፡ «ገጽ ኣቦ፡ ከም ኣቦ፡ ካብ ወዱ ተሓቢኡ ነበረ» ክበሃል ኣይከኣለን። 6ሕጂ ኣነ እኣምን፡ ፈጺሙ ኣቦ ኣብ ወልድ ዝነበሮ ባህታ ከምቲ ሽዑ ዝነበረ ኣዝዩ ዓቢ ዝነበረሉ ግዜ ኣይነበረን፤ ግናኸ እዚ ሕብረት ባህታ ኣይኮነን። «ኣምላኸይ፡ ኣምላኸይ፡ ስለምንታይ ሓደግካኒ?» ሕጓስ ሕብረት ኣይኮነን። 7ፈጺሙ ዘይተወሰነ ፍቕሪ ንኣምላኽን ንሰብን ከም ሽዑ ኣብኡ ኣይተረጋገጸን፡ ከምኡ ድማ ኣብ መስቀል ብኢድ ኣምላኽ ፍርድና ክጸውር ከሎ፤ ግናኸ በዚ ምኽንያት እዚ፡ ክርስቶስ ነቲ ሕብረት ፍቕሩን ባህታኡን ከም ኩሉ ግዜ ቅድሚኡን ድሕሪኡን ዝሕጎሰሉ ግዜ ክኸውን ኣይከኣለን። እዚ ሽዑ ዘድሊ ዝነበረ ለውጢ ነበረ። 8. . . ብርግጽ ፈጺሙ ከም ሽዑ ዕላማ ፍቕሪ ኣምላኽ ኣይነበረን፡ ጽዋእ ክሰቲ ከሎ፡ ምኽንያቱ፡ «ስለዚ እዩ ኣቦይ ዝፈትወኒ» ክብል ይኽእል ነበረ፡ እዚ ቃል ድማ ንመለኮታዊ ኣካል ጥራይ ዝምልከት እዩ፡ ግናኸ ኣብ ገዛእ ነፍሱ ኩሉ መሪርነቱ ብዘይ ዝኾነ ይኹን ምጽንናዕ ይጥዕም ነበረ፡ ወይ ድማ ፍጹምን ምሉእን ኣይምኾነን፡ ገና ፍጹምነቱ ብዛዕባ ኩነታት ገዛእ ልቡ ብቓላት «ኣምላኸይ» የርኢ። 9ኣብቲ ዝነበሮ ፍጹም ዝምድና ይነብር ነበረ፡ «ኣቦይ» ድማ ይብል፤ ግናኸ ኣብ መስቀል፡ ጽዋእ መዓት ክሰቲ ከሎ፡ «ኣምላኸይ» ይብል። እዚ ፍጹምነቱ ነበረ፤ እዚ ምግላጽ ናይ ምሉእ ዝምድናኡ ኣይነበረን፡ ግናኸ ምግላጽ ናይ ዘይተወሰነ ስቓይ ናይ ዘይተወሰነ ጥያቐ ነበረ። 10. . . ኣብዚ መገዲ ምእዛዝ ይኸይድ ነበረ ክሳብ መወዳእታ ንምእዛዝ፡ ነቲ ቅዱስ ፍርሂ ዝነበሮ ጽዋእ ክሳብ ዝሰቲ ክስማዕ ከም ዘይከኣለ ይረክብ ነበረ፤ እቲ ጽዋእ ድማ ክሰቲ ዝኸይድ ነበረ፡ ኣብ ኣምላኽ ኣብ ነፍሱ ምሕዳጉ፡ ሽዑ ብርግጽ ተሰምዐ፡ ተኸብረ ድማ፡ ግናኸ ክሳብ መወዳእታ ዘይተሰምዐ እንታይ ምዃኑ ምስ ተመከረ። 11ኣነ እኣምን፡ ነፍሲ የሱስ ናብ ሰላም ሓለፈት {ኣብ መወዳእታ ሰለስተ ሰዓታት ጸልማት}፡ ንሱ ድማ ገዛእ መንፈሱ {sic, ማለት፡ መንፈሱ፡ ሰብኣዊ መንፈሱ} - ሓደ እኳ ካብኡ ዘይወሰዶ - ንኣምላኽ ኣቦኡ ክህብ። ከምቲ ኣብ ዮሃንስ 19:30 ተገሊጹ ዘሎ፡ ኣማሓለፎ፤ ኣብ ኢድ ኣቦኡ ድማ ኣማሕጸኖ (ሉቃስ 23:46)። ነፍሱ፡ ክትነብር ከላ፡ ብሞራል ኩሉ ምሉእ ዓሚቕ - ንዓና - ዘይተወሰነ ስቓይ ናይቲ ዝስዕብ ዕዮ ሓሊፋ ነበረት፡ ገዛእ መንፈሱ ድማ ንኣምላኽ ኣቦኡ ሃበ። 12ጭድርታ ወዲ ሰብ
እወ፡ ኣምላኽ ኣብኡ ነበረ፡ ንጽቡቕ ጥራይ ዘፍቅድ ኣይኮነን፡ ግናኸ ፈራዲ ኩሉ ክፉእ ኣብቲ ብሩኽ ርእሲ ዝተነብረ። ኣምላኽ ንእሙን ታማኒ ኣገልጋሊኡ ይሓድጎ ነበረ፤ ገና ኣምላኹ ነበረ፡ እዚ ድማ - ፈጺሙ - ክሕደግ ኣይከኣለን፤ ምኽንያቱ፡ ብኣንጻሩ፡ ሽዑ እውን ብጽኑዕ ይሕዞ ነበረ፡ «ኣምላኸይ፡ ኣምላኸይ»፤ ገና ሕጂ ድማ፡ «ስለምንታይ ሓደግካኒ?» ክብል የድልዮ። ወዲ ኣቦ ነበረ፡ ግናኸ ከም ወዲ ሰብ ብግድነት እዩ ከምኡ ዝጨደረ፡ «ኣምላኸይ፡ ኣምላኸይ፡ ስለምንታይ ሓደግካኒ?» ሽዑ፡ ሽዑ ጥራይ፡ ኣምላኽ ንዘይተንቀሳቐሰ ኣገልጋሊኡ፡ ንሰብ ክርስቶስ የሱስ፡ ሓደጎ።
ይኹን እምበር፡ ኣብ ኣካሉ ኣብ ቅድሚ ምስጢር ምስጢራት ንሰግድ - ኣምላኽ ብስጋ ዝተገለጠ። ሰብ እንተዘይነበረ፡ ንዓና እንታይ ጥቕሚ ነበሮ? ኣምላኽ እንተዘይነበረ፡ ኩሉ ክፈሽል ነበሮ፡ ንስቓዩ ንሓጢኣት ዘይተወሰነ ዋጋ ናይ ገዛእ ርእሱ ንምሃብ። እዚ ምትዕርራይ እዩ። ምትዕርራይ ድማ ክልተ ክፍሊ ብባህሪን ስፍሓትን ኣለዎ። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምሕጻብ እዩ፤ ንሓጢኣትና ምትካእ እውን እዩ (ዘሌዋውያን 16:7-10፤ ዕድል እግዚኣብሔርን ዕድል ህዝብን)፡ እቲ ድሕረዋይ ክፍሊ ግና ኣብዚ {መዝሙር 22} ኣዝዩ ኣገዳሲ ኣይኮነን፡ ስለዚ ሕጂ ኣይዛረበሉን እየ። እቲ መሰረት፡ እቲ ኣዝዩ ኣገዳሲ ክፍሊ ናይ ምትዕርራይ፡ ኩሉ ኣዝዩ ዓሚቕ እኳ እንተኾነ፡ ዕድል እግዚኣብሔር እዩ።
ኣብዚ ድማ ኣምላኽ ብግርማኡን ቅኑዕ ፍርዱን ንክፉእ ንረኽቦ - ኣምላኽ ብምግላጽ ሞራላዊ ህላዌኡ ምስ ሓጢኣት ይዋጋእ፡ ኣብኡ ጥራይ እዩ በረኸትን ክብሪን ንምውጻእ ክዋጋእ ዝኽእል፡ ኣብ ኣካል ገዛእ ወዱ፤ ሓደ ድማ ኣምላኽ ምስ ሓደጎ፡ ናብ ዝተሓተ፡ ግናኸ ብሞራል ዝለዓለ፡ ነጥቢ ናይ ምኽባር ኣምላኽ ክበጽሕ ዝኽእል፡ ንዓና ኣብ መስቀል ሓጢኣት ዝኾነ። እዚ ፍጹምነት ናይ ምጽዋር ሓጢኣት እዩ፡ ክስማዕ ከም ዘይብሉ ዝገብሮ። ኣዝዩ ዝሑል ስቓይን ጭንቀትን መሪርነት ምድሓርን ነበረ፤ ንሱ ድማ ኣይተሰምዖን ድዩ? ክብሪ ኣካሉ ንስቓይ ዘይብቑዕ ገይርዎ ድዩ?
እቲ ሓሳብ ሰብነቱ ይነጽግ። ብኣንጻሩ፡ መለኮቱ እዩ ነቲ ስቓይ ክጸውሮን ክስምዖን ዝገበሮ፡ ከምኡ ድማ ካልእ ሓደ እኳ ከምኡ ክገብር ኣይከኣለን።
«ከም ማይ ፈሲሰ እየ፡ ኩሉ ኣዕጽምተይ ድማ ተፈላልዩ እዩ፡ ልበይ ከም ሽምዓ እዩ፤ ኣብ ማእከል ከብደይ ቀሊጡ እዩ። ሓይለይ ከም ስባር ሸክላ ደሪቑ እዩ፤ ልሳነይ ድማ ምስ ኣፋይ ተጣቢቑ እዩ፤ ናብ ሓመድ ሞት ድማ ኣምጺእካኒ። ምኽንያቱ ኣኽላባት ከቢቦምኒ እዮም፤ ማሕበር ረሲኣን ከቢቦምኒ እዮም፡ ኣእዳወይን ኣእጋረይን ወጊኦምኒ። ኩሉ ኣዕጽምተይ ክነግር ይኽእል እየ፡ ይጥምቱን ይጥምቱንኒ። ክዳውንተይ ኣብ መንጎኦም ይማቕልዎ፡ ኣብ ልዕሊ ክዳነይ ድማ ዕጣን ይደርብዩ። ግናኸ ካባይ ኣይትርሓቕ፡ ኦ እግዚኣብሔር፡ ኦ ሓይለይ፡ ንምሕጋዘይ ፍጡን። ነፍሰይ ካብ ሰይፊ ኣድሕና፤ ንፍቕረይ ካብ ሓይሊ ከልቢ» (መዝሙር 22:14-20)።
ይኹን እምበር፡ ጐይታ ክርስቶስ ነቲ ሽዑ ዝሓደጎ ኣምላኽ ብፍጹምነት የረጋግጾ። ካልኦት ጩኸት ነይሮም፡ ኣብዚ ድማ ዘይተድሓነ ሓደ እኳ ኣይነበረን፤ ግናኸ ንሱ ክኸውን ኣይነበሮን። ምኽንያቱ ስቓይ ክሳብ መወዳእታ ክኸይድ ነበሮ፡ ሓጢኣት ድማ ብቅንዕና ክካሓስ ነበሮ፡ እዚ ድማ ብሓይሊ ዘይኮነስ ብስቓይ። ግናኸ እዚ እንታይ እዩ ኣብ ኣእዛንና ዝሰብር፡ እቲ ናይ መወዳእታ ጠብታ ኣብ ጽዋእ ምስ ደረቐ? «ካብ ቀርኒ ሓደ ቀርኒ ዘለዎም እንስሳታት ሰሚዕካኒ። ስምካ ንኣሕዋተይ ክነግር እየ፡ ኣብ ማእከል ማሕበር ድማ ከውድሰካ እየ» ይብል እቲ መድሓኒ። ሕጂ ካብ ምዉታት ምስ ተንስአ፡ «ስምካ ንኣሕዋተይ ክነግር እየ» ይብል። ነጊርዎ ነበረ፡ ከምኡ እዩ ኣገልግሎቱ ኣብዚ ታሕቲ ዝነበረ፡ ግናኸ ሕጂ ብምሉኡ ብሓድሽ መሰረት። ሞትን ሞት ጥራይ እዩ ንሓጢኣት ዘወገደ፤ ሞት፡ ግናኸ ሞቱ ጥራይ፡ ንሓጢኣት ከወግድ ይኽእል ነበረ፡ ስለዚ ሓጣእቲ ንቅንዕና ኣምላኽ ብዛዕባኡ ክሰግዱ፡ ብዘይ ሓጢኣት ድማ ናብ ቅድሚ ኣምላኽ ክመጹ ይኽእሉ ነበሩ። እዚ ድማ ኣምላኽ ባዕሉ ዝገልጾ እዩ።
(መዝገብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሓድሽ ስርያ 8:114)
1. {ከምዚ ዝኣመሰሉ ቅንፍታት ብኣርታዒ ተወሰኹ።}
2. {ሓያሎ ነገራት ኣብ ወንጌል ዮሃንስ ብቕድመ-ግምት ተገሊጾም ኣለዉ፡ ሓደ ድማ ኣብ ዮሃንስ 17:4 ይርአ። ምስዚ ብምስምማዕ፡ «ተፈጺሙ» እውን ቅድመ-ግምት ክኸውን ንወስዶ። ቅድሚ ሞትን ምፍሳስ ደምን ብግድነት ክብል ነበሮ - ግናኸ እቲ ዕዮ ሞትን ምፍሳስ ደምን የጠቓልል።}
3. መትረብ ሓቂ 7:374-378።
4. ርአ ዝተኣከቡ ጽሑፋት ጄ. ኤን. ዳርቢ 7:201።
5. {ብሉጽ ፊደላት ብኣርታዒ ተወሰኹ።}
6. ጂ. ቪ. ዊግራም ኣብ ቃላት እምነት፡ 1883፡ ገጽ 73።
7. ዝተኣከቡ ጽሑፋት ጄ. ኤን. ዳርቢ 7:202 ማስታወሻ።
8. መዝገብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሓድሽ ስርያ 4:272።
9. ዝተኣከቡ ጽሑፋት ጄ. ኤን. ዳርቢ 23:249።
10. ጄ. ኤን. ዳርቢ፡ ማስታወሻታትን ጽሑፋትን፡ ገጽ 242።
11. ዝተኣከቡ ጽሑፋት ጄ. ኤን. ዳርቢ 33:225።
12. ዝተኣከቡ ጽሑፋት ጄ. ኤን. ዳርቢ 15:75n. {ጐይታ የሱስ ብፍቓዱ ሞተ (ዮሃንስ 10:18)። ህይወቱ ብፍቓዱ ሃበ።}
