ነብዪን ካህንን
ሳሙኤል ነብዪ ጥራይ ኣይነበረን፡ እንታይ ደኣ እቲ ዳሕረዋይ ፈራዲ እውን ነበረ (1 ሳሙኤል 7:15-17)። ካህን እውን ነበረ፡ “ሳሙኤል ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር የገልግል ነበረ … ክዳን ሊኖ ዝተሰርሐ ኤፎድ ለቢሱ” (2:18)። ንጉስ ኣይነበረን፡ ግናኸ ንቐዳሞት ክልተ ነገስታት እስራኤል፡ ንሳኦልን ንዳዊትን፡ ንምቕባት ብኣምላኽ ተጠቒሙ።
ጎይታ የሱስ ነብዪ፡ ካህን፡ ንጉስ እዩ። ሙሴ ብዛዕባኡ “እግዚኣብሄር ኣምላኽኩም ካብ ኣሕዋትኩም ንኣኻትኩም ነብዪ ኸተንስኣልኩም እዩ … ንእኡ ኽትሰምዕዎ ኢኹም” (ዘዳግም 18:15) በለ። ናብ ዓለም ምስ መጸ ድማ ብዛዕባኡ “እዚ ብሓቂ እቲ ናብ ዓለም ኪመጽእ ዘለዎ ነብዪ እዩ” (ዮሃንስ 6:14) ተባህለ። “ብሓቂ እዚ ነብዪ እዩ” (7:40)።
ንሱ “ሃዋርያን ሊቀ ኻህናትን ናይ እምነትና” እዩ (እብራውያን 3:1)። “ከምዚ ዝበለ ሊቀ ኻህናት ኣሎና፡ ንሱ ድማ ኣብ የማን ዝፋን ግርማ ኣብ ሰማያት ተቐሚጡ ኣሎ” (8:1)። “ንጉስ ኣይሁድ ኰይኑ ተወልደ” (ማቴዎስ 2:2)። ንሱ ንጉስ ኣይሁድ ጥራይ ኣይኮነን፡ እንታይ ደኣ “ንጉስ ነገስታትን ጎይታ ጎይቶትን” እዩ (ራእይ 19:16)።
ናዝራዊ
ሳሙኤል ናዝራዊ እውን ነበረ። ኣዲኡ ሃና፡ “ንኹሉ ዘመናት ህይወቱ ንእግዚኣብሄር ክህቦ እየ፡ መላጸ ድማ ኣብ ርእሱ ኣይመጽእን እዩ” (1 ሳሙኤል 1:11) በለት። ናዝራዊ “ንእግዚኣብሄር … ንኹሉ ዘመናት ምፍላይኡ ንእግዚኣብሄር ቅዱስ ክኸውን እዩ” (ዘሁልቍ 6:2,8) ዝተፈልየ እዩ።
ጎይታ የሱስ “ቅዱስ፡ ንጹህ፡ ዘይረኸሰ፡ ካብ ሓጥኣን ዝተፈልየ፡ ካብ ሰማያት ድማ ዝለዓለ” እዩ (እብራውያን 7:26)። ንሱ “ብምኽሪ ረሲኣን ዘይመላለስ፡ ኣብ መገዲ ሓጥኣን ድማ ዘይቀውም” (መዝሙር 1:1) ሰብ እዩ። ፍጹም ኣብነት ናይ ዝተፈልየ ሰብ ጎይታ የሱስ እዩ።
ከም ክርስቲያናት፡ ካብ ክፉእ ተፈሊና ናብ ጎይታ ክንከይድ ተጸዊዕና ኣሎና። “ካብ ማእከሎም ውጹ እሞ ተፈላልዩ፡ ይብል እግዚኣብሄር” (2 ቈረንቶስ 6:17)።
ሰብ ጸሎት
ሳሙኤል ሰብ ጸሎት ነበረ። “ሳሙኤል ንእስራኤል ናብ እግዚኣብሄር ጨደረ፡ እግዚኣብሄር ድማ መለሰሉ” (1 ሳሙኤል 7:9)። “ሳሙኤል ናብ እግዚኣብሄር ጸለየ” (8:6)። ንሱ “ንኣይ ግና፡ ምእንታኹም ምጽላይ ምሕዳግ ንእግዚኣብሄር ምብዳል ካባይ ይርሓቕ” (1 ሳሙኤል 12:23) በለ።
ጎይታ የሱስ ፍጹም ዝምርኮስ ሰብ ነበረ። ከምኡ ድማ ኣብ ወንጌል ሉቃስ ብዛዕባኡ ክጽሊ ንፈቱ። “ክጽሊ ኸሎ፡ ሰማይ ተኸፍተ” (ሉቃስ 3:21)። “ንሱ ባዕሉ ብዙሕ ግዜ ናብ በረኻ ይኸይድ ነበረ እሞ ይጽሊ ነበረ” (5:16)። “ናብ ከረን ወጺኡ ኺጽሊ፡ ሓደ ለይቲ ምሉእ ድማ ናብ ኣምላኽ ኪጽሊ ጸንሐ” (6:12)። “በይኑ ኺጽሊ ኸሎ” (9:18)። “ጴጥሮስን ዮሃንስን ያእቆብን ሒዙ ናብ ከረን ወጸ እሞ ኺጽሊ” (ቁ.28)። “ኣብ ሓደ ቦታ ኺጽሊ ኸሎ” (11:1)። “ተንበርኪኹ ጸለየ” (22:41)።
ህይወት ጸሎትኩም ከመይ እያ? ንቐዳሞት ክርስቲያናት “ኣብ ትምህርቲ ሃዋርያትን ኣብ ሕብረትን ኣብ ምፍራስ እንጌራን ኣብ ጸሎትን ጸኒዖም ይነብሩ ነበሩ” (ግብሪ ሃዋርያት 2:42) ተባሂሉ ተነጊሩና። “ብዘይ ምቁራጽ ክንጽሊ” ኣሎና (1 ተሰሎንቄ 5:17)። “ብጸሎት ጽንዑ፡ ብምስጋና እናነቓቕሑ ድማ ንበሩ” (ቈሎሴ 4:2)።
ኣደ ሳሙኤል ሰበይቲ ጸሎት ነበረት። “ስሙ ሳሙኤል ኢላ ሰመየቶ፡ ‘ካብ እግዚኣብሄር ስለ ዝሓተትኩዎ’ በለት” (1 ሳሙኤል 1:20)። “ብዝኾነ ነገር ኣይትጨነቑ፡ ኣብ ኩሉ ግና ብጸሎትን ልማኖን ምስ ምስጋና፡ ሕቶኹም ንኣምላኽ ይፍለጥ” (ፊልጲ 4:6)።
ሳሙኤል ንህዝቢ ኣምላኽ ኣማላዲ ነበረ። ስሙ ምስ ሙሴ ክልተ ግዜ ተኣሳሲሩ ኣሎ፡ ንሱ እውን ንህዝቢ ኣምላኽ ኣማልደ (መዝሙር 99:6፤ ኤርምያስ 15:1)።
ጎይታ የሱስ ዓብዪ ኣማላዲና እዩ። ንሱ “ዘይለዋወጥ ክህነት ኣለዎ። ስለዚ ድማ ንሱ ንዘለኣለም ህያው ስለ ዝኾነ፡ ንዝመጹሉ ኩሎም ክድሕን ይኽእል እዩ” (እብራውያን 7:24-25)። ንሱ “ኣብ የማን ኣምላኽ ዘሎ፡ ንኣና እውን ዘማልድ” እዩ (ሮሜ 8:34)። “ኣብ የማን ግርማ ኣብ ላዕሊ” ቅድሚ ምቕማጡ (እብራውያን 1:3)፡ ምእንታና ጸለየ፡ “ንእዞም ጥራይ ኣይጽልን እየ፡ ንዝኣምኑኒ ድማ ብቓሎም” (ዮሃንስ 17:20)።
ከም ክርስቲያናት፡ ንሕና እውን ምእንቲ ካልኦት ክንማልድ ኣሎና። ሃዋርያ ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ፡ “ስለዚ ቐዳምነት ዝህቦ፡ ምእንቲ ኩሎም ሰባት ልማኖን ጸሎትን ምልጃን ምስጋናን ይኹን … እዚ ንኣምላኽ መድሓኒና ሰናይን ቅቡልን እዩ” (1 ጢሞቴዎስ 2:1,3) በሎ።
ፈራዲ
ሳሙኤል ፈራዲ ነበረ። “ሳሙኤል ንእስራኤል ንኹሉ ዘመናት ህይወቱ ፈረደ” (1 ሳሙኤል 7:15)።
ጎይታ የሱስ ፈራዲ ኣይኮነን፡ ንሱ እቲ ፈራዲ እዩ። ንሱ “ፈራዲ ኩላ ምድሪ” እዩ (ዘፍጥረት 18:25)። ኩሉ ፍርዲ ንእኡ ተዋሂብዎ ኣሎ፡ ከመይሲ ንሱ ወዲ ሰብ እዩ። ንሱ “ጻድቕ ፈራዲ” እዩ (2 ጢሞቴዎስ 4:8)። ኣምላኽ “ነታ ዓለም ብጻድቕነት ብዝሾሞ ሰብ ዝፈርደላ መዓልቲ ሰሪዑ ኣሎ። እዚ ድማ ካብ ምዉታት ብምትንሳኡ ንኹሉ ኣረጋጊጽዎ ኣሎ” (ግብሪ ሃዋርያት 17:31)።
ጎይታ የሱስ ንኣና ምስኡ ከም ዝሓብረና፡ ኣብ ምግዛእ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ኣብ ፍርዲ እውን። እዚ እዩ እቲ ክብሪ ዝኸውን። “ቅዱሳን ንዓለም ከም ዝፈርዱ ኣይትፈልጡንዶ? ዓለም ብኣኻትኩም ክትፍረድ እንተኾይናኸ፡ ንኣሽቱ ነገራት ንምፍራድ ዘይበቑዕኩምዶ ኢኹም? ንመላእኽቲ ኸም እንፈርዶም ኣይትፈልጡንዶ?” (1 ቈረንቶስ 6:2-3)።
ብሕታዊ ምትብባዕ
ሳሙኤል ከም ህጻን ንጎይታ ከገልግል ጀመረ። ንሱ “ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር የገልግል ነበረ፡ ከም ህጻን እውን፡ ክዳን ሊኖ ዝተሰርሐ ኤፎድ ለቢሱ” (1 ሳሙኤል 2:18)። ንሱ “ብቑመት ዓበየ፡ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄርን ሰባትን ድማ ሞገስ ረኸበ” (ቁ.26)። ብዛዕባ ጎይታ የሱስ ድማ “እቲ ህጻን ዓበየ እሞ ብመንፈስ በረኸ፡ ብጥበብ ድማ መልአ፡ ጸጋ ኣምላኽ ድማ ኣብኡ ነበረ” (ሉቃስ 2:40) ተባሂሉ ተነጊሩ ኣሎ።
መንፈሳዊ ዕቤትኩም ከመይ እዩ? ጴጥሮስ “ከምቶም ሕጂ ዝተወልዱ ህጻናት፡ ንጹህ ቃል ጸባ ተመነዩ፡ በኡ ምእንቲ ኽትዓብዩ” (1 ጴጥሮስ 2:2) በለና። “ብጸጋን ብፍልጠትን ናይ ጎይታናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ ክንዓቢ ኣሎና። ንእኡ ክብሪ ይኹን ሕጂን ንዘለኣለምን። ኣሜን” (2 ጴጥሮስ 3:18)።
