ድምጺ ኣምላኽ ካብ ናይ ሰይጣን ከመይ ክንፈልዮ ንኽእል?
«ኣምላኽ ሓሶት ኪዛረብ ሰብ ኣይኰነን ... ተዛሪቡስ ኣይገብሮን ድዩ? ወይስ ተዛሪቡስ ኣይፍጽሞን ድዩ?» (ዘሁልቍ 23:19)።
«ብሓቂኻ ቅድሱ። ቃልካ ሓቂ እዩ» (ዮሃንስ 17:17)።
«ዲያብሎስ ... ኣብ ሓቂ ኣይቀውምን እዩ፣ ከመይሲ ሓቂ የብሉን። ሓሶት ክዛረብ ከሎ፣ ካብ ባዕሉ ይዛረብ፣ ከመይሲ ሓሳዊን ኣቦ ሓሶትን እዩ» (ዮሃንስ 8:44)።
እዞም ላዕለዋይ ፍቕድታት ነዚ ሕቶ እዚ ንምምላስ ይሕግዙ። ኣምላኽ ሓሶት ክዛረብ ኣይክእልን! ንቓሉ ብፍጹም እሙን እዩ። ቲቶስ 1:2ን እብራውያን 6:18ን ነዚ የረጋግጽዎ። ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ምስቲ ዝተገልጸ ቃሉ፣ መጽሓፍ ቅዱስ – እንኮ ርግጸኛ መምርሒና – ብተደጋጋሚ ክዛረብ እዩ። ምስ መጽሓፍ ቅዱስ ዝጻረር ቃል ክንሰምዕ ከለና፣ መን እኳ እንተበሎ ወይ ክንደይ እኳ እንተሳሕበ፣ ናይ ኣምላኽ ድምጺ ከም ዘይኮነ እርግጸኛታት ክንከውን ንኽእል ኢና።
ካብ መጀመርታ ታሪኽ፣ ሰይጣን ንምጥፋእ ፈቲኑ። ኣብ ገነት ኣምላኽ ዝበሎ ሕቶ ኣቕሪቡ ድሕሪኡ ብንጹር ከም ዘይኮነ ገሊጹ። ንየሱስ ንምፍታን ቅዱስ ጽሑፍ ንምጥቃስ ድፍረት ነበሮ። ግናኸ ንጥቕሱ ካብ መዝሙር 91:11-12 ምስቲ እቲ ፍቕዲ ብሓቂ ዝበሎ ክነነጻጽሮ ከለና፣ ሰይጣን ብብልሓት ቃል ኣምላኽ ከም ዝተዛብዐ ንርኢ። እግዚኣብሔር ካብ መጀመርታ ንእኡ ቀታሊን ሓሳዊን ይብሎ። ብሓሶቱ ኣቦታትና ንመጀመርታ ግዜ ብመንፈስ፣ ድሕሪኡ ድማ ብኣካል ክሞቱ ገበሮም።
ሰይጣን ሕጂ እውን ነቲ ሓደ ዓይነት ስልቲ ይጥቀም፣ ከመይሲ ንዕላማኡ የገልግል እዩ። ንድሌታትናን ትምኒታትናን ይስሕብ፤ ቃል ኣምላኽ ንምዝባዕን ብጌጋ ንምጥቃምን ይሕጎስ። ንሱ ዋና ሓሳዊ እዩ፣ ብፍላጥ ድማ ንፍቕድታት ብጌጋ ይጥቀምን ብጌጋ የርእስን ንምብልባልና። ንሰብ ንኣምላኽ ንምቅዋም ኩሉ ዕድል ይጥቀም፣ ድሕሪኡ ድማ ንኣምላኽ ንሰብ ንምቅዋም ይፍትን።
ብሓጺሩ፣ ኣምላኽ ዝበሎ ምስ ቃሉ ብፍጹም ዝሰማማዕ እዩ። መንፈስ ቅዱስ መጽሓፍ ቅዱስ ይፈልጥ፣ ከመይሲ ደራሲኡ እዩ። ግናኸ ቃላት ሰይጣን ኩሉ ግዜ ናብ ኣንጻር መገዲ ኣምላኽ ክመርሓና ይፍትን። ቅዱስ ጽሑፍ ክጥቀም ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ብዕላማ ኣምላኽ ኣይኮነን። ሓሳባቱ እቲ ክንሰምዖ እንደልዮ ጥራይ እዩ፣ ሕልናና እንተ ኣጠንቀቐና እውን፣ ቃል ኣምላኽ እንኮ ርግጸኛ መምርሒና እዩ። ዝበዝሕ ክንበብን ክንእዘዞን ከለና፣ ኣብ መንጎ ድምጺ ኣምላኽን ናይ ሰይጣንን ንምፍላይ ዝያዳ ቀሊል ይኸውን።
ሓይሊ ጸልማት ንምብታን ሓዊ መንፈስ ቅዱስ ምጽዋዕ ቅኑዕ ድዩ?
ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፣ ሓዊ ብሓፈሻ ንፍርዲ ንምምልካት ይጥቀም። ኣብ መሰውኢ ብሓዊ ዝተበልዐ ኩሉ መስዋእቲ ክርስቶስ ሓደ መዓልቲ ንሓጢኣትና ፍርዲ ኣምላኽ ከም ዝቕበል መሰከረ። ኣብ ዝመጽእ መዓልቲ ንኹሎም ዓመጸኛታት ፍርዲ ክገብር እዩ፣ ናብቲ ሓዊ ዘይጠፍእ ገሃነም እሳት ክድርብዮም እዩ (ማርቆስ 9:43-48)። ኣቦ ኩሉ ፍርዲ ንወዲ ሂብዎ። ብሓቂ፣ ወዲ ሰብ ስለ ዝኾነ ፍርዲ ንምፍጻም ስልጣን ሂብዎ እዩ (ዮሃንስ 5:22,27)።
ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ኣምላኽ ሓይሊ ጸልማት ንምብታን ሓዊ መንፈስ ቅዱስ ክንጽውዕ ከም ዝነገረና ኣይንረክብን። ብሓቂ፣ ብዛዕባ «ሓዊ መንፈስ ቅዱስ» ከቶ ኣይንበብን። ኣብ ጴንጠቆስጠ «ከም ሓዊ ዝተመቕለሰ ልሳናት ተራእየቶም፣ ኣብ ልዕሊ ነፍሲ ወከፎም ድማ ሓደ ተቐመጠ» (ግብሪ ሃዋርያት 2:3)። እዚ ንደቀ መዛሙርቲ ኩሎም ብሓደ ልቢ ኣብ ሓደ ቦታ ኣብ ቤት ኣብ የሩሳሌም ዝነበሩ ኮይኑ። ነቲ ምዕራፍ ክንበብ ከለና፣ ብዛዕባ እቲ ብዙሕ ቋንቋታት (ልሳናት) ብእኡ ድማ ነቲ ግሩም ግብሪ ኣምላኽ ከም ዝተዛረቡ እቲ ሓቂ ይምርኮስ።
ብዛዕባ ሓዊ ካልእ ኣይተባህለን፣ ሓዊ እውን ኣብቲ ድሕሪኡ ዝመጸ ሰለስተ ኣጋጣሚታት መንፈስ ቅዱስ ዝተዋህበሉ ኣይተጠቕሰን (ግብሪ ሃዋርያት 8:17፤ 10:44-46፤ 11:15-16፤ 19:6)። ዮሃንስ መጥምቕ፣ ቀዳማይ ናይ ጐይታ የሱስ፣ ብዛዕባኡ «ብመንፈስ ቅዱስን ብሓዊን ከጥምቐኩም እዩ» ኢሉ ነበረ። ቀጺሉ ድማ «መጽረዪኡ ብምሉኡ ከጽርይ፣ ስርናኡ ድማ ናብ መዝገብ ክእክብ፣ ገለባ ግና ብዘይጠፍእ ሓዊ ከንድዶ እዩ» (ማቴዎስ 3:11-12፤ ሉቃስ 3:16-17)። ስርናይ ናብ መዝገብ ምእካብን ገለባ ብዘይጠፍእ ሓዊ ምንዳድን ክልተ ዝተፈላለዩ ተግባራት እዮም። ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን፣ እቲ ገለባ ብዘይጠፍእ ሓዊ ምንዳድ ገና ኣይተፈጸመን። ብተወሳኺ፣ እዚ ክንገብሮ ዘለና ወይ ክንገብሮ እንኽእል ነገር ኣይኮነን፣ ግናኸ እዚ ፍርዲ እዚ ንጐይታ ንምፍጻም ዝተሓዝ እዩ።
ኤልያስ፣ ነብዪ ፍርዲ፣ ኣብ ልዕሊ ክልተ ሓለፍቲን ነፍሲ ወከፎም ሓምሳ ሰባትን ቃል ብቓሉ ሓዊ ኣውሪዱ (2 ነገስት 1:9-12)። ብኽፉእ ንጉስ ኣሃዝያ ንምእሳሩ ተላኢኾም ነበሩ። ክልቲኦም ሓለፍቲ ንእኡ «ሰብ ኣምላኽ» ኢሎም ጸዊዖም ብዕብዳን ካብቲ ተቐሚጥዎ ዝነበረ ርእሲ ኸረን ክወርድ ኣዘዝዎ። ዕብዳኖም ፍርዲ ኣብ ልዕሊኦምን ኣብ ልዕሊ ወተሃደሮምን ኣምጸአ።
ድሕሪ ዓመታት ኣብዚ ሓደ ቦታ እዚ፣ ያዕቆብን ዮሃንስን ንጐይታ ንሳምራውያን፣ ንሳቶም ድማ መዕረፊ ዝኸልእዎም፣ ሓዊ ንምውራድ ፍቓድ ምስ ሓተቱ፣ ገሰጾም። ንሕቶኦም ቅዱስ ጽሑፋዊ ቅድመ-ኩነት ከም ዝነበሮም ተሰሚዕዎም ይኸውን፣ ግናኸ ነዚ ስድብ እዚ ንምፍዳይ ብጌጋ መንፈስ ከም ዝነበሮም ኣፍለጠ። ንሱ ንህይወት ሰባት ንምጥፋእ ዘይኮነስ ንምድሓን እዩ መጺኡ (ሉቃስ 9:51-56)።
እዚ ሓደ ጐይታ እዚ ንጸላእትና ክንፈቱ፣ ንዝረግሙና ክንባርኽ፣ ንዝጸልኡና ጽቡቕ ክንገብር፣ ንዝጥቀሙናን ንዝሰጉጉናን ድማ ክንጽሊ ይነግረና (ማቴዎስ 5:44)። ደቂ ኣቦና ኣብ ሰማይ ክንከውን ኣለና፣ ንሱ ድማ ንጽቡቓትን ንኽፉኣትን ጽቡቕ ይገብር። እቲ ንሓይልታት ክፉእ ንምቅዋም ዝህበና ኣጽዋር ድማ ኣብ ኤፌሶን 6:10-18 ብዝርዝር ተገሊጹልና ኣሎ። እዚ ኣጽዋር እዚ ብባህሪኡ ምክልኻላዊ እዩ፣ ከመይሲ ንሰይጣን ክንቃወሞን ካባና ክሃድምን ከም ዝኾነ ተነጊሩና ኣሎ (ያዕቆብ 4:7፤ 1 ጴጥሮስ 5:9)። ከቶ ክንዋግኦ ኣይተኣዘዝናን።
በዚ ቅዱስ ጽሑፋዊ ፍቕድታት እዚ መሰረት፣ ከምኡ ድማ ምስ ምሉእ ትርጉም ቃል ኣምላኽ ብምስምማዕ፣ ከም ክርስትያናት ሓይሊ ጸልማት ንምብታን ሓዊ መንፈስ ቅዱስ «ምጽዋዕ» ቦታና ኣይኮነን።
