ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ዳዊትን ሜፊቦሼትን፡ ጽቡቕ ስእሊ ጸጋ

ሞሪስ ባሳሊ
2 ነሓ 2024
10 ዝተሓተ ንባብ

ታሪኽ ዳዊትን ሜፊቦሼትን ካብቶም ኣብ ቅዱስ ዘለዉ ኣዝዮም ጽቡቓት ታሪኻት ሓደ እዩ። ብሓቂ ሰብ ብልቢ ኣምላኽ ከም ዝነበረ ይገልጽ። ካልኣይ ሳሙኤል 9 ወንጌል ብግሩም መገዲ የቕርብ፡ ከምኡ’ውን ነቲ ሸነኽ የርእየና።

– ወዲ ወዲ

ወዲ ሓሙሽተ ዓመት ከሎ፡ ኣቦኡ ዮናታንን ኣቦሓጎኡ ሳኦልን፡ ንሱ ጸላኢ ዝነበረ፡ ብፍልስጥኤማውያን ከም ዝተቐትሉ ዜና መጸ ()። ብመሰረት ልምዲ እቲ ፡ ከም ፡ ንኹሎም ተወዳደርቲ ዝፋን ክቐትሎም ይኽእል ነይሩ። ንሜፊቦሼት ምቕታል ዝበለጸ ነገር ምኾነ፡ ምኽንያቱ ብዘርኡ ንዝፋን ክጠልብ ይኽእል ነይሩ። ቅትለት ንምክልኻሉ፡ ነርሱኡ ወሲዳ ሃደመት፡ ኣብ ምህዳም ከኣ “ወዲቑ” ብኽልቲኡ ኣእጋሩ “ሓንካስ ኮነ” ()።

– ዓይነት ሓጥእ

ብሸውዓተ መገዲ፡ ንዓና ስእሊ ሓጥእ የቕርበልና።

ሓጋዚ ዘይብሉ ሓንካስ ነበረ። ከምቲ ሓንካስ ቈልዓ ምስ ወለዱ ክኸይድ ዘይክእል፡ ከምኡ’ውን ሓጥእ ምስ ኣምላኽ ክኸይድ ኣይክእልን። ብባህሪኦም ኩሎም ሰባት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ መንፈሳዊ ሓንካሳት እዮም። እቲ መንፈሳዊ ሓጋዝነት ዝወደቐ ሰብ ብቐጻሊ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ይረጋገጽ። እያሱ ንህዝቢ ኣምላኽ፡ “ንእግዚኣብሔር ከተገልግልዎ ኣይትኽእሉን ኢኹም፡ ንሱ ቅዱስ ኣምላኽ እዩ” ()። ከኣ፡ “እቶም ብስጋ ዘለዉ ንኣምላኽ ከስምዕዎ ኣይክእሉን እዮም” ()። ሓጥእ “ሓይሊ የብሉን” ()፡ ንምድሓኑ ድማ ምንም ክገብር ኣይክእልን።

  • ሓንካስ ስለ ዝነበረ፡ ናብ ቅድሚ ክጸዓን ነበሮ። ከምኡ’ውን፡ ሓጥእ ብገዛእ ሓይሉ ናብ ምድሓን ክመጽእ ኣይክእልን፡ ንሱ ዝደልዮ መዳሓኒ እዩ። “እቲ ዝለኣኸኒ ኣቦ እንተ ዘይሳሓቦ፡ ሓደ እኳ ናባይ ክመጽእ ኣይክእልን” ()።
  • ብውድቀት ሓንካስ ኮነ ()። ቅዱስ ብመለኮታዊ መገዲ ትኽክል እዩ። ኣብ መጀመርታ ሰብ “ኣዝዩ ጽቡቕ” ነበረ ()፡ ግናኸ ብሓጢኣት ምኽንያት መንፈሳዊ ሓንካስ ኮነ። ንኣምላኽ ብምጥሓስ ፍረ እቲ ክልኩል ኦም ምስ በልዐ፡ ንሱ ወደቐ፡ ኩሎም ሰባት ከኣ ምስኡ ወደቑ ()።
  • ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት፡ “” “ሓፍረት ” ማለት እዩ። እንታይ ደግነት ከም ዝተዳለወሉ ምስ ሰምዐ፡ ብኣፉ ንገዛእ ሓፍረቱን ንምንምነቱን ተኣመነ፡ “ባርያኻኸ እንታይ እዩ፡ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ምዉት ከልቢ ክትርኢ?” ()። እቲ ትርጉም “ሓፍረት ” ንዝወደቐ ሰብኣዊ ክሳዕ ክንደይ ብትኽክል ይገልጾ። ኣምላኽ ከምዚ ገይሩ ይገልጸና፡ “ኩላትና ኸም ርኹስ ነገር ኢና፡ ጽድቅና ኹሉ ኸኣ ከም ርኹስ ክዳን እዩ” ()። ኩሎም ሰባት ብውልደት ይኹን ብግብሪ ክሳዕ እቲ ማእከል ዝበላሸዉ እዮም። “ጻድቕ የልቦን ... ንኣምላኽ ዝደሊ የልቦን ... ጽቡቕ ዝገብር የልቦን፡ ሓደ እኳ የልቦን” ()።
  • ወዲ ስለ ዝነበረ፡ ክቕተል ነበሮ። ብመሰረት ሕጊ እቲ ፡ ንኹሎም ኣባላት ቤት ንምቕታል ቅኑዕ ነበረ፡ ንሳቶም ንዝፋን ከይጠልቡን ንዳዊት ከይስግእዎን። ኣብዚ ንኹሎም ሰባት፡ ብባህሪኦም “ብበደላትን ሓጢኣታትን ምዉታት” ዝኾኑ፡ ስእሊ ኣሎና ()።
  • ሃዳሚ ነበረ። ንሱን ነርሱኡን መገዲ ንምርሓቕ ይጭነቑ ነበሩ፡ ንሱ ነቲ ወዲ ረኺቡ ከይቐትሎ። ከምኡ’ውን ምስ ሓጥኣን እዩ፡ ንሳቶም ንኣምላኽ ይፈርሑ፡ ካብኡ ድማ ክርሕቑ ይደልዩ ()።
  • ኣብ “ሎ ደባር” ይነብር ነበረ ()፡ እዚ ድማ “ቦታ ዘይብሉ መብልዕ” ማለት እዩ። ንዓለም ክሳዕ ክንደይ ብትኽክል ትገልጾ፡ ንሳ ንነፍሲ ሰብ መግቢ ኣይትህብን። ንሳ ንእንጌራ ዘይትፈልጥ ዓለም እያ። እቲ ወናኒ ቤት ኣቦኡ ምስ ወጸ፡ “ብጥሜት እጠፍእ ኣሎኹ” በለ ()። ኣብዛ ዓለም እዚኣ መግቢ የልቦን፡ እንተ ዘይኮይኑ ንኣጓርብቲ ዝኸውን ቆርበት ()።
  • – ዓይነት ዓይነት ሓጥእ እንተኾይኑ፡ ድማ ዓይነት የሱስ፡ ወዲ እዩ ()። ኣብ መንጎ ዳዊትን ክርስቶስን ዘለዉ ምምስሳላት ንርአ።
  • “ ከኣ፡ ምእንቲ ዮናታን ደግነት ከርእዮ፡ ቤት ዝተረፈዶ ኣሎ?” በለ ()። ሎሚ ድማ ኣምላኽ፡ “ምእንቲ ደግነት ከርእዮ፡ ቤት ዝተረፈዶ ኣሎ?” ይብል። ንሜፊቦሼት ምእንቲ ዮናታን፡ ንሱ ዝፈተዎ፡ ምስኡ ድማ ዝገበረ፡ ደግነት ኣርኣየ። ከምኡ’ውን፡ ኣምላኽ ንድኻታት፡ ሓንካሳት ሓጥኣን ምእንቲ የድሕኖም። ብዛዕባ ህዝቢ ኣምላኽ፡ “ምእንቲ ስሙ ኣድሓኖም” ንብል ()። ኣብ ከኣ፡ “ኣምላኽ፡ ምእንቲ ፡ ይቕረ ኢሉልና” ንብል ()።
  • “እቲ ከኣ፡ ቤት ፡ ደግነት ኣምላኽ ከርእዮ ዝኽእል፡ ገናዶ ኣሎ?” በለ ()። “ደግነት ኣምላኽ” ከርኢ ይደሊ። ብዛዕባ “ደግነትን ፍቕርን ኣምላኽ መድሓኒና ንሰብ” ጸሓፈ ()። ብክርስቶስ፡ ኣምላኽ ንሓጥኣን ሰባት ዓብዪ ደግነት የርኢ።
  • “ ለኣኸ እሞ ሎ ደባር ኣምጽኦ” ()። ሓጥእ ንኣምላኽ ኣይደልዮን፡ ኣምላኽ ግና ንሱ ይደልዮ። ክሳዕ ክንደይ ግሩም ኣምላኽ፡ “ብዘይደለዩኒ ተረኺበ” ()። እቲ ድማ፡ “እቲ ኣቦ እንተ ዘይሳሓቦ፡ ሓደ እኳ ናባይ ክመጽእ ኣይክእልን” በለ ()። መንፈስ ቅዱስ እዩ ነቲ ሓጥእ ብሓጢኣቱ ዝወቅሶ፡ ነቲ እምኒ ልቡ ዘቕልጦ፡ ነቲ ዕዉር ኣዒንቱ ዝኸፍቶ፡ ነቲ ዘይድልየቱ ዝቕይሮ፡ ድማ ዝህቦ። ንኣምላኽ ንሓጥኣን ናብ ምድሓን ፍልጠት ስለ ዝሳሓቦም የቐንዩ።
  • “ሽዑ ፡ ‘’ በለ” ()። ዳዊትን ሜፊቦሼትን ንመጀመርታ ምስ ተራኸቡ፡ ነቲ ዝርርብ ጀመረ። እዚ ድማ ኣምላኽ ብዛዕባ ምድሓን ኩሉ ንመጀመርታ ከም ዝወስድ የርኢ። ነቲ ሓንካስ ብደግነትን ብቅርበትን ተዛረቦ። እዚ ድማ ነቲ ጽቡቕ ጓሳ፡ ንሱ “ንገዛእ ኣባጊዑ ብስም ዝጽውዕ”፡ የዘኻኽረና ()። የሱስ ንዛኪዎስ ብስም ጸዊዕዎ ()፡ ንማርያም ብስም ጸዊዕዋ ()፡ ንሳኦል () ድማ ብስም ጸዊዕዎ ()። ንነፍሲ ወከፍና ብስም ምፍላጡ ክሳዕ ክንደይ ግሩም እዩ።
  • እቶም ዝተዛረቦም ዝቕጽሉ ቃላት ዝያዳ ቡሩኻት ነበሩ፡ “ኣይትፍራህ” ()። እዚ ኣበሃህላ እዚ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ብዙሕ ይድገም እዩ። ኣምላኽ ምስ ()፡ ()፡ ያእቆብ ()፡ ዮሴፍ ()፡ እያሱ () ምስ ተዛረበ ተጠቒሙሉ፡ የሱስ ድማ ምስቶም ተስፋ ዝቖረጹ ደቀ መዛሙርቱ ()፡ ከምኡ’ውን ከም ዝተንስአ ምስ ዮሃንስ፡ ንሱ ከም ምዉት ኣብ ኣእጋሩ ምስ ወደቐ ()። ብኸምዚ ዝኣመሰለ ኣበሃህላ፡ ንሜፊቦሼት ኣረጋግኦ። እቶም ዝቕጽሉ ቃላት ንሜፊቦሼት፡ “ምእንቲ ኣቦኻ ዮናታን ብርግጽ ደግነት ከርእየካ እየ” ዝብሉ ነበሩ ()። ብዳዊት ዝተሰርዑ ቅድመ ኩነታት ኣይነበሩን። ብጸጋ፡ ከም ፡ ተዛረበ።
  • ነዚ ዝተጠቕሰ ቃላት ጥራይ ኣይተዛረበን፡ እንታይ ደኣ፡ “ንኹሉ ኣቦሓጎኻ ከኣ ክመልሰልካ እየ” ኢሉ ወሰኸ ()። ብተወሳኺ፡ ንጺባ፡ ባርያ ፡ “ንወዲ ጐይታኻ ኩሉ ናይ ሳኦልን ናይ ኩሉ ቤቱን ዝነበረ ሂበዮ ኣሎኹ” በሎ ()። ንሜፊቦሼት፡ ንሱ ሞት ዝግብኦ ዝነበረ፡ ጥራይ ኣይሃቦን፡ እንታይ ደኣ ዝተሓርመ ’ውን ሃቦ። ከምቲ “ኣብኡ ዝረኸብና” () ዝኾነ፡ እንደገና ይስኣል። ኣብዚ ብሰብኣዊ ስነ ጥበባዊ ክስኣል ዘይክእል ስእሊ ኣሎና።
  • ብተወሳኺ፡ ንሜፊቦሼት ክብሪ ዝመልኦ ቦታ ሃቦ፡ “ኣብ ጠረጴዛይ ኩሉ ክትበልዕ ኢኻ ... ከም ሓደ ደቂ ” ምስ በለ (,11)። እቲ ወናኒ ወዲ “” ምስ ረኸቦን “ብጥሜት ክጠፍእ” ምስ ቀረበን፡ ናብ ቤት ኣቦኡ ተመልሰ፡ ኣብኡ ድማ “ዝሰበዐ ዕየት” ረኸበ ()። እዚ ድማ ነቲ ልግሲ ኣምላኽ፡ ንድኻታት ምፍላስ ሓጥኣን ነቲ ልዕሊ ዓቕሚ ዝኾነ ሃብቲ ጸጋኡ ዝህብ፡ የርኢ ()። ካብቲ ዝበለጸ ዝህበና ነገር ንላዕሊ፡ ንልቢ “እቲ ኩሉ ጽቡቕ ህያብን ኩሉ ፍጹም ህያብን ዝህብ” () ኣየዕግብን። ኣብ ጠረጴዛ ከም በጻሒ ወይ እንግዳ ኣይበልዐን፡ እንታይ ደኣ ከም ኣባል ንጉሳዊ ስድራ ቤት። እዚ ድማ ቦታና እዩ፡ “ኣቦ ንዓና እንታይ ዓይነት ፍቕሪ ከም ዝሃበና ርኣዩ፡ ደቂ ኣምላኽ ክንብሃል!” ()። ካብቲ ዝሰኣኖ ዝበዝሐ ረኸበ። ብክርስቶስ ካብቲ ኣብ ዝሰኣናዮ ዝበዝሐ ንረክብ።

ንሜፊቦሼት ኣብ ዝበሎን ዝገበሮን፡ ዘይተረኽበ ጸጋን ምሕረትን ንርኢ – “ኣምላኽ ኩሉ ጸጋ” ()። እንታይ ቃላት ጸጋ ወጸ፡ “ብርግጽ ደግነት ከርእየካ እየ” ()። ኣብዚ ደግነት ኣምላኽ ንድኻን ሓጥእን ይስኣል። ካብቲ ዝተሓተ ቦታ ሓፍረት ናብ ቦታ ኣብ ጠረጴዛ ከም ሓደ ደቂኡ ይልዓል። እዚ ደግነት ኣምላኽ እዩ፡ ከምቲ ኣብ ወንጌል ወዱ ጐይታና የሱስ ዝረአ። ሓፍረትና የውጽኣናን ደቂኡ ድማ ይገብረናን።

ንሜፊቦሼት ምልዓሉ፡ “ልዕሊ ዓቕሚ ዝኾነ ሃብቲ” መለኮታዊ ጸጋ፡ ነቶም “ብኹሉ መንፈሳዊ በረኸት ኣብ ቦታታት ብክርስቶስ” ዝተባረኹ፡ ዝህቦ፡ ዘደንቕ ስእሊ እዩ ()። ጸጋ ከም “ዘይተረኽበ ጸጋ ኣምላኽ፡ ከምቲ ኣብ ምሃብ ዘለኣለማዊ በረኸት ንገሃነም ዝግብኦም” ተገሊጹ። ንሜፊቦሼት ኣብ ስልጣን ከሎ ክቐትሎ ኣበየ። እዚ ድማ ነቲ ዝበዝሐ ኣምላኽ፡ ነቶም ዝሓጥኡን ኢዱ ዘይተርፍ ፍርዲ ጥራይ ዝግብኦምን፡ የርኢ። “ ሓጢኣት ሞት እዩ፡ ህያብ ኣምላኽ ግና ብጐይታና የሱስ እዩ” ()።

ነቲ ጥራይ ንሓጥኣን ክህቦ ዝኽእል ረኺብካዶ? ንክርስቶስ ከም ውልቃዊ መድሓኒኻን ጐይታኻን ንምቕባል ልብኻ ከፊልካዶ? እንተ ዘይኮይኑ፡ ቅድሚ እዋን ጸጋ ምውድኡ፡ ኣብዚ እዋን እዚ ብክርስቶስ ክትኣምን እጽሊ።

ጺባ – ሓሳውን ኣታላልን

ኣብ ፡ ዕልወት ወዱ ኣቤሴሎም ምስ ሃደመ፡ ባርያ ጺባ ንሰቡ መግቢ ከም ዘምጸአ ንመሃር። ኣበይ ከም ዘሎ ምስ ሓተተ፡ ጺባ፡ “ኣብ የሩሳሌም ይቕመጥ ኣሎ፡ ምኽንያቱ፡ ‘ሎሚ ቤት እስራኤል ንመንግስቲ ኣቦይ ክመልሱለይ እዮም’ ኢሉ” በለ። እዚ ሓሶት ነበረ፡ ጺባ ንሜፊቦሼት ብሕማቕ ከርእዮ ደለየ፡ ብተስፋ ንብረቱ ገለ ክረክብ። ፡ ነቲ ንምርግጋጽ ስለ ዘይረኸበ፡ ንጺባ ኣሚኑ፡ ኩሉ ናይ ዝነበረ ኣብ ኢድ ባርያ ኣንበረ።

ኣብ ፡ ምስ ወገን ኣቤሴሎም ንምጽምበር ከም ዝኣበየ ንመሃር። ንንጉሱ ብዘይተሰርዐ ኣእጋር፡ ዘይተቖርጸ ፡ ዘይተሓጽበ ክዳን ረኸቦ፡ ምህዳም ቍጥዓ ኣቤሴሎም ጀሚሩ ከምኡ ነበረ። ንዳዊት እሙን ኮይኑ ጸንሐ፡ ኣብ ኩሉ እቲ ሓድሕዳዊ ውግእ ድማ ንንጉሱ ጾምን ጸለየን። ከምኡ’ውን ጺባ፡ ባርያኡ፡ ከም ዘታለሎን ስሙ ከም ዘጸለመን ተኣመነ ()።

ንሜፊቦሼትን ጺባን ነቲ ክመቕልዎ ከም ዝኽእሉ ምስ ነገሮም፡ መልሲ ጽቡቕን ቅኑዕን ነበረ፡ “ጐይታይ ብሰላም ናብ ቤቱ ስለ ዝመጸ፡ ኩሉ ይውሰድ” ()። እዚ ድማ ንዓብዪ ሓጐስ ብምምላስ ንጉሱ ብሰላምን ብምምላሱ ናብ ዝፋንን ኣርኣየ።

ታሪኽ ዳዊትን ሜፊቦሼትን ብሓፈሻ “ወንጌል ጸጋ ኣምላኽ” ()፡ ከምኡ’ውን “ኣምላኽ ኩሉ ጸጋ” () ይገልጽ። ክሳዕ ክንደይ ዓብዪ ከም ዝነበረ የርኢ፡ ንሱ ብሓቂ ሰብ ብልቢ ኣምላኽ ነበረ።

— ሞሪስ ባሳሊ

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia