ክብሪታት ክርስቶስ ብኣእማን ኣፍ ልብሲ ሊቀ ኻህናት

ንእሽቶ ብዛዕባ እቲ ኽቡር ኣእማን ቅዱሳት ጽሑፋት ንሕሰብ፣ ንመጀመርታ ከም መወከሲና ህዝቅኤል 28:12–19 ንውሰድ። ኣብዛ ምዕራፍ እዚኣ፣ ኣምላኽ ብነብዪ ኣቢሉ ንእኩይ መስፍን ጢሮስ ይዛረብ ኣሎ፣ ካብ ፍቕዲ 12 ግና ንንጉስ ጢሮስ፣ ንኻልእ ሰብ፣ ይዛረቦ ኣሎ። ብዛዕባ እዚ ሰብ እዚ ኸምዚ ተባሂሉ ኣሎ፡

ንስኻ መደምደምታ ኢኻ፣ ብጥበብ ምሉእ፣ ብውሽጡ ድማ ፍጹም ጽቡቕ። ኣብ ኤድን፣ ኣብ ኣታኽልቲ ኣምላኽ፣ ኵሉ ኽቡር እምኒ መጐልበብካ ነበረ። እዚ ኣብ ኣታኽልቲ ኤድን ዝነበረ መን እዩ፧ መስፍን ጢሮስ ኣይነበረን፣ ኣዳም እውን ኣይኮነን እቲ ኣብዚ ተጠቒሱ ዘሎ፡ ካልእ ኣይነበረን እምበር ሰይጣን እዩ ነይሩ፣ እቶም ዝተጠቕሱ ኽቡራት ኣእማን ዝነበርዎ፣ ኣብ ማእከል ሓዊኦም ድማ ዝመላለስ ዝነበረ፣ እዚ ድማ ብርሃኖም ይገልጽ። እዚ ዓብዪ ፍጡር እዚ “ዝሽፍን ኪሩብ” ተባሂሉ ተጸዊዑ፣ ካብ ኵሎም ፍጡራት ዝበለጸ ጽቡቕ፣ ኣብ ልዕሊ መላእኽቲ ስልጣን ዝነበሮ፣ ግናኸ ብትዕቢት ተለዓዒሉ ናብ ዝፋን ኣምላኽ ክበጽሕ ተመነየ፣ ግናኸ ኣምላኽ ካብ ክብሩ ኣውሪድዎ ክብሩ ድማ ገፊፍዎ።

ኣፍ ልብሲ ሊቀ ኻህናት

ኣብ መጐልበብ እዚ “ዝተቐብአ ኪሩብ” ትሽዓተ ኽቡራት ኣእማን ነበሩ፣ ኣብቲ ሊቀ ኻህናት ዝነበሮ ኣፍ ልብሲ ግና ዓሰርተ ኽልተ ነበሩ፣ ከምቲ ኣብ ዘጸኣት 28:15–21 ተገሊጹ ዘሎ፤ ክንደይ ጽቡቕ ከም ዝነበረ፣ ኵሉ ባህርዩ ንክብሪታት እግዚኣብሔር ይገልጽ። “ብጥበብ ዝተሰርሐ”፣ ብዓብዪ ክእለትን ጽባቐን ዝተሰርሐ ነበረ፣ ከመይሲ ንባህርያት እቲ ኵሉ ጥበብን ጽባቐን ፍጽምናን ዝውክል ንሱ ንምግላጽ እዩ ተሰሪሑ። “ካብ ወርቂ፣ ካብ ሰማያዊ፣ ካብ ሓምራዊ፣ ካብ ቀይሕን ካብ ጽሩይ ዝተጠወየ ሓርጭን ክትሰርሖ ኢኻ።” ወርቂ

ወርቂ ግሩም ብረት እዩ፣ ክቡር፣ ጽሩይ ምስ ዝኸውን ድማ ብከባቢ ኣየር ብቐሊሉ ኣይበላሾን። እምበኣርከስ ወርቂ ንመለኮታዊ ዝኾነ ነገር ንምምልካት ምምራጹ ክንደይ ግቡእ እዩ። እግዚኣብሔር የሱስ ብዝኾነ ይኹን ምስ ሰብ ብዝገበሮ ርክብ ኣይረኸሰን፤ ኣብ ዝኾነ ይኹን ከባቢ፣ ኣብ ዝኾነ ይኹን ኩነታት እንተተረኺቡ፣ ንሱ ንጹህን ቅዱስን ኮይኑ ተረፈ።

ሰማያዊ፣ ቀይሕ፣ ከምኡውን ሓምራዊ

እቲ ሰማያዊ ብዛዕባ ሰማያዊ ባህርይ ወዲ ኣምላኽ ይነግረና፤ እቲ ቀይሕ ብዛዕባ ንጉሳዊ ክብሩ፤ እቲ ሓምራዊ፣ ውህደት ሰማያዊን ቀይሕን፣ ብዛዕባ እቲ ከም ወዲ ሰብ ገይሩ ዝገዝእ ሰማያዊ። ከምቲ ኣብ መጋረጃ ዘሎ፣ እቲ ሓምራዊ ኣብ መንጎ ሰማያዊን ቀይሕን ተነቢሩ ኣሎ፣ እዚ ድማ ክብሪታት እግዚኣብሔር ፍሉያት ክነሳ፣ ግናኸ ዝተዋሃሃዱን ዘይፈላለዩን ምዃኖም የርኢ።

ጽሩይ ዝተጠወየ ሓርጭ

እቲ መትከሊ ጽሩይ ዝተጠወየ ሓርጭ ነበረ፣ እዚ ድማ ብዛዕባ ፍጹም ህይወት እግዚኣብሔር ኣብ ምድሪ ይዛረብ፣ ጽቡቕ ስርዓት፣ ንጹሕ፣ ጻዕዳን ምሉእን፣ ብዘይ ገለ ነውሪ። ንሱ በጊዕ ኣምላኽ ነበረ፣ ብዘይ ነውርን ብዘይ ነጥብን፣ ኣምላኽ ድማ ንንጽህና እቲ ፍቑር ወዱ ኣብ ኵሉ ንዕኡ ንምግላጽ ዝጥቀመሉ ምልክት ብጥንቃቐ ይሕሉ እዩ።

እቲ ኣፍ ልብሲ ኣርባዕተ ማዕዘን ነበረ፣ እዚ ድማ ብዛዕባ ዓለማዊ ስልጣን ክርስቶስ ይዛረብ፤ ክልተ እዩ ነይሩ፣ እዚ ድማ ድሕሪ ስልጣኑ ዝነበረ ሓይልን ስልጣንን የርኢ፤ መለክዒኡ ሓደ ስፍሓት ነበረ—መለክዒ ሰብ፣ ከመይሲ የሱስ ጐይታና ፍጹም ሰብ ነበረ እኳ እንተኾነ ብሓቂ ኣምላኽ እዩ። እቶም ኽቡራት ኣእማን ኣብ ንጹህ ወርቂ ተነቢሮም ነበሩ፣ ከመይሲ ኵሉ ክብሪ ክርስቶስ ብዛዕባ እቲ ብመለኮታዊ ባህርዩ ዝኾኖ ነገር ዝተኣማመነ እዩ። ሕጂ ድማ ንኽቡራት ኣእማን እቲ ኣፍ ልብሲ ንሕሰብ፣ እዚ ድማ ንዝተፈላለዩ ክብሪታት ክርስቶስ የርኢ። ሳርዲዮን

ሳርዲዮን ቀይሕ እምኒ እዩ፣ እዚ ድማ ንእግዚኣብሔር ከም “መስፍን ሓጐስ” ገይሩ ይውክለና። ናብዛ ዓለም እዚኣ ኣብ ዝመጸሉ እዋን ሓጐስ ነበረ፣ መላእኽቲ ኻብ ሰማይ ድማ ልደቱ “ብስራት ዓብዪ ሓጐስ” ኢሎም ኣወጁ። ንዕኡ ከም መድሓንን ጐይታን ንምፍላጥ ዝመጹ ብዙሓት ህዝቢ ኸኣ ክንደይ ዓብዪ ሓጐስ እዩ ዝመጸሎም! ንደቀ መዛሙርቱ ድማ “እዚ ነገር እዚ ንኣኻትኩም ተዛሪበኩም ኣሎኹ፣ ሓጐሰይ ኣባኻትኩም ምእንቲ ኺነብር፣ ሓጐስኩም ድማ ምሉእ ምእንቲ ኺኸውን” በሎም።

ቶጳዝዮን

ቶጳዝዮን ብጫ ዝብልጭቕ እምኒ እዩ። እቲ ብጫ፣ ወይ ሶድዩም ጮራ፣ ዝበዝሐ ብርሃን የንጸባርቕ፣ ህይወት ዝድግፍ ጮራ እዩ፣ እዚ ድማ ብዛዕባ እቲ “ኣነ ብርሃን ዓለም እየ” ዝበለ፣ ዮሃንስ ድማ ብዛዕባኡ ዝጸሓፈ ይዛረብ፡

እቲ ናይ ሓቂ ብርሃን፣ ናብ ዓለም እናመጸ ንኵሉ ሰብ ዘብርህ ነበረ። ትርጉም እቲ ኣብዚ እምኒ ዘሎ ስም “ምኽሓስ” እዩ፤ ንኣቦ ኸኣ ክንደይ ምኽሓስ ነበረ፣ ንወዱ ኻብ ጎኑ ዘይሓረመ፣ ፍጹም ፍቓዱ ኺፍጽም ከሎ ረኺብዎ፣ ስለዚ ድማ ሰማያት ክኸፍት ክኽእል ነበረ እሞ ኣወጀ፡

እዚ ፍቑር ወደይ እዩ፣ ብእኡ ባህ ይብለኒ። ካርቡንክል

ካርቡንክል ዝብልጭቕ ቀይሕ እምኒ እዩ፣ እዚ ድማ ብዛዕባ እቲ ኣብ ህይወት እግዚኣብሔር የሱስ ኣብ ምድሪ ዝተገልጸ ሞራላዊ ክብሪታት ይዛረብ፣ እዚ ድማ ኣብ መንግስቲ ሽሕ ዓመት ክግለጽ እዩ። ትርጉም እቲ ኣብ ካርቡንክል ዘሎ ስም “ምቕማጥ” እዩ፤ ሞራላዊ ባህርያት ክርስቶስ ኣብቶም ንሱ ዝቕመጠሎም ኣይርከብን ድዩ፧

ኤመራልድ

ኤመራልድ ሓምላይ እምኒ እዩ፣ ኣብ ራእይ 4 ተጠቒሱ ኣሎ፣ ኣብኡ ድማ እቲ ኣብ ዙርያ ዝፋን ዘሎ ቐስተ ደመና “ከም ኤመራልድ ዝመስል” እዩ። ኣብ ማእከል እቲ መለኮታዊ ክብሪታት ናይቲ ሰማያዊ ትርኢት፣ መዘክር ኪዳን ኣምላኽ ምስ ምድሪ ኣሎ። እግዚኣብሔር የሱስ ካብ ሰማይ ምስ ዝመጽእ፣ ብኽብሪ ኣቦኡ ጥራይ ኣይኪግለጽን እዩ፣ የግዳስ ከም ወዲ ዳዊት፣ ከም ንጉስ ነገስታትን ጐይታ ጐይቶትን ኪርአ እዩ፤ ኵሉ ክብሪ መንግስታት ምድሪ ናቱ ኪኸውን እዩ። እቲ ኣብ እምኒ ዘሎ ስም “ምብጻሕ” እዩ፤ ክብሩ ድማ ሽዑ ንብዘላ ዓለም ኪበጽሕ እዩ።

ሰንፔር

ሰንፔር ብርቱዕ ሰማያዊ ሕብሪ ኣለዎ፣ እዚ ድማ ንሰማያዊ ክብሪታት ክርስቶስ የርኢ። ቅዱሳት ጽሑፋት ከምዚ ይነግረና፡

እቲ ኻልኣይ ሰብ ካብ ሰማይ ዝመጸ ጐይታ እዩ፣

ከምኡውን

ከምቲ ሰማያዊ [ዝኾነ]፣ ከምኡ ድማ እቶም ሰማያውያን እዮም (1 ቈረንቶስ 15:47, 48)፣

ከመይሲ ቅዱሳን ካብ እግዚኣብሔር የሱስ ባህርይ ይወስዱ። ደቂ እስራኤል ከምዚ ኺኣስሩ ተኣዘዙ፡

ሰማያዊ ስልማትኣብ ወሰን ክዳውንቶም፣ እዚ ድማ ቅዱሳን ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኣብ ኵሉ ስጕምቶም ብሰማያዊ ባህርያት ህይወት ክርስቶስ ክምልከቱ ከም ዘለዎም የርኢ። ትርጉም እቲ ኣብ ሰንፔር ዘሎ ስም “ዝተፈልየ” እዩ፣ እዚ ድማ ብዛዕባ እግዚኣብሔር የሱስ ንፍቓድ ኣቦኡ ብምሉኡ ዝተፈልየ ምዃኑ ብኸመይ ብሩኽ ገይሩ ይዛረብ፣ ኣብዚ ምድሪ ከሎ፣ ሕጂ ድማ ኣብ ሰማይ። ኣብ ዮሃንስ 17 ንኣቦኡ ኣብ ዝዛረበሉ እዋን፣ ወዲ ከምዚ በለ፡

ኣነ ንርእሰይ እቐድስ፣ ንሳቶም እውን ብሓቂ ምእንቲ ኺቕደሱ።

ኣልማዝ

ኣልማዝ ንጹህ እምኒ እዩ፣ ብርሃኑ ድማ ብምስግጋርን ምብራቕን ብርሃን ኣብ ዝቑረጽን ዝጸርብን እዩ ዝመጽእ፣ እዚ ድማ ብዛዕባ እቲ ብርሃን ኣምላኽ ዘይደብዘዘሉ፣ ንኣምላኽ ብፍጹም ብፍቕሪ ባህርዩ ዝገለጸ ግሉጽ ብርሃን ይዛረብ። ትርጉም እቲ ኣብዚ እምኒ ዘሎ ስም “ሰራዊት” ወይ “ዓብዪ ጉጅለ” እዩ፤ ብሞትን ትንሳኤን እግዚኣብሔር የሱስ ድማ ሓያል ጉጅለ ተኣሚኑን ብርሃን ረኺቡን ኣሎ፣ ንርእሱ ንምሽት ልቡ ዝዓደገ።

ሊጉር

ሊጉር (ወይ ኦፓል) ኣብኡ “ዕጽፍ ፍረ” ዝብል ስም ነበሮ። ኣብዚ ኽቡር እምኒ ዝርአዩ ሕብርታት ክንደይ ሃብታማትን ዝተፈላለዩን እዮም፤ ባህርያት እቲ ሰማያዊ ህይወት ኣብ ወዲ ኣምላኽ ብሰብኣዊ ባህርይ ዝተገለጸ ድማ ክንደይ ሃብታምን ዝተፈላለየን ነበረ፣ ክብሪታቱ ድማ ካብቲ ኣምላኽ ዘኽበሮ ቦታ ክንደይ ሃብታምን ብብዝሒን ይብልጭቕ።

ብዙሕ ፍረብሞት ክርስቶስ ተረኺቡ ኣሎ (ዮሃንስ 12:24)፤ ፍረ ንኣምላኹን ኣቦኡን፣ ኣብቶም ከምኡ ዝኾኑ፣ እቶም ብዙሓት ኣወዳት፤ ንርእሱ ድማ መርዓት ኣለዎ፣ እዚኣ ድማ ብቕልጡፍ ኣብ ጎኑ ክትርአ እያ፣ ኵሉ ክብሪ ዝመልኣ፣ ብዘይ ነውርን ብዘይ ቕንጣብን ወይ ከምኡ ዝኣመሰለ ነገር።

ኣጌት

ኣጌት ዝተፈላለየ ሕብሪ ዘለዎ እምኒ እዩ፣ ብቕጽበት ንዮሴፍን ንኽዳኑን ብዙሕ ሕብርታት ዘለዎ የዘኻኽረና። ዮሴፍ ጽቡቕ ዓይነት እግዚኣብሔር የሱስ ነበረ፣ እቲ ፈርኦን ዝሃቦ ስም ድማ ከምዚ ተተርጒሙ ኣሎ፡

ምስጢራት ዝገልጽ፣ከምኡውን

መድሓኒ ዓለም። ኣብ የሱስ ኵሉ ጽቡቕ ባህርያት መለኮታዊ ባህርይን ኵሉ ግሩም ምስጢራት ልቢ ኣምላኽን ተገሊጹ ኣሎ። ትርጉም እቲ ኣብዚ እምኒ ዘሎ ስም “ምርሳዕ” እዩ፣ እዚ ድማ ንዮሴፍ እንደገና የዘኻኽረና፣ ንወዱ ምናሴ ዝሰየሞ፡

ኣምላኽ፣በለ፣

ኵሉ ጻዕረይን ኵሉ ቤት ኣቦይን ከርስዕ ገይሩኒ። ንክርስቶስ ድማ ክንደይ ግሩም ካሕሳ እዩ፣ ንሱ ድማ ኣብዚ እዋን እዚ ኻብ ምድራዊ ህዝቡ፣ እስራኤል፣ ተፈልዩ ኣሎ፣ ንቤተ ክርስቲያን ድማ ካብ ኣቦ ከም ፍቕሪ ህያቡ ይቕበል ኣሎ።

ኣሜቴስጢስ

ኣሜቴስጢስ ኣብ ሳልሳይ ረድኢ ዘሎ ናይ መጀመርታ እምኒ እዩ፣ ማለት ብጸጋም፣ ከመይሲ እቲ ዕብራይስጢ ስርዓት ካብ የማን ናብ ጸጋም እዩ። ኣብዚ ረድኢ ዘሎ ሓደ እምኒ እውን ኣብ ስልማት ንጉስ ጢሮስ ኣይተኻተተን። እቲ ኣሜቴስጢስ ሓምራዊ እዩ፣ እዚ ድማ ሰባት ንወዲ ሰብ ብምፍንፋን ሓምራዊ ከም ዘልበስዎ የዘኻኽረና። ግናኸ ወዲ ሰብ ብቕልጡፍ ብኽብሪ እቲ ሓምራዊ ኪግለጽ እዩ፣ ኵሉ ብርኪ ድማ ኣብ ቅድሚኡ ኺምብርከኽ እዩ፣ ኵሉ ልሳን ድማ ንሱ ጐይታ ምዃኑ ኺእመን እዩ። “ህያብ” ትርጉም ስም እዚ እምኒ እዩ፣ እዚ ድማ ንሱ ኣምላኽ ንምድሓን ሰባት ዝሃቦ ምዃኑ የዘኻኽረና። ግናኸ ንሱ ኻብ ኣቦ ህያብ ተቐቢሉ ኣሎ እሞ ብዛዕባ ናቱ ከምዚ ይዛረብ፡

ንስኻ ዝሃብካኒ። ቤሪል

ቤሪል ባሕራዊ ሓምላይ እዩ፣ ኣእምሮና ድማ ናብ ሓሳባት መጓሰ፣ ዕረፍትን ሰላምን ይመርሓና። ንእግዚኣብሔር ከም ጽቡቕ ጓሳ ንኣባጊዑ ናብ ሓምላይ መጓሰ እናመርሐ፣ ኣብኡ ድማ ብሰላም ተቐሚጦም ኣብ ትሕቲ ዕቝባኡ ኺዕርፉ ከለዉ ክንሓስብ ከለና፣ ኣብ ቤሪል ዝተመላኸተ ነገር ንፈልጥ። ትርጉም እቲ ኣብ እምኒ ዘሎ ስም “ምግዛእ” እዩ፣ እቲ ንሕና ጽቡቕ ጓሳ ኢልና እንፈልጦ ድማ ገና ኺኸውን እዩ፡

ኵሎም ኣህዛብ ብመሓውር ሓጺን ኪጓሲ (ራእይ 12:5)፣

ኵሉ እኩይ እናገዝአ፣ ሰላም እናኣቕመጠ፣ ከምቲ ብዛዕባኡ ተጻሒፉ ዘሎ፡

ንጉስ ብጽድቂ ኺገዝእ እዩ፣ መሳፍንቲ ድማ ብፍርዲ ኺገዝኡ እዮም። ኦኒክስ

ኦኒክስ ኽቡር እምኒ እዩ፣ ኣብኡ ድማ እቶም ዝተፈላለዩ ሕብርታት ከም ንብርታት ይርኣዩ፣ ነፍሲ ወከፎም ናይ ገዛእ ርእሶም ፍሉይ ሳሕቢ ኣለዎም፣ ግናኸ ምስ ኵሎም ካልኦት ይዋሃሃዱ። ምስ ክብሪታት ክርስቶስ ድማ ከምኡ ኣይኮነን ድዩ፧ ከም ዮሃንስ 1፣ ቈሎሴ 1 ወይ እብራውያን 1 ዝኣመሰሉ ቅዱሳት ጽሑፋት እንተነበብና፣ ኣብ ኵሎም ግሩም ምግላጻት ፍሉያት ክብሪታት ወዲ ኣምላኽ ኣሎ፣ ግናኸ ኵሎም ተዋሃሂዶም ንግሩም ሰብነቱ፣ ብግርማኡ፣ ብዓብይነቱን ብልጽንኡን የቕርቡልና። ትርጉም እዚ እምኒ እዚ “ዝብልጭቕ ግርማ” እዩ፣ ከምቲ ዝተጠቕሱ ቅዱሳት ጽሑፋት እንነብብ ከለና፣ ምብራቕ ግርማ ክብሪታት ክርስቶስ ኣይንርእን ዲና፧

ጃስፐር

ጃስፐር ናብቲ ኣብ ራእይ ዘሎ ቅዱሳት ጽሑፋት ይመርሓና፣ ኣብኡ ድማ ንመለኮታዊ ክብሪ ንምግላጽ ይጥቀመሉ። ኣብ ራእይ 4 ራእይ ዝፋን ኣምላኽ ኣሎ፣ ንሱ ድማ፡

እቲ ተቐሚጡ ዝነበረ ኸም ጃስፐር ነበረ፤ ኣብ ራእይ 22 ድማ፣ ክብሪ ኣምላኽ ኣብ ሰማያዊት ከተማ ዝብልጭቕ፡

ከም እምኒ ጃስፐር፣ ከም ክሪስታል ንጹህ። ንቤተ ክርስቲያን ዝተዋህበ መለኮታዊ ክብሪ መንግስቲ ሽሕ ዓመት ንምግላጽ ክንደይ ግሩም መሰል እዩ። ትርጉም ስም ጃስፐር “ሓይሊ” እዩ፤ እቲ ኣብ ዝፋን ተቐሚጡ ዘሎ ድማ ክንደይ ዓብዪ ሓይሊ ኣለዎ፤ ኵሉ ነገር ብቓል ሓይሉ ዝድግፍ፣ ኣብቲ ዝመጽእ መንግስቲ ድማ ኵሉ ዝድግፍ።