ዳዊትን ጎልያድን፡ ንዓዋታዊ ክርስትያናዊ ህይወት ዝኸውን ስርዓት

ዳዊትን ጎልያድን

ታሪኽ ዳዊትን ጎልያድን (1 ሳሙኤል 17) ምናልባት ሓደ ኻብቶም ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዝበለጸ ዝፍለጡ ታሪኻት እዩ፡ ንምእመናን ድማ ክልተ ቀንዲ ነጥብታት የርኢ። ቀዳማይ፡ ንስራሕ ክርስቶስ ንርኢ፡ ከመይሲ ንጸላኢ ኣምላኽ፡ ሰይጣን፡ ይስዕሮ። ካልኣይ፡ ነፍሲ ወከፍ ዳግማይ ዝተወልደ ክርስትያን ዓዋታዊ እምነት ከመይ ከም ዘርኢ ንረክብ – ንጸላኢ ኩሉ ግዜ ምስ ዝጥቅዕ እናሰዓረ።

ተነጺሉ

ዓወት ብቕድመ-ምድላው ይጅምር። ንዳዊት ብምርኣይ፡ ቅድሚ እቲ ውግእ ምስኡ ምጅማሩ ንጎልያድ ንምግጣም ከም ዝተዳለወ ንርኢ። ዳዊት ብዘይቲ ተቐቢኡ ነይሩ፡ እዚ ኸኣ ምስሊ መንፈስ ቅዱስ እዩ (1 ሳሙኤል 16:13)። ንእዚ ፍሉይ ኣገልግሎት ንኣምላኽን ንህዝቡን ተነጺሉ ወይ ተቐዲሱ ነይሩ። ብተመሳሳሊ፡ ጎይታ የሱስ ብመንፈስ ቅዱስ ኣብ ገምገም ዮርዳኖስ ብዮሃንስ ምስ ተጠምቀ ንኣገልግሎት ተቐቢኡ ነይሩ። መንፈስ ቅዱስ ከም ርግቢ ኣብ ልዕሊኡ ወረደ፡ ሰማይ ተኸፍተ እሞ ኣቦ፡ «እዚ ፍቑር ወደይ እዩ፡ ብእኡ ባህ ይብለኒ» (ማቴዎስ 3:17 NKJV) በለ። ድሕሪኡ ድማ፡ «ተመሪሑ፡» «ተደፊኡ» ከምኡ’ውን «ብመንፈስ ቅዱስ ተመሊኡ» ከም ዝነበረ ንረክብ (ማቴዎስ 4:1፡ ማርቆስ 1:12፡ ሉቃስ 4:1)።

መንፈስ ኣምላኽ ኣብ ኣተሓሳስባን ተግባርን ክንነጽል ከም ዝሓትተና ምጥቃስ ኣገዳሲ እዩ ቅድሚ ናብ መንፈሳዊ ውግእ ምምራሑ። ንኣምላኽ ዝተነጸለት ህይወት ክህልወና ኣለዎ፡ ከምኡ’ውን «ብጎይታ ክንብርትዕ» ኣለና (ኤፌሶን 6:10)። ዝምድናታትና ምስ ካልኦት ምእመናን እውን ብስርዓት ክኸውን ኣለዎ (ኤፌሶን 4:25-5:2)፡ ከመይሲ ቅኑዕ እንተ ዘይኮይኑ ንጸላኢ ፈጺምና ክንስዕሮ ኣይንኽእልን። ልብን ኢድን፡ ኣፍን ምኽንያትን ብምሉእ ንኣምላኽ ዝተነጸሉ ክኾኑ ኣለዎም – ንሰይጣን ቦታ ከይሃብና። ከምኡ’ውን፡ ብመንፈስ ቅዱስ ክንመልእ ተመዓዲና ኢና (ኤፌሶን 5:18)። እዚ ማለት፡ ኣብ ትሕቲ ጽልዋኡን ሓይሉን ክንከውን፡ ብእኡ ክንቆጻጸር ኣለና። እዚ ንምፍጻም ዘሎ መገዲ S.E.T. ተነጺልካ ምዃን እዩ፦ Sናብ ክርስቶስ ተነጺልካ፡ Eብቓሉ ተዋፊርካን Tምምሃር ዝኽእል ምዃን።

ተላኢኹ

ዳዊት ብኣቦኡ ናብ ኣሕዋቱ ብህይወት ዝድግፍ ምድላዋት ተላኢኹ ነይሩ (1 ሳሙኤል 17:17-18)። ኣምላኽ ንሓደ ወዱ ናብዛ ዓለም ከም ዝለኣኾ ይዝክረና (ዮሃንስ 3:16-17)። ንሱ ድማ ንዓና ናብታ ሓንቲ ዓለም ንዝጠፍኡ መልእኽቲ ተስፋ ንምምጻእ ለኣኸና (ማቴዎስ 28:18-20)።

ዳዊት ብፍቓዱ ብትሕትና መንፈስ ከደ። ትሕትና ወዲ ጎይታ የሱስ ኣብ ወዲ 12 ዓመት ከሎ፡ «ኣብ ቤት ኣቦይ ክኸውን ከም ዘሎኒ ኣይትፈልጡን ዲኹም?» (ሉቃስ 2:49) ምስ በለ ግልጺ ነበረ። ነዚ ባህርይ እዚ ኣብ ምሉእ ህይወቱ ንረክብ (ዮሃንስ 4:34, 5:17,30, 6:38, 9:4፡ ማቴዎስ 26:39)። ንጎይታና ክንመስል እንተደኣ ኮይና፡ ቅድሚ ውግእ ምግጣምና ንቓሉን ንሓድሕድናን ክንትሕትና ፍቓደኛታት ክንከውን ኣለና (ያእቆብ 4:6-10፡ 1 ጴጥሮስ 5:5-10)።

ምጽራፍ

ኣሕዋት ዳዊት ቅድሚ እቲ ውግእ ምጅማሩ ጸሪፎምዎ ነይሮም (1 ሳሙኤል 17:28)። ብተመሳሳሊ፡ ጎይታ የሱስ «ናብ ገዛእ ርእሱ መጸ፡ ገዛእ ርእሱ ድማ ኣይተቐበለቶን» (ዮሃንስ 1:11)። «ተጸሊኡን ተነጺሉን» ነይሩ (ኢሳይያስ 53:3)። ቅዱሳት ጽሑፋት፡ «ኩሎም ብክርስቶስ የሱስ ብኣምላኽነት ክነብሩ ዝደልዩ ስደት ክቕበሉ እዮም» (2 ጢሞቴዎስ 3:12) ይዝክረና። ጎይታ የሱስ፡ «ንዓይ እንተ ሰጎጉኒ፡ ንዓኻትኩም እውን ክሰጉኹም እዮም» (ዮሃንስ 15:20) በለ። «ንጸርፉኡ ክንጸውር» ተነጊሩና ኣሎ (እብራውያን 13:13)።

ሓይሊ

ዳዊት ኣብዚ እዋን እዚ እናተጸረፈ ከሎ ከም ዘይተስፋ ቆረጸ ምርኣይ ኣገዳሲ እዩ። ብእምነትን ብዝሓለፉ፡ ብኣምላኽ ዝተዋህቡ ዓወታትን ተበርቲዑ ነይሩ (1 ሳሙኤል 17:33-37,45,47)። ጎይታ የሱስ እውን ቅድሚ መስቀል ንጸላኢኡ ረኺቡ። ሰይጣን ኣብ ምድረበዳ ብሰለስተ ፈተናታት ኣጥቂዕዎ ነይሩ (ማቴዎስ 4:1-11)፡ ግናኸ ጎይታ ዓወት ረኺቡ፡ ከመይሲ ብምሉእ ኣብ ቃል ኣምላኽ ተወኪሉ – ካብ መጽሓፍ ዘዳግም ሰለስተ ግዜ እናጠቐሰ። ነዞም ፈተናታት እዚኦም ብምርኣይ፡ ሰይጣን ንጎይታ ብሓንቲ ኣገባብ ከምቲ ንኣዳምን ሄዋንን ኣብ ዘፍጥረት 3 ዘጥቀዖም፡ ከምኡ’ውን ሎሚ ንምእመናን ዘጥቅዖም፡ ብትምኒት ኣዒንቲ፡ ትምኒት ስጋን ትዕቢት ህይወትን (1 ዮሃንስ 2:15-17) ከም ዘጥቀዖ ንርኢ። ግናኸ ንጎይታና ብምምሳል – ብቓል ኣምላኽ – ዓወት ክንረክብ ንኽእል ኢና።

ዓወት

ጎይታና ንዓና ኣብነት ገይሩልና (1 ጴጥሮስ 2:21-24)። ዳዊት ብእምነት ኣብ ህያው ኣምላኽ ዓዋታዊ ነበረ – ዓወት እናረኸበን ብዝገበሮ ድማ ስለቲ ኣብ ጎልጎታ ዝተረኽበ ናይ መወዳእታ ዓወት፡ «ኩሉ ነገር ብክርስቶስ፡ እቲ ዘበርትዓኒ፡ ክገብር እኽእል እየ (ፊልጲ 4:13)» እናበለ የዘኻኽረና።