ናብ ልዕልና ምድያብ
ኣብ ኣኽራናት ዝበዝሖ ሃገር ክትጐዓዝ ከለኻ፡ ሓደ መዓሙቕ ሸኻ ሓሊፍካ፡ ናብ ርሑቕ ኣኽራናት ዝጥምት ሰፊሕ ሸኻ ርእይቶ ክትረክብ ትኽእል ኢኻ። ካብ ልዑል ቦታ ኣብ ጽሩይ መዓልቲ ናብ ታሕቲ ምጥማት እውን ኣዝዩ ዘደንቕ ክኸውን ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፡ እዚ ዅሉ ድሕሪ ናብ ጫፍ ሓደ ገደል ዝኾነ ከረን ምድያብ ዝርከብ ርእይቶ ኣይመዓራረን። እቲ ናብ ዝለዓለ ቦታ ንምብጻሕ ዝግበር ጻዕሪ እውን፡ እቲ ዕላማ ምስ በጽሐ፡ ነቲ ርእይቶ ብምጥማት፡ እቲ ዝተገብረ ኣካላዊ ጻዕሪ ዋጋ ዘለዎ ብምዃኑ፡ ዓስቢ ክኸውን ይኽእል እዩ።
ብዕድመ ጐይታና የሱስ፡ ጴጥሮስ፡ ያእቆብን ዮሃንስን ስሙ ዘይተጠቕሰ ከረን ደየቡ። ተንተንቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ እቲ ዝበዝሐ ዕድል ዘለዎ ከረን፡ ኣብ ጥቓ ቂሳርያ ፊልጶስ ዝነበረ ከረን ሄርሞን ከም ዝነበረ ይሕብሩ። ገሊኦም ከኣ ከረን ታቦር ምዃኑ ይመርጹ፡ ግናኸ እዚ ርሑቕ ስለ ዝነበረ፡ ክኸውን ዝኽእል ኣይመስልን።
ሄርሞን ብዙሕ ጐድኒ ኣለዎ። ናብ ጫፍ ኣይበጽሑን ነይሮም፡ ምኽንያቱ እዚ ብዙሕ ግዜ ምወሰደ። ኣብ ክንዳኡስ፡ ጐይታ የሱስ ነቶም ሰለስተ ደቀ መዛሙርቲ ናብ ልዑልን በይናውን ጫፍ ወሲድዎም ክኸውን ኣለዎ። ማቴዎስ፡ ማርቆስን ሉቃስን ነቲ ኣጋጣሚ ይገልጽዎ፡ ግናኸ ሉቃስ ጥራይ እዩ የሱስ ነቶም ደቀ መዛሙርቲ «ክጽሊ» ምሳኡ ከም ዝወሰዶም ዝጠቅስ (ሉቃስ 9:28 KJV)።
እቶም ሰለስተ
ብዙሓት ጸገማትና
ሓደ ምእመን ወይ ከኣ ቤተ ክርስትያን ኣብ ከቢድ ኩነታት ምስ ዝርከቡ እንታይ እዩ እቲ ዝበለጸ ምላሽ? ሓደ ናይ ተግባራዊ ኣተገባብራ ጥቕሲ መዝሙር 37:3 እዩ፡ እቲ ናይ መጀመርታ ክፋሉ ኸኣ፡ «ብእግዚኣብሔር ተኣመን፡ ጽቡቕ ድማ ግበር» ይብል። «ብእግዚኣብሔር ተኣመን» ክወሃብ ዝኽእል ዝበለጸ ምኽሪ እዩ። ኩላትና ብቐሊሉ ብእኡ ብምእማን ክንሕግዝ ንኽእል ኢና። «ጽቡቕ ግበር» ንሓደ ምእመንን ንሓደ ከባብያዊ ክርስትያናዊ ማሕበረሰብን ዝበለጸ እዩ። ገንዘባዊ ወይ ስምዒታዊ ሓገዝ ዝደሊ ወይ ብኻልእ መገዲ ክባረኽ ዝደሊ ሰብ ኣሎ ድዩ? ንኣኦም ጸልዩሎም፡ ናብኦም ድማ ምሕረቑ! እዚ ናይ ገዛእ ርእስኻ ድሌታት ንምርሳዕ ዘገርም መገዲ እዩ። ንዝተዓጽዉ ምብጻሕ፡ ንሓንቲ ኣደ ምስ ደቃ ምሕጋዝ፡ ንሓደ ኣረጊት ሰብ ንምብላዕ ምውሳድ፡ ንሓደ ጎረቤት ምሕጋዝ ወይ ንዝኾነ ይኹን ካልእ ብህድኣት ምድጋፍ ኣዝዩ ዘተባብዕ ክኸውን ይኽእል እዩ። እዘን ንጥፈታት እዚኤን ንዓና እውን ንምብርትታዕ ዘሐጕስ መገዲ እየን።
ሓደ ጸገም ዘሕልፍ ዘሎ ንስኻ እንተ ዄንካ፡ ሓደ ካልእ ንሓገዝ ጾርካ ክመጽእ ጸሊ። ጐይታ ንዓና ንምሕጋዝን ንምጽንናዕን ኩሉ ግዜ ከም ዘሎ ዘክር። ንሱ ኸኣ፡ «ኣቱም ኵልኹም ዝጽዕርኩምን ጾር ዝኸበደኩምን፡ ናባይ ምጹ፡ ኣነ ኸኣ ከዕርፈኩም እየ። ኣርዑተይ ጹሩ፡ ካባይ ድማ ተምሃሩ፡ ኣነ ለዋህን ትሑት ልብን እየ እሞ፡ ንነፍስኹም ዕረፍቲ ኽትረኽቡ ኢኹም። ኣርዑተይ ጽቡቕ እዩ፡ ጾረይ ድማ ቐሊል እዩ» (ማቴዎስ 11:28-30)።
ኣብ ፈተናታት ናይዛ ህይወት፡
ኩሉ መዓልቲ ብቐሊሉ ምእማን፡
ግዜ እናሓለፈ ምእማን፡ ሰባት መዓልታት እናሓለፋ ምእማን፡
ጐይታ የሱስ ክጽሊ ከሎ፡ ክልተ ሰብኡት ተራእዩዎ ምስኡ ተዛረቡ። ፈለማ ጴጥሮስን እቶም ክልተ ኣሕዋትን ብድቃስ ከቢዶም ነይሮም፡ ግናኸ ምስ ተንስኡ፡ ክብሪ ጐይታ ከምኡ እውን ሙሴን ኤልያስን ብተኣምር ከም ዝተራእዩ ረኣዩ።
ሙሴ ቅድሚ ዘመናት ሞይቱ ብኣምላኽ ተቐቢሩ ነይሩ (ዘዳግም 34:5-6)። ዘይምእዛዝ ናብ ምድሪ ተስፋ ከይኣቱ ኣዐጊትዎ ነይሩ፡ እኳ ደኣ ካብ ርሑቕ ክርእያ ተፈቒድሉ ነይሩ (ዘዳግም 32:52)። ግናኸ ኣምላኽ ጸጋዊ እዩ፡ ምኽንያቱ ሕጂ ሙሴ ኣብታ ምድሪ ነይሩ! ኤልያስ ከኣ፡ ብኣንጻሩ፡ ፈጺሙ ኣይሞተን። ብሓያል ንፋስ ናብ ሰማይ ተወስደ (2 ነገስት 2:11)። ብፍላይ፡ ሙሴን ኤልያስን ኣብ ዝሓለፈ ግዜ ምስ ኣኽራናት ተኣሳሲሮም ነይሮም (ዘጸኣት 24:18፤ 1 ነገስት 19:8)። ሙሴ ኣብ ምልዋጥ ጐይታ ከም ወኪል ሕጊ እንተ ተራእዩ፡ ኤልያስ ከኣ ከም ወኪል ነብያት ነይሩ («ሕግን ነብያትን» ኣብ ማቴዎስ 7:12 ተኣሳሲሮም ኣለዉ)።
ካልእ ምውጻእ
ሙሴን ኤልያስን «ብኽብሪ ተራእዩ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ የሩሳሌም ዝፍጽሞ ሞቱ ተዛረቡ» (ሉቃስ 9:31)። እቶም ክልተ ሰብኡት ብደቀ መዛሙርቲ ብግልጺ ክርኣዩ ይኽእሉ ነይሮም። እቲ ናይ ምዝርራቦም ርእሲ፡ ብሓቂ፡ ምውጻእ ጐይታ ካብዛ ህይወት ኣብ የሩሳሌም ነይሩ። ሙሴ፡ ከም ዝዝክሮ፡ ምውጻእ እስራኤላውያን ካብ ግብጺ መሪሑ ነይሩ – ኣብቲ ብኸምኡ ዝተሰየመ መጽሓፍ ብሉይ ኪዳን ተገሊጹ ኣሎ። እቲ ምስ ምውጻእ እስራኤላውያን ካብ ግብጺ ብቐረባ ዝተኣሳሰረ ፋስጋ፡ ናይ ብሉይ ኪዳን ምሳሌ እቲ በጊዕ ኣምላኽ ንሓጥኣን ፍጹም ህይወቱ መስዋእቲ ዝገብረሉ ግዜ ነይሩ። እቶም ናይ ጥንቲ ነብያት ነቲ ግዜ ኣቐዲሞም ርእዮምዎ ነይሮም፡ ስለዚ ሙሴን ኤልያስን ብዛዕባ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣገዳሲ ርእሲ ምስ ጐይታ ምዝርራቦም ዘገርም ኣይኮነን። ጐይታ የሱስ ምውጻኡ ኣብ የሩሳሌም «ክፍጽም» ወይ ክፍጽም መጺኡ ነይሩ። እዚ ናይኡ ተልእኾ ነይሩ። የሩሳሌም እታ ቤተ መቕደስ ዝነበራ ከተማ ነይራ – ከምኡ እውን ብዙሓት እንስሳታት ዝተሰውኡላ ቦታ።
ቅድሚ ምቕጻልና፡ ገለ ኣገደስቲ ምልከታታት ንግበር። ማቴዎስ፡ ማርቆስን ሉቃስን ኩሎም ነቲ ናይ ምልዋጥ ትርኢት መዝጊቦምዎ ኣለዉ፡ ግናኸ ዮሃንስ ኣይሓወሶን። ምኽንያት እቲ ምሕላፍ ምናልባት እቲ ብምሉኡ ናይ ክርስቶስ ህይወት ኣብ ምድሪ ናይ መለኮታዊ ክብርን መግለጺ ነይሩ – እዚ ሓደ ትርኢት ጥራይ ኣይኮነን። ዮሃንስ 1:14 ነዚ የረጋግጾ። ኣብ መንጎ መከራን ክብርን እውን ቀረባ ምትእስሳር ኣሎ። ጐይታ ነቶም ኣብ መገዲ ኤማሁስ ዝረኸቦም ክልተ ሰባት ነዚ ገሊጽሎም ነይሩ (ሉቃስ 24:26)። ሞት ጐይታን እቲ ዝመጽእ መንግስቱን ስለዚ ተኣሳሲሮም ኣለዉ።
ጐይታ የሱስ ድሮ ንሰማዕቱ ገሊጽሎም ነይሩ፡ ገሊኦም ንመንግስቲ ኣምላኽ ክሳዕ ዝርእዩ ሞት ከም ዘይጥዕሙ (ሉቃስ 9:27)። ኣብቲ ናይ ምልዋጥ ትርኢት፡ ናይቲ ዝመጽእ መንግስቲ ቅድመ ትርኢት ኣለና። ክርስቶስ ንጉስ ኣብኡ ኣሎ፡ ብዅሉ ክብሩ የንጸባርቕ። ሙሴ ነቶም ዝሞቱ ግናኸ ብኽብሪ ተንሲኦም ምስኡ ነቲ መንግስቲ ዝካፈሉ ቅዱሳን ይውክል። ኤልያስ ከኣ፡ ብኣንጻሩ፡ ነቶም ዘይሞቱ ግናኸ ጐይታ ምስ ተመልሰ ኣብ ኣየር ንጐይታ ንምርካብ ብህይወት ዝተወስዱ ቅዱሳን ይውክል (1 ተሰሎንቄ 4:17)። እቶም ሰለስተ ደቀ መዛሙርቲ ነቶም ጐይታ ናብ ምድሪ ምስ ተመልሰ ብህይወት ዝነብሩ ኣይሁዳውያን ምእመናን ይውክሉ፡ ናብ መንግስቱ እውን ክኣትዉ እዮም። ኣብ ታሕቲ እቲ ከረን ካልኦት ንምምላስ ጐይታ ይጽበዩ ነይሮም። እዚ ጉጅለ እዚ ጐይታ የሱስ ምስ ነገሰ በረኸት ዝረኽቡ ሰባት ይውክል።
ክብሪ ብእቶም ኣብ ከረን ዝነበሩ ተራእዩን ተሓጒሱን። ህዝቢ ጐይታ ሎሚ እውን ክብሪ ተስፋ ተዋሂብዎም ኣሎ። ብሓቂ፡ ብመሰረት ዮሃንስ 17:22 ድሮ ተዋሂብና ኣሎ! እቶም ኣብ ከረን ዝነበሩ ብኽብሪ እናተሓጐሱ ከለዉ፡ ብዛዕባ ሞት ጐይታ ይዛረቡ ከም ዝነበሩ ኣስተብህል። እቲ ኣብ መስቀል ንዓና ዝገበሮ፡ «እቲ ዝተሓርደ በጊዕ ብቑዕ እዩ» (ራእይ 5:12) እናበልና ክንዝምር ከለና፡ ናይ ዘለኣለም መዝሙር ምስጋናና ክኸውን እዩ። ኣብቲ ዝመጽእ መዓልቲ ብምስጋናኡ እንተ ተጸሚድና፡ እዚ ርእሲ እዚ ሕጂ እውን ክጸምደና የብሉን ድዩ? ብዛዕባኡ ክንሓስብ፡ ብዛዕባኡ ክንዛረብ፡ ከምኡ እውን እቲ ንዓና ዝተሓርደ በጊዕ ክነመስግን ይግባኣና!
ክንጸንሕ ኣይንኽእልን ድዩ?
ጴጥሮስን ብጾቱን ብድቃስ ምኽባዶም ዘገርም ኣይነበረን። እቲ ናብ ከረን ምድያብ ኣካላዊ ጻዕሪ ዝሓትት ነይሩ ክኸውን ኣለዎ፡ ሰዓት እውን ደንጒዩ ነይሩ። እቲ ሓያል ኣየር ከረን እውን ኣብኦም ጽልዋ ይገብር ነይሩ ክኸውን ኣለዎ። ብቕልጡፍ ሙሴን ኤልያስን ክጠፍኡ ጀመሩ። እዚ ጴጥሮስ ክኸውን ዘይደለዮ ናይ መወዳእታ ነገር ነይሩ! ምሳኦም ምዃኖም ክንደይ ጽቡቕ ከም ዝነበረ ብምርዳእ፡ ጴጥሮስ «ሰለስተ ድንኳናት» ክሰርሕ ሓሳብ ኣቕረበ፡ እቲ ትርኢት ንነዊሕ ግዜ ምእንቲ ክቕጽል (ሉቃስ 9:33)። በዚ መገዲ እዚ የሱስ፡ ሙሴን ኤልያስን ኩሎም ክቕመጡ ይኽእሉ ነይሮም – ግናኸ ጴጥሮስ ብሓቂ እንታይ ከም ዝብል ኣይፈልጥን ነይሩ። ዓብዪ ጌጋ ይገብር ነይሩ! እቶም ሰለስተ ማዕረ ኣይነበሩን፡ ጐይታ ካብ ሙሴ ወይ ኤልያስ ኣዝዩ ዝዓበየ እዩ። ሓደ ደበና ክብሪ ንሓጺር ግዜ ሸፈኖም፡ ብፍርሃት እውን መልኦም። ካብቲ ደበና ድምጺ ኣቦ ተሰምዐ፡ «እዚ ፍቑር ወደይ እዩ፡ ንዕኡ ስምዕዎ» (ቁ.35)።
ሙሴን ኤልያስን ካብቲ ትርኢት ጠፍኡ፡ «የሱስ በይኑ ተረኽበ» (ቁ.36)። ኣገዳሲ ትምህርቲ ተምሂሩ ነይሩ። ዓበይቲ ሰባት ቦታኦም ክህልዎም ይኽእል እዩ፡ ግናኸ ጐይታ የሱስ ካብ ኩሎም ካልኦት ዝዓበየ እዩ። ንዕኡ ክንሰምዖ ኣለና፡ ከምኡ እውን ክንፈርሆ ኣለና! ኣምላኽ ኣቦ ናብ ፍቑር ወዱ የቕንዓና።
ጴጥሮስ ነቶም ካብዛ ዓለም ወጻኢ ዝመስሉ ቅዱሳት ግዜያት ፈጺሙ ኣይረሰዖምን። ድሕሪኡ ምስ ጐይታ ኣብ «ቅዱስ ከረን» ከም ዝነበረን ክብሩ ከም ዝመስከረን ጸሓፈ (2 ጴጥሮስ 1:18)። ጸልማት ለይቲ ሙሴን ኤልያስን ብኽብሪ ምስ ተራእዩ ከም ዝጠፍአ፡ ድሕሪኡ ኸኣ ብርሃን ናይቲ ዝሸፈኖም ደበና ክብሪ ሕሰብ። ከምቲ ሸኪና ናይ ክብሪ ደበና ኣብ ልዕሊ ድንኳን ዝተራእየ ክኸውን ኣለዎ (ዘጸኣት 40:34)። ብሓቂ፡ ናይ ከረን ጫፍ ተመክሮ ነይሩ!
ኣብ ጫፍ ከረን ምዃን ምስ ካልእ ዘይወዳደር ነገር ክኸውን ይኽእል እዩ። ከምቲ ጴጥሮስ ዝደለዮ ኣብኡ ክንጸንሕ ንደሊ ንኸውን፡ ግናኸ ናብ ታሕተዋይ ደረጃታት ክንወርድ ኣለና። ዓለም ናይ ድሌት ኣብ ትሕቲ ከረን ምልዋጥ ነይራ፡ ከምቲ እቶም ሰለስተ ደቀ መዛሙርቲ ዝረኸብዎ። ንጽባሒቱ ምስ ወረዱ፡ ንወዱ ብኣጋንንቲ ዝተታሕዘ ሰብኣይ ንሓገዝ እናለመ ዝነበረ ሓደ ዝተጨነቐ ሰብኣይ ረኸቡ። ጐይታ ኣብ ዘይነበረሉ ግዜ፡ እቶም ካልኦት ደቀ መዛሙርቲ ዝኾነ ይኹን ምሕረት ክህቡ ኣይከኣሉን (ሉቃስ 9:37-40)። ብርሕራሔ ተመሊኡ፡ ጐይታ የሱስ ነቲ ተስፋ ዝቖረጸ ድሌት ኣማልአን ነቲ ወዲ ኣሕወየን። እቶም ኣብኡ ዝነበሩ «ኩሎም ብሓያል ሓይሊ ኣምላኽ ተገረሙ» (ቁ.43)።
ዝለዓለ ቦታ
ከምቶም ደቀ መዛሙርቲ፡ ንሕና እውን ናይ ከረን ጫፍን ናይ ሸኻ ተመክሮታትን ኣለና። ጐይታ ኣብ ዓለም ናይ ድሌት ብርሕራሔ ንኸነገልግል ለኣኸና። ይኹን እምበር፡ ኣብ ቅድሚኡ ግዜ እንተ ኣሕሊፍና ጥራይ ኢና ፍረ ክንረክብ እንኽእል። ኣምልኾ ንኣገልግሎት ከዳልወና ይኽእል እዩ። ብሓቂ፡ ኣምልኾ ቅድሚ ኣገልግሎት ክኸውን ይግባእ። ኣብ ቅድሚ ጐይታ ዝሕለፍ ግዜ ፈጺሙ ኣይባኽንን። ኣብ ቅድሚኡ ብምጽባይ፡ ኣብ ድሌት ዝመልኣ ዓለም ብፍረ ንኸነገልግል ክንጥዕም ንኽእል ኢና። ኣብ ቅድሚ ጐይታ የሱስ ክንጸንሕ ከለና፡ ብመንፈስ ኣምላኽ እውን ክንልወጥ ንኽእል ኢና።
ኣብ ቅድሚኡ ግዜ ምሕላፍ እውን ቅኑዕ ኣረኣእያ ንኸነማዕብል የኽእለና። እቶም ሰለስተ ደቀ መዛሙርቲ ብዛዕባ እቲ ኣብ መስቀል ዝተፈጸመ ሞት መምህሮም ዕላማ ሰምዑ፡ ከምኡ እውን ክብሩ ተዓዚቦም። ብተወሳኺ፡ መንግስቱ ብንእሽቶ ተርእዩዎም። ብዛዕባኡን ብዛዕባ ዕላማታት ኣምላኽ ንወዱን ዝበዝሐ ተማህሩ። ኣብ ቅድሚኡ ዝሕለፍ ግዜ ንዓና እውን ቅኑዕ ኣረኣእያ ክህበና እዩ።
ጆንሰን ኦትማን ጁኒየር «ዝለዓለ ቦታ» ዝብል ጽቡቕ መዝሙር ጸሓፈ። ገለ ቃላት ካብ መዝሙሩ ነዚ «ናይ ከረን ምምስጣር» ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት ዝሰማማዕ መደምደምታ ዝመስል እዩ፡ «ናብ ላዕሊ እናደየብኩ ኣለኹ፡ ኩሉ መዓልቲ ሓድሽ ልዕልና እረክብ ኣለኹ፡ እናጸለኹ እቕጽል ኣለኹ፡ ‘ጐይታ፡ ኣእጋረይ ኣብ ዝለዓለ ቦታ ስረተለይ።’»
ናብ ላዕሊ እናደየብኩ ኣለኹ፡
ኩሉ መዓልቲ ሓድሽ ልዕልና እረክብ ኣለኹ፡
እናጸለኹ እቕጽል ኣለኹ፡
‘ጐይታ፡ ኣእጋረይ ኣብ ዝለዓለ ቦታ ስረተለይ።’
— ጆንሰን ኦትማን ጁኒየር





