ኣብ ግሪኻዊ ኣፈ ታሪኽ
ብቐጻሊ ብዓመጽቲ ኣህዛብ ዝጥቃዕ ዝነበረ ንእሽቶ ቘላሕታ ንረክብ። እቶም ዓደግቲ ንርእሶም ብኸመይ ብዓወት ክከላኸሉ ከም ዝኽእሉ ኣይፈልጡን ነይሮም።
ኣፈ ታሪኽ ጎርዲዩስ
ሓደ መዓልቲ ጎርዲዩስ ዝስሙ ጓና መጺኡ ነቲ ቘላሕታን ንነበርቱን ብብቕዓት ክከላኸሉ ኣወደቦም። ንጎርዲዩስ ንምኽባር ድማ እቶም ዓደግቲ ንጉሶም ገበርዎ።
ሕጂ ጎርዲዩስ፡ ሓኪም ሰብኣይ፡ ቅድሚ ሞቱ ንተገዛእቱ ድሕሪ ምውሳዱ ዘራኽቦም ናይ ሓድነትን ሓይልን ምልክት ክገድፈሎም ወሰነ።
ሓንቲ ሰረገላ ናብ ወጻኢ እታ ቘላሕታ ብምምጻእ፡ ኣብ መሓውርኣ ዓብዪ ዕቋር ገበረ። እዚ ዕቋር እዚ ኣዝዩ ኣጸጋሚ ኮይኑ ተረኺቡ፡ ብፍላይ ድማ ጫፋት እቲ ገመድ ኣበይ ከም ዘለዉ ኣይተራእዩን። በዚ ድማ፡ እቲ ጎርዲዩስ ዝገበሮ ዕቋር ንምፍታሕ ኣበይ ከም ዝጅምር ዝፈልጥ ሰብ ኣይነበረን። ንሱ ባዕሉ ጎርዲያዊ ዕቋር ኢሉ ሰመዮ። በዚ ድማ ጎርዲዩስ ንልዕልናኡን ንወለዶኡን ኣብ ልዕሊ እታ ቘላሕታ ኣወጀ፡ ከመይሲ እቲ ጎርዲያዊ ዕቋር ክፈትሕ እንተ ዘይክኢሉ ካልእ ሰብ መራሒ እታ ቘላሕታ ክኸውን ኣይክእልን።
ሓደ መዓልቲ ኣሌክሳንደር ዓብዪ ምስ ሰራዊቱ ናብ ወጻኢ እታ ቘላሕታ መጺኡ፡ ብዛዕባ ትርጉም እቲ ኣብ መሓውር ሰረገላ እተኣስረ ፍሉይ ዕቋር ሓተተ። ኣፈ ታሪኽ እቲ ጎርዲያዊ ዕቋር ተነግሮ። ንእተወሰነ እዋን ድሕሪ ምርኣዩ፡ ብሃንደበት ሰይፉ ኣውጺኡ፡ ኣብ ልዕሊ ርእሱ ኣንሳፊፉ፡ ነቲ ዕቋር ብሓንቲ ምትኳስ ከፈሎ። እቲ ብሉጽ ጀነራል፡ “ጎርዲያዊ ዕቋር ከምዚ ገይረ እየ ዝፈትሖ” ኢሉ ኣወጀ። ድሕሪኡ ምስ ሰራዊቱ ናብታ ቘላሕታ ኣተወ።
ሓቂ ክርስቶስ
ኣፈ ታሪኽ እቲ ጎርዲያዊ ዕቋር፡ ሓይሊ ናይ ሓደ ነገር ንሓይሊ ናይ ወናኒኡ ብኸመይ ከም ዝሕግዝ የርኢ። በዚ ድማ ሞት ኣብ ኢድ ሰይጣን ክሳዕ ክርስቶስ ናብ ዓለም ዝመጽእ ክዕወት ኣኽኢልዎ። ድሕሪ ዕልወት ኣዳም ብሓጢኣት ናብ ዓለም ዝኣተወ “ዕቋር ሞት” ክፈትሕ ዝኸኣለ ሰብ ኣይነበረን። ግናኸ፡ ብመስዋእቲ ምትዕርራዩ፡ ክርስቶስ ነቲ “ጎርዲያዊ ዕቋር” ሞት ብዘይተጸበየን ብግሩምን መገዲ ቘረጾ። እቲ መስፍን ህይወት፡ ኣብ ክንዳና ሓጢኣት ኮይኑ፡ ፍርዲ ሓጢኣትና ተሰከመ። ንሱ ካብ ኣሌክሳንደር ዓብዪ ኣዝዩ ዓብዪዶ ኣይኮነን?
ክርስቶስ ንሞት ስዒርዎ! ብቓላት ጳውሎስ ናብ ጢሞቴዎስ፡
ንሱ ንሞት ኣጥፊእዎ፡ ህይወትን ዘይመውትን ድማ ብወንጌል ኣብርሃ (2 ጢሞቴዎስ 1:10 NIV)።
ኣዳናግልና ንሞት ብሓቂ ዘይነጥፍ ወይ ሓይሊ ዘይብሉ ገይርዎ።
ክርስቶስ ንሰይጣን እውን ስዒርዎ! ሰብ ኮይኑ፡ ስጋን ደምን ተኻፊሉ፡
ብሞቱ ነቲ ሓይሊ ሞት ዘለዎ – ማለት ንዲያብሎስ – ከጥፍእ፡ ነቶም ብፍርሃት ሞት ብምሉእ ህይወቶም ኣብ ባርነት ዝነበሩ ድማ ሓራ ከውጽእ (እብራውያን 2:14-15)።
ሰይጣንን ሞትን ስለ እተሳዕሩ፡ ንሳቶም ክንፈርሆም ምኽንያት የብልናን። ብኣንጻሩ፡ ክንብል ንኽእል፡
ንስብሓት ኣምላኽ! ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ገይሩ ንዓና ዓወት ይህበና (1 ቈረንቶስ 15:57)።
ሰይጣን ኣብ ትሕቲ እግርና ገና ከም ዘይተረግጸ ሓቂ እዩ (ሮሜ 16:20)። ይኹን እምበር፡ ነፍሲ ወከፍ ቃልስና ኣብ ልዕሊኡን ኣብ ልዕሊ ሓይልታት ጸልማትን ንኽብሪ ጐይታና ናይ ዓወት ኣጋጣሚ ክኸውን ይኽእል እዩ።
ሞት ባዕሉ ሓዘን ዝመልኦን ጓሂ ዝመልኦን ሓቂ ኮይኑ ይቕጽል። ግናኸ፡ ነቶም ብጐይታ ዝድቅሱ፡ ምስ የሱስ ክርስቶስ፡ እቲ ቐዳማይ ካብ ምዉታት፡ መስፍን ነገስታት ምድሪ፡ ናይ ዝያዳ ክብሪ ህይወት መገዲ ይኸውን። ኣብዚ እዋን እዚ፡ ንሕና፡
ብእቲ ዝፈተወና ካብ ዓወት ንላዕሊ ኢና (ሮሜ 8:37)።
እንታይ ዝዓይነቱ ምኽንያት ንኣዳናግልናን ጐይታናን ንምምላኽ!
