ወርቃዊ ምምስሳላት ክርስቶስ፡ ታቦት፡ መሰውኢ፡ ሳህን፡ መዓጠን

“እቲ ታቦት ኪዳን ብወርቂ ዝተለበጠ፡ ኣብኡ ኸኣ እቲ ወርቃዊ ማዕከን ዝነበሮ፡ በትር ኣሮንን ጽላታት ኪዳንን ነበራ፤ ኣብ ልዕሊኡ ኸኣ ኪሩቤል ክብሪ ንመኽደን ምሕረት ይሽፍናኦ ነበራ።”

(እብራውያን 9:3–4)

እቲ ታቦት ብጸጋን ቅድስናን ሰብነቱ፡ ብኽብሪ መለኮቱን ንክርስቶስ ይዛረብ። እቲ ማና ብዛዕባ እቲ ኣብዚ ዝተዋረደ ክርስቶስ—ምግብ ቅዱሳኑ—ይዛረብ። እቲ በትር ብዛዕባ ህይወቱ ድሕሪ መቓብርን ብዛዕባ ክህነታዊ ኣገልግሎቱን ንዓባይቱ ንምድጋፍ፡ ምእንቲ ናብ ምጥቃምን ስነ-ምግባራዊ ሓይልን ኪዳን ክመጹ።

ኣብ ከምዚ ዘሎናዮ ዘመን፡ እቲ ስጋዊ ነገር ንመንፈሳዊ ነገር—ብግምት ሰባት—ክበልጾ ዝደሊ ዘሎሉ፡ ካብቲ ብሓዊ ዝተፈተነ ወርቂ ናይቲ ዝኸበረ ክርስቶስ ክንዕድግ ጽቡቕ እዩ፡ ምእንቲ ሃብታማት ክንከውን። ብዘመን ሰሎሞን ብሩር ዋጋ ኣይነበሮን፡ ኩሉ ነገር ወርቂ ነበረ። ሽዑ፡ ኣምላኽ ቅኑዕ ቦታኡ ነበሮ፤ ቤቱ ተሰሪሑ ነበረ፤ ስሙ ኣብ ህዝቡ ተጸዊዑ ነበረ። ብመለኮታዊ ዝተዋህበ ብልጽግና ዕድሎም ነበረ።

ኣብ ሰላሳ ዓመት ወይ ከኣ ኣብኡ ኩሉ ተለዊጡ። ሮብዓም፡ ምሉእ እስራኤል ምሳኡ፡ ሕጊ እግዚኣብሔር ገደፉ። ኣምላኽ፡ ብጽድቂ ግዝኣቱ፡ ንንጉስ ግብጺ ኣብ ልዕሊ ሮብዓም ኣምጸኦ። ንመዝገባት ቤት እግዚኣብሔር ዘረፈን ነቲ ጋሻታት ወርቂ ወሰደን። ሮብዓም ብጋሻታት ኣስራዚ ተክአን። እቲ ትሑት ብዕግበት ተቐቢሉ (2 ዜና መዋእል 12 ርአ)።

ኣብ ዝሓለፈ ዘመን፡ ብዝያዳ ዓሚቕ ስነ-ምግባራዊ ውድቀት፡ ኤርምያስ “ወርቂ ከመይ ገይሩ ደንዘዘ!” ኢሉ ኣስተንፈሰ።

ብሓጐስ፡ ናብቲ ኣብ እስራኤል ድምጺ ዝዝምረሉ መዓልቲ ንጽበ—ብምላሽ ትንቢት ኢሳይያስ 60—“ተንስኢ፡ ብርሃንኪ መጺኡ እዩ እሞ፡ ብርሃኒ፡ ክብሪ እግዚኣብሔር ከኣ ኣብ ልዕሌኺ ወጺኡ እዩ፤” ከምኡ’ውን “ብኣስራዚ ወርቂ ከምጽእ እየ።” እግዚኣብሔር መንግስቱ ምስ ዘቑም፡ ከመይ ዝበለ መዓልቲ ምምላስ እዩ! ሽዑ ኣስዋር ጽዮን “ምድሓን” ክኾና፡ “ኣፍደገታታ” ኸኣ “ምስጋና”።

ስለዚ ብውድቀት ካልኦት ተጠንቂቕና፡ መዓልቲ ክርስቶስ’ውን እናተጸበና፡ ንሕና ባዕልና ብወርቂ ሓቂ ኣምላኽ፡ ብመንፈስ ኣምላኽ ዝተዋህበ፡ ንኹሉ ነገር ናይ ክርስቶስ ኣምላኽ ብምግባር ጥራይ ዕጉባት ንኹን።

እቲ ወርቃዊ ማዕከን ዘጸኣት 16:33

እቲ ወርቃዊ ማዕከንን እቲ ኣብ ውሽጡ ዝነበረ ማናን፡ ህይወት ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፡ ኣብዚ ኣብ ምድሪ ብሰብነቱ፡ ብኹሉ መገዲ ንኣምላኽ ባህ ዘብል ከም ዝነበረ ይሕብር። እቲ ምሉእ ኦሜር፡ ኣብ ታቦት ዝተነብረ፡ ኣምላኽ ኣብዚ ንዕኡ ዝነበሮ ፍሉይ ኣድናቖት የርኢ።

ወርቂ ኩሉ ግዜ ምልክት መለኮታዊ ክብሪ እዩ—ንእቲ ዝተሓዝየ መለክዒ ማና ንምዕቃብ ወርቃዊ ማዕከን ጥራይ እዩ ዝኸውን። ክብሪ ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ኣብቲ ብሩኽ ሰብኣይ መልሲ ይረክብ ነበረ፡ እቲ ብሰባት ዝተጸልአን ዝተነጽገን፡ ግናኸ ብኣምላኽ ዝተመርጸን ክቡርን ኮይኑ ኣብዛ ዓለም ዝኸደ።

እቲ ዝተሓብአ ማና ንዓሸናፊ ኣብ ከም ጴርጋሞስ ዝበለ፡ ምስ ዓለም ዝዳወብ፡ ኩነታት እምነት (ራእይ 2:17)፡ ካብቲ ኣብ ክርስቶስ ንኣምላኽ ባህ ዘብል ዝነበረ ጣዕሚ ክህብ እዩ። ምስ ህዝባዊ ኣገልግሎቱን ስብከቱን፡ ምስ ኣምላኽ ዘለዎ ቀጻሊ ርክብን ምትእምማንን ነበረ። ኩሉ ብኣምላኽ ተሓዚኡ ነበረ—ሓንቲ ንእሽቶ ክፋል’ውን ኣይትጠፍእን እያ። እቲ ናይ ዓለም ክርስትያናዊ እምነት ዝሰዓረ፡ ኣብቲ ኣምላኽ ዝሓዘዮ መዝገብ ክርስቶስ ክካፈል እዩ። ብሓቂ ንምሉእ ልቢ ንክርስቶስ ኣብ መዓልቲ ምስክርነትን ፈተናን ምእማን ዝግባእ ዋጋ እዩ። እቲ ምእማን ብናይ ምስጢር ህይወት ምትእምማን፡ ርክብ፡ ከምኡ’ውን ኣብ ክርስቶስ ምምጋብ ዝተደገፈ ነበረ፡ እቲ ክርስቶስ ኣብዚ ዝተዋረደ። ሽዑ ንሕና ወርቃዊ ማዕከን ጥራይ እዩ ንኽቡር መዘከርታ ናይቲ ኣብ ምድረበዳ ዝነበረ ምግብ ህዝቢ ኣምላኽ ዝኸውን ምዃኑ ንግንዘብ።

ንሓቀኛ ማና ክንመግብ ከለና፡ ብዝያዳ ኣብቲ ሕጂ ዘሎ እኩይ ኣካይዳ ነገራት ከም እንቃወም ንስምዕ። ስለዚ፡ “ካብ መቕደስ ሓገዝ” ከም ዝድለ ንፈልጥ (መዝሙር 20:2)።

እቲ ወርቃዊ መሰውኢ ዘጸኣት 30

እዚ ብዛዕባ ክርስቶስ፡ ንምሉእ ስርዓት መለኮታዊ ክብሪን ምስክርነትን ክድግፍ ዝኽእል ምዃኑ ይዛረብ። እቲ ዕንጨይቲ ጽድያ ብዛዕባ ዘይጠፍእ ሰብነቱ ይዛረብ—እቲ ንጹህ ወርቂ ብዛዕባ ፍጹም መለኮትነቱ። ስለዚ፡ ንኣምላኽ ዝግባኦን ንዓና ዘድልየናን ንምሕላው ብልጫ ኣለዎ።

ንሱ “ኣብቲ ናይ ኣምላኽ ዝኾነ ነገር መሓርን እሙንን ሊቀ ኻህናት” እዩ። ኣብ ወገንና መሓሪ—ኣብ ወገን ኣምላኽ እሙን።

እቲ ወርቃዊ መሰውኢ ኣርባዕተ መኣዝን ነበረ፡ ሓደ እመት ንነፍሲ ወከፍ ወገን—ሰሜን፡ ደቡብ፡ ምብራቕ፡ ምዕራብ—ፍሉይ ኩነታት የልቦን፡ እቲ መዓዛዊ ጸጋ ምልጃ ክርስቶስ ብምሉእ ክዋድዶ ዘይክእል። ሓደ ቁጽሪ ሓድነት እዩ፤ ክልተ ቁጽሪ ምስክርነት እዩ። ክርስቶስ ምእንቲ ናይ ባዕሉ ክምልጅ እዩ፡ ምእንቲ ሓደ ክኾኑ (ዮሃንስ 17:20–21)፡ ከምኡ’ውን ብህያው ሓይሊ ሓድነት፡ ንኣምላኽ ቤት ኣምላኽ ክምስክሩ።

ቅዱሳን ፍረ ምልጃኡ ክሓፍሱ ከለዉ፡ ኣብ ምስክርነት ኣምላኽ ይድገፉ፡ ከምኡ’ውን ክፋል ቤት ኣምላኽ ምዃኖም ብሩኽነት ይፈልጡ፡ ከምኡ’ውን ንምልጃዊ ጸጋ ክርስቶስ የንጸባርቑ። ስለዚ ን“ኩሎም ሰባት”—“ኩሎም ቅዱሳን”—ኣገልገልቲ—“ኩሉ ነገር”—ኣብ ኩሉ ቦታ—ከምኡ’ውን ኩሉ ግዜ ይጽልዩ (1 ጢሞቴዎስ 1:1፤ ኤፌሶን 6:18፤ 2 ተሰሎንቄ 3:1፤ ፊልጲ 4:6፤ ሉቃስ 18:1 ርአ)።

ክርስቶስ፡ ብኣገልግሎቱ ናይ ወርቃዊ መሰውኢ ባህሪ፡ ንቅዱሳኑ ኣብቲ ኣብ ሰንጠረዥ መኣዲ ዝተገልጸ ርክብ ይድግፎም። ከምኡ’ውን ኣብ ኣገልግሎት መንፈስ ይድግፎም፡ ኣብቲ ብርሃን ወርቃዊ መብራህቲ ዝተገልጸ፡ ምእንቲ ናብ ኣደባባይ ንምስክርነት ክወጹን ናብ ቅድስተ ቅዱሳን ንኣምልኾ ክኣትዉን ብሓይሊ ክምልኡ።

እቲ ወርቃዊ ሳህን ዘጸኣት 28:36-38

እቲ ሊቀ ኻህናት፡ ብኽብሪን ውበትን ዝተሰርሐ ክዳኑ ለቢሱ፡ ከም ዘውዲ ናይ ስልማቱ ወርቃዊ ሳህን ነበሮ። እዚ ብሰማያዊ ገመድ ናብቲ ኣብ ግንባሩ ዝነበረ ጥምጣም ተኣሲሩ ነበረ። እቲ ዝተገልጸ ምኽንያት ከኣ፡ ምሉእ ክህነታዊ ኣገልግሎት መስዋእቲ ክኸውን ነበረ፡

“ቅድስና ንእግዚኣብሔር።”

ቅዱሳን ንኣምላኽ ከም ዝነጽሁ ኣምለኽቲ ናይ ምግልጋል መሰል ክወስዱ ከለዉ፡ ኣብ ትሕቲ እቲ ስርዓታዊ ኢድ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ይወድቁ—“ሊቀ ኻህናት ናይ እምነትና።”

እዚ ቃል እዚ ከመይ ዝበለ ፍሉይን ተጻራርን እዩ፡ “ኣሮን ከኣ ንሓጢኣት እቲ ቅዱስ ነገር፡ እቲ ደቂ እስራኤል ብኹሉ ቅዱስ ህያባቶም ዝቕድስዎ… ምእንቲ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ክቕበሉ” (ዘጸኣት 28:36–38)። ሓንቲ ዘይፍጹም ሓሳብ ወይ ኣገላልጻ ኣይትሓልፎን እያ። ኩሉ መስዋእቲ ብፍጹም ጸጋኡ ክቐርብ እዩ። እቲ ኣብ ቅዱስ ቦታ ብምልጃኡ ዝፍለጥ መዓዛ፡ ኣብ ኣገልግሎቱ ኣብ ቅድስተ ቅዱሳን’ውን ክፍለጥ እዩ።

እቲ ሊቀ ኻህናት፡ ኣብ መዓልቲ ምምሕሓር፡ ብደመና ዕጣን ካብ ወርቃዊ መዓጠን ተኸቢቡ ናብ ቅድሚ ኣምላኽ ኣተወ። ክርስቶስ ብፍጹምነቱ ናብቲ ቅድሚት ኣትዩ። ንሕና ብብቕዓት፡ ፍጹምነት፡ ጸጋ፡ ከምኡ’ውን ተቐባልነት ናይ ክርስቶስ ኣምላኽ ንቐርብ። ብሓቂ ከመይ ዝበለ ምስጋና እዩ፡ ብዘይካ እቲ ዝተሓዋወሰ ኩነታትና፡ ብዘይካ እቲ ዘይፍጹም ኣቀራርባ ብሰንኪ እንታይ ምዃንና፡ ኩሉ ብቕንዕና ንኣምላኽ ዝቐረበ ህያብ ብኢድ እሙን ሊቀ ኻህናትና ይሓልፍ፡ ከምኡ’ውን ብክርስቶስ ዝቐርበሉ ብቕዓት ናብ ኣምላኽ ይበጽሕ።

እቲ ወርቃዊ መዓጠን እብራውያን 9:4፤ ዘሌዋውያን 16:12።

ብታሪኽ እዚ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ፡ ኣብ ቅድስተ ቅዱሳን፡ ኣብ ዓመት ሓንሳብ ጥራይ ነበረ—ኣብቲ ዓቢ መዓልቲ ምምሕሓር። እቲ ናይ እብራውያን መልእኽቲ፡ እቲ ናይ ቅድስተ ቅዱሳን ቀዳማይ ባህሪ “ወርቃዊ መዓጠን ነበሮ” ይብለና። እዚ ናብቲ ኣብ ምድረበዳ ዝነበረ ድንኳን ምምላስ፡ ኩሉ ብርሃን ሓድሽ ኪዳን ሒዙ ይመጽእ። እቲ ወርቃዊ መዓጠን ኣብ ውሽጢ መጋረጃ እዩ፡ ምኽንያቱ ሊቀ ኻህናትና ኣብ ውሽጢ መጋረጃ እዩ።

እቲ ወርቃዊ መሰውኢ ንቐጻሊ ምልጃኡ እንተሓበረ፡ ሽዑ እቲ ወርቃዊ መዓጠን ስራሕ ምምሕሓር ንዘለኣለም ከም ዝተፈጸመ ይሕብር፡ ስለዚ ክርስቶስ ኣብ ውሽጢ ቦታ እዩ። እዚ ንክርስትና ካብ ኣይሁድነት ብንጹር ይፈልዮ፡ ምኽንያቱ ሊቀ ኻህናትና ኣብ ውሽጢ መጋረጃ እዩ—ኣገልጋሊ ናይ ሓቀኛ መቕደስ—ብቐጻሊ ኣብ ኣገልግሎት ኣምላኽ ብዘይነጽፍ መዓዛ ናይ ኩሉ ዝተፈላለየ ጸጋኡን ክብሩን ተዋፊሩ፡ ከምቲ ብመዓዛታት ናይቲ ጥዑም ዕጣን ዝምሰል፡ ንቅዱሳን ብቐጻሊ ኣብ ኣገልግሎት ምስጋናን ኣምልኾን ናብ ኣምላኽ ይመርሖም።

ስለዚ፤

እቲ ወርቃዊ ማዕከን፡ ብዛዕባ ኣምላኽ ንሓደ ግዜ ዝተዋረደ ክርስቶስ ዘለዎ ኣድናቖት ይዛረብ፤ እቲ ማና—ምግብ ቅዱሳን ንመዓልታት ታሪኽ ምድረበዳ።
እቲ ወርቃዊ መሰውኢ፡ ብዛዕባ ክርስቶስ ከም ደጋፊ ናይ መለኮታዊ ስርዓት፤ ከምኡ’ውን እቲ ጥዑም ዕጣን ናይ ቀጻሊ ምልጃኡ ንዓባይቱ።
እቲ ወርቃዊ ሳህን፡ ብዛዕባ ቅዱስ ንቕሓቱ፡ ንኣምላኽ ባህ ዘብል ጥራይ ከም ዝቐርበሉ ንምርግጋጽ።
እቲ ወርቃዊ መዓጠን፡ ብዛዕባ እቲ ሎሚ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ዝፍጽሞ ኣገልግሎት ኣምልኾ።